2023高考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代該如何推廣傳統(tǒng)文化方文山從開始創(chuàng)作至今，我大約有500首的歌詞作品，所謂中國風(fēng)的歌曲大概只占總創(chuàng)作量的六分之一。但大家對我所創(chuàng)作的歌詞作品印象最深刻，或者最容易引起討論的恰恰是“中國風(fēng)”創(chuàng)作。個(gè)人理解，大家對這六分之一的“中國風(fēng)”作品的關(guān)注，是因?yàn)檫@些作品的調(diào)性很中國，有著濃郁的文化識(shí)別度，而這種文化識(shí)別度使之與其他流行音樂區(qū)隔開來，形成我個(gè)人的風(fēng)格。什么是文化識(shí)別度呢？首先我們應(yīng)該先來論述什么是文化。在我看來，文化就是某一個(gè)特定族群世代在一個(gè)自然的地理環(huán)境下共同生活所累積出來的相同的價(jià)值觀、生活習(xí)慣以及族群歸屬感跟信仰的認(rèn)同?？偟膩碚f，一個(gè)民族及其社會(huì)共同價(jià)值觀的總和，稱之為文化。舉例來說，譬如我在《煙花易冷》中有三等：“容我再等，歷史轉(zhuǎn)身；等酒香醇；等你彈一曲古箏?！痹凇肚嗷ù伞分杏腥牵骸昂熗獍沤度求E雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你?！边@樣的歌詞文字一經(jīng)翻譯，里面的詞性轉(zhuǎn)換，原句所營造出的詞意美感將會(huì)盡失。一言蔽之，文化就是翻譯間流失的東西。那什么又是文化識(shí)別度呢？簡單地說，面臨某一個(gè)具備文化符號(hào)屬性的事物，不需要特別的文字和言語解釋，以一般人的生活經(jīng)驗(yàn)就可以判斷出這是什么文化屬性的東西，就叫識(shí)別度。以建筑舉例，建筑是城市的文化名片，無論是煙雨江南的徽派建筑、閩南式建筑、山西的平遙古城，還是日本的天守閣、歐洲的哥特式教堂、德國新天鵝堡……每個(gè)民族、地區(qū)都有自己的美學(xué)和文化土壤，這是多元文化的意義，豐富了我們的生活。而文字可以說是文明的開始，承載著知識(shí)的傳遞與族群間溝通的任務(wù)。相較于其他的文字系統(tǒng)，漢字具有獨(dú)具一格的文化識(shí)別度，超越了時(shí)空、地域與方言，是中國人的靈魂。一塊兩千年前的石碑在中國出土，中學(xué)生就看得懂，全世界幾乎只有漢字有這個(gè)魅力。漢字千年不移的存在，豐富了人類文明的多樣性?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代是當(dāng)今時(shí)代的重要特征?；ヂ?lián)網(wǎng)無須特定地點(diǎn)，無須超大的空間，且具備機(jī)動(dòng)立即的傳播特性，它是當(dāng)下這個(gè)時(shí)空背景下推廣極具文化識(shí)別度的傳統(tǒng)文化非常重要的選擇。以前的傳統(tǒng)文化推廣，可能是一個(gè)書法展覽、一場古琴的演出，或者一出京劇的表演，文化識(shí)別度雖高，但都只能是點(diǎn)的效應(yīng)。而互聯(lián)網(wǎng)具有整個(gè)面的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢沒有任何載體可以比肩?；ヂ?lián)網(wǎng)的時(shí)代，對傳統(tǒng)文化的推廣力是驚人的，而且影響的層面非常廣泛。一個(gè)好的平臺(tái)，如果只是發(fā)表的渠道暢通，并不意味著好的傳播效果。所以，以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化，是當(dāng)下的最大課題。多年前，我曾受邀到北京故宮講座，主辦方給我的題目是“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”當(dāng)代年輕人親近識(shí)別度并不高的通俗文化，如電視、電影、戲劇、小說、游戲以及流行音樂等。如果你想讓傳統(tǒng)文化獲得通俗且受眾層面廣泛的影響力，就可以用通俗的方法去推廣。譬如，我在籌備一部以書法為戲劇元素的網(wǎng)絡(luò)劇，借由通俗的戲劇張力與貼近現(xiàn)實(shí)生活的人物故事，帶出傳統(tǒng)書法的文化內(nèi)涵與質(zhì)感，用戲劇的手法來讓大家認(rèn)同書法，讓觀眾從戲劇中重新發(fā)現(xiàn)書法的美，重新認(rèn)識(shí)這人類文明史上獨(dú)一無二、最具文化識(shí)別度的漢字書法藝術(shù)，為這千古不移的書寫形式而感到自豪。（選自《光明日報(bào)》2018年4月25日02版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．方文山認(rèn)為，他的部分歌詞作品是因?yàn)檎{(diào)性很中國、文化識(shí)別度高，才引起人們的討論和關(guān)注。B．《煙花易冷》和《青花瓷》中的三個(gè)“等”字、“惹”字運(yùn)用修辭學(xué)里的擬人營造美感，體現(xiàn)了獨(dú)特的文化。C．漢字所獨(dú)具的超越時(shí)間、地域與方言的文化識(shí)別度，決定了它承載著知識(shí)的傳遞與族群間溝通的任務(wù)。D．當(dāng)今時(shí)代，推廣傳統(tǒng)文化離不開互聯(lián)網(wǎng)，因此充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)“面”的優(yōu)勢，傳統(tǒng)文化便可廣為傳播。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者從個(gè)人創(chuàng)作入手，引出文章主題“文化識(shí)別度”，接著從概念分析與時(shí)代特征等角度展開論述。B．文章前半部分詳述“文化識(shí)別度”，旨在突出傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，為后文“推廣”做鋪墊。C．第三段中學(xué)生看懂兩千年前石碑的例子，旨在說明相較于其他文字系統(tǒng)漢字有獨(dú)具一格的文化識(shí)別度。D．文章運(yùn)用了舉例論證的方法，闡述了文化識(shí)別度的內(nèi)涵以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代推廣傳統(tǒng)文化的途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．方文山的“中國風(fēng)”詞作廣受關(guān)注，啟示作家要形成屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，才能使讀者印象深刻。B．傳統(tǒng)文化中的《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品，古文原版比翻譯后的現(xiàn)代文更具詩意美感。C．故宮講座主辦方提供“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”的題目，已預(yù)設(shè)了年輕人不親近傳統(tǒng)文化的前提。D．方文山認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢無與倫比，所以要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化，使之重獲新生。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。?繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)?、佟把a(bǔ)丁”是個(gè)舊詞，已經(jīng)逐漸遙遠(yuǎn)，也許有一天會(huì)從我們的詞典中走失。打補(bǔ)丁在女紅冷落成霜的年代幾乎成了行為藝術(shù)。對于拿不起針線的女子，老一輩人是鄙視的，我有幸學(xué)會(huì)粗糙的針線活，得益于母親教給我的打補(bǔ)丁的人生真諦。②我有一個(gè)精巧的針線笸籮，是母親作為陪嫁鄭重送給我的。針線笸籮是母親親手糊制，她把舊報(bào)紙成搗成糊糊，攪拌些防蟲的藥材和糯米汁，然后依著模子糊成。紙糊的針線笸籮像個(gè)圓形的小箱籠，頂上還帶著蓋子，內(nèi)里樸實(shí)的笸籮，外層用彩色蠟花紙裝飾，就顯得絢麗美觀，這就像母親的生活哲理，內(nèi)里是樸素的，卻經(jīng)常想辦法給生活添點(diǎn)花色。③針線笸籮里有母親精心準(zhǔn)備的嫁妝：一把鋒利的剪刀，一捆花花綠綠的彩線，大小不同的銀針、頂針、針錐，小巧的粉布袋，還有一些花花綠綠的嶄新布片兒。給我展示這特殊的嫁妝，母親說，現(xiàn)在雖然很少動(dòng)手做衣裳，但居家過日子，還是需要一個(gè)針線笸籮，扣子掉了需要釘，褲腳兒開了需要縫，以后的日子里，你用得著這個(gè)。④陪嫁針線笸籮是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，在那個(gè)一切都要?jiǎng)邮肿龅哪甏?，針線笸籮就代表了女紅，裁裁剪剪，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，針線活兒是女人們的舞臺(tái)和生活主色調(diào)?？墒巧唐窌r(shí)代，改個(gè)褲腳兒都有專門作坊，一個(gè)針線笸籮似乎只是順應(yīng)母親傳承風(fēng)俗的心意而已。⑤結(jié)婚之后，我把針線笸籮作為一件古董收藏，不久，我又誠心實(shí)意地把它從衣柜深處請出來。先生的衣服紐扣松了，怕不小心把紐扣掉落在外邊，難以配上同樣的，只能急忙找出針線笸籮，防患于未然，將那松動(dòng)的和未松動(dòng)的扣子，逐一牢牢固定；又過了不久，我有件襯衣的紐扣不辭而別，幸虧我及時(shí)發(fā)現(xiàn)遺落在地上的它，于是也趕緊拿針線“規(guī)勸”一番。⑥此后的日子里，我就端著針線笸籮開始一個(gè)家庭婦女縫縫補(bǔ)補(bǔ)的生活。我結(jié)婚時(shí)的床單是喜慶的鳳凰牡丹圖，洗出破洞后我也不愿意丟棄這意義特殊的物品，于是尋找花色和質(zhì)地相近的布片，用細(xì)密的針腳給它疲憊的腰身加上武裝帶。帶補(bǔ)丁的床單，就像我們的婚煙一樣，不可能持續(xù)新婚那樣的新鮮甜蜜，難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出磕磕絆絆；有一個(gè)個(gè)隱約的窟窿，怎么能輕言放棄呢？我們需要以無比虔誠的心穿針引線，用細(xì)密的情感和針腳，縫補(bǔ)它的裂痕和傷口。⑦我結(jié)婚已經(jīng)二十多年，母親也已離世十余年，但是她送我的針線笸籮一直陪伴著我，我越來越珍惜它。因?yàn)橛兴?，我的生活平淡中有滋味，坎坷中有真誠，困窘里有鮮花，暗夜里有月光，算不上順風(fēng)順?biāo)?，也過得活色生香，這是針線笸籮的功勞，這是縫補(bǔ)的功勞。⑧小小的針線笸籮里面蘊(yùn)含著多少生活真諦和母親的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎，有些東西，丟了是找不回來的，你必須另外挑選哪怕遜色一點(diǎn)的及時(shí)補(bǔ)上去，就算花色不相同，也彌補(bǔ)了殘缺。人生哪有那么完美，殘缺了，生活就風(fēng)侵雨蝕，一顆紐扣及時(shí)地守住你的內(nèi)心，安撫你的困窘。那些小小的布片兒，就是生活的補(bǔ)丁，用剪刀來挑選、裁剪，用它們來填補(bǔ)生活的漏洞?？p補(bǔ)，自然不是原裝，不會(huì)完全符合原初的夢想，但縫補(bǔ)就是不放棄，就是讓拋錨的車?yán)^續(xù)旅程。生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們就需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。⑨那項(xiàng)針是一個(gè)小的圓環(huán)鐵，銀白色的戴在手上，像戒指一樣好看，鄉(xiāng)下的婦人和老婆婆，經(jīng)常手藏著頂針，那是實(shí)用，也是美，更是生活的智慧。頂針的表面有許多小小的凹孔，來迎接針的尾部，一根細(xì)小水滑的銀針，需要扎厚厚的衣蒙和布?xì)ぷ印Ｄ切﹫?jiān)硬的生活塊壘，一根滑溜溜的細(xì)針難以順利穿透，頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口，是很難順利通過的，所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針，對著那些磐石一樣的堅(jiān)硬處，迅速推進(jìn)你的針，到達(dá)你的目的地。針錐有粗大的針尖，還有倒鉤，手握的部分是一塊沉甸甸的鐵柄，這是更堅(jiān)硬的精神支撐，在遇到巨大障礙的時(shí)候，用它先去打頭陣，將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想——從容通過。粉布袋是一個(gè)沉默的荷包，內(nèi)有一包粉末和一根來回拉伸的線，縫被子、棉衣的時(shí)候，需要針線長途跋涉，一根粉線引導(dǎo)著針線走得不偏不倚，走出一條漂亮的直線。⑩一個(gè)小小的針線笸籮里，承載著宏大的人生和無邊的智慧。使用針線笸籮的過程中，我慢慢明白，母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌。她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁，將生活的粗糲和殘損給遮蓋過去。所以母親的人生雖然坎坷多難，但也有錦上添花、風(fēng)生水起之時(shí)。作為一個(gè)女人，學(xué)會(huì)給生活打補(bǔ)丁是多么重要，有一個(gè)用來縫縫補(bǔ)補(bǔ)裁裁剪剪的針線笸籮是多么重要！?粉布袋、剪刀、項(xiàng)針、五彩的線，繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁，這就是母親的人生。她在縫補(bǔ)的同時(shí)，總不忘記，破洞也可以開出花朵。（取材于張金鳳同題散文）1．下列對文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A．文章的“針線笸籮”在結(jié)構(gòu)上起到穿針引線的作用，使文章井然有序。B．寫母親精心糊制精美的針線笸籮，主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能。C．“我”把針線笸籮“作為一件古董收藏”反映出作者對針線笸籮的特殊珍視。D．文章結(jié)尾，是對全文的內(nèi)容的總結(jié)，并呼應(yīng)開頭的“補(bǔ)丁”，起到點(diǎn)題的作用。2．文章中說“一個(gè)小小的針線笸籮里，承載著宏大的人生和無邊的智慧”，請結(jié)合作品簡要分析。3．有人認(rèn)為，殘缺的生活，就該勇敢地拋棄，而不應(yīng)修補(bǔ)。對此，你怎么看？請結(jié)合本文閱讀，聯(lián)系生活，寫出你的看法并簡述理由。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：審視中西方教育發(fā)展的歷史不難發(fā)現(xiàn)，在世界各國、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起。在我國，早在兩千多年前，孔子在宣揚(yáng)政治主張的過程中，就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時(shí)間周游了列國。在游學(xué)過程中，其弟子體驗(yàn)了“六藝"之學(xué)，感悟了“仁義”之本?！妒酚?孔子世家》記載：“孔子適宋，與弟子習(xí)禮大樹下?！边@里的“習(xí)''不是溫習(xí)，而是指“實(shí)踐”.近代以來，著名教育家陶行知提出了“生活教育”的理念，認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)校"“生活即教育”，并針對當(dāng)時(shí)“死讀書、讀死書、讀書死”的現(xiàn)象，提出了“六大解放"的思想，其中之一便是“解放孩子的空間，使他們能到大自然大社會(huì)中取得更豐富的學(xué)問”.200多年前，捷克教育家裴斯泰洛齊是這樣上地理課的：他帶著學(xué)生徒步向?qū)W校附近的比由侖河谷進(jìn)發(fā)，學(xué)生沿途觀察河谷的地貌，挖取河谷的黏土帶回學(xué)校，捏成河谷的模型。上世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基每學(xué)期都會(huì)帶學(xué)生到森林里研學(xué)野營。在無邊的森林里，學(xué)生組織熱鬧的篝火晚會(huì)，欣賞日落的壯美景色，觀察河流沖刷形成的復(fù)雜地貌，將課堂所學(xué)和真實(shí)世界聯(lián)系在一起。一一摘編自申宣成、馬東賢《研學(xué)旅行與學(xué)校課程怎樣有機(jī)融合》材料二：近年來，研學(xué)旅行引起社會(huì)廣泛關(guān)注，受到多方青睞，研學(xué)旅行市場火熱。教育部教育發(fā)展研究中心研學(xué)旅行研究所2018年對全國31個(gè)省區(qū)市的4000多所學(xué)校、3.3萬名家長開展隨機(jī)抽樣調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示全國研學(xué)旅行學(xué)校參與率平均為38%,其中上海最高，達(dá)到了66%,北京、江蘇也超過了60%。然而，問題同樣不容忽視?！霸S多青少年報(bào)團(tuán)參加國內(nèi)外研學(xué)旅行，'只學(xué)不游''只游不學(xué)'的現(xiàn)象都普遍存在?！敝袊h(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)主席謝國明直言?！吧鐣?huì)上對研學(xué)旅行的定位仍存在不同認(rèn)識(shí)?！痹谕鯐匝嗫磥?，旅行是一種手段，學(xué)生的成長才是目的。然而，簡單的“教育+旅游”、粗放的“講解+參觀”、拼湊的“主題+活動(dòng)”、隨意的“景點(diǎn)+課本"、夸大的“宣傳+包裝”等研學(xué)旅行亂象迷惑了許多家長和青少年的眼睛?！敖M織者需要考慮好行前、行中、行后計(jì)劃和安排，引導(dǎo)學(xué)生在過程中發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，讓學(xué)生適應(yīng)人工智能時(shí)代學(xué)習(xí)方式的變革?！蓖鯐匝嗾f，“研學(xué)旅行不是一場說走就走的旅行，不能僅僅停留在'眼睛課程''耳朵課程'上，而忽略了教育功能。"——摘編自《中國教育報(bào)?“研學(xué)"“旅行”如何實(shí)現(xiàn)有效融合》材料三：就像傳統(tǒng)的消費(fèi)方式已經(jīng)不能滿足人們不斷升級(jí)的消費(fèi)需求一樣，傳統(tǒng)的教育方式也已經(jīng)不能滿足學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需求。體驗(yàn)式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合，使研學(xué)旅行成為市場熱點(diǎn)。尤其是研學(xué)旅行已經(jīng)被列入義務(wù)教育和普通高中必修課，其學(xué)校滲透率會(huì)迅速提升。另據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2020年，國內(nèi)參與綜合實(shí)踐、親子游、國內(nèi)研學(xué)、學(xué)生賽事、出國游學(xué)的中小學(xué)生規(guī)模將分別達(dá)到18436萬人、8134萬人、5697萬人、459萬人、367萬人，每年高達(dá)3億人次的中小學(xué)生活動(dòng)市場潛力巨大。據(jù)測算，2019到2022年中國3歲至16歲的兒童、青少年將超過2.3億，2022年達(dá)到峰值，為2.34億，龐大的用戶群體支撐著我國研學(xué)旅行未來巨大的成長空間，未來研學(xué)旅行的市場規(guī)模有望達(dá)到千億。國內(nèi)外研學(xué)旅行市場分析表國內(nèi)研學(xué)旅行市場國外研學(xué)旅行市場年齡6歲-18歲10歲一18歲研學(xué)旅行時(shí)間暑假、學(xué)期內(nèi)寒假研學(xué)旅行消費(fèi)水平4千—1萬1萬一3萬研學(xué)旅行目的地北京、陜西、云南、四川等美國、英國、澳大利亞、日本等研學(xué)旅行內(nèi)容人文、藝術(shù)、歷史、體育等語言、人文、藝術(shù)、實(shí)踐等1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．在中西方教育發(fā)展的早期，研學(xué)旅行就己經(jīng)和學(xué)校課程互相融通，成為早期學(xué)校課程的重要組成部分B．讓弟子在游學(xué)的過程中體驗(yàn)“六藝”之學(xué)，感悟“仁義”之本，是孔子用14年周游列國的主要目的。C．陶行知主張教育要走向社會(huì)，回歸生活，他提倡解放孩子，給孩子更多的自由以促進(jìn)孩子更好地成長。D．裴斯泰洛齊和蘇霍姆林斯基的案例說明，將課堂所學(xué)和真實(shí)世界聯(lián)系在一起，才能有效實(shí)現(xiàn)教育目的。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．由上海、北京、江蘇等地的學(xué)校研學(xué)旅行參與率較高，可推知，研學(xué)旅行參與率與當(dāng)?shù)匕l(fā)展程度有關(guān)。B．欲解決普遍存在的“只游不學(xué)”等問題，需要在研學(xué)旅行中更加注重教育功能，讓學(xué)生進(jìn)行研學(xué)體驗(yàn)。C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育教學(xué)方式的變革以及政策的要求等，均成為助推研學(xué)旅游市場增長的原因。D．統(tǒng)計(jì)的年齡分段情況表明，國內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場，國外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場。3．材料二《中國教育報(bào)》和材料三“東方財(cái)富網(wǎng)"的報(bào)道側(cè)重點(diǎn)有何不同？為什么？4、閱讀下文，完成下面小題。①何鑄，字伯壽，余杭人。登政和五年進(jìn)士第。御史中丞廖則薦鑄操履勁正，可備拾遺補(bǔ)闕之選。即命對。鑄首陳：“動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。誠孝既至，紹大業(yè)，復(fù)境土，又何難焉?！钡奂渭{之。②拜監(jiān)察御史，尋遷殿中侍御史。上疏論：“士大夫心術(shù)不正，徇虛以掠名，托名以規(guī)利。言不由中而首尾鄉(xiāng)背，行險(xiǎn)自售而設(shè)意相傾者，為事君之失。輕儇不莊，慢易無禮者，為行己之失。乞大明好惡，申飭中外，各務(wù)正其心術(shù)?！鄙w有所指也。③先是，秦檜力主和議，大將岳飛有戰(zhàn)功，金人所深忌，檜惡其異己，欲除之，脅飛故將王貴上變，逮飛系大理獄，先命鑄鞫之。鑄引飛至庭，詰其反狀。飛袒而示之背，背有舊涅“盡忠報(bào)國”四大字，深入膚理。既而閱實(shí)俱無驗(yàn)，鑄察其冤，白之檜。檜不悅曰：“此上意也?！辫T曰：“鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者，強(qiáng)敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計(jì)?！睓u語塞，改命萬俟卨。飛死獄中，子云斬于市。④檜銜鑄。時(shí)金遣蕭毅來議事，檜乃以鑄為端明殿學(xué)士、簽書樞密院事，為報(bào)謝使。既返命，檜諷萬俟卨，使論鑄私岳飛為不反，欲竄諸嶺表，帝不從，止謫徽州。（節(jié)選自《宋史》）1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）既而閱實(shí)俱無驗(yàn)（________）（2）逮飛系大理獄（________）2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）托名以規(guī)利（）A．規(guī)范B．謀取C．規(guī)避D．規(guī)劃（2）慢易無禮者（）A．輕易B．交換C．容易D．輕慢3．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）。A．為事君之失非社稷之長計(jì)B．徇虛以掠名乃以鑄為端明殿學(xué)士C．感物之道莫過于誠子云斬于市D．言不由中而首尾鄉(xiāng)背使事秘而不傳4．把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。既返命，檜諷萬俟高，使論鑄私岳飛為不反，欲竄諸嶺表，帝不從，止謫徽州。5．根據(jù)第②段何鑄上疏內(nèi)容，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）。A．士大夫中存在追名逐利之徒B．官員中出現(xiàn)相互傾軋的情況C．何鑄已察覺秦檜欲加害岳飛D．當(dāng)朝君主不明好惡令人擔(dān)憂6．第③段表現(xiàn)了何鑄怎樣的品格，試結(jié)合內(nèi)容加以分析。5、醉落魄·詠鷹陳維崧[1]寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無今古，醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭。老來猛氣還軒舉[2]。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。（注）[1]陳維崧（1625-1682），清初詞人，早年生活優(yōu)裕，后經(jīng)歷易代，浪游南北。[2]軒舉：高揚(yáng)，意氣飛揚(yáng)。1．下列對具體詞句的分析，正確的一項(xiàng)是A．“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路”，描寫天寒風(fēng)緊、滿地碎石的場景。B．“醉袒貂裘，略記尋呼處”，回憶昔日醉酒袒衣、舉臂待鷹的神態(tài)。C．“男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉”，對比少年意氣和老年猛氣，欲揚(yáng)先抑。D．“月黑沙黃，此際偏思汝”，描繪獵鷹思念獵物，表達(dá)自己對理想的堅(jiān)守不渝。2．杜甫《畫鷹》：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪?！闭垙乃枷敫星?、寫作對象、描寫手法三個(gè)方面，比較這首詩與陳維崧詞的不同之處。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）水擊三千里，_____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）_____________________，吾未見其明也。（韓愈《師說》）（3）_____________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（4）亂石穿空，_____________________，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）居廟堂之高則憂其民，_____________________。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）一曲新詞酒一杯，_____________________。（晏殊《浣溪沙》）（7）成事不說，_____________________，既往不咎。（《論語·八佾》）（8）_____________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子·八章》）7、“成績排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對這個(gè)疑問，請你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。最近，九零后視頻博主李子柒在網(wǎng)絡(luò)走紅。采桃花釀成桃花酒，摘枇杷制成枇杷酥，手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，制作各種精美家常食品……她的視頻取材于中國農(nóng)家的衣食住行，流動(dòng)著煙火氣和田園氣息，把中國的傳統(tǒng)文化和農(nóng)村生活拍攝得很有詩意。有人認(rèn)為李子柒的視頻體現(xiàn)了對生活、家鄉(xiāng)、文化的熱愛，充滿了正能量；有人認(rèn)為她的視頻帶有鮮明的個(gè)性符號(hào)，是她不忘初心、追求美好的真實(shí)寫照；有人認(rèn)為她的視頻讓數(shù)百萬外國人愛上了中國，在文化傳播方面做出了貢獻(xiàn)；也有人認(rèn)為她的視頻是有團(tuán)隊(duì)在精心包裝，并不是農(nóng)村生活的真實(shí)反映……對此，你有怎樣的看法？請以一名當(dāng)代中國青年或外國青年的身份給李子柒寫一封信，談?wù)勛约旱母邢肱c思考。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不要抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．A3．D【解析】

1．試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng)，“等”字沒有擬人的手法；C項(xiàng)，文中無依據(jù)，漢字所獨(dú)具的文化識(shí)別度，并不能決定它“承載著知識(shí)的傳遞與族群間溝通的任務(wù)”；D項(xiàng)，只發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢還不夠，文中說“一個(gè)好的平臺(tái)，如果只是發(fā)表的渠道暢通，并不意味著好的傳播效果。所以，以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化，是當(dāng)下的最大課題”。故選A。2．試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，題中A項(xiàng)，“文化識(shí)別度”，并不是文章的主題。故選A。3．試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別，題中D項(xiàng)，前后“當(dāng)今時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢無與倫比”和“要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化，使之重獲新生”不構(gòu)成因果關(guān)系。選項(xiàng)強(qiáng)拉因果。故選D。點(diǎn)睛：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思重點(diǎn)集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。2、1．B2．①人生的內(nèi)里有時(shí)是樸素的，但會(huì)帶來豐富多彩的人生。②人生（生活）不輕言放棄，需要用心用情來對待人生（生活）的困境。③人生不完美（有殘缺）、生活有殘缺、需要守住內(nèi)心，需要縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。④人生中有難關(guān)需要一種精神來支撐，需要強(qiáng)大的內(nèi)心、不懈的奮斗，以從容走好人生的每一步。⑤生活的苦難、繁瑣、裂痕，需要樂觀來對待，活出精彩。3．①生活本就沒有完美的，都避免不了磨難，也避免不了殘缺，這時(shí)，就應(yīng)該像本文中的母親那樣，做好準(zhǔn)備，勇敢地直面苦難和殘缺，用真心、真情縫補(bǔ)，這樣才能度過艱難困苦，甚至殘缺處也會(huì)開放出絢爛的花朵。②生活確實(shí)不可避免殘缺，可是誰都不愿意殘缺，也不該安于殘缺。那么，勇敢地拋棄，開始新的生活也不失為一種很好的選擇。“生活不僅有眼前的茍且，更有詩和遠(yuǎn)方”，殘缺到不可修補(bǔ)，那就應(yīng)該勇敢地追求詩和遠(yuǎn)方，讓人生開出完美、絢爛的花朵?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語言、情感觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“下列對文章的理解，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能”說法有誤。結(jié)合原文語句“母親說，現(xiàn)在雖然很少動(dòng)手做衣裳，但居家過日子，還是需要一個(gè)針線笸籮，扣子掉了需要釘，褲腳兒開了需要縫，以后的日子里，你用得著這個(gè)”分析，主要目的是寫母親在其中寄托了對女兒生活的囑托。故選B。2．本題考查理解句子豐富意蘊(yùn)的能力。解答此類題目，首先要理解句子的內(nèi)容，然后結(jié)合上下文語境揣摩句子的深層意義或言外之意（包括句子所表達(dá)的作者的思想、感情、觀點(diǎn)、態(tài)度等）?？蓮倪@幾個(gè)方面入手：分析關(guān)鍵詞語，分析句子結(jié)構(gòu)，分析句子在文中的位置，分析句子手法，分析句子表達(dá)意圖等。首先從內(nèi)容來看，題干中所提供的語句，是說小小笸籮不僅是日常生活中的一個(gè)工具，它的背后蘊(yùn)含著人生智慧和生活哲理。然后回歸原文，找出我在使用小小笸籮的過程中領(lǐng)會(huì)出的母親身上體現(xiàn)的人生智慧和生活道理。抓住文中關(guān)鍵語句，第②段中“紙糊的針線笸籮像個(gè)圓形的小箱籠，……這就像母親的生活哲理，內(nèi)里是樸素的，卻經(jīng)常想辦法給生活添點(diǎn)花色”；第⑥段中“帶補(bǔ)丁的床單，就像我們的婚煙一樣，……怎么能輕言放棄呢？我們需要以無比虔誠的心穿針引線，用細(xì)密的情感和針腳，縫補(bǔ)它的裂痕和傷口”；第⑧段中“人生哪有那么完美，……生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們就需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神”；第⑨段中“生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口，是很難順利通過的，所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針，……這是更堅(jiān)硬的精神支撐，……從容通過”；第⑩段中“她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁，將生活的粗糲和殘損給遮蓋過去”。最后結(jié)合這些語句，分點(diǎn)整理作答即可。3．本題考查理解文章內(nèi)容，對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。解答此題，首先要整體感知并理解文章內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章主旨；然后根據(jù)題干要求，結(jié)合文章內(nèi)容、主旨、個(gè)人知識(shí)積累及生活經(jīng)驗(yàn)，對題干問題表明看法；最后結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系生活，分析并闡述理由。首先對“殘缺的生活，就該勇敢地拋棄，而不應(yīng)修補(bǔ)”的看法表明自己的立場。從本文的內(nèi)容和主旨來看，結(jié)合文中第⑧段的語句“人生哪有那么完美，……生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們就需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神”可知，人生和生活是不完美的，從這一點(diǎn)來看應(yīng)該修補(bǔ)；結(jié)合第⑩段“母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌。她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄”，從這里看，對于人生的不可修補(bǔ)的東西，無需留戀，也不必修補(bǔ)。本題是一道開放性試題，注意要結(jié)合文章具體內(nèi)容，根據(jù)“殘缺”的不同性質(zhì)，進(jìn)行判斷闡釋，要言之成理?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀備考要求強(qiáng)化兩個(gè)意識(shí)：1、強(qiáng)化文本意識(shí)：讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀)；2、強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)：審題規(guī)范(認(rèn)真審題，熟悉考點(diǎn)和題型)；答題規(guī)范(方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡練、準(zhǔn)確)；書寫規(guī)范；問答連結(jié)，答是所問。3、1．C2．D3．第一問：《中國教育報(bào)》側(cè)重關(guān)注研學(xué)旅行的問題；東方財(cái)富網(wǎng)側(cè)重研學(xué)旅行的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展前景。第二問：《中國教育報(bào)》是教育媒體，以教育視角發(fā)布對相關(guān)現(xiàn)象、問題的思考，引導(dǎo)讀者全面、理性認(rèn)知；東方財(cái)富網(wǎng)是專業(yè)性網(wǎng)站，以商業(yè)視角，有針對性地報(bào)道研學(xué)旅行產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)讀者關(guān)注相關(guān)產(chǎn)業(yè)的前景和商業(yè)機(jī)遇?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。A項(xiàng)，“成為早期學(xué)校課程的重要組成部分”無中生有。原文只是說“在世界各國、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起”，并未說是重要組成部分。B項(xiàng)，“主要目的”主觀臆測。文中只是說：孔子在宣揚(yáng)政治主張的過程中，就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時(shí)間周游了列國。在游學(xué)過程中，其弟子體驗(yàn)了“六藝"之學(xué)，感悟了“仁義”之本。從文意判斷，其主要目的應(yīng)該是“宣揚(yáng)政治主張”。D項(xiàng)，“才能有效實(shí)現(xiàn)教育目的”理解錯(cuò)誤，這并非文中之意。材料一舉中外的例子旨在說明“在世界各國、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起”，僅此而已。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。D項(xiàng)，“國內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場，國外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場”理解錯(cuò)誤。圖片對有兩個(gè)年齡段，國內(nèi)的是6歲-18歲，國外的是10歲一18歲。從中不能看出低年齡段和高年齡段的對比。故選D。3．本題考查對不同文本側(cè)重點(diǎn)的分析能力。解答信息異同比較題，首先要讀懂題目要求，明確任務(wù)，即比較什么樣的信息，如主要人物、主要事件、人物影響、人物成就、事件背景、事件過程、事件結(jié)果等。對同樣的人或事進(jìn)行報(bào)道，可以有不同的側(cè)重點(diǎn)，或者介紹人物成長經(jīng)歷，或者介紹人物的突出貢獻(xiàn)，或者介紹事件的重要意義，或者介紹事件的發(fā)展過程。本題，題干有明顯的暗示，讓回答出兩則報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同點(diǎn)和原因，但題干暗示考生注意兩則材料報(bào)道的媒體不同。前者是《中國教育報(bào)》，后者是“東方財(cái)富網(wǎng)”。這就提示要從媒體角度分析。文本，材料二前兩段陳述了當(dāng)前研學(xué)旅游成為熱點(diǎn)的情況，第三段話鋒一轉(zhuǎn)，“然而，問題同樣不容忽視”，后面都是在說出現(xiàn)的問題。這是本材料的重點(diǎn)。材料三，用了一系列數(shù)據(jù)，病展望未來，“到2020年”“據(jù)測算，2019到2022年……”側(cè)重其產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展前景。至于原因，一個(gè)是教育媒體，關(guān)注的自然教育問題。一個(gè)經(jīng)濟(jì)媒體，關(guān)注的自然是經(jīng)濟(jì)的角度。抓住題干中的暗示信息，思考媒體傾向，結(jié)合文本內(nèi)容，這道題不難解答。4、1．（1）不久（2）拘囚、關(guān)押2．（1）B（2）D3．A4．（何鑄）出使歸來復(fù)命后，秦檜暗示萬俟卨，讓他誣陷何鑄偏袒岳飛認(rèn)為他沒有造反，想要流放他到嶺南，皇帝沒有答應(yīng)，只貶謫他到徽州。5．C6．何鑄在審訊岳飛時(shí)，查實(shí)其冤情，為國護(hù)才。面對秦檜的權(quán)勢，堅(jiān)持自己的判斷。在秦檜以皇上之意來威逼時(shí)，依然義正辭嚴(yán)地申訴令秦檜語塞。由此可以見出他不畏權(quán)勢（剛正不阿）、以國事為重的品格。【解析】1．本題考查常見文言實(shí)詞的含義。考生需掌握一些常見的文言實(shí)詞含義，同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）既而：不久；既而閱實(shí)俱無驗(yàn)，譯為：之后不久查證事實(shí)都沒有證據(jù)。（2）系：拘囚、關(guān)押；逮飛系大理獄，譯為：逮捕岳飛關(guān)押在大理獄。2．本題考查常見文言實(shí)詞的含義。考生需掌握一些常見的文言實(shí)詞含義，同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）“托名以規(guī)利”意思是：假托好名聲來獲取私利；其中“以”字表目的，“利”是“規(guī)”的賓語，因此“規(guī)”是動(dòng)詞，排除A；選項(xiàng)C和D不能與賓語“利益”搭配。故選B。（2）“慢易無禮者”意思是：傲慢無禮的人；“易”與“慢”意思相似，可解釋為“輕慢”。故選D。3．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時(shí)還要結(jié)合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力。A項(xiàng)，均為結(jié)構(gòu)助詞，的；B項(xiàng)，表目的連詞，來/動(dòng)詞，任命；C項(xiàng)，介詞，表比較，比/介詞，在；D項(xiàng)，連詞，表因果，可不譯/連詞，表并列。故選A。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意：既，已經(jīng)，之后；返命，歸來復(fù)命；諷，暗示；私，偏袒；竄，流放；止，只。譯為：（何鑄）出使歸來復(fù)命后，秦檜暗示萬俟卨，讓他誣陷何鑄偏袒岳飛認(rèn)為他沒有造反，想要流放他到嶺南，皇帝沒有答應(yīng)，只貶謫他到徽州。5．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項(xiàng)，“士大夫心術(shù)不正，徇虛以掠名，托名以規(guī)利”意思是：士大夫心術(shù)不正，弄虛作假來獲得好名聲，假托好名聲來獲取私利。由此可知A項(xiàng)正確；B項(xiàng)，“行險(xiǎn)自售而設(shè)意相傾者”意思是：他們行事險(xiǎn)惡卻自我標(biāo)榜，假裝友善卻互相傾軋。由此可知B項(xiàng)正確；C項(xiàng)，“何鑄已察覺秦檜欲加害岳飛”于文無據(jù)；原文第2段中何鑄上疏的內(nèi)容是泛指“士大夫心術(shù)不正，……”“蓋有所指也”，這里是推測有所指，而且并沒有明確何人何事。“鑄察其冤，白之檜，這里只是說感覺到岳飛是冤屈的，如果察覺是秦檜加害就不會(huì)“白（秉告）秦檜岳飛的冤情?？梢姶送茢酂o根據(jù)，太絕對。D項(xiàng)，“乞大明好惡，申飭中外”意思是：希望皇上您申明正義分清好惡，告誡朝廷內(nèi)外的官員。由此可知D項(xiàng)正確。故選C。6．本題考查對人物形象的分析概括能力。概括人物形象，首先應(yīng)總體把握文本內(nèi)容，根據(jù)人物的肖像、語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫來揣摩人物性格；其次，找出文中作者的議論句，或者作品中其他人物對人物評(píng)價(jià)的語句，來評(píng)判人物性格；第三，通過事件綜合起來總結(jié)人物的性格特點(diǎn)。依據(jù)原文“既而閱實(shí)俱無驗(yàn)，鑄察其冤，白之檜”可知，他查證事實(shí)，得知岳飛謀反沒有證據(jù)，察覺岳飛的冤屈，極力維護(hù)岳飛。從原文“檜不悅曰：‘此上意也。’鑄曰：‘鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者，強(qiáng)敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計(jì)'”可知，當(dāng)秦檜用皇上的旨意來威逼他時(shí)，何鑄言辭急切，說強(qiáng)敵未滅，無故殺戮一員大將，會(huì)使士卒離心，并且說這是為國家長久考慮的，說得秦檜啞口無言。由此可見，他不畏權(quán)貴，剛正不阿，以國家為重，為國護(hù)才的崇高品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：何鑄，字伯壽，是余杭人。政和五年考中進(jìn)士第，歷任官州縣，入朝擔(dān)任諸王宮大小學(xué)教授、秘書郎。御史中丞廖剛推薦何鑄操行剛正，可作為拾遺補(bǔ)闕的候選。隨即命何鑄入朝答對。何鑄首先陳述：“感動(dòng)上天的德行沒有比孝順更大的，感化萬物的方法沒有比誠實(shí)更好的。誠實(shí)孝順達(dá)到了，那么就可以接續(xù)大業(yè)，收復(fù)境土，又有什么困難的呢？”皇帝表彰并采納了他的建議。任命他做監(jiān)察御史，不久改任殿中侍御史。他上疏論：“士大夫心術(shù)不正，弄虛作假來獲得好名聲，假托好名聲來獲取私利。他們言不由衷因而前后不一，他們行事險(xiǎn)惡卻自我標(biāo)榜，假裝友善卻互相傾軋，這是侍奉君主的缺失。心懷險(xiǎn)惡之打算，推行刻薄之政令，輕慢不莊重，隨便不守禮法，這是自身做人的缺失。希望皇帝分清好壞，告誡朝廷內(nèi)外的官員，各自一定要端正心術(shù)，不能有隨意的欺瞞行為?！边@大概有所指吧。在此之前，秦檜力主和議，大將岳飛有戰(zhàn)功，是金人所深忌的，秦檜厭惡他與自己意見不同，想要鏟除他，脅迫岳飛的舊將王貴誣告岳飛謀反，逮捕岳飛關(guān)押在大理獄，秦檜先命令何鑄審問岳飛。何鑄把岳飛帶到廳堂，責(zé)問他謀反的情況。岳飛袒露出后背給他看，背上有先前刺的“盡忠報(bào)國”四大字，深入膚理。之后不久查證事實(shí)都沒有證據(jù)，何鑄察覺岳飛的冤屈，把情況報(bào)告秦檜。秦檜不高興說：“這是皇上的意思?！焙舞T曰：“我難道僅僅是為了一個(gè)岳飛，強(qiáng)敵未滅，無故殺戮一員大將，使士卒離心，這不是國家的長久計(jì)策?！鼻貦u無言以對，改命萬俟卨審問。岳飛死在獄中，他的兒子岳云被斬于市。秦檜懷恨何鑄。當(dāng)時(shí)金國派遣蕭毅、邢具瞻來商議國事。就任命何鑄擔(dān)任端明殿學(xué)士，掌管書樞密院的事務(wù)，做報(bào)謝使。出使歸來復(fù)命之后，秦檜暗示萬俟卨，讓他誣陷何鑄偏袒岳飛沒有造反，想要流放他到嶺南，皇帝沒有答應(yīng)，只貶謫他到徽州。5、1．B2．思想感情：杜詩主要表達(dá)激昂向上的理想主義精神；陳詞主要表達(dá)不得舒展懷抱的憤懣之情。寫作對象：杜詩寫的是畫中的鷹，陳詞詠的是鷹本身。描寫手法：杜詩側(cè)重于描寫近景和細(xì)節(jié)，主要使用白描手法；陳詞主要寫的是遠(yuǎn)景和整體，使用了比喻、擬人的修辭方法。【解析】

1．本題考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩句逐一進(jìn)行分析判斷。A項(xiàng)，“滿地碎石”分析錯(cuò)誤，“寒”字寫出秋山之肅殺?！皫锥隆保鉃椤皫鬃?，突出山巒之高峻?！暗汀弊謱懬镲L(fēng)之勁?！跋魉椤保怯每鋸埞P法突顯風(fēng)的猛烈。“風(fēng)低削碎”是以影寫形的手法，傳神地把大鷹盤旋直下、呼嘯而掠的威猛之勢靈動(dòng)寫出。C項(xiàng)．“對比少年意氣和老年猛氣，欲揚(yáng)先抑”無中生有。“男兒身手和誰賭”順上闋驅(qū)鷹逐獸的場景直抒胸臆，表達(dá)了自己的牢騷不平，出語豪邁、悲憤。“和誰賭”暗藏了懷瑜握瑾而不見用的抑郁寡歡。“老來猛氣還軒舉”則表達(dá)了自己“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的決心。D項(xiàng)，“描繪獵鷹思念獵物”錯(cuò)誤，“偏”字可見出此人對鷹的喜愛。思的是鷹，思的是建功立業(yè)的才智之士，是作者的自我追求的表陳，尋求的思念是被英主賢大臣的賞識(shí)，從而得以一展大才，有所建樹。故選B。2．本題考查詩歌比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個(gè)方面來設(shè)計(jì)問題；從小方面看，可以從詩歌的體裁、題材、形象、語言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題。本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。本題要求從思想感情、寫作對象、描寫手法三個(gè)方面，比較兩首詩的不同之處。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞以及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。陳詞是一首詠鷹詩，開篇三句“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無今古”描寫深秋山峻風(fēng)急天高地闊的景象和蕭殺凌厲氣勢，以粗狂的筆墨襯托了蒼鷹的高傲、威武的形象；“男兒身手和誰賭。老來猛氣還軒舉”突出描寫打獵者武藝高強(qiáng)、豪氣風(fēng)發(fā)的英雄形象，以此襯托鷹的勇猛、矯?。弧叭碎g多少閑狐兔”以狐兔比喻世間邪惡小人，反襯雄鷹的豪氣。全詞詠鷹，題目是“詠鷹”，卻通篇不見一鷹字，詞中沒有細(xì)致的描繪鷹的形貌，卻能使人感到它的兇猛、凌厲。杜詩是一首題畫詩。“竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡”意思是，看那蒼鷹挺著身子，似乎要想搜尋狡兔；斜著眼珠，活像一只發(fā)愁的猴子。這兩句詩對畫作中的鷹作正面描寫，“竦身”“側(cè)目”描寫鷹的動(dòng)作，“思狡兔”“似愁胡”描寫鷹的心理，作者借鷹言志，通過描繪畫中雄鷹的威猛姿態(tài)和飛動(dòng)的神情，以及搏擊的激情，表現(xiàn)了作者青年時(shí)代昂揚(yáng)奮發(fā)的心志和鄙視平庸的性情。【點(diǎn)睛】詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，另一種是運(yùn)用一首詩歌和課本中的一首詩歌進(jìn)行對比。一般選擇課本的詩歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、摶扶搖而上者九萬里小學(xué)而大遺萬里悲秋常作客驚濤拍岸處江湖之遠(yuǎn)則憂其君去年天氣舊亭臺(tái)遂事不諫水善利萬物而不爭【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“摶”“遺”“遂”“諫”“善”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。9、我愿活成你的模樣李子柒：你好！我是你的同齡人，非常喜歡你制作的視頻，更喜歡你認(rèn)真生活、熱愛生活的樣子。三月桃花開，采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，摘來制成琵琶酥；6月小麥?zhǔn)?，割來釀成小麥啤酒；手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，制作各種精美家常食品……看這些視頻，鄉(xiāng)土生活可感可親，氣質(zhì)是古典的，而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的。喜歡你的堅(jiān)持與努力。你的作品不是一朝一夕就能完成的，時(shí)間跨度從幾個(gè)月到幾年不等，若不是你的堅(jiān)持和努力，我們無法看到這樣優(yōu)秀的作品。對于自己不會(huì)的東西，你愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，你為了拍這個(gè)“活字印刷”，專門花了小半年時(shí)間去學(xué)，最后才拍出木活字的視頻。喜歡你的平和心態(tài)，熱愛生活。90后常常以“廢柴”自嘲，“葛優(yōu)癱”成為網(wǎng)上最火爆的圖片?！拔也畈欢嗍莻€(gè)廢人了”等網(wǎng)絡(luò)詞，精準(zhǔn)地反映了超時(shí)工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的大眾內(nèi)心狀態(tài)。而你的作品與此恰恰相反。你以一種平和的心態(tài)，靜靜地描繪了一幅寧靜的田園生活，充實(shí)而幸福的“桃花源”，是當(dāng)代人渴求的一種生活狀態(tài)。你對自然、對家鄉(xiāng)、對中國傳統(tǒng)文化、對生活都充滿了熱愛。劈柴，砍竹子，生火做飯，腌咸鴨蛋，采野花……中國古代文人謳歌的田園生活，在你的視頻中真真切切的展示在我們面前，而你的這些視頻臺(tái)詞不多，幾乎是默片，卻又精準(zhǔn)而專注地傳達(dá)中華傳統(tǒng)文化中詩意田園的美，我知道，沒有對中國傳統(tǒng)文化的熱愛、沒有對生活的熱愛，沒有一種淡定平和的心態(tài)是很難做到的。越高級(jí)的東西越簡單，真正的大智慧，是善于把復(fù)雜的事情簡單化，卸掉生活的重負(fù)，專注于生命中真正重要的事情。喜歡你的至簡的表達(dá)方式。沒有豪言壯語，只有娓娓道來，沒有舞臺(tái)背景，只有山間風(fēng)光，沒有唯美修飾，只有樸實(shí)本色，而越是平凡，越是能夠讓我們品讀文化的厚重，越是能夠觸碰我們心靈的柔軟，這種返璞歸真的文化表達(dá)，恰恰可以幫助西方人，從他們媒體對中國的抹黑中清醒過來，認(rèn)識(shí)到中國不是洪水猛獸，中國人有著高潔的文化和淵源流長的歷史，甚至可以吸引外國人來中國旅游，學(xué)習(xí)中國文化，讓中國的文化更樸實(shí)，更扣動(dòng)人心。從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開。那