第6頁(yè)共6頁(yè)論高等教育主客體評(píng)價(jià)觀的對(duì)立與統(tǒng)一摘要:評(píng)價(jià)主客體的價(jià)值觀是影響高等教育評(píng)價(jià)效果的重要因素,評(píng)價(jià)主客體之間的價(jià)值差異是“工具理性”與“價(jià)值理性”的差異。但是,這種差異能在共同利益的根底上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。當(dāng)高等教育評(píng)價(jià)主客體間達(dá)成價(jià)值認(rèn)同時(shí),在評(píng)價(jià)過(guò)程中,主客體將會(huì)在價(jià)值理性的引領(lǐng)下,重新審視自己的評(píng)價(jià)觀,不斷地在利益博弈中調(diào)整、取舍。在保證價(jià)值理性的根底上實(shí)現(xiàn)自身利益的最3~4e,。于是,減少以致消弭了評(píng)價(jià)過(guò)程中主客體間的價(jià)值沖突和利益對(duì)立與行為相左,形成了一個(gè)安康、公正、有序、有效的高等教育評(píng)價(jià)環(huán)境?！娟P(guān)鍵詞】：^p:高等教育評(píng)價(jià);主客體評(píng)價(jià)觀;價(jià)值認(rèn)同;對(duì)立統(tǒng)一中圖分類號(hào):G40—058.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-2972(2022)05-0113-04影響高等教育評(píng)價(jià)質(zhì)量的因素有很多,如評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、評(píng)價(jià)時(shí)間、評(píng)價(jià)對(duì)象等。但是,作為評(píng)價(jià)主體的評(píng)價(jià)(法)人的價(jià)值觀是最為重要的,因?yàn)閮r(jià)值觀決定了人的思想和行動(dòng),價(jià)值觀的不同,不僅影響到評(píng)價(jià)的著眼點(diǎn),也影響到指標(biāo)的選取和方法的采用。因此,研究高等教育評(píng)價(jià)不能不研究評(píng)價(jià)主體的價(jià)值觀。然而,高等教育評(píng)價(jià)不同于一般事物的評(píng)價(jià),高等教育評(píng)價(jià)是對(duì)高等教育現(xiàn)象和高等教育活動(dòng)中的價(jià)值關(guān)系的提醒,他既基于對(duì)高等教育客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),又基于對(duì)高等教育滿足人與社會(huì)需要的價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)。高等教育評(píng)價(jià)過(guò)程中既有主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)與判斷,又有客體對(duì)主體的影響與配合,高等教育評(píng)價(jià)中客體不只是被動(dòng)的物,而在大多數(shù)場(chǎng)合下,客體是能動(dòng)的(法)人。所以,研究高等教育評(píng)價(jià)還需研究被評(píng)對(duì)象一客體的價(jià)值觀。一般認(rèn)為,政府、社會(huì)是評(píng)價(jià)的主體,高等學(xué)校既是評(píng)價(jià)的主體,又是評(píng)價(jià)的客體。一、高等教育主體評(píng)價(jià)觀的工具理性價(jià)值傾向我們將高等教育評(píng)價(jià)主體的價(jià)值觀簡(jiǎn)稱為高等教育主體評(píng)價(jià)觀,它是指主體在評(píng)價(jià)高等教育這一客觀事物上的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。一般來(lái)說(shuō),政府和社會(huì)作為高等教育的消費(fèi)者,對(duì)高等教育的價(jià)值取向側(cè)重于實(shí)用與功利,而高等學(xué)校作為高等教育的消費(fèi)者對(duì)高等教育的價(jià)值取向側(cè)重于學(xué)術(shù)與理性。但是,無(wú)論是高等教育的消費(fèi)者還是消費(fèi)者,都希望有一個(gè)高質(zhì)量的高等教育,換言之,一個(gè)高質(zhì)量的高等教育是各方的共同愿望。因此,高校、政府、社會(huì)三者在高等教育評(píng)價(jià)觀上既存在著差異性又存在著統(tǒng)一性。作為高等教育消費(fèi)者的政府與社會(huì),在高等教育評(píng)價(jià)上的態(tài)度主要是關(guān)注高等教育提供的產(chǎn)品的使用價(jià)值和高等教育提供有效產(chǎn)品的才能。因此,他們的評(píng)價(jià)觀主要屬于“工具理性”價(jià)值觀。馬克斯·韋伯認(rèn)為“工具理性”,是指通過(guò)理論的途徑確認(rèn)工具(手段)的有用性,從而追求物的最大價(jià)值的成效,為滿足人的某種功利效勞。工具理性的特點(diǎn)是關(guān)心手段的適用性與有效性,重視結(jié)果對(duì)自已是否有價(jià)值而不大關(guān)心對(duì)象自身的邏輯合理性。作為高等教育評(píng)價(jià)主體的政府,判斷高等教育的效果正是通過(guò)手段的實(shí)用性與有效性做出的,因此,其高等教育評(píng)價(jià)觀屬于工具理性高等教育評(píng)價(jià)觀。而作為高等教育評(píng)價(jià)主體之一的社會(huì),判斷高等教育的效果主要是通過(guò)高等教育產(chǎn)品(包括畢業(yè)生和提供的效勞)的質(zhì)量是否滿足自己的需要來(lái)判斷。這種評(píng)價(jià)態(tài)度是從自身利益出發(fā),強(qiáng)調(diào)作用和效率,把高等教育作為到達(dá)自己目的的手段或工具,符合工具理性的特點(diǎn),因此,也屬于工具理性的范疇。政府從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展的目的出發(fā),強(qiáng)調(diào)高等教育必須適應(yīng)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的需要,認(rèn)為高等教育的質(zhì)量應(yīng)該表達(dá)在高等教育滿足國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展需要的程度上,其質(zhì)量觀是“適應(yīng)性質(zhì)量觀”。政府衡量高等教育的質(zhì)量狀況和運(yùn)行效果主要是看高等教育機(jī)構(gòu)執(zhí)行國(guó)家有關(guān)政策的情況和為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)提供人才與智力效勞的情況,以及高等教育系統(tǒng)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等系統(tǒng)相適應(yīng)的程度。在政府看來(lái),能為政府提供效勞,能滿足當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的高等教育就是高質(zhì)量的,否那么就是低質(zhì)量的。政府作為全社會(huì)的代表,負(fù)有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展、保障人民生活的責(zé)任,目的的現(xiàn)實(shí)性和責(zé)任的明確性是其主要特點(diǎn)。這一特點(diǎn)決定了政府關(guān)注現(xiàn)實(shí),講務(wù)實(shí)際,追求高等教育的工具理性價(jià)值。社會(huì)是由許許多多團(tuán)體和個(gè)人構(gòu)成的,社會(huì)的需要是復(fù)雜的、多樣的,但是,社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的、功利的。社會(huì)對(duì)高等教育的期盼是高等教育可以提供滿意的教育效勞,包括滿意的畢業(yè)生、滿意的智力效勞和滿意的學(xué)校教育。在社會(huì)看來(lái),大多數(shù)人可以承受滿意的高等教育,可以順利地獲得文憑,絕大多數(shù)畢業(yè)生可以找到工作并適應(yīng)工作崗位的需要,社會(huì)消費(fèi)中出現(xiàn)的技術(shù)和管理問題高等學(xué)?；虺惺芰烁叩冉逃娜丝梢越鉀Q,這樣的高等教育就是高質(zhì)量的。他們的高等教育質(zhì)量觀是“有用性質(zhì)量觀”。社會(huì)對(duì)高等教育的評(píng)價(jià),常常以高等教育對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)率、人們對(duì)高等教育的滿意率,畢業(yè)生的就業(yè)率、成才率等客觀指標(biāo)作為標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)的工具理性評(píng)價(jià)觀表現(xiàn)得十清楚顯。作為評(píng)價(jià)主體的社會(huì)的評(píng)價(jià)觀還可以分為學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和用人單位來(lái)分別討論。承受高等教育的學(xué)生是高等教育的直接消費(fèi)者之一,他們與高等教育的關(guān)系甚為親密,對(duì)高等教育的質(zhì)量自然也最為關(guān)心。但是,由于他們一方面尚不具備足夠的社會(huì)經(jīng)歷,對(duì)什么是高質(zhì)量的高等教育缺乏認(rèn)識(shí),另一方由于置身于高等教育之中,有一種“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的“燈下效應(yīng)”,因此,他們對(duì)高等教育的評(píng)價(jià)大多數(shù)是憑自己的直覺。在他們看來(lái),可以進(jìn)入自己向往的學(xué)校,學(xué)習(xí)自己想學(xué)的專業(yè),有一個(gè)較為舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,教師既學(xué)識(shí)淵博又不過(guò)于嚴(yán)厲,學(xué)習(xí)期滿能順利畢業(yè)并輕松地找到工作,這樣的高等教育就是好的,高質(zhì)量的。他們的高等教育評(píng)價(jià)觀雖是模糊的、功利的,但同樣具有工具理性價(jià)值觀的特征。不過(guò),其理性色彩較弱,而感性色彩較濃?；ㄥX把子女送入高等學(xué)校承受高等教育的學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)高等教育的質(zhì)量甚為關(guān)切,他們送子女入學(xué)的目的就是希望子女可以承受良好的教育,可以掌握日后開展所需要的知識(shí)和技能。他們判斷高等教育的質(zhì)量,就是看高等教育能給學(xué)生帶來(lái)什么好處,承受高等教育以后是不是學(xué)到了真本領(lǐng),拿的文憑過(guò)不過(guò)硬,畢業(yè)后就業(yè)是不是更加容易,收入是不是更高。其工具理想表現(xiàn)得最為直接。用人單位是高等教育人才產(chǎn)品的直接消費(fèi)者,他們對(duì)高等教育質(zhì)量的判斷是通過(guò)人才質(zhì)量來(lái)做出的?！澳苡谩⒑糜谩笔撬麄儗?duì)人才質(zhì)量評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在他們看來(lái),可以提供足夠數(shù)量的品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、動(dòng)手才能強(qiáng)且富有責(zé)任感的畢業(yè)生供他們選擇,這樣的高等教育就是高質(zhì)量的。