上海市寶山區(qū)行知中學(xué)高三歷史上學(xué)期第一次月考試題替換考試時(shí)間：分

滿分：分第Ⅰ卷（共103分一、選擇題（每題2分，共70分1.右反映世界古代五大區(qū)域的明，其中，最早建立統(tǒng)一國家并實(shí)行中央集權(quán)的是在A．兩河流域B．尼羅河域C．黃河流域D．印度河域2.人常說四大文明古國但幾十年來國際學(xué)術(shù)界傾向于更具概括力“四大文明區(qū)”的說法，那么古埃及屬于“四大文明區(qū)”中的A．東地中海文明區(qū)B．南亞次大陸文明區(qū)C．東亞文明區(qū)D．中南印第安文明區(qū)3．有學(xué)者認(rèn)為代雅典政治立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上雅典民主政治鼎盛時(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的()A．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶放逐法被流放國外D．五百人議事會(huì)的成員以抽簽式從10個(gè)選中選出4.根圖所示歷史信息以及所學(xué)的歷史知識，可以推斷的正確結(jié)論為：A．帝國疆域東迄圖中的巴勒斯地區(qū)B．元老院擁有這一龐大國家的高決策權(quán)C．公元476年，這一帝國滅亡D．高人、迦太基人、拉丁人、不列顛人被置于一個(gè)政權(quán)的制之下5.羅人丟失了一個(gè)帝國，最終贏得了一個(gè)世界，該評價(jià)的主要視角是A．宗教B．法律C．經(jīng)濟(jì)．化6.西馬帝國滅亡以后，東羅馬帝國在歷史上又延續(xù)了大約（）A．500多年B．800多．1000多年．1200年7.下有關(guān)奧斯曼帝國崛起對世界影響的錯(cuò)誤表述是A．誘發(fā)歐洲商人開辟新航路．曾導(dǎo)致西歐商品價(jià)格暴跌C．在巴爾干埋下不穩(wěn)定種子．為歐洲文藝復(fù)興匯聚人才8．右圖告訴我們，在2世紀(jì)歐亞大陸之間的聯(lián)系已經(jīng)熱絡(luò)起來。當(dāng)時(shí)A.東王朝曾派遣張騫出使羅馬國B.中政府在西域設(shè)立安西都護(hù)與北庭都護(hù)府管轄西保障中外交流C.大、波斯、天竺等國的使節(jié)商賈、僧侶，穿梭往來于東羅馬帝國與漢之間1

D.君坦丁堡是羅馬帝國和漢朝之間重要的交通樞紐9.公6世紀(jì)羅馬帝國皇帝欽的法學(xué)教科書中說的決定也具有法律效力，因?yàn)楦鶕?jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他明)A會(huì)約論》影響深遠(yuǎn)．王權(quán)法喪失了法律效力C．古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授”．古羅馬有重視法律的傳統(tǒng)10.公元前340年，典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問道們?nèi)绦淖屵@阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典A．民主原則貫穿司法過程．婦女享有廣泛政治權(quán)利C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益．司法審判缺乏嚴(yán)格程序11.新航路開辟引起了所謂的“價(jià)格革命關(guān)于“價(jià)格革命”的表述不正確的是A、金銀價(jià)值下降，物價(jià)上漲B、引起了階級力量對比的變化C、擴(kuò)大了世界各地區(qū)間的交往D促進(jìn)了資本主義的發(fā)展12.清康熙二十四年年重開海禁后，英國東印度公司獲得在廣州設(shè)商管的權(quán)利，積極開展中英之間的貿(mào)易請此英國東印度公司來華貿(mào)易的商船上所載用來交換中國商品的貨物，以下列何者占大多數(shù)A茶B白銀C咖D毛織品13.當(dāng)沉浸于對文藝復(fù)興時(shí)期的思索之中時(shí)，人們能夠回想起探索與發(fā)現(xiàn)的諸種輝煌成就……看起來仿佛是在每一個(gè)方面類行動(dòng)和思維的疆界都變得更為廣闊反映此觀點(diǎn)的是①哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸②馬丁．路德倡導(dǎo)宗教改革③莎士比亞的《哈姆雷特》④拜倫的《唐璜》A．①②③．②④C．①③④．③④14.從1510年起一段時(shí)期內(nèi)下表甲、乙、丙三組商品是歐洲從事國際貿(mào)易的主軸。如果經(jīng)由歐洲輸出、再行交換或生產(chǎn)，最后將獲利輸入歐洲，其順序應(yīng)是（）A．甲、乙、丙B．甲、丙乙C丙、甲、乙D丙、乙、甲15.“人是一個(gè)偉大的奇跡，他以利用自然力以量大地與天空，也可以探測地獄的深淺。蒼穹在他面前并不顯高，核在他面前并不顯?沒有任何東西可以限制他的活動(dòng)，因而他試圖指揮一切，努力獲得榮耀，他奮力要成為和上帝同樣的永恒者?！辈牧厦枥L的這時(shí)代的準(zhǔn)確理解是A．資本主義的初步發(fā)展B宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起C．思想啟蒙的理性時(shí)代D資產(chǎn)階級革命與掌權(quán)16.“藝復(fù)興是一個(gè)巨人輩出的時(shí)代?結(jié)到根本點(diǎn)該說文藝復(fù)興對世界文明最偉大2

的貢獻(xiàn)還是它通過自己各方面重大成就示了一種個(gè)人主義的倫理觀編《世界文明史列于“文復(fù)興對世界文明最偉大貢獻(xiàn)”的有①以人為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)②追求個(gè)人自由、個(gè)性解放③反對宗教束縛，主張信仰自由④反對君主專制，建立法制社會(huì)A．①．①②．①②③．①②③④17.它曾經(jīng)是大陸法系的發(fā)祥地；它，也曾是喚醒人性的輻射地；它，更是全新經(jīng)濟(jì)要素的孵化地。但是，在它引領(lǐng)人們走出中世紀(jì)之后，又曾被歷史所冷落。這里的“它”是A．意大利B．德意志．法蘭西．英吉利18.同樣是主張政治分權(quán)學(xué)說，洛克與孟德斯鳩最大的區(qū)別是A.立權(quán)是最高權(quán)力B.強(qiáng)權(quán)力的制衡C.司權(quán)取代對外權(quán)D.強(qiáng)司法的獨(dú)立19.拿破侖一世在法制建設(shè)上做出了重要貢獻(xiàn)，其最主要表現(xiàn)是A．頒了第一部資產(chǎn)階級成文憲B．確立了資本主義社會(huì)的法律范C．制定了法國歷史上的第一部法D．以法律形式確立了啟蒙思想動(dòng)的政治主張20.明清時(shí)期是山水畫和19世紀(jì)期的英國風(fēng)景畫常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容列表述正確的是A．中西文化交流使兩國的繪畫格相互交融B．相似的社會(huì)環(huán)境使兩國繪畫題趨于一致C．明清山水畫是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展藝術(shù)上的反映D．英國風(fēng)景畫的出現(xiàn)是工業(yè)革影響的結(jié)果21.司達(dá)小說中的人物曾說蒸汽機(jī)成為世界的王后以來，貴族頭街已成為無用之物合所學(xué)史實(shí)，對這句話的理解正確的是（）A.客真實(shí)，可以采信主觀臆斷，有待考證C.背史實(shí)，不足為信小說家言，皆不可信22.馬克思恩格斯說階對立的發(fā)展是同工業(yè)的發(fā)展步調(diào)一致的以這些發(fā)明家也不可能看到無產(chǎn)階級解放的物質(zhì)條件是他們就去探求某些社會(huì)科學(xué)社會(huì)規(guī)律以便創(chuàng)造這些條件……明家”指A．科學(xué)社會(huì)主義者B．空想社會(huì)主義者C．巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)人D．第一國際領(lǐng)導(dǎo)人23．國啟蒙思想家盧梭說造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了段話可以說明盧A．是個(gè)虔誠的天主教徒．為人應(yīng)當(dāng)無所作為C．反對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展．張遵循自然的規(guī)律24.被為現(xiàn)代經(jīng)常學(xué)之父的亞當(dāng)密在出版于1759的《道德情操論》中指出一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中么它在道義上將是不得人心的且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定的這一提醒主要是為了防止A．工人運(yùn)動(dòng)的興起．城鄉(xiāng)差別的擴(kuò)大C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生．壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)25.歷史唯物論離不開對史實(shí)的正確解讀，下列推論符合史實(shí)的是選項(xiàng)A

史實(shí)新航路開辟

推論世界不同民族開始了堅(jiān)決文化交流3

BCD

俄國一世改革英國完成工業(yè)革命法國啟蒙思想

使俄國走上了資本主義道路使英國成為“日不落國”為資本主義國家提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想26.直到19世末20世初，在現(xiàn)代化的世界進(jìn)程中，那些后發(fā)國家，如德國、俄國和日本等依舊殘存著明顯的專制化色彩。對此，相對合理的解釋是A．缺乏普遍充分的思想啟蒙運(yùn)B．選擇了自上而下的進(jìn)化道路C．歷史文化傳統(tǒng)和特殊國情使D．工業(yè)化程度落后于先發(fā)國家27.表1改編自英國學(xué)者艾瑞·霍布斯邦《帝國的年代1875—1914》一書，對其解讀最準(zhǔn)確的是（）A.英仍然堅(jiān)持自由貿(mào)易政策B.美等國自此放棄了自由貿(mào)易策C.歐國家爭奪世界市場矛盾加D.經(jīng)發(fā)展水平?jīng)Q定了關(guān)稅稅率“2.天下權(quán)力，總歸于太政，以除政令分歧之弊，…建供納之制，諸侯以下各級氏族，……11.各府、各藩、各縣所頒政令亦應(yīng)以御誓文為原則……以上條文應(yīng)出自A1689年英國B年的日本C1871年德國D年的中國29.右面這幅政治漫畫（選在杰里H·特利夏繼果《全球史讀本72頁北大學(xué)出版社2010年一版）出現(xiàn)在20世初，根據(jù)你的判斷，孤獨(dú)的站在懸崖巖石上掃視的鷹象征的是A英B美C德D本30.有一幅漫畫站美國總統(tǒng)奧巴馬肩頭的山姆大叔說可以慢慢挪到中間嗎？為防止出現(xiàn)稅收增加和開支削減財(cái)懸崖共和黨和民主黨必須盡快達(dá)成妥協(xié)方案，但目前雙方仍然互不相讓，僵持不下。材料直接表明了（）A．美國兩黨本質(zhì)都是代表資產(chǎn)級利益B．兩黨對壘輪流執(zhí)政是美國政的特色C．美國的政治體制存在嚴(yán)重的耗D．美國的政黨制度是各利益集之間相互制衡的機(jī)制保障以下每小題3分共15分每選項(xiàng)的分值可能為、1、1、3分選最佳選項(xiàng)，多選不得分。31.齊世榮主編《西歐封建社描述問位中世紀(jì)學(xué)者是哪里人的答不“法國”或“大利”等國人，相反，他總以出生和生活的地方作為答詞是坎特伯雷人加泰羅尼亞人等，這種現(xiàn)象表明A．莊園的分散性和建等級的特殊性使西歐社會(huì)處于王權(quán)衰微、分裂割據(jù)的局面B．封建等級制下封臣只向封主誓，忠誠于自己的領(lǐng)主而非國王及其所代表的國家C．在當(dāng)時(shí)情況下，西歐中世紀(jì)人們還沒有形成強(qiáng)烈的民族意識和清晰的國家觀念4

D．學(xué)者們處于對自己領(lǐng)主的忠、家鄉(xiāng)的熱愛以及對王權(quán)的鄙視有意回避國家概念32.伊麗莎白一世（1533）維多利亞女王1873—1901）在位時(shí)期是英國歷史關(guān)鍵的發(fā)展階段是界歷史發(fā)展重要時(shí)期下對兩位以下對兩位女王所處的時(shí)代特征表述準(zhǔn)確的是A重主義到自由貿(mào)易時(shí)期B資本主義原始積累到壟斷資本主義階段C現(xiàn)化的啟動(dòng)和快速發(fā)展時(shí)期整體的開始與初步形成時(shí)期33.18世伏爾泰推崇儒家思想喜歡宣揚(yáng)“民貴君輕因?yàn)锳．以民為本思想是東西方共同寶貴遺產(chǎn)B．啟蒙運(yùn)動(dòng)需要反對君主專制的思想武器C．伏爾泰對儒家思想維護(hù)君主制不了解D．儒家思想主張士大夫共治反對君主專制34.1902年梁啟超在《新民說》里談到國家與政府的關(guān)“家如一公司,朝廷則公司之事務(wù)所……朝廷由正式成立者,朝廷為國家之代,愛朝廷即所以愛國家也不正式而成立者則朝廷為國家之蟊賊正廷乃所以愛國家也列對這種說法的理解最準(zhǔn)確的是A．愛朝廷即愛國家B．愛朝廷也可能是愛國家C．朝廷與國家并非一回事D．法政府方能代表國家35.下反映了近代以來資本主義生產(chǎn)組織形式的變化歷程對一歷程解讀正確的是16世紀(jì)的手工工場19世的機(jī)器工廠20世的跨國公司A其生都是工業(yè)革命推動(dòng)的結(jié)B反映了資本主義生產(chǎn)的階段特征C體了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的逐調(diào)整工業(yè)和經(jīng)濟(jì)一體化是必然趨勢二非擇題（共75分36.（12分）瓦爾那瓦爾那原意是“顏色”或“階層經(jīng)中根據(jù)一些原則區(qū)分不同階層，并明確規(guī)范彼此的義務(wù)與權(quán)利，然而實(shí)際社會(huì)中，并非完全依據(jù)該理論的規(guī)范劃分。瓦爾那其內(nèi)涵主要見于《摩奴法典早期印度教經(jīng)典核心觀念是潔凈與不潔其循的原則主要有二一是時(shí)效性一是互補(bǔ)性在時(shí)效性上可以看見潔凈與不潔之間的對立關(guān)系：如果要維系自身的潔凈，必須遠(yuǎn)離不潔。潔凈與不潔位在價(jià)值觀的最高與最低兩端，彼此相互排斥不相容補(bǔ)其基礎(chǔ)建立在于滿足高階層對潔凈的需求以及由此產(chǎn)生的不潔。瓦爾那實(shí)際運(yùn)作則呈集性階序的征些特征意味它并非一成不變的體系，而是深具包容性與彈性的社會(huì)制度。問題：（1）材料中的“瓦爾那”是指么？具體闡述材料中所指的不同階層分（2）你如何辯證理解材料中“具包容性與彈性的社會(huì)制度”？分37.（12分）佛羅倫薩的《正義規(guī)》1155年佛羅倫薩獲自治權(quán)，建立城市共和國年城市貴族的統(tǒng)治被推翻，由富商、銀行家和行會(huì)上層分子掌權(quán)。同年，制定新憲法《正義法規(guī)定任何一個(gè)貴族殺死一個(gè)市民，都將被處死刑。貴族不能參加行會(huì)，不能參加市民武裝的高級會(huì)議個(gè)行會(huì)，參5

加城市治安工作。共和國的最高政權(quán)機(jī)關(guān)是“長老會(huì)議行會(huì)領(lǐng)袖抽簽選舉的名長組成。而9個(gè)位在大小行會(huì)間分?jǐn)?，大?共個(gè)大行會(huì)占，中行(共有5個(gè)中會(huì)占3席小行會(huì)共9個(gè)行會(huì)亦占3席老會(huì)議除總理國內(nèi)政務(wù)和指導(dǎo)外交外有擬定法律。候選人必須是30歲上佛羅倫薩公民，必須是行會(huì)成員，不是封建貴族。──《新世紀(jì)的曙光：文藝復(fù)興挺之等著，第101頁問題：（1）根據(jù)材料，概括佛羅倫薩如何進(jìn)行自治的）（2）材料反映出這一時(shí)期的時(shí)特征如何？分）38.觀察下列材料分）材料一：注：這是1754年右，面對北局勢，本杰明富蘭林在《賓夕法尼亞公報(bào)》上發(fā)表的一幅政治漫畫，題目是“聯(lián)合或死亡斷裂的蛇代表如新英格蘭等8個(gè)國在北美建立的殖民地。材料二：注：1785年右，人們面對困局，又想起了過去富蘭克林的那幅漫畫，對原畫進(jìn)行了改動(dòng)，但仍然用原來的漫畫題目。請回答：兩次都以“聯(lián)合或死亡”為主題，你以為各自的含義是什么(6分)（2）兩次的困局分別通過怎樣方式解決？對英國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？分）39.（13分）三個(gè)時(shí)代20世紀(jì)初，美國總統(tǒng)西奧多·斯福曾說海代隨著美洲的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了。大西洋時(shí)代正處在開發(fā)的頂峰勢必很快要耗盡它所控制的資源有太平洋時(shí)代這個(gè)注定成為三者之中最偉大的時(shí)代，僅僅初露曙光請你談?wù)剬α_斯福這段話的認(rèn)識。40.印人筆下的英國殖民統(tǒng)治1871年瑙羅吉（1825—1917印度花貿(mào)易商人、民族解放運(yùn)動(dòng)早期最著名的活動(dòng)家英國在印度的統(tǒng)治進(jìn)行了評述?！◤U除了寡婦自焚和殺嬰制度。〃教，包括男子和婦女教育?！瓘?fù)興了印度光輝