2022年1月馬克思主義基本原理概論基礎(chǔ)試卷含答案_第1頁
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文檔簡介

2022年1月馬克思主義基本原理概論基礎(chǔ)試卷含答案考試須知:1、考試時(shí)間:150分鐘,本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。姓名:________考號(hào):________一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共50分)1、哲學(xué)基本問題是:A、思維與存在的關(guān)系問題B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題C、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題D、真理與謬誤的關(guān)系問題【參考答案】:A——出自第01章2、商品的二因素是對(duì)立的統(tǒng)一的,這對(duì)矛盾解決有賴于:A、勞動(dòng)生產(chǎn)率的不斷提高B、貨幣的出現(xiàn)并充交換媒體C、商品的出現(xiàn)D、商品物質(zhì)實(shí)體的消亡【參考答案】:B——出自第04章3、社會(huì)主義的本質(zhì)是:A、人民當(dāng)家作主,成為社會(huì)的主人B、解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕C、社會(huì)主義的公有制和按勞分配D、高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放【參考答案】:B——出自第06章4、科學(xué)社會(huì)主義之所以能夠超越空想社會(huì)主義,是因?yàn)榘褷幦∩鐣?huì)主義的斗爭建立在:A、科學(xué)的思想體系上B、社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上C、批判空想社會(huì)主義上D、共產(chǎn)主義者同盟上【參考答案】:B——出自第06章5、下列提法正確的是:A、只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見了未來社會(huì)B、只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會(huì)C、只有唯心主義思想家預(yù)見了未來社會(huì)D、許多思想家都預(yù)見了未來社會(huì)【參考答案】:D——出自第07章6、價(jià)值增殖過程是超過一定點(diǎn)而延長了的價(jià)值形成過程,這里的“一定點(diǎn)”是指:A、工人補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值所需要的時(shí)間B、資本主義生產(chǎn)過程的起點(diǎn)C、剩余勞動(dòng)時(shí)間的起點(diǎn)D、必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的終點(diǎn)【參考答案】:A——出自第04章7、中國特色社會(huì)主義理論的哲學(xué)根據(jù)是:A、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性與斗爭性的關(guān)系C、形式與內(nèi)容的關(guān)系D、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系【參考答案】:A——出自第01章8、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)主體的涵義的是:A、認(rèn)識(shí)的主體是具有感性認(rèn)識(shí)能力的人B、認(rèn)識(shí)的主體是具有理性認(rèn)識(shí)能力的人C、認(rèn)識(shí)的主體是具體的,有血有肉的人D、認(rèn)識(shí)的主體是從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人【參考答案】:D——出自第02章9、馬克思把黑格爾的辯證法稱為:A、合理內(nèi)核B、基本內(nèi)核C、精髓D、核心【參考答案】:A——出自序章10、堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持:A、可知論B、唯物論C、辯證法D、唯心論【參考答案】:B——出自第02章11、質(zhì)與量的最根本的區(qū)別是:A、質(zhì)是內(nèi)在的,量是外在的B、質(zhì)是由矛盾的特殊性決定的,量是由矛盾普遍性決定的C、質(zhì)與事物直接同一,量與事物不直接同一D、質(zhì)是單一的,量是多方面的【參考答案】:C——出自第01章12、馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了的英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是:A、辯證法B、歷史觀C、勞動(dòng)價(jià)值論D、剩余價(jià)值論【參考答案】:C——出自序章13、個(gè)別勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì),通過:A、商品的有用性來體現(xiàn)B、商品的廣告?zhèn)鞑眢w現(xiàn)C、商品的交換來體現(xiàn)D、商品質(zhì)量的鑒定來體現(xiàn)【參考答案】:C——出自第04章14、商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的:A、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間【參考答案】:D——出自第04章15、資本積累和資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系是A、資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉B、擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本積累的源泉C、資本積累本身就是擴(kuò)大再生產(chǎn)D、擴(kuò)大再生產(chǎn)與資本積累無內(nèi)在聯(lián)系【參考答案】:A——出自第04章16、社會(huì)生活在本質(zhì)上是:A、物質(zhì)的B、運(yùn)動(dòng)的C、實(shí)踐的D、精神的【參考答案】:C——出自第01章17、嚴(yán)格意義上的社會(huì)革命是指:A、思想、文化、技術(shù)領(lǐng)域的重大變革B、革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治C、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政權(quán)的更替D、反動(dòng)階級(jí)對(duì)革命政權(quán)的篡奪【參考答案】:B——出自第03章18、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是指:A、兩種獨(dú)立存在的勞動(dòng)B、同一勞動(dòng)過程中先后出現(xiàn)的兩種不同勞動(dòng)C、同一勞動(dòng)過程的兩個(gè)方面D、不同勞動(dòng)過程的不同勞動(dòng)形式【參考答案】:C——出自第04章19、生產(chǎn)資料包括:A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)者C、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料D、勞動(dòng)產(chǎn)品【參考答案】:C——出自第03章20、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是:A、工業(yè)革命B、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C、資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D、階級(jí)斗爭【參考答案】:C——出自序章21、社會(huì)物質(zhì)生活條件是指:A、自然界B、人口因素C、地理環(huán)境D、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的總和【參考答案】:D——出自第03章22、馬克思主義理論從廣義上說是:A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系,也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B、無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系C、關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系【參考答案】:A——出自序章23、人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀的反映,這是一種:A、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)B、機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)C、主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)D、客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)【參考答案】:B——出自第02章24、任何真理都有自己適用的條件和范圍,這說明真理具有:A、不確定性B、主觀性C、相對(duì)性D、絕對(duì)性【參考答案】:C——出自第02章25、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng),其中具體勞動(dòng)的作用是:A、創(chuàng)造新價(jià)值B、創(chuàng)造剩余價(jià)值C、創(chuàng)造必要價(jià)值D、創(chuàng)造使用價(jià)值【參考答案】:D——出自第04章26、“釘子缺,蹄鐵卸;蹄鐵卸,戰(zhàn)馬蹶;戰(zhàn)馬蹶,騎士絕;騎士絕,戰(zhàn)事折;戰(zhàn)事折,國家滅”這首歌謠揭示的哲理是:A、事物是普遍聯(lián)系的B、事物是偶然性的堆積C、事物是由量變引起質(zhì)變D、事物的本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來【參考答案】:A——出自第01章27、在認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍中的認(rèn)識(shí)是:A、感性具體階段的認(rèn)識(shí)B、理性抽象階段的認(rèn)識(shí)C、理性具體階段的認(rèn)識(shí)D、感性與理性統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)【參考答案】:B——出自第02章28、唯物辯證法的總特征是A、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)B、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)D、有限和無限的觀點(diǎn)【參考答案】:C——出自第01章29、資本主義經(jīng)濟(jì)細(xì)胞和包括資本主義一切矛盾的萌芽是:A、勞動(dòng)商品的出現(xiàn)B、雇傭勞動(dòng)的存在C、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的存在D、以交換為目的的商品的存在【參考答案】:D——出自第04章30、真理的絕對(duì)性是指:A、真理不能繼續(xù)發(fā)展B、真理的無條件性C、真理的運(yùn)用不受條件限制D、真理不需要檢驗(yàn)【參考答案】:B——出自第02章31、一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項(xiàng)中屬于第二次飛躍的是:A、調(diào)查研究,了解情況B、深入思考,形成理論C、精心安排,制定計(jì)劃D、執(zhí)行計(jì)劃,付諸實(shí)踐【參考答案】:D——出自第02章32、在抗擊“非典”中,許多患者被治愈后又捐出自己的血清,用于治療其他患者,這說明:A、人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中B、人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提C、人的價(jià)值表現(xiàn)為人的能力的大小D、人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的【參考答案】:D——出自第03章33、生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化,這時(shí)生產(chǎn)的商品的:A、價(jià)值與價(jià)格將隨之發(fā)生反方向的變化B、價(jià)值與價(jià)格將隨之發(fā)生同方向的變化C、價(jià)值不變,價(jià)格發(fā)生反方向的變化D、價(jià)格不變,價(jià)值發(fā)生反方向的變化【參考答案】:B——出自第04章34、區(qū)分和認(rèn)識(shí)事物的前提和基礎(chǔ)是:A、矛盾的普遍性B、矛盾的特殊性C、矛盾的斗爭性D、矛盾的同一性【參考答案】:C——出自第01章35、無產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是:A、建立社會(huì)主義國家B、建立工農(nóng)聯(lián)盟C、法律面前人人平等D、消滅剝削、消滅階級(jí),進(jìn)到無階級(jí)社會(huì)【參考答案】:D——出自第06章36、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是:A、和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形式B、市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)形式C、有國家干預(yù)和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟(jì)形式D、屬于社會(huì)基本制度范疇的一種經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】:B——出自序章37、不同的地理環(huán)境對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起:A、決定作用B、加速或延緩作用C、無足輕重的作用D、決定國家民族命運(yùn)的作用【參考答案】:B——出自第03章38、資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指:A、競(jìng)爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律B、價(jià)值規(guī)律C、資本主義積累的一般規(guī)律D、剩余價(jià)值規(guī)律【參考答案】:D——出自第04章39、社會(huì)主義改革根源于:A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后B、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾C、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾D、執(zhí)政黨的發(fā)展需要【參考答案】:C——出自第06章40、辨別一種認(rèn)識(shí)是不是真理的關(guān)鍵是看它:A、是不是被大多數(shù)人所接受B、是不是反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律C、是不是具有絕對(duì)性D、是不是能夠滿足人的需要【參考答案】:B——出自第02章41、馬克思主義回答人的本質(zhì)問題的立足點(diǎn)是:A、人的社會(huì)關(guān)系B、人的自然屬性C、人類的共同利益D、人的自身需要【參考答案】:A——出自第03章42、簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是:A、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾B、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C、簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾D、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾【參考答案】:D——出自第04章43、事物的性質(zhì)是由:A、矛盾的普遍性決定的B、矛盾的同一性決定的C、矛盾斗爭性決定的D、主要矛盾的主要方面決定的【參考答案】:D——出自第01章44、劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是:A、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)B、政治標(biāo)準(zhǔn)C、思想標(biāo)準(zhǔn)D、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】:A——出自第03章45、社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式中起主導(dǎo)作用的是:A、政治法律思想B、道德規(guī)范C、文學(xué)藝術(shù)D、哲學(xué)思想【參考答案】:A——出自第03章46、“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界”。這一觀點(diǎn)是說A、認(rèn)識(shí)世界沒有必要B、認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐C、實(shí)踐無需認(rèn)識(shí)指導(dǎo)D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)【參考答案】:B——出自第01章47、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本質(zhì)是:A、思維和存在的統(tǒng)一B、各種實(shí)物的總和C、主體和客體的統(tǒng)一D、多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一【參考答案】:D——出自第01章48、“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”,這一觀點(diǎn)是:A、機(jī)械決定論觀點(diǎn)B、形而上學(xué)觀點(diǎn)C、唯物主義辯證法觀點(diǎn)D、唯心主義辯證法觀點(diǎn)【參考答案】:C——出自第01章49、“芳林新葉催舊葉,流水前波讓后波”,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是:A、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B、事物的發(fā)展是有量變到質(zhì)變的過程C、新事物代替舊事物時(shí)事物發(fā)展的必然趨勢(shì) D、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一【參考答案】:C——出自第01章50、勞動(dòng)力成為商品是:A、一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度共有的B、簡單商品經(jīng)濟(jì)的前提C、自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的決定性條件D、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件【參考答案】:D——出自第04章二、多項(xiàng)選擇題(每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng),多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分,每小題2分,共20分)1、下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會(huì)特征的有:A、社會(huì)財(cái)富極大豐富,消費(fèi)品按需分配B、社會(huì)財(cái)富極大豐富,消費(fèi)品按勞分配C、社會(huì)關(guān)系高度和諧,人們的精神境界極大提高D、每個(gè)人自由而全面的發(fā)展【參考答案】:ACD——出自第07章2、下列命題屬于客觀唯心主義的有A、世界是上帝意志的創(chuàng)造物B、萬物皆在我心中C、絕對(duì)理念是萬事萬物的本源D、理在氣先【參考答案】:ACD——出自第01章3、在意識(shí)起源問題上,下列觀點(diǎn)正確的是A、意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性B、意識(shí)是客觀世界的主觀映像C、意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D、意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物【參考答案】:CD——出自第01章4、盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊,但這既不能改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律,也不能阻止人們接受“日心說”。這一事實(shí)說明:A、客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B、人在客觀規(guī)律面前無能為力C、客觀規(guī)律起作用是無條件的D、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容【參考答案】:ACD——出自第02章5、真理具有客觀性,真理的客觀性是指:A、真理是不依賴于意識(shí)的客觀存在B、真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐【參考答案】:CD——出自第02章6、下列選項(xiàng)中,正確表述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有:A、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C、理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)真實(shí)可靠D、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透【參考答案】:ABD——出自第02章7、下列事物屬于唯物史觀“社會(huì)存在”的有:A、人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)B、人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源C、人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的社會(huì)生產(chǎn)力D、人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系【參考答案】:ABC——出自第03章8、科學(xué)家對(duì)1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)和大量的觀察研究,這一事實(shí)表明:A、世界是可以認(rèn)識(shí)的B、人類已能預(yù)測(cè)一切自然現(xiàn)象C、人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)正在不斷深化D、人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是無止境的【參考答案】:AC——出自第02章9、否認(rèn)思維與存在的同一性會(huì)導(dǎo)致:A、絕對(duì)主義B、相對(duì)主義C、唯心主義D、不可知論【參考答案】:CD——出自第01章10、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點(diǎn)表明:A、人腦是意識(shí)的源泉B、在意識(shí)中體現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一C、觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的D、反映者與被反映者是完全同一的【參考答案】:BC——出自第01章三、判斷題(每小題2分,共30分)1、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系。【參考答案】:×——出自第01章2、最鮮明體現(xiàn)資本主義國家實(shí)質(zhì)的國家職能是政治職能?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章3、馬克思主義生命力的根源在于以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?、“人的思維是否具有真理性,這并不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量,亦即自己思維的此岸性?!边@一論斷說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章5、人的最根本特性是其自由屬性?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章6、社會(huì)再生產(chǎn)的核心問題是價(jià)值的創(chuàng)造?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章7、資本主義工資的本質(zhì)是工人勞動(dòng)的報(bào)酬?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章8、資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾。【參考答案】:×——出自第04章9、馬克思主義認(rèn)為:物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是“物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)完全受物質(zhì)制約、影響和作用”?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章10、“人的思維是否具有真理性,這并不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量,亦即自己思維的此岸性?!边@一論斷說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。【參考答案】:√——出自第02章11、人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言是人類意識(shí)的物質(zhì)外殼?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章12、毛澤東說:“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題,不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界?!边@段話強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界,更重要的是改造世界。【參考答案】:√——出自第02章13、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章14、實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章15、無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?6、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數(shù)量已經(jīng)達(dá)到數(shù)百萬種。這說明物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章17、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)從實(shí)

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