四川省成都市教師公開(kāi)招聘考試教育理論綜合（小學(xué)部分）真題2015年一、判斷題（總題數(shù)：30，分?jǐn)?shù)：30.00）我國(guó)教育的根本使命是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才。正確錯(cuò)誤丿解析：我國(guó)教育的使命除了知識(shí)的傳授、德行的培養(yǎng)和能力的提升之外，還涉及德、智、體、美等品格的教育。遺傳在影響人身心發(fā)展的諸因素中起著主導(dǎo)作用。正確錯(cuò)誤丿解析：影響人身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和人的主觀(guān)能動(dòng)性，其中遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，起主導(dǎo)作用的是學(xué)校教育。在教學(xué)活動(dòng)中，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，教師的作用下降，教師的壓力也隨之減少。正確錯(cuò)誤丿解析：在教學(xué)過(guò)程中，教師發(fā)揮的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用應(yīng)該是相互結(jié)合的，教師的作用不會(huì)隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高而下降；而且教師職業(yè)的壓力來(lái)源除了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力水平外，還有來(lái)自社會(huì)、學(xué)校以及自身發(fā)展等方面的因素。上課聽(tīng)講、師傅帶徒弟、母雞帶小雞都是教育現(xiàn)象。正確錯(cuò)誤丿解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，題干中的母雞帶小雞屬于生物的本能行為，不屬于教育現(xiàn)象。文化館、圖書(shū)館、博物館、民風(fēng)民俗等都可以作為課程資源。正確丿錯(cuò)誤解析：課程資源指課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程編制過(guò)程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，包括教材以及學(xué)校、家庭和社會(huì)中所有有助于提高學(xué)生素質(zhì)的各種資源。文化館、圖書(shū)館、博物館和民風(fēng)民俗都屬于學(xué)校范圍之外的課程資源。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)顯得很重要，因此，學(xué)校教育的目的就是將已成定論的知識(shí)教給學(xué)生。正確錯(cuò)誤丿解析：學(xué)校教育的目的是使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，即“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和“學(xué)會(huì)生存”，而不是簡(jiǎn)單地教給學(xué)生現(xiàn)成的、已有的知識(shí)。復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生安排在一個(gè)教室里，由一位教師分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。正確丿錯(cuò)誤解析：復(fù)式教學(xué)是班級(jí)授課制的一種特殊形式，即把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。盧梭認(rèn)為：“出自造物主之手的東西都是好的，一到人手里，就全都變壞了?！庇纱耍岢鲎匀唤逃闹鲝?。正確丿錯(cuò)誤解析：“出自造物主之手的東西都是好的，一到人手里，就全都變壞了?！边@句話(huà)出自盧梭的教育學(xué)著作《愛(ài)彌兒》，他主張自然主義教育，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，服從自然的永恒法則，聽(tīng)任人的身心自由發(fā)展。班級(jí)管理要求班主任充分利用班干部和規(guī)章制度來(lái)約束學(xué)生，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想和行為的控制。正確錯(cuò)誤丿解析：班級(jí)管理是一種有目的的活動(dòng)，其根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展，而不是利用班干部和規(guī)章制度約束學(xué)生，對(duì)學(xué)生思想和行為進(jìn)行控制。教師職業(yè)是以教書(shū)育人為職責(zé)的創(chuàng)造性職業(yè)。正確丿錯(cuò)誤解析：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性、示范性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、間接性等特點(diǎn)。師生關(guān)系是隱性課程。正確丿錯(cuò)誤解析：隱性課程指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化體系）中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀(guān)念、規(guī)范和態(tài)度，是計(jì)劃表上看不到的課程，如班級(jí)組織中的各種規(guī)范、角色、人際關(guān)系等。師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等屬于隱性課程。不同的學(xué)生接受同一個(gè)老師的教育，心理反應(yīng)各不相同，說(shuō)明人的心理現(xiàn)象是先天固有的。正確錯(cuò)誤丿解析：不同的學(xué)生受到同一教師的教育，心理反應(yīng)不同，這是個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性不同導(dǎo)致的。布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和意志目標(biāo)三大領(lǐng)域。正確錯(cuò)誤丿解析：布盧姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。學(xué)習(xí)是指由經(jīng)驗(yàn)引起的個(gè)體相對(duì)持久的變化。正確丿錯(cuò)誤解析：根據(jù)埃里克森的心理發(fā)展階段理論，小學(xué)生經(jīng)常思考“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題。正確錯(cuò)誤丿解析：根據(jù)埃里克森的心理發(fā)展階段理論，青少年期的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會(huì)集體中所占的情感位置，即“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。該階段是中學(xué)時(shí)期。學(xué)習(xí)困難學(xué)生就是智能不足的學(xué)生。正確錯(cuò)誤丿解析：學(xué)習(xí)困難學(xué)生指的是智力正常，但在學(xué)習(xí)上缺乏一般的勝任能力、學(xué)習(xí)效果不佳、成績(jī)明顯落后的學(xué)生。場(chǎng)依存型的學(xué)生更多地希望得到教師和同學(xué)的認(rèn)同。正確丿錯(cuò)誤解析：場(chǎng)依存型的人獨(dú)立性比較差、容易受到他人的暗示，不善于適應(yīng)緊急情況，更加需要獲得外界的信息來(lái)肯定自己。學(xué)生學(xué)會(huì)在聽(tīng)課和看書(shū)時(shí)如何做筆記屬于策略性知識(shí)。正確丿錯(cuò)誤解析：策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識(shí)，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問(wèn)題的一般方法和技巧。動(dòng)作技能與肌肉運(yùn)動(dòng)有關(guān)，與大腦無(wú)關(guān)。正確錯(cuò)誤丿解析：動(dòng)作技能是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，需要大腦的參與。處于習(xí)俗道德水平階段的學(xué)生的道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)依賴(lài)于老師、家長(zhǎng)等權(quán)威。正確錯(cuò)誤丿解析：科爾伯格的道德發(fā)展階段論將道德發(fā)展分為三個(gè)階段，其中在前習(xí)俗階段的服從與懲罰的道德定向階段，兒童衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由成年人決定的，即依賴(lài)于家長(zhǎng)、老師等權(quán)威。按照操作性條件反射的觀(guān)點(diǎn)，行為之所以發(fā)生變化是因?yàn)槟７?。正確錯(cuò)誤丿解析：操作性條件反射是由斯金納提出的，他認(rèn)為行為改變的條件是強(qiáng)化。“上行下效”“耳濡目染”是班杜拉所強(qiáng)調(diào)的觀(guān)察學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)。正確丿錯(cuò)誤解析：班杜拉認(rèn)為兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過(guò)觀(guān)察、模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的行為來(lái)完成的，題干中的“上行下效”“耳濡目染”是觀(guān)察學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)。在教育行政執(zhí)法中，違法者必須服從教育行政執(zhí)法主體單方做出的處置決定。正確錯(cuò)誤丿解析：對(duì)未遵守教育法律法規(guī)相關(guān)規(guī)定的各種行為，除另有法律規(guī)定的特殊情況外，一般可由教育行政執(zhí)法主體單方依法做出處置決定，違法者必須服從，否則以一定形式強(qiáng)制執(zhí)行。根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)，可收雜費(fèi)。正確錯(cuò)誤丿解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》，教師和學(xué)校對(duì)學(xué)生的法制教育負(fù)有直接責(zé)任。正確錯(cuò)誤丿解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第十條規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任。學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防犯罪教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)將教育計(jì)劃告知未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校的計(jì)劃，針對(duì)具體情況進(jìn)行教育。教育法律救濟(jì)以侵權(quán)損害事實(shí)為前提。正確丿錯(cuò)誤解析：權(quán)益受到損害是教育法律救濟(jì)的前提。學(xué)生申訴必須以書(shū)面形式提出。正確丿錯(cuò)誤解析：《學(xué)生申訴處理辦法》第十三條第二款規(guī)定，申訴必須以書(shū)面方式提出，且書(shū)面形式符合辦法要求。學(xué)校對(duì)學(xué)生優(yōu)良品德的培養(yǎng)可以逐漸改變社會(huì)風(fēng)氣。正確丿錯(cuò)誤解析：社會(huì)風(fēng)氣與學(xué)生品德是相互影響的，好的社會(huì)風(fēng)氣有助于學(xué)生優(yōu)良品德的培養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生的優(yōu)良品德也會(huì)影響社會(huì)的風(fēng)氣向好的方面發(fā)展。“終身學(xué)習(xí)”是我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的基本內(nèi)容。正確丿錯(cuò)誤解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。教師職業(yè)道德結(jié)構(gòu)中最重要的是教師職業(yè)道德認(rèn)知。正確錯(cuò)誤丿解析：教師職業(yè)道德結(jié)構(gòu)中最重要的是教師道德行為。二、單項(xiàng)選擇題（總題數(shù)：45，分?jǐn)?shù)：45.00）倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體，這一教學(xué)模式的提出者是。奧蘇貝爾布魯納丿柯勒瓦?根舍因解析：發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式是布魯納提出的，以培養(yǎng)學(xué)生探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)為主要目標(biāo)，根本在于讓學(xué)生像科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一樣來(lái)體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程。某教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我讓你們干什么，你們就得干什么?！边@種教師屬于。仁慈專(zhuān)斷型放任自流型民主型強(qiáng)制專(zhuān)斷型丿解析：四個(gè)選項(xiàng)為師生關(guān)系的四種類(lèi)型。題干中教師的話(huà)“我讓你們干什么，你們就得干什么”表現(xiàn)的是強(qiáng)制專(zhuān)斷型教師的做法。“不憤不啟”“不悱不發(fā)”見(jiàn)于?！洞髮W(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》丿《學(xué)記》解析：“不憤不啟”“不悱不發(fā)”是孔子對(duì)教育的觀(guān)點(diǎn)。實(shí)用主義教育學(xué)是在批判的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。馬克思主義教育學(xué)文化教育學(xué)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)赫爾巴特教育學(xué)丿解析：實(shí)用主義教育學(xué)是由美國(guó)的杜威、克伯屈等人提出的，基本觀(guān)點(diǎn)是：教育即生活；教育即生長(zhǎng)；“從做中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”。該理論以美國(guó)實(shí)用文化主義為基礎(chǔ)，是對(duì)以赫爾巴特為代表的理性主義教育理念的批判。選擇和確立教育目的時(shí)，在基本價(jià)值取向方面，長(zhǎng)期存在的對(duì)立是。神本位與人本位個(gè)人本位與社會(huì)本位丿社會(huì)本位與自然本位個(gè)人本位與自然本位解析：個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心，否定社會(huì)制度的權(quán)威；社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的產(chǎn)物，教育就是要使受教育者成為社會(huì)需要的人。選擇和確立教育目的時(shí)，在基本價(jià)值取向方面，個(gè)人本位與社會(huì)本位是長(zhǎng)期存在的對(duì)立。在教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中，關(guān)于緘默知識(shí)的理解，正確的是。它是顯性知識(shí)可以被明確地傳授可以用詞語(yǔ)表達(dá)可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)而獲得丿解析：緘默知識(shí)即隱性知識(shí)，是由波蘭尼提出的，與顯性知識(shí)相對(duì)，其特點(diǎn)是不能通過(guò)語(yǔ)言、文字等符號(hào)明確表述；存在于人腦，不能通過(guò)正規(guī)的形式進(jìn)行傳遞；通過(guò)人們身體的感官或者知覺(jué)、領(lǐng)悟獲得等。所以本題選D。利用校園的花壇、草坪影響學(xué)生的品德，這種德育方法是。品德評(píng)價(jià)法榜樣示范法情感陶冶法丿說(shuō)服教育法解析：情感陶冶法是教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)和利用一定的情境，運(yùn)用有教育意義的文藝作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化和熏陶，使學(xué)生在直觀(guān)感受中潛移默化地形成思想品德的方法。影響師生關(guān)系的核心因素是。教師的素養(yǎng)丿學(xué)校的管理國(guó)家的政策學(xué)生的認(rèn)識(shí)解析：教師本身是影響師生關(guān)系的最主要因素。教師自身的道德素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)方式、人格魅力、知識(shí)水平、教學(xué)方法等是影響師生關(guān)系的最主要因素。在德育過(guò)程中，各個(gè)要素之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，為了取得最佳的教學(xué)效果，要處理好的關(guān)系是教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系受教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系教育者與受教育者的關(guān)系丿教育內(nèi)容與教育方法的關(guān)系解析：德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的基本要素構(gòu)成，各要素通過(guò)教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的活動(dòng)而發(fā)生一定的聯(lián)系和相互作用。德育過(guò)程的矛盾有多種，其中最主要的矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)有兩個(gè)基礎(chǔ)：一是心理學(xué)，二是。哲學(xué)倫理學(xué)丿人類(lèi)學(xué)社會(huì)學(xué)解析：傳統(tǒng)教育學(xué)是德國(guó)教育家赫爾巴特及其學(xué)派的教育理論和教學(xué)模式，傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)的基礎(chǔ)包括心理學(xué)和倫理學(xué)。羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”的教育目的是使學(xué)生。一般發(fā)展全面發(fā)展情感發(fā)展自我實(shí)現(xiàn)丿解析：羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教育要以學(xué)生為中心，學(xué)校和教師要尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)”的動(dòng)機(jī)，以使其個(gè)性得到充分發(fā)展。古代學(xué)者朱熹認(rèn)為“論先后，知為先；論輕重，行為重”，這體現(xiàn)的德育原則是。一致性原則正面引導(dǎo)原則知行統(tǒng)一原則丿嚴(yán)格要求原則解析：“論先后，知為先；論輕重，行為重”體現(xiàn)的是德育的知行統(tǒng)一的原則。我國(guó)全面發(fā)展的教育的基本內(nèi)容始終強(qiáng)調(diào)把放在最優(yōu)先位置。德育丿智育體育美育解析：我國(guó)全面發(fā)展的教育包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育，并始終把德育放在優(yōu)先位置。上歷史課時(shí)，教師將學(xué)生帶到博物館觀(guān)看文物，這種教學(xué)方法是。模像直觀(guān)實(shí)物直觀(guān)丿言語(yǔ)直觀(guān)意念直觀(guān)解析：實(shí)物直觀(guān)指客觀(guān)事物本身直接作用于學(xué)生的感官而產(chǎn)生的映象，如觀(guān)察實(shí)物標(biāo)本、實(shí)物，實(shí)際測(cè)量以及參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)等。模像直觀(guān)指在對(duì)事物的模像的直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺(jué)的能動(dòng)反映。言語(yǔ)直觀(guān)是通過(guò)教師對(duì)事物的形象化的言語(yǔ)描述引起想象進(jìn)行的。觀(guān)看文物屬于實(shí)物直觀(guān)。赫爾巴特說(shuō)：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反的方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)?！边@體現(xiàn)的是。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一教學(xué)是知、情、意統(tǒng)一的過(guò)程丿教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合解析：這句話(huà)體現(xiàn)了赫爾巴特的“教學(xué)具有教育性”的觀(guān)點(diǎn)，反映的是教學(xué)過(guò)程中知、情、意統(tǒng)一的規(guī)律，即單純傳授知識(shí)的教學(xué)是不存在的，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。在《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中，班主任角色的定位不包括。學(xué)生日常思想道德教育的實(shí)施者學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者學(xué)生自我完善的輔導(dǎo)者丿學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者解析：根據(jù)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第一章第二條的規(guī)定，班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。針對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)民存在愚、窮、弱、私四大問(wèn)題，提出文藝、生計(jì)、衛(wèi)生、公民四種教育，采取學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三大方式的教育家是。雷沛鴻晏陽(yáng)初丿陶行知梁漱溟解析：晏陽(yáng)初是我國(guó)平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)者，開(kāi)展了“平民教育運(yùn)動(dòng)”，該運(yùn)動(dòng)的對(duì)象是全體民眾，針對(duì)的是當(dāng)時(shí)農(nóng)民存在的愚、窮、弱、私四大問(wèn)題，提出文藝、生計(jì)、衛(wèi)生、公民四種教育，采取學(xué)校教育社會(huì)教育和家庭教育三種方式。下列不屬于新課程倡導(dǎo)的三維課程目標(biāo)的是。知識(shí)與技能過(guò)程與方法能力與結(jié)果丿情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)解析：新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維課程目標(biāo)是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。教師必須做到以身作則、為人師表，這體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是。復(fù)雜性、創(chuàng)造性連續(xù)性、廣延性長(zhǎng)期性、間接性主體性、示范性丿解析：“以身作則，為人師表”即教師要給學(xué)生做出示范，以自身的學(xué)識(shí)、能力、人格、形象等來(lái)影響和感化學(xué)生，體現(xiàn)的是教師勞動(dòng)的主體性與示范性。教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響。這種效應(yīng)是。從眾效應(yīng)羅森塔爾效應(yīng)丿馬太效應(yīng)暈輪效應(yīng)解析：羅森塔爾效應(yīng)體現(xiàn)的足暗示的效果，即人的情感和觀(guān)念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。題干中教師對(duì)學(xué)生的期望就是一種暗示。從眾效應(yīng)指人們自覺(jué)不自覺(jué)地以多數(shù)人的意見(jiàn)為準(zhǔn)則做判斷，形成印象的心理變化過(guò)程。馬太效應(yīng)指強(qiáng)者愈強(qiáng)，遇弱則弱的現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)是指在對(duì)人的某些品質(zhì)、特征形成了清晰、鮮明的印象后，掩蓋了其余品質(zhì)、特征的知覺(jué)。學(xué)生將新學(xué)的概念“橡皮擦”歸到“文具”這一總的概念中。這種學(xué)習(xí)屬于。下位學(xué)習(xí)丿同位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)并列學(xué)習(xí)解析：下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀(guān)念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀(guān)念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。題干中新學(xué)的概念“橡皮擦”屬于已經(jīng)掌握的概念“文具”的一部分，這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。在指導(dǎo)學(xué)生面試時(shí)，教師非常重視訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)入面試考場(chǎng)時(shí)的儀態(tài)、儀表、眼神及如何與面試官打招呼等細(xì)節(jié)，以期待給面試官留下好印象。這是充分利用了。前攝抑制倒攝抑制首因效應(yīng)丿近因效應(yīng)解析：進(jìn)入面試考場(chǎng)時(shí)的儀態(tài)、儀表、眼神及如何與面試官打招呼等都是在面試正式開(kāi)始前進(jìn)行的，即給面試官留下的第一印象，這利用的是首因效應(yīng)。首因效應(yīng)即第一印象，指與陌生人初次見(jiàn)面時(shí)留下的印象。按照信息加工心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生能夠回答“第二次世界大戰(zhàn)的原因是什么”“人的心臟和血液循環(huán)是什么關(guān)系”等問(wèn)題需要的是。陳述性知識(shí)丿程序性知識(shí)策略性知識(shí)默會(huì)知識(shí)解析：“第二次世界大戰(zhàn)的原因是什么”“人的心臟和血液循環(huán)是什么關(guān)系”等問(wèn)題屬于“是什么”和“為什么”的問(wèn)題，屬于陳述性知識(shí)。教師在英語(yǔ)教學(xué)中教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)“going”的“ing”，再教學(xué)生學(xué)習(xí)“playing”“coming"就能達(dá)到事半功倍的效果?？梢越忉屵@種學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是。共同要素說(shuō)丿形式訓(xùn)練說(shuō)概括化理論實(shí)質(zhì)訓(xùn)練說(shuō)解析：題干中“going”與“playing""coming”有一個(gè)共同點(diǎn)，即共同要素“ing”，解釋這種學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是共同要素說(shuō)。共同要素說(shuō)認(rèn)為一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硪环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，是因?yàn)閮烧哂邢嗤脑亍W(xué)生把自己考試成績(jī)差的原因歸為試題太難太偏，這種歸因?qū)儆凇?nèi)部不穩(wěn)定可控的外部穩(wěn)定不可控的丿內(nèi)部穩(wěn)定可控的外部不穩(wěn)定不可控的解析：把考試成績(jī)差的原因歸為試題太難太偏，屬于“成敗歸因”理論中的“難度”因素，屬于外部的、穩(wěn)定的、不可控的因素。教學(xué)中教師講到重難點(diǎn)時(shí)，放慢語(yǔ)速，提高音調(diào)，這是利用刺激的。適應(yīng)對(duì)比丿泛化分化解析：適應(yīng)是指相同刺激物持續(xù)地作用于某一特定感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象；對(duì)比是指兩種不同的刺激作用于一種感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象；分化指有機(jī)體對(duì)條件刺激物的反應(yīng)進(jìn)一步精確化，即對(duì)目標(biāo)刺激物加強(qiáng)保持，對(duì)非條件刺激物進(jìn)行消退；泛化指有機(jī)體對(duì)條件反應(yīng)物類(lèi)似的其他刺激也做一定反應(yīng)的現(xiàn)象，例如“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。題干中教師通過(guò)放慢語(yǔ)速、提高音調(diào)來(lái)突出重點(diǎn)，利用的是刺激的對(duì)比性。老師問(wèn)小華：“你有兄弟嗎?”“有。”“兄弟叫什么名字?”“明明。”“明明有兄弟嗎?”“沒(méi)有。”按皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，小華的思維處于。感知運(yùn)動(dòng)階段前運(yùn)算階段丿具體運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段解析：題干中的小華能理解自己有兄弟，卻不能倒推出自己的兄弟“明明”也有兄弟，這屬于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展水平中的前運(yùn)算階段，該階段的特點(diǎn)是泛靈論，以自我為中心，出現(xiàn)語(yǔ)詞符號(hào)，概念是具體的，思維具有不可逆性、中心化。教師通過(guò)學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)來(lái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，這種方法屬于。調(diào)查法觀(guān)察法丿實(shí)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法解析：觀(guān)察法是教師在自然情況下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行客觀(guān)了解和研究的方法，題干中教師通過(guò)學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)來(lái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況的方法屬于觀(guān)察法。學(xué)生在閱瀆學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)遇到困難或不熟悉的材料時(shí)，能放慢閱讀速度或重讀一遍，這主要屬于元認(rèn)知策略中的。計(jì)劃策略反饋策略調(diào)節(jié)策略丿資源管理策略解析：題干中描述的現(xiàn)象符合調(diào)節(jié)策略，即根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)效果的檢查，及時(shí)更正、調(diào)整認(rèn)知策略。學(xué)生小敏在近段時(shí)間總是反復(fù)檢查自己的考卷、作業(yè)、書(shū)包等，總認(rèn)為試題有遺漏、作業(yè)沒(méi)做完、書(shū)包里的東西沒(méi)收完……這種行為表明她有傾向。焦慮過(guò)敏強(qiáng)迫V懷疑解析：題干中小敏反復(fù)檢查自己的考卷、作業(yè)、書(shū)包等行為的表現(xiàn)屬于強(qiáng)迫傾向，即當(dāng)事人為減輕強(qiáng)迫性的懷疑而采取的行為。中小學(xué)心理健康教育的主要任務(wù)不包括。維護(hù)學(xué)生的心理健康診治學(xué)生的心理疾病V促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)幫助學(xué)生樹(shù)立有問(wèn)題時(shí)的求助意識(shí)解析：《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》規(guī)定，心理健康教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和生活，正確認(rèn)識(shí)自我，提高自主自助和自我教育能力，增強(qiáng)調(diào)控情緒、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)；對(duì)有心理困擾或心理問(wèn)題的學(xué)生，進(jìn)行科學(xué)有效的心理輔導(dǎo)，及時(shí)給予必要的危機(jī)干預(yù)，提高其心理健康水平。B項(xiàng)“診治學(xué)生的心理疾病”不屬于中小學(xué)心理健康教育的任務(wù)。萌萌原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后，萌萌的這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，這里發(fā)生的是學(xué)習(xí)。言語(yǔ)信息態(tài)度丿智慧技能認(rèn)知策略解析：萌萌對(duì)陌生人前后態(tài)度產(chǎn)生了變化，這里發(fā)生的是態(tài)度學(xué)習(xí)。按照認(rèn)知心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是。新舊知識(shí)是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系丿學(xué)習(xí)是否是主動(dòng)學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是由教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的是解決問(wèn)題還是獲得知識(shí)解析：機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)沒(méi)有意義聯(lián)系的材料，或?qū)W習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料間的意義聯(lián)系；有意義學(xué)習(xí)指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系?？鬃诱f(shuō)“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”。這句話(huà)說(shuō)明的學(xué)習(xí)現(xiàn)象是。學(xué)習(xí)定勢(shì)學(xué)習(xí)遷移丿學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)習(xí)慣解析：孔子的話(huà)體現(xiàn)的是“舉一反三”的重要性，“舉一反三”屬于學(xué)習(xí)的遷移，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。在我國(guó)教育法體系中，法的效力層次最低的是。教育行政法規(guī)教育單行法地方性教育法規(guī)教育行政規(guī)章丿解析：我國(guó)教育法體系分為五個(gè)層次：第一層是教育法，以憲法為依據(jù)制定的基本法律；第二層是部門(mén)教育法，主要調(diào)節(jié)各個(gè)教育部門(mén)的內(nèi)外部關(guān)系；第三層是教育行政法規(guī)，主要是為實(shí)施教育法和各單行法而制定的規(guī)范性文件；第四層是地方性法規(guī)、自治條例、單行條例；第五層是政府規(guī)章。法的效力層次最低的是政府規(guī)章，即教育行政規(guī)章。根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，對(duì)于違法犯罪的未成年人應(yīng)實(shí)行。教育為主，懲罰為輔丿懲罰為主，教育為輔只能教育，不能懲罰嚴(yán)厲懲罰，并從學(xué)校開(kāi)除解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)施教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。道德行為選擇的意志自由表現(xiàn)了人的。創(chuàng)造性和自主性能動(dòng)性和發(fā)展性能動(dòng)性和自主性丿能動(dòng)性和創(chuàng)造性解析：道德行為選擇的意志自由是一種內(nèi)在自由，表現(xiàn)了人的能動(dòng)性和自主性。在教育權(quán)利中最基本的權(quán)利是。A.家長(zhǎng)的教育權(quán)利國(guó)家的教育權(quán)利學(xué)校的教育權(quán)利學(xué)生的受教育權(quán)利丿解析：學(xué)生的受教育權(quán)是教育權(quán)利中最基本的權(quán)利。下列屬于最嚴(yán)重的行政處罰的是。A.財(cái)產(chǎn)罰申誡罰人身罰丿行為罰解析：人身罰也稱(chēng)自由罰，是指特定行政主體限制和剝奪違法行為人的人身自由的行政處罰，是最嚴(yán)厲的行政處罰。行為罰的嚴(yán)厲程度僅次于人身罰。教育部在《關(guān)于全面貫徹教育方針減輕中小學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》中明確規(guī)定，學(xué)校、教師不得按學(xué)生考分高低排列名次，張榜公布。這是為了保護(hù)未成年人的。財(cái)產(chǎn)權(quán)隱私權(quán)丿受教育權(quán)姓名權(quán)解析：教師最基本的職業(yè)權(quán)利是。學(xué)術(shù)研究權(quán)教育教學(xué)權(quán)丿獲取報(bào)酬權(quán)參與學(xué)校管理權(quán)解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第七條第一款規(guī)定，教師有權(quán)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。教師的教育教學(xué)權(quán)是教師職業(yè)權(quán)利的核心，是教師最基本的權(quán)利。教育法律救濟(jì)的主要方式是。行政渠道丿司法渠道仲裁渠道調(diào)節(jié)渠道解析：法律救濟(jì)的渠道有行政、司法、仲裁、調(diào)節(jié)四種，其中行政渠道主要有行政申訴和行政復(fù)議兩種方式。教育法律救濟(jì)的主要方式是申訴制度，即行政渠道。師德的靈魂是。關(guān)愛(ài)學(xué)生丿加強(qiáng)修養(yǎng)認(rèn)真教學(xué)提高業(yè)務(wù)水平解析：根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》可知，師德的靈魂是“關(guān)愛(ài)學(xué)生”。李老師在教師節(jié)收了學(xué)生家長(zhǎng)送給他的一盆盆栽，李老師的行為所違背的教師師德規(guī)范是。依法執(zhí)教關(guān)愛(ài)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)廉潔從教丿解析：根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“為人師表”的內(nèi)容可知，教師應(yīng)作風(fēng)正派，廉潔奉公，不應(yīng)接受學(xué)生家長(zhǎng)送的禮物。中小學(xué)教師對(duì)自己的職業(yè)道德行為進(jìn)行自我教育、自我批評(píng)、自我陶冶、自我改造的方法屬于。宣傳演講法榜樣教育法自我修養(yǎng)法丿對(duì)話(huà)教育法解析：中小學(xué)教師職業(yè)道德行為的養(yǎng)成需在自我修養(yǎng)中提高，在日常的學(xué)習(xí)、生活和各種實(shí)踐中，按照職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范，在職業(yè)道德品質(zhì)中有目的地“自我教育、自我批評(píng)、自我陶冶、自我改造”。三、判斷簡(jiǎn)析題（總題數(shù)：3，分?jǐn)?shù)：9.00）［材料］鑒于班級(jí)授課制忽視學(xué)生個(gè)別差異的弊端，我國(guó)課堂教學(xué)組織形式應(yīng)重新回歸到個(gè)別教學(xué)。（1）.這種說(shuō)法是否正確?（分?jǐn)?shù)：1.50）A.正確B.錯(cuò)誤丿解析：（2）.為什么?（分?jǐn)?shù)：1.50）我國(guó)人口眾多，目前還不能廣泛采用個(gè)別教學(xué)丿新課程改革非常重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，應(yīng)該回歸個(gè)別教學(xué)我國(guó)人均教育資源并不豐富，班級(jí)授課制能節(jié)約教育資源丿個(gè)別教學(xué)有利于學(xué)生之間交流、溝通班級(jí)授課制也能關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異丿解析：就我國(guó)目前人口眾多、教育資源不足的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，班級(jí)授課制有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才，而個(gè)別教學(xué)雖能夠因材施教，但不適合進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)和大面積應(yīng)用。班級(jí)授課制的組織形式有全班教學(xué)、班內(nèi)小組教學(xué)和班內(nèi)個(gè)別教學(xué)。當(dāng)采用班內(nèi)個(gè)別教學(xué)時(shí)，教師可以因人而異地給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，照顧到學(xué)生的個(gè)體差異。［材料］動(dòng)機(jī)具有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的作用，所以學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（1）.這種說(shuō)法是否正確?（分?jǐn)?shù)：1.50）正確錯(cuò)誤丿解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系呈倒U形曲線(xiàn)，并非動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，效果越好。（2）.為什么?（分?jǐn)?shù)：1.50）從事較容易的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效果好丿從事高難度的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，動(dòng)機(jī)太強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果反而差丿學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，期望值越高，學(xué)習(xí)效果越好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果的關(guān)系因個(gè)體及材料的不同而不同丿學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)材料之間呈現(xiàn)U形曲線(xiàn)解析：美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為：任務(wù)較容易，動(dòng)機(jī)水平越高，學(xué)習(xí)效果越好；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)水平適中；任務(wù)越難，動(dòng)機(jī)水平越低，學(xué)習(xí)效果越好。［材料］某校一名學(xué)生名叫成功，性格內(nèi)向。一次數(shù)學(xué)考試不及格，班主任王老師當(dāng)著全班同學(xué)的面對(duì)他說(shuō)：“你還‘成功'呢，你干脆改名叫‘失敗'吧，叫‘失敗'多好，還是‘成功之母'呢。”（1）.王老師的做法是否正確?（分?jǐn)?shù)：1.50）正確錯(cuò)誤丿解析：材料中教師的做法違背了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的教師職業(yè)道德規(guī)范。（2）.為什么?（分?jǐn)?shù)：1.50）王老師的語(yǔ)言詼諧幽默王老師的言語(yǔ)有失規(guī)范丿王老師不尊重學(xué)生，傷害了學(xué)生的心靈丿教師對(duì)學(xué)生的教育方式要因人而異丿王老師嚴(yán)格要求學(xué)生是對(duì)的解析：由于成功是一名內(nèi)向的學(xué)生，王老師的言語(yǔ)過(guò)激失范，卻具權(quán)威性，很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的態(tài)度，傷害學(xué)生的心靈。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是正確的，但應(yīng)該因人而異，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)，選擇正確的教導(dǎo)方式。四、案例分析題（總題數(shù)：4，分?jǐn)?shù)：16.00）［材料］某小學(xué)語(yǔ)文老師教《瑞雪圖》是這樣教學(xué)的：在背景音樂(lè)聲中，屏幕上顯示大雪紛飛的圖景……導(dǎo)入課題后，教師要求學(xué)生自讀課文，然后設(shè)問(wèn)：“雪花是什么形狀呢?請(qǐng)同學(xué)們觀(guān)察。”隨即將雪花投影在屏幕上。接著教師范讀，學(xué)生默讀，并要求學(xué)生找出描寫(xiě)雪景的詞語(yǔ)和句子，教師做解析，對(duì)寫(xiě)雪景的段落，點(diǎn)了幾個(gè)學(xué)生來(lái)讀，都讀得聲情并茂，得到了教師的表?yè)P(yáng)。最后全班齊讀，教師總結(jié)歸納。在講解詞語(yǔ)時(shí)，教師為了對(duì)比形近字，采用不同的顏色，如“析”和“拆”，“析”是白底黑字，“拆”字特地用了白底紅字。在分析課文時(shí)，教師問(wèn)：“同學(xué)們，冬天的樹(shù)和春天的樹(shù)有什么不同呢?”甲同學(xué)回答：“冬天的樹(shù)葉子全掉光了，春天來(lái)了樹(shù)葉又長(zhǎng)出來(lái)了?！苯處燑c(diǎn)頭說(shuō)該同學(xué)觀(guān)察仔細(xì)，又點(diǎn)了乙同學(xué)起來(lái)回答，乙同學(xué)說(shuō)：“我們四川冬天很多樹(shù)不掉葉子，反倒是春天里落葉?！苯處熣f(shuō)：“這是你個(gè)人的看法，我不這樣認(rèn)為。”教師又問(wèn)下一個(gè)問(wèn)題：“瑞雪為什么是豐年的預(yù)兆?”學(xué)生紛紛舉手，幾個(gè)學(xué)生的回答都差不多，教師都予以肯定。乙同學(xué)也舉了手，但直到下課也沒(méi)得到機(jī)會(huì)。課后，乙同學(xué)說(shuō)，他不但看了《大百科全書(shū)》，還上網(wǎng)搜索了相關(guān)信息，覺(jué)得瑞雪兆豐年還有其他解釋……(分?jǐn)?shù)：4.00).關(guān)于該教師的教學(xué)，以下說(shuō)法正確的是。教師采用了情境教學(xué)，將學(xué)生置于虛擬的雪景中，有助于對(duì)課文的理解丿對(duì)比形近字時(shí)，“拆”字白底紅字，清晰突出，更能引起注意丿讓學(xué)生觀(guān)察屏幕上的雪花形狀，是啟發(fā)式教學(xué)該教師對(duì)待乙同學(xué)的方法，保證了教學(xué)任務(wù)的完成，體現(xiàn)了教學(xué)機(jī)智被點(diǎn)到的幾個(gè)學(xué)生都回答得很好，說(shuō)明該教師善于因材施教解析：材料中教師在導(dǎo)入新課時(shí)，利用多媒體教學(xué)，播放音樂(lè)和大雪紛飛的圖景，即采用情境教學(xué)法，促進(jìn)學(xué)生對(duì)大雪的理解，A項(xiàng)正確；該教師在講解詞語(yǔ)時(shí)采用不同顏色對(duì)比的方式，使文字突出，更能引起學(xué)生的注意，B項(xiàng)正確；讓學(xué)生觀(guān)察雪花的形狀是直觀(guān)教學(xué)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；該名教師對(duì)乙同學(xué)的做法，雖然保證了教學(xué)任務(wù)的完成，但直接反駁學(xué)生，容易打消該名學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，不利于其以后的學(xué)習(xí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤；因材施教原則是要求教師重視學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異性，點(diǎn)到的幾個(gè)學(xué)生都回答得很好，并不能說(shuō)明教師善于因材施教，E項(xiàng)錯(cuò)誤。.針對(duì)該案例，以下說(shuō)法正確的是。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生知道的或許教師不知道，師和生的角色不是絕對(duì)的丿該教師采用了自讀、默讀、范讀、齊讀，學(xué)生的主體性得到充分體現(xiàn)課堂上不同地區(qū)冬天春天樹(shù)木落葉的爭(zhēng)論，說(shuō)明新課改倡導(dǎo)的三級(jí)課程體系確有必要丿乙同學(xué)對(duì)“瑞雪兆豐年”的探究，說(shuō)明他的求異思維能力比較強(qiáng)丿教師在教學(xué)中應(yīng)該是一個(gè)裁判，否則學(xué)生無(wú)所適從解析：師和生的角色并不是絕對(duì)的，當(dāng)今社會(huì)處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，獲取知識(shí)的渠道多種多樣，學(xué)生有可能知道教師不知道的知識(shí)，A項(xiàng)正確；學(xué)生的主體性是指學(xué)生在教學(xué)中的主觀(guān)能動(dòng)性，而自讀、默讀、范讀、齊讀的方式，是教師預(yù)先設(shè)定的，沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，B項(xiàng)錯(cuò)誤；新課改倡導(dǎo)的三級(jí)課程體系包括國(guó)家課程、地方課程和校本課程，不同地區(qū)冬天春天樹(shù)木落葉的爭(zhēng)論正體現(xiàn)了地方課程的重要性，也是設(shè)立三級(jí)課程的初衷，C項(xiàng)正確；乙同學(xué)對(duì)“瑞雪兆豐年”意義的探究，體現(xiàn)了他的求異思維，D項(xiàng)正確；教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位而非仲裁者，應(yīng)該在學(xué)生無(wú)所適從時(shí)給予一定的引導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，E項(xiàng)錯(cuò)誤。［材料］數(shù)學(xué)課上教師要求學(xué)生獨(dú)立思考一道難題。突然，一聲喜悅的喊聲——“想出來(lái)了”打破了教室的寂靜，大家頓時(shí)笑了起來(lái)。教師一看，原來(lái)是比較靦腆而且數(shù)學(xué)成績(jī)并不突出的張彬，立即批評(píng)他擾亂課堂，受到批評(píng)的張彬馬上趴在桌上默不作聲。(分?jǐn)?shù)：4.00)(1).對(duì)于該教師的做法，以下觀(guān)點(diǎn)正確的有。教師批評(píng)張彬、維持課堂紀(jì)律的方式是正確的教師打破了活躍愉快的課堂氣氛丿教師的批評(píng)挫傷了張彬的學(xué)習(xí)積極性丿教師的做法是對(duì)的，張彬的叫喊擾亂了其他同學(xué)的思維教師批評(píng)教育張彬的方式不當(dāng)丿解析：教師對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的意外狀況應(yīng)該采取適當(dāng)、有效的方式進(jìn)行解決，要充分尊重學(xué)生，觀(guān)察學(xué)生的情感變化，樹(shù)立學(xué)生的自信心。材料中教師的批評(píng)方式，沒(méi)有尊重學(xué)生，傷害了張彬的自尊心，挫傷了其學(xué)習(xí)積極性，而且影響了課堂氛圍和學(xué)生情緒，不利于教學(xué)的開(kāi)展。(2).該案例給我們的啟示有。課堂教學(xué)秩序的維護(hù)需要教育機(jī)智丿維持課堂紀(jì)律不能以損傷學(xué)生的自尊心為代價(jià)丿教師應(yīng)該了解學(xué)生的心理特征，才能更好地處理師生關(guān)系丿紀(jì)律只是手段，維護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效果才是目的丿教師權(quán)威比課堂氣氛、學(xué)生心靈更重要解析：教育機(jī)智是一種應(yīng)對(duì)教育情境迅速做出恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的能力，維持課堂紀(jì)律是為了保證教學(xué)順利進(jìn)行，要以尊重學(xué)生的自尊心、學(xué)