2021年山東省煙臺(tái)市成考專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)（）

A．羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)

B．句子完成測(cè)驗(yàn)

C．主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)

D．明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)

2.《禮記·學(xué)記》中提出“學(xué)不躐等”，講的是教學(xué)要重視（）。A.A.啟發(fā)性原則B.直觀(guān)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則

3.視覺(jué)控制作用大大降低，不需要視覺(jué)專(zhuān)門(mén)控制，動(dòng)覺(jué)控制占主導(dǎo)地位是哪一操作技能階段的特點(diǎn)（）。A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練

4.學(xué)生解答問(wèn)題時(shí)，能做到“一題多解”，說(shuō)明其下列哪種思維能力強(qiáng)（）

A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維D.發(fā)散思維

5.中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（）。A.A.各科教學(xué)B.課外活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐D.班主任工作

6.下面選項(xiàng)中是教學(xué)過(guò)程中心環(huán)節(jié)的是()

A．感知教材

B．理解教材

C．鞏固知識(shí)

D．運(yùn)用知識(shí)

7.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是哪種氣質(zhì)類(lèi)型的特點(diǎn)（）

A．膽汁質(zhì)

B．黏液質(zhì)

C．多血質(zhì)

D．抑郁質(zhì)

8.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）。A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運(yùn)動(dòng)員

9.情緒與情感是以下列哪種選項(xiàng)為中介的反映形式?（）

A.需要B.動(dòng)機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)知

10.在我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村教育改革中，提出要推進(jìn)“三教統(tǒng)籌”。其中的“三教”是指（）。

A.初等教育、中等教育和職業(yè)教育

B.基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育

C.幼兒教育、初等教育和中等教育

D.幼兒教育、基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育

二、填空題(10題)11.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

12.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

13.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

14.人腦對(duì)客觀(guān)事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

15.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

16.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

17.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

18.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

19.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

20.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.影響問(wèn)題解決的心理因素有哪些?

22.簡(jiǎn)述德育原則。

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。

24.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無(wú)關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析。

五、辨析題(2題)25.古人云：“教，上所施，下所效也?！笨梢?jiàn)教師主體性的重要。

26.技能與一般的隨意運(yùn)動(dòng)無(wú)區(qū)別。

參考答案

1.D

2.C要把“學(xué)不躐等”和“不陵節(jié)而施”放在一起來(lái)掌握，兩者都出自于《禮記·學(xué)記》，而且都遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。要注意“躐”和“陵”的含義，它們都有超越、跨越的意思。

3.D

4.D

5.D

6.BB

[解析]我國(guó)教育界對(duì)教學(xué)過(guò)程階段的劃分認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程分為五個(gè)階段，其中理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。

7.A

8.B

9.A

10.B

11.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

12.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

13.一般能力；特殊能力

14.認(rèn)識(shí)

15.制度文化

16.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

17.夸美紐斯夸美紐斯

18.社會(huì)家庭

19.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

20.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

21.(1)人的知覺(jué)特點(diǎn)。(2)定勢(shì)與功能固著。(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。(4)情緒與動(dòng)機(jī)。(5)個(gè)性因素(能力、氣質(zhì)、性格)。

22.(1)現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則。

(2)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。

(3)知行統(tǒng)一的原則。

(4)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則。

(6)依靠積極因素，克服消極因素原則。

(7)尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

(8)教育影響的一致性和連貫性原則。

23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀(guān)念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀(guān)念可引起另一個(gè)觀(guān)念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴(lài)于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀(guān)聯(lián)系起來(lái)給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑來(lái)恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

24.(1)該觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過(guò)程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。

該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識(shí)的關(guān)系，而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識(shí)的關(guān)系，所以，應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來(lái)分析；然后，運(yùn)用所確定的規(guī)律來(lái)分析案例。“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識(shí)和智力是兩