高一語(yǔ)文第四次周考試卷一、積累運(yùn)用（每題3分，共45分）您的姓名：[填空題]*_________________________________班級(jí)：[填空題]*_________________________________1．下邊加點(diǎn)的字的字形、注音全對(duì)的一組是（）[單選題]*A．金就礪（lì）則利知（zhì）明而行無(wú)過(guò)矣或不（bù）焉郯（dán）子靛青（dìng）B．雖有槁曝(pù)句讀（dú）須臾（yú）弩（nǔ）馬假輿馬(yú)C．善假（jià）于物跬（guǐ）步鍥（qì）而不舍爪（zhǎo）牙二螯(áo)D．跂（qǐ）而望騏驥（jì）阿諛（yú）奉承金石可鏤（1òu）洞穴(xué)(正確答案)2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）[單選題]*A．金就礪則利就：接近，靠近君子不齒齒：并列，排列(正確答案)B．假舟楫者，非能水也，而絕江河絕：橫渡木直中繩，輮以為輪中：射中C．則恥師焉，惑矣惑：疑難問(wèn)題六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之通：溝通D．生乎吾前，其聞道也固先乎吾聞：聽(tīng)說(shuō)作《師說(shuō)》以貽之貽：贈(zèng)送3.下邊句子中全有通假字的一組是（）①則知明而行無(wú)過(guò)矣②君子生非異也③今其智乃反不能及④雖有槁暴，不復(fù)挺者⑤位卑則足羞官盛則近諛⑥或師焉，或不焉⑦屬予作文以記之⑧君子博學(xué)而日參省乎己⑨夫庸知其年之先后生于吾乎⑩師者，所以傳道受業(yè)解惑也[單選題]*A．①③④⑤⑦⑧⑩B．①②③④⑥⑨C．①②③④⑤⑦⑩D．①②④⑥⑦⑩(正確答案)4．下面各句中的“之”字全是代詞的一項(xiàng)是（）①青，取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也④非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦蚓無(wú)爪牙之利⑧不如須臾之所學(xué)也⑨巫醫(yī)樂(lè)師百工之人⑩師道之不傳也久矣[單選題]*A．②③⑤⑨B．①⑤⑥⑨(正確答案)C．③⑦⑧⑩D．④⑤⑧⑩5.下列詞類(lèi)活用分類(lèi)正確德一項(xiàng)是

1吾從而師之

2則群聚而笑之

3小學(xué)而大遺

4不恥相師

5圣益圣，愚愈愚6其下圣人也也亦遠(yuǎn)矣

7吾師道也

8孔子師郯子9故木受繩則直10積善成德[單選題]*A.①⑧/②③⑩/⑤⑦/④⑥/⑨B.①④/②/③⑤⑦⑨⑩/⑥⑧C.148/2/3510/67/9(正確答案)D.13510/48/2/67/96．下列句子中加線詞不含古今異義詞的一組是（）①君子博學(xué)而日參省乎己②古之學(xué)者必有師③是故，弟子不必不如師④不如須臾之所學(xué)也⑤吾從而師之⑥其賢不及孔子⑦彼與彼年相若也，道相似也⑧小學(xué)而大遺⑨今之眾人⑩聞道有先后[單選題]*A.①②④⑧⑨B.②③④⑧⑩C.③⑤⑦④⑩D.④⑥⑦⑩(正確答案)7.下列各句中與例句句式相同的的一項(xiàng)是（）例句：其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師[單選題]*A．此非孟德之困于周郎者乎B．冰，水為之，而寒于水(正確答案)C．客有吹洞簫者D．是造物者之無(wú)盡藏也8.下列句中“而”字的用法，都相同的一項(xiàng)是（）[單選題]*A．冰，水為之，而寒于水人而無(wú)信，不知其可也(《論語(yǔ)·為政》)B．君子博學(xué)而日參省乎己可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛(ài)蓮說(shuō)》)C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(《魚(yú)我所欲也》)D．吾嘗終日而思矣吾恂恂而起(《捕蛇者說(shuō)》)(正確答案)9.下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義用法相同的一組是：（）①青取于藍(lán)，而青于藍(lán)②復(fù)得見(jiàn)將軍于此③于其身也④不拘于時(shí)，學(xué)于余⑤師不必賢于弟子⑥請(qǐng)奉命求救于孫將軍[單選題]*A.①④B.①②C.③⑤D.④⑥(正確答案)10.對(duì)下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋正確德是1是故圣益圣，愚益愚2增益其所不能3用心一也一死生為虛誕5師道之不復(fù)6聞操已向荊州，晨夜兼道[單選題]*A.12同，34不同，56同B.12不同，34同，56同C12同，34同，56也不同D．12不同，34不同，56也不同(正確答案)11.下列各句中與例句句式相同的的一項(xiàng)是例句1其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師

2句讀之不知惑之不解[單選題]*A．①生乎吾前，其聞道也固先乎吾②客有吹洞簫者B．①冰，水為之，而寒于水②蚓無(wú)爪牙之利C．①師不必賢于弟子②孔子云：何陋之有？(正確答案)D．①無(wú)以至千里②是造物者之無(wú)盡藏也12．下列有關(guān)文學(xué)或文化常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）[單選題]*A．跬步，古代稱(chēng)人行走，舉足兩次為“跬”，舉足一次為“步”。故半步稱(chēng)“跬”。B．朔日，農(nóng)歷每月的最后一天。晦，農(nóng)歷每月初一。望日，農(nóng)歷每月十五那天。既望，農(nóng)歷每月十六。C．童子，文中指童子科考試。童子科是古代選拔神童的制度，漢代已有，開(kāi)始以薦舉為主，后來(lái)增加了考試，能夠通過(guò)考試的神童稱(chēng)為童生。D．須臾，表時(shí)間的詞語(yǔ)，表示一段很短的時(shí)間，片刻之間。形容時(shí)間短的詞語(yǔ)還有：頃之、俄而、未幾、少時(shí)等。(正確答案)13.對(duì)下列文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）[單選題]*A．唐代古文運(yùn)動(dòng)是由韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的，廢除六朝以來(lái)浮華的駢儷文，主張“文以載道，文道合一”的一次文體改革運(yùn)動(dòng)。B．《勸學(xué)》選自《荀子》。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，時(shí)人尊稱(chēng)他為“荀卿”。他是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家的集大成者。C．荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。D．“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中，“傳”指的是人物傳記，像《史記》《漢書(shū)》中的大部分作品。(正確答案)14、下列對(duì)《師說(shuō)》一文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）[單選題]*A．“傳道”二字，闡明道之有無(wú)是擇師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一反時(shí)俗，將貴賤長(zhǎng)少排出標(biāo)準(zhǔn)之外，為下文針砭時(shí)弊張本。B．作者認(rèn)為圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，不在于他們先天的條件，而在于后天的學(xué)習(xí)與努力。(正確答案)C．以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，指出“小學(xué)而大遺”的謬誤；以巫醫(yī)樂(lè)師百工之人與士大夫之族作對(duì)比，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣。D．作者對(duì)于那些看不起“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”卻又比不上他們的士大夫，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。15．下列對(duì)《勸學(xué)》課文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）[單選題]*A.全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。B．本文大量運(yùn)用比喻闡明事理，這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托；有的用相反情況相對(duì)比。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。C．本文是一篇說(shuō)理性兼抒情性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口。關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。作者在最后一段論述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了學(xué)貴積累、學(xué)貴堅(jiān)持以及用心專(zhuān)一的道理。(正確答案)D．本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢。二、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(18分)16、荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“___________”的君子，就要“___________”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。[填空題]*空1答案：知明而行無(wú)過(guò)矣空2答案：博學(xué)而日參省乎己17、《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“___________,___________”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。[填空題]*空1答案：位卑則足羞空2答案：官盛則近諛18、唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在《師說(shuō)》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：“_________,___________”其中，“久”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫(xiě)出了從師學(xué)習(xí)的重要性。[填空題]*空1答案：師道之不傳也久矣空2答案：欲人之無(wú)惑也難矣19、中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是：“_______,_______?！盵填空題]*空1答案：師者空2答案：所以傳道授業(yè)解惑也20、《荀子·勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“__________,________”的觀點(diǎn)是相同的。[填空題]*空1答案：是故弟子不必不如師空2答案：師不必賢于弟子21、在《勸學(xué)》中“君子生非異也”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤癬______”說(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。[填空題]*空1答案：善假于物也22、儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“_________,_________”。[填空題]*空1答案：積土成山空2答案：風(fēng)雨興焉23、在《勸學(xué)》一文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專(zhuān)一，如果不專(zhuān)一，便會(huì)像螃蟹一樣一無(wú)所成的句子是“_________,_______,_________”。[填空題]*空1答案：蟹六跪而二螯空2答案：非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者空3答案：用心躁也24、《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是“___________,_____________”。[填空題]*空1答案：吾嘗終日而思矣空2答案：不如須臾之所學(xué)也三、閱讀下面三則材料，完成后面的題目。

材料一

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”

(《師曠勸學(xué)》)

材料二

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

(顏真卿《勸學(xué)》)

材料三

本領(lǐng)不是天生的，是要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)獲得的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新周期大大縮短，各種新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮。在農(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書(shū)，就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人讀十幾年書(shū)，才夠用一輩子；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。如果我們不努力提高各方面的知識(shí)素養(yǎng)，不自覺(jué)學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，不主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強(qiáng)本領(lǐng)，也就沒(méi)有辦法贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)。

(習(xí)近平《依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)》)25、翻譯。臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎？[填空題]*_________________________________答案解析：我聽(tīng)人說(shuō)：‘少年的時(shí)候喜好學(xué)習(xí)，就如同初升的朝陽(yáng)一般陽(yáng)氣充沛；壯年的時(shí)候喜好學(xué)習(xí)，就如同中午的陽(yáng)光，還很強(qiáng)烈；老年的時(shí)候喜好學(xué)習(xí)，則如同點(diǎn)亮蠟燭一樣明亮。’點(diǎn)亮了蠟燭走路比起摸黑行走，哪一種更好呢？”26、翻譯。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？[填空題]*_________________________________答案解析：我(向他)學(xué)習(xí)的是道理，哪里用得著知道他的年齡比我大還是小呢？(關(guān)鍵詞：“師道”“庸”“年”)27、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？[填空題]*_________________________________答案解析：圣人之所以(能)成為圣人，愚人之所以(會(huì))成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧？(關(guān)鍵詞：“所以”“其”“此”)28、材料一和荀子《勸學(xué)》在“勸學(xué)”的方法上，有何相同點(diǎn)？[填空題]*_________________________________29.簡(jiǎn)答。閱讀三則材料回答：同為勸學(xué)，這幾則材料的立論角度有何不同？試分別加以概括。[填空題]*分點(diǎn)答題材料一

材料二材料三_________________________________1在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)

韓愈把師的職責(zé)概括為“

___1_____”，“傳道”為首，不僅指出了師的使命，也揭示了師在古代中國(guó)極為重要的位置。從古代中國(guó)人所供奉的牌位“天地君親師”，就可以看出___2___?！疤斓鼐H師”是一切人間價(jià)值之源起和本根。天地是萬(wàn)物之本，君是國(guó)家之本，親是家庭之本，師是“成人”即教養(yǎng)之本。除了天地之外，帝王是政治生活的軸心，__3_____，教師是教化的軸心。這三個(gè)軸心是安定社會(huì)生活的“鐵三角”，是古代中國(guó)穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)的基石。[填空題]*_________________________________答案解析：①傳道、受業(yè)、解惑2[填空題]*_________________________________答案解析：②師的地位極為崇高3[填空題]*_________________________________答案解析：③父親是家庭生活的軸心31.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)[填空題]*_________________________________答案解析：(1)②將“注重實(shí)踐”與“懂得道理”互換位置

(2)⑤將“如果”移至“一個(gè)人”前面

(3)⑥將“還”改為“又”

(4)⑨將“本著”改為“以”或?qū)ⅰ盀椤备臑椤暗摹雹倏鬃釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”