第六章

1977-1989文學(xué)思潮

“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第六章

1977-1989文學(xué)以l976年10月文化大革命的結(jié)束為標(biāo)志，中國(guó)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。

“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程以l976年10月文化大革命的結(jié)束為標(biāo)志，中國(guó)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)入相比于此前的十七年文學(xué)時(shí)期和文革時(shí)期前兩個(gè)時(shí)期，它以人的觀念的現(xiàn)代思考、文學(xué)觀念的多元發(fā)展、文學(xué)思潮與文學(xué)論爭(zhēng)的頻繁更替與發(fā)生、文學(xué)創(chuàng)作的豐富多彩與快速變化，成為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特性和重要性的時(shí)期。

“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程相比于此前的十七年文學(xué)時(shí)期和文革時(shí)期前兩個(gè)時(shí)期，它以人的觀念一、新時(shí)期文學(xué)初期文藝復(fù)蘇天安門詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)是新時(shí)期文學(xué)的前奏。隨后，在撥亂反正、思想解放大潮中，新時(shí)期文學(xué)擔(dān)當(dāng)了先鋒角色。

“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、新時(shí)期文學(xué)初期文藝復(fù)蘇天安門詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)是新時(shí)期文學(xué)的前四五天安門運(yùn)動(dòng)“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程四五天安門運(yùn)動(dòng)“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程四五天安門運(yùn)動(dòng)2“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程四五天安門運(yùn)動(dòng)2“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程1977—1978年，文藝界在對(duì)“文革”的文化專制主義理論體系進(jìn)行理論上徹底批判的同時(shí)，也開始了文藝體制的重建，“文革”中被迫解散和陷入癱瘓的文藝各領(lǐng)域的全國(guó)性組織，文藝界的冤假錯(cuò)案得到平反，文學(xué)雜志紛紛創(chuàng)刊或恢復(fù)出版。

“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程1977—1978年，文藝界在對(duì)“文革”的文化專制主義理論體1979年10月30日第四次全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)的召開，標(biāo)志著文藝界的全面“解凍”。

第四屆文代會(huì)“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程1979年10月30日第四次全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)的召開，標(biāo)新時(shí)期文學(xué)在復(fù)蘇期的發(fā)展態(tài)勢(shì)，是與對(duì)一系列有關(guān)文藝觀念的基本問(wèn)題的反思和創(chuàng)作中具有傾向性的問(wèn)題的熱烈爭(zhēng)鳴連在一起的。

關(guān)于文藝與政治關(guān)系的重新辨識(shí)和爭(zhēng)鳴

。有關(guān)現(xiàn)實(shí)主義的爭(zhēng)論。

“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程新時(shí)期文學(xué)在復(fù)蘇期的發(fā)展態(tài)勢(shì)，是與對(duì)一系列有關(guān)文藝觀念的基本

“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程課間休息“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程二、80年代前期文學(xué)思潮

思想解放和改革開放是新時(shí)期開始階段的社會(huì)主潮，伴隨這一思想和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，新時(shí)期初期的文藝自身諸方面進(jìn)行著切實(shí)的探索和重新建構(gòu)。

“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程二、80年代前期文學(xué)思潮

思想解放和改革開放是新時(shí)期開始在文藝思潮方面有：

西方20世紀(jì)現(xiàn)代派文藝及其觀念的翻譯、介紹和評(píng)價(jià)的熱潮；

關(guān)于塑造社會(huì)主義新人問(wèn)題討論；

對(duì)文學(xué)中人性、人情、人道主義問(wèn)題的討論，是80年代前期規(guī)模最大、對(duì)文學(xué)產(chǎn)生重大影響的思想現(xiàn)象。

對(duì)朦朧詩(shī)、文藝批評(píng)方法（以系統(tǒng)論、控制論、信息論三論為主）、復(fù)雜性格、文學(xué)創(chuàng)作的商品化傾向、通俗文學(xué)等問(wèn)題先后展開了討論。

“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程在文藝思潮方面有：西方20世紀(jì)現(xiàn)代派文藝及其觀念的翻譯、介在創(chuàng)作方面

表現(xiàn)為文學(xué)緊跟時(shí)代思潮變遷的步伐，被稱為傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)等小說(shuō)潮流，陸續(xù)涌現(xiàn)。“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程在創(chuàng)作方面表現(xiàn)為文學(xué)緊跟時(shí)代思潮變遷的步伐，被稱為傷痕文學(xué)

課間休息課間休息三80年代后期文學(xué)思潮

從1985年開始，新時(shí)期文學(xué)發(fā)生新變。本時(shí)期里，文學(xué)思潮正著眼于新格局的建立。

文藝?yán)碚摻绯霈F(xiàn)的、小說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)新的爭(zhēng)鳴、文學(xué)主體性的討論、有關(guān)創(chuàng)作自由和文藝與意識(shí)形態(tài)關(guān)系的大論爭(zhēng)等，表現(xiàn)出試圖建構(gòu)新時(shí)期藝術(shù)格局的努力。文學(xué)要求尋找自我的呼聲日漸普遍，文學(xué)在表現(xiàn)時(shí)代時(shí)如何進(jìn)一步展現(xiàn)自己的獨(dú)特性以及文學(xué)如何“現(xiàn)代化”等，是作家們普遍關(guān)心和思考的問(wèn)題?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程三80年代后期文學(xué)思潮

從1985年開始，新時(shí)期文學(xué)發(fā)生文學(xué)回應(yīng)社會(huì)文化思潮，有意避開題材內(nèi)容與當(dāng)下生活內(nèi)容的一致性追求，在各個(gè)方面開始了試探與創(chuàng)新，五花八門的文學(xué)寫作逐步取代單純的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。多種流派、風(fēng)格、觀念、現(xiàn)象并存的繁復(fù)迷亂的狀態(tài)，成為20世紀(jì)末期中國(guó)文學(xué)的重要現(xiàn)象。

“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程文學(xué)回應(yīng)社會(huì)文化思潮，有意避開題材內(nèi)容與當(dāng)下生活內(nèi)容的一致性先后有以下幾個(gè)文藝思潮：

1985年和1986年的新方法熱、新觀念熱。

從l984年到1987年圍繞文學(xué)主體性問(wèn)題的論爭(zhēng)。

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