學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》論文/r/n

第一篇：學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》論文（精選）/r/n學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的心得體會(huì)/r/n教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)暑期的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。/r/n教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。/r/n教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。/r/n教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。/r/n通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。/r/n目前，中小學(xué)教學(xué)中仍然存在著一個(gè)非常突出的問(wèn)題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦?！敖處熀苄量唷弊钪苯拥脑蛑痪褪谴罅糠敝囟鵁o(wú)效的備課占用了教師的時(shí)間和精力，所以我們應(yīng)該依據(jù)“有效教學(xué)”理論對(duì)教師備課進(jìn)行改革。有效教學(xué)理論作為“新課改”的理論基礎(chǔ)之一，其核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益問(wèn)題?！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應(yīng)注重效益。/r/n一、備課的目標(biāo)要重實(shí)效。新課程有新“課標(biāo)”，教師備課的真正目標(biāo)就是如何達(dá)到新“課標(biāo)”的要求。傳統(tǒng)的備課一是目標(biāo)不正確、不實(shí)在，如很多教師的備課只是為了完成任務(wù)，所以要么沒(méi)有目標(biāo)，要么目標(biāo)不合實(shí)際、不具體；二是目標(biāo)多注重知識(shí)傳授與獲取，強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)行為的結(jié)果和學(xué)生行為的結(jié)果。這樣的備課目標(biāo)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展顯然是無(wú)效或效益很低的。新“課標(biāo)”要求教師備課的有效目標(biāo)必須既注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)師生雙邊、多邊活動(dòng)的過(guò)程。/r/n二、備課的形式要合實(shí)際。傳統(tǒng)的備課形式主要是教師獨(dú)自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個(gè)過(guò)程，每句話(huà)都要用備課本寫(xiě)出來(lái)，“備課”實(shí)際上成了“背課”，尤其是教師上優(yōu)質(zhì)課、示范課總是把教案記熟，然后按“臺(tái)詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進(jìn)教師的提高和學(xué)生的發(fā)展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應(yīng)該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內(nèi)容，教師能力水平的不同而異。如活動(dòng)類(lèi)課程，應(yīng)以場(chǎng)所、器材、學(xué)具及活動(dòng)的組織安排等準(zhǔn)備為備課形式，自然實(shí)驗(yàn)課應(yīng)著重花功夫做好實(shí)驗(yàn)的物質(zhì)準(zhǔn)備、分組安排等，這些類(lèi)型的課不必拘泥于將一切都寫(xiě)在備課本上。有平行班級(jí)的，應(yīng)大力提倡“集體備課”方式。而教齡長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)豐富、素質(zhì)高的教師，提倡在書(shū)上“點(diǎn)畫(huà)批注”，讓他們騰出精力和時(shí)間搞研究。/r/n三、備課的評(píng)價(jià)要促發(fā)展。傳統(tǒng)的備課評(píng)價(jià)對(duì)每個(gè)教師、每門(mén)課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環(huán)節(jié)”都要有“目標(biāo)要求”、“重難點(diǎn)”、“教具準(zhǔn)備”、“導(dǎo)入”、“經(jīng)過(guò)”、“小結(jié)”、“作業(yè)”等，缺一項(xiàng)就視為不合格，這樣做的弊端就在于忽視了學(xué)科特點(diǎn)，扼殺了教師的創(chuàng)造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)、教師特色，要有利于教師的提高，有利于學(xué)生的發(fā)展，無(wú)論是哪一門(mén)課，無(wú)論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個(gè)總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)教師有效備課的關(guān)鍵。我們認(rèn)為新的備課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)把握一下原則：照搬照抄要嚴(yán)禁，千篇一律要否定，過(guò)程思路有特色，促進(jìn)發(fā)展目標(biāo)明。/r/n四、備課的研究要花氣力。長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)學(xué)校把教學(xué)研究的重點(diǎn)都放在“課堂教學(xué)及其評(píng)價(jià)”上，而對(duì)備課的研究則相對(duì)忽視。眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。我們花氣力研究備課實(shí)際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認(rèn)為備課的研究應(yīng)比教學(xué)其他環(huán)節(jié)的研究更為重要，要大力提倡和實(shí)施有效備課。學(xué)校教導(dǎo)處和研究組應(yīng)就備課列出研究專(zhuān)題，如“不同類(lèi)型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀念，堅(jiān)持不懈，一定會(huì)探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。/r/n

第二篇：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)體會(huì)/r/n通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，能使自己的工作更加規(guī)范。對(duì)照我的工作，能自覺(jué)遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求。能用所學(xué)來(lái)指導(dǎo)自己的工作。工作認(rèn)真積極主動(dòng)，/r/n在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的第6節(jié)終身學(xué)習(xí)感受最深。《規(guī)范》第6條是這樣說(shuō)的：崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理論，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。從備課、上課到布置作業(yè)、批閱作業(yè)都一絲不茍。關(guān)愛(ài)學(xué)生，師生關(guān)系平等、融洽。關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，對(duì)優(yōu)秀同學(xué)能促進(jìn)其更進(jìn)一步發(fā)展；對(duì)后進(jìn)同學(xué)能循循善誘，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。作風(fēng)正派，為人師表。/r/n作為教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)；熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系；了解學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向和最新研究成果。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不僅包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且包括一定的科研能力。/r/n由于我們所從事的工作的對(duì)象是充滿(mǎn)生命力、千差萬(wàn)別的個(gè)體；隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對(duì)的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過(guò)去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實(shí)的壓力。不論是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長(zhǎng)在此賦予了更多的意義。/r/n教學(xué)過(guò)程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)。現(xiàn)今的知識(shí)成倍數(shù)地增加，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問(wèn)題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正；而更多的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時(shí)刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向；了解社會(huì)發(fā)展中的新問(wèn)題，在組織教學(xué)的時(shí)候更新教學(xué)內(nèi)容。/r/n教育過(guò)程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。前述中的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對(duì)待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線(xiàn)的新成果，新問(wèn)題，在本班級(jí)、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問(wèn)題時(shí)有所預(yù)料、有所準(zhǔn)備。/r/n綜上所述，要想成為一名合格的現(xiàn)代小學(xué)教師，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)必要條件，我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個(gè)教師希望自己成為一個(gè)優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。/r/n

第三篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)筆記/r/n在暑期當(dāng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了修訂的新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，新《規(guī)范》有6條，一改老《規(guī)范》8條的形式，內(nèi)容更加緊湊，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。保留了傳統(tǒng)要求中的精華，摒棄過(guò)時(shí)的糟粕，抓住了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展變化的脈搏對(duì)教師提出了新的要求。在內(nèi)容要求上更具體更具有時(shí)代性，把“愛(ài)崗敬業(yè)”改成“敬業(yè)奉獻(xiàn)”。既然敬業(yè)，熱愛(ài)自己的工作，肯定是熱愛(ài)自己的崗位，敬業(yè)比愛(ài)崗更深一層，可舍去前者；而補(bǔ)充了表現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的“奉獻(xiàn)”一詞，在敬業(yè)的基礎(chǔ)上還要表現(xiàn)教師良好的職業(yè)道德水準(zhǔn)——樂(lè)于奉獻(xiàn)，樹(shù)立人民教師的光輝形象?！皣?yán)謹(jǐn)治學(xué)”改成了“終身學(xué)習(xí)”等。/r/n新規(guī)范中語(yǔ)言更具有人文性，在“熱愛(ài)學(xué)生”這一條中，“關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生?！卑选皩?duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)”改為了“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友?！薄皣?yán)格要求”有一種教師高高在上，居高臨下的感覺(jué)；“嚴(yán)慈相濟(jì)”既有“嚴(yán)”的管教，又有“慈”的給予，充分表達(dá)出教師既要有父之嚴(yán)，又要有母之愛(ài)，兩方面都要讓孩子受益，更顯人文關(guān)懷；“耐心教導(dǎo)”改成了“做學(xué)生的良師益友?！薄坝选苯o人以親切、信任、平等、易接近的感覺(jué)。“良師益友”就要求教師成為學(xué)生能終身受益的好老師、好朋友，建立了師生平等關(guān)系，拉近了老師與學(xué)生的距離。/r/n新規(guī)范的修改，作為教師的我們還需從思想上提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時(shí)，要落實(shí)到自己的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)照規(guī)范要求自勉，愿我們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，真正像規(guī)范中所要求的拓寬知識(shí)視野，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，用自己的人格魅力去感染學(xué)生，用自己的愛(ài)心去呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。/r/n

第四篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)體會(huì)/r/n《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)體會(huì)/r/n教師職業(yè)的基本要求是“愛(ài)國(guó)守法”，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法”就是要求教師熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法。第一，愛(ài)國(guó)是教師做好本職工作的支撐。愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)各族人民道德品質(zhì)的重要特征，是一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的精神支柱。熱愛(ài)自己的祖國(guó)是每個(gè)公民的義務(wù)。愛(ài)國(guó)作為教師職業(yè)道德規(guī)范是教師做好本職工作的支撐點(diǎn)，教師要把熱愛(ài)祖國(guó)作為自己的神圣職責(zé)，不斷強(qiáng)化自己的愛(ài)國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情，做一個(gè)忠實(shí)的愛(ài)國(guó)者。第二，守法要求教師依法執(zhí)教。守法是《憲法》所規(guī)定的所有社會(huì)組織、國(guó)家機(jī)關(guān)和公民的基本義務(wù)，是指守法主體以法律為自己的行為準(zhǔn)則，依照法律行使權(quán)力、履行義務(wù)的活動(dòng)。教師職業(yè)的神圣性、示范性，要求教師成為守法的楷模，進(jìn)而對(duì)受教育者的守法行為產(chǎn)生潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)全體國(guó)民法律素質(zhì)的提升，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奠定基礎(chǔ)。/r/n愛(ài)崗敬業(yè)，倡導(dǎo)“愛(ài)崗敬業(yè)”就是要求教師對(duì)教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒(méi)有責(zé)任感就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)和祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的社會(huì)實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。/r/n關(guān)愛(ài)學(xué)生，就是要求教師有熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦的情感和愛(ài)心。親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。這是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。在最近的新聞中，經(jīng)常會(huì)報(bào)道教師虐童，教師性侵案等丑聞，讓教師這個(gè)行業(yè)白白蒙冤。教師關(guān)愛(ài)學(xué)生就應(yīng)該像對(duì)待自己的孩子一樣，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。/r/n教書(shū)育人是教師最核心的職責(zé)與任務(wù)。教書(shū)是育人的主要手段，育人是教書(shū)的根本宗旨，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。倡導(dǎo)“教書(shū)育人”就是要求教師以育人為根本任務(wù)。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。/r/n為人師表，就是要求教師言傳身教，以身立教?！盀槿藥煴怼睂?duì)教師工作具有特別重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，所以我們老師要注意自己的一言一行，因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍?，學(xué)生都看在眼里，會(huì)模仿我們。/r/n終身學(xué)習(xí)，就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，拓展知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。我們經(jīng)常說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，尤其當(dāng)今，科技發(fā)展迅速，許多知識(shí)我們都要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的知識(shí)庫(kù)，不斷學(xué)習(xí)，只有這樣，才會(huì)保持進(jìn)步。都說(shuō)“教師教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！彼越K身學(xué)習(xí)，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。/r/n

第五篇：學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會(huì)/r/n免費(fèi)/r/n分享/r/n創(chuàng)新/r/n學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會(huì)/r/n“長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，江河奉獻(xiàn)給海洋，我拿什么奉獻(xiàn)給你我的爹娘?”??參加完黨員教師師德學(xué)習(xí)之后，蘇芮的這首《奉獻(xiàn)》就在我心底油然響起。無(wú)論是教育之樂(lè)、師者之語(yǔ)，還是家長(zhǎng)之情、桃李之心，無(wú)不向我們傳遞著同一個(gè)主題——奉獻(xiàn)。/r/n教者因?qū)W子泱泱而無(wú)私奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心、耐心;師者因?qū)W生孜孜而無(wú)私奉獻(xiàn)自己的智慧與才華;他們都打開(kāi)心的扉頁(yè)，互相閱讀、互相欣賞、互相品味。在讀中品味，因欣賞而互相付出。/r/n而我，一名普通鐘小的教師，能拿什么奉獻(xiàn)給這片生活、工作了二十幾年的熱土呢?/r/n鐘小已經(jīng)走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)。站在學(xué)校現(xiàn)在這寬闊、氣派的操場(chǎng)上，我常?；貞浧鹱约寒?dāng)年背著綠色書(shū)包上學(xué)時(shí)的情景。矮矮的兩層樓房，教室里的木地板踩上去咚咚作響，長(zhǎng)條形的板凳上可以擠坐著三四個(gè)學(xué)生，在白天也開(kāi)著燈的教室里學(xué)習(xí)。/r/n掀開(kāi)老師辦公室厚厚的棉布門(mén)簾，一幅熱氣騰騰的景色就出現(xiàn)在眼前;接著長(zhǎng)長(zhǎng)煙囪的爐子上開(kāi)水活活地冒著熱氣。鄭祖讀老師正埋頭在作業(yè)本堆里批改著，時(shí)不時(shí)拿出精彩的作文片斷與其他老師分享;陳家明老師揮舞著簡(jiǎn)潔而有力的手勢(shì)在給學(xué)生們排練合唱;中午十二點(diǎn)一到就會(huì)準(zhǔn)時(shí)從一樓傳來(lái)胡建國(guó)老師高亢而微帶顫音的吊嗓子的聲音??/r/n這一切是那么地熟悉而深刻，令我難以忘懷。正是這一代又一全出類(lèi)拔萃教師書(shū)寫(xiě)了鐘小五十年輝煌歷史。/r/n而今，有更多像我一般新的教師在這一片沃土上默默耕耘著。我們就像守在渡口邊的擺渡人一樣，劃著船送走了一批客人，又回到原來(lái)的渡口靜靜等待下一批需要擺渡的人。無(wú)論江面上是風(fēng)平浪靜，還是波濤洶涌，我們都要恪盡職守將一船人平字地送到對(duì)岸。/r/n同船過(guò)渡要五百年修，而一份師生緣不也要五百年來(lái)修得來(lái)嗎?所以我們這群“擺渡人”要萬(wàn)分珍惜這份師生緣啊。然而，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,一定程度上影響了教師良好的形象.例如:教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子,遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生,把學(xué)生清晰地分為三六九等,/r/n免費(fèi)/r/n分享/r/n創(chuàng)新/r/n做不到一視同仁.對(duì)優(yōu)生"笑臉相迎",對(duì)后進(jìn)生"橫眉立目",給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益,盲目地亂辦班,亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮.。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,我想主要有以下幾個(gè)方面:/r/n一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒(méi)有注意心靈的溝通.二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷,重者對(duì)學(xué)生體罰.三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛(ài)心,不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生.四是教育評(píng)估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?教師面對(duì)各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程.師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話(huà),有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)./r/n在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹(shù)立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):/r/n一,轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育./r/n學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體.教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng).因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著眼.部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分.眾所周知:愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話(huà),上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有/r/n后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展./r/n二,以身示范,情感育人./r/n教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任/r/n免費(fèi)/r/n分享/r/n創(chuàng)新/r/n心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛(ài)的情感,愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)./r/n三,加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹(shù)立先進(jìn)理念./r/n愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟,高超的教書(shū)育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習(xí),使教師樹(shù)立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。/r/n面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn),只要我們學(xué)校教師精誠(chéng)團(tuán)結(jié),堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己，起好先鋒帶頭作用，一定會(huì)建立起一支師德高尚,業(yè)務(wù)精良,適應(yīng)跨世紀(jì)教育發(fā)展需要"的教師隊(duì)伍。/r/n班組是企業(yè)的“細(xì)胞”，是企業(yè)最基層的組織。企業(yè)的一切工作，最終都要通過(guò)班組得到落實(shí)。企業(yè)管理的成敗得失，都離不開(kāi)班組的引線(xiàn)穿針、辛勤勞動(dòng)。因此，搞好班組管理，就是搞好企業(yè)管理的基礎(chǔ)。班組與企業(yè)的關(guān)系，如同地基與大廈、大海與航船：沒(méi)有班組作扎實(shí)的基礎(chǔ)，企業(yè)大廈將無(wú)法立足于松軟的沙灘之上;有了班組厚實(shí)的浮力，企業(yè)之舟就可在市場(chǎng)的大海之中乘風(fēng)破浪。而班組長(zhǎng)就是班組管理的關(guān)鍵。/r/n班長(zhǎng)既是生產(chǎn)業(yè)務(wù)技術(shù)骨干，又是全班生產(chǎn)管理工作的組織者和實(shí)施者。他們與員工同處一線(xiàn)。企業(yè)的規(guī)章制度、生產(chǎn)任務(wù)、思想工作等都要靠班長(zhǎng)來(lái)組織落實(shí)。班長(zhǎng)素質(zhì)的高低直接影響工作的完成和質(zhì)量的優(yōu)劣。鄙人認(rèn)為，作為一名收費(fèi)班長(zhǎng)，班組管理的務(wù)實(shí)創(chuàng)新是重要源泉，班組管理必須從大處著眼，小處入手，用精巧的小手筆做出優(yōu)秀的大文章。要達(dá)到這個(gè)目的，班長(zhǎng)必須從以下幾個(gè)方面入手。/r/n1.制定小規(guī)矩。班組根據(jù)高速公路的特點(diǎn)及公司、管理處的規(guī)章制度制定出一些適合實(shí)際情況的管理措施，以此規(guī)范班組員工的思想和行動(dòng)。/r/n2.樹(shù)立小模范。在班組里選擇一位或幾位素質(zhì)強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、人緣佳的員工作為模范，在班組管理中起表率作用。/r/n3.做好“老娘舅”。要想讓上級(jí)精神快速深入班組員工，及時(shí)成為員工的自覺(jué)行動(dòng)，就必須了解員工的心態(tài)，與他/r/n免費(fèi)/r/n分享/r/n創(chuàng)新/r/n們坦誠(chéng)相待。這需要一個(gè)輕松、愉快的氛圍。這就與我們收費(fèi)工作的環(huán)境有質(zhì)的區(qū)別，班長(zhǎng)必須經(jīng)常性組織班組員工聚聚，通過(guò)聊天、娛樂(lè)等方式去發(fā)現(xiàn)員工生活中的一些困難和思想波動(dòng)，及時(shí)地去安慰和解決，從而升華員工對(duì)班組建設(shè)的認(rèn)識(shí)，凝聚智慧和力量，自然也會(huì)產(chǎn)生一種歸屬感、親切感、責(zé)任感。班組也會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。/r/n4.吸收“金點(diǎn)子”。讓員工自己來(lái)管理自己，為班組建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提合理化建議，班長(zhǎng)做好把關(guān)，實(shí)現(xiàn)“群策群力”和局面。/r/n以上既是本人的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，也是對(duì)自己工作的要求，更是個(gè)人努力工作的方向。/r/n教師職業(yè)道德論文教師的職業(yè)道德論文，由成功勵(lì)志網(wǎng)整理，希望有關(guān)于教師職業(yè)道德論文教師的職業(yè)道德論文的這篇文章教師職業(yè)道德論文教師的職業(yè)道德論文能對(duì)您有所幫助！/r/n一、酷愛(ài)門(mén)生是師德的焦點(diǎn)。/r/n門(mén)生的生長(zhǎng)不但是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們必要一樣與植物和其他植物所差別的工具――這便是熾熱而樸拙的心。中國(guó)有句古話(huà):“愛(ài)人者,兼其屋上之鳥(niǎo)?！苯處煂?duì)門(mén)生的愛(ài),會(huì)被門(mén)生內(nèi)化為對(duì)西席的愛(ài),進(jìn)而把這種愛(ài)遷徙到西席所教的學(xué)科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂(lè)其道”,因而愛(ài)的教誨是我們講授上的宏大推進(jìn)力。西席體貼門(mén)生,就能載起我們教誨界稱(chēng)之為嚴(yán)酷要求的那條很難駕御的小舟。沒(méi)有這種體貼,小舟就會(huì)停頓,用任何高興也無(wú)法使它挪動(dòng)。西席酷愛(ài)門(mén)生有助于門(mén)生精良風(fēng)致的作育;有利于發(fā)明生動(dòng)、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛,使門(mén)生連結(jié)精良的學(xué)習(xí)形態(tài);有利于……而這統(tǒng)統(tǒng),都是做好教誨事情必不行少的條件。/r/n二、酷愛(ài)門(mén)生是師德的焦點(diǎn)。/r/n贊可夫說(shuō):“當(dāng)西席必不行少的乃至險(xiǎn)些是最重要的品格,便是要酷愛(ài)兒童。教師職業(yè)道德論文”英國(guó)教誨家羅素指出:“通常西席缺乏愛(ài)的中央,無(wú)論是風(fēng)致照舊伶俐,都不克不及充實(shí)地或自在地生長(zhǎng)?！笨梢?jiàn)酷愛(ài)門(mén)生是師德的焦點(diǎn)。要是我們深條理地思索一下,西席休息職業(yè)的特別性決議了酷愛(ài)門(mén)生是西席的.本分。西席職業(yè)的最大特點(diǎn)是作育新一代。西席的休息工具是人,并且是人群中最年老、最有生機(jī),最喜好學(xué)習(xí),最容易擔(dān)當(dāng)新事物,最具富厚情緒、本性奇特的群體――少年兒童;西席的使命便是在講授歷程中,憑著本身的本性、知識(shí)、才氣、情緒、品德和意志,把門(mén)生作育成德、智、體、美等片面生長(zhǎng)的社會(huì)主義奇跡的設(shè)置裝備擺設(shè)者和辦理者。由此可見(jiàn),西席的休息便是教誨人、塑造人,西席才因而得到“人類(lèi)魂魄的工程師”的佳譽(yù)。西席這種休息的特別性決議了西席必需酷愛(ài)本身的教誨工具,酷愛(ài)門(mén)生。同時(shí),西席休息的特別性也劃定了師生干系是學(xué)校里最重要的人際干系的特別性,由于西席在整個(gè)教誨講授歷程中處于主導(dǎo)的職位中央,這就決議了在師生干系中,西席對(duì)門(mén)生的愛(ài)是主導(dǎo)方面,酷愛(ài)學(xué)天生為創(chuàng)建調(diào)和師生干系的條件,也就天然的成為調(diào)解師生干系的西席的職業(yè)品德范例。要是我們?cè)偕顥l理的思索一下,西席休息職業(yè)的特別性決議了酷愛(ài)門(mén)生是全部講授運(yùn)動(dòng)的底子。在教與學(xué)的雙邊運(yùn)動(dòng)歷程中,現(xiàn)實(shí)上是師生之間情緒交換的歷程,由于教的主體是西席,客體是門(mén)生,學(xué)的主體是門(mén)生,客體是教師,只要主客體情緒調(diào)和同等的時(shí)間,教與學(xué)的使命才氣很好的完成,才氣構(gòu)成講堂上的教與學(xué)的精良的互動(dòng)佳境。/r/n

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文1/r/n摘要：本文展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會(huì)計(jì)的普遍職業(yè)道德情況，明確會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會(huì)中，社會(huì)各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會(huì)計(jì)作為企業(yè)財(cái)務(wù)計(jì)算、報(bào)表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，占據(jù)十分重要的地位。近年來(lái)，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)普遍存在職業(yè)道德問(wèn)題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題，及具體原因；自后，重點(diǎn)研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德改善的措施。/r/n關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；綜合能力/r/n自對(duì)外開(kāi)放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會(huì)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中十分重要的人才，通過(guò)對(duì)企業(yè)各部門(mén)對(duì)財(cái)務(wù)總結(jié)，報(bào)表分析等，對(duì)企業(yè)的未來(lái)持續(xù)發(fā)展，具有重要影響。現(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對(duì)較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德危害、問(wèn)題、原因及對(duì)策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)道德的發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究?jī)r(jià)值和意義。/r/n一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的危害分析/r/n1.干預(yù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策/r/n在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)的深入分析，能夠明確在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，會(huì)計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財(cái)務(wù)報(bào)表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)國(guó)家財(cái)政部門(mén)實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會(huì)計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問(wèn)題，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會(huì)在一定程度上影響企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。/r/n2.影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序/r/n會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，不僅干預(yù)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢(shì)下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來(lái)，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，普遍存在做虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)記錄、偷稅漏稅等問(wèn)題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，忽視了會(huì)計(jì)的重要作用，由此影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。/r/n二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題分析/r/n1.監(jiān)守自盜/r/n在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題相對(duì)普遍。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在從業(yè)過(guò)程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，享樂(lè)主義和拜金主義膨脹，過(guò)度關(guān)注金錢(qián)利益，在一定程度喪失了基本的會(huì)計(jì)法治觀念。在金錢(qián)利益的熏陶下，會(huì)計(jì)從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)水平。/r/n2.弄虛作假/r/n在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中，企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時(shí)也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在審計(jì)業(yè)務(wù)開(kāi)展中，缺乏對(duì)審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評(píng)價(jià)，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項(xiàng)工作中的重要性，同時(shí)不科學(xué)、不合理的審計(jì)報(bào)告，與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯(cuò)誤數(shù)據(jù)做出虛假報(bào)告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。/r/n三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因探討/r/n1.缺乏完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)/r/n通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析，明確當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)法律法規(guī)相對(duì)缺乏。根據(jù)對(duì)會(huì)計(jì)法律環(huán)境的掌握，了解到與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會(huì)計(jì)法》、《總會(huì)計(jì)師條例》等?，F(xiàn)階段以會(huì)計(jì)為主的法律法規(guī)相對(duì)較少，其法制環(huán)境相對(duì)較差。同時(shí)，雖然當(dāng)前有部分法律以會(huì)計(jì)為主，但是其所出臺(tái)的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會(huì)計(jì)法律法規(guī)中也并未針對(duì)會(huì)計(jì)行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見(jiàn)，會(huì)計(jì)法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。/r/n2.會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足/r/n在企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)人員的綜合能力，對(duì)于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷水平相對(duì)較低。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員為非專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生，對(duì)財(cái)務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無(wú)法單獨(dú)完成相應(yīng)的財(cái)務(wù)工作。其二，會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)相對(duì)淡薄。受學(xué)歷和見(jiàn)識(shí)的影響，部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)行為的法律關(guān)注。其三，會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，并未針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)性不足，缺乏對(duì)工作的具體認(rèn)識(shí)，由此限制了企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。/r/n四、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的改善措施研究/r/n1.建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)/r/n根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。一方面，完善會(huì)計(jì)法律法規(guī)。國(guó)家相關(guān)部門(mén)應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)相關(guān)法律條款，制定與會(huì)計(jì)工作相符合的會(huì)計(jì)條款。包括《會(huì)計(jì)電算化管理辦法》和《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對(duì)現(xiàn)有和新出臺(tái)的會(huì)計(jì)法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，針對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任等相關(guān)問(wèn)題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個(gè)人，從而避免出現(xiàn)會(huì)計(jì)行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對(duì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的懲處力度。/r/n2.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)/r/n針對(duì)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。通過(guò)筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)。通過(guò)條幅、公告說(shuō)是群公示的方式，向企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員講會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律意識(shí)，提高企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)在崗會(huì)計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)性，明確會(huì)計(jì)具體工作，由此提高企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平。/r/n五、結(jié)語(yǔ)/r/n目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會(huì)計(jì)人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)道德，對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對(duì)當(dāng)前部分企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析。同時(shí)從會(huì)計(jì)法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的措施。期望通過(guò)本文關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。/r/n參考文獻(xiàn)：/r/n[1]楊嵐馨.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[J].時(shí)代金融，2017，02(06):188./r/n[2]劉濤.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[J].時(shí)代農(nóng)機(jī)，2017，07(02):138-139./r/n[3]王麗娜.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的幾點(diǎn)思考[J].全國(guó)商情，2016，01(25):97-98./r/n[4]趙惠貞.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014，05(20):214./r/n[5]于聰慧.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)問(wèn)題的探討[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)，2013，04(15):39-40./r/n

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文2/r/n一、引言/r/n新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的自然人和國(guó)有大中型企業(yè)開(kāi)始投資興辦企業(yè)，一時(shí)間企業(yè)數(shù)量和規(guī)模連年高速攀升，與之相對(duì)應(yīng)的是會(huì)計(jì)從業(yè)人員數(shù)量也在急速增加，每年數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍在規(guī)模不等各種行業(yè)的企事業(yè)單位和政府機(jī)關(guān)、公益性組織中從事著會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理工作。會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍的龐大一方面為我國(guó)企事業(yè)單位和政府組織會(huì)計(jì)核算和資金管理及使用提供了規(guī)范、專(zhuān)業(yè)化的技術(shù)服務(wù)，有力的促進(jìn)了會(huì)計(jì)事業(yè)發(fā)展。但是會(huì)計(jì)職業(yè)在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，這些問(wèn)題如果得不到有效解決，勢(shì)必會(huì)影響會(huì)計(jì)職業(yè)的`長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展，本文將對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題進(jìn)行深入研究，并提出解決對(duì)策和建議，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)更好更快發(fā)展[1]。/r/n二、當(dāng)前會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀分析/r/n（一）整體缺乏責(zé)任意識(shí)/r/n現(xiàn)如今，雖然財(cái)會(huì)行業(yè)業(yè)正在如日中天的蓬勃發(fā)展，但會(huì)計(jì)人員中仍不乏一些投機(jī)取巧、缺乏敬業(yè)精神的。甚至有些會(huì)計(jì)人員根本就不遵循常規(guī)工作流程，工作怎么輕松就怎么進(jìn)行，這將嚴(yán)重影響他們的工作質(zhì)量。再加上他們?nèi)狈ο到y(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和科學(xué)的會(huì)計(jì)理念以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)就業(yè)招聘制度存在或多或少的漏洞，這種現(xiàn)象是不可避免的。/r/n（二）自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能不夠/r/n近年來(lái)由于財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的熱門(mén)，越來(lái)越多的人在千軍萬(wàn)馬中選擇一條“會(huì)計(jì)路”。從表面上看，激烈的競(jìng)爭(zhēng)能提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，但是從另一方面考慮，由于會(huì)計(jì)行業(yè)門(mén)檻較低，手里僅僅持有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)的人員大批存在。也就是說(shuō)，很多會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)水平連初級(jí)會(huì)計(jì)水平都達(dá)不到。這導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員群體整體專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較低，總體結(jié)構(gòu)失衡，高端會(huì)計(jì)不足，而普通會(huì)計(jì)人員飽和的現(xiàn)象[2]。/r/n（三）法制觀念意識(shí)淡薄/r/n俗話(huà)說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)來(lái)說(shuō)，法制觀念至關(guān)重要。但是從目前會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的現(xiàn)狀來(lái)看，很多會(huì)計(jì)人員不懂法、不守法，甚至在工作過(guò)程中為了一己私利知法犯法，例如挪用公款、偷稅漏稅等，嚴(yán)重破壞了行業(yè)作風(fēng)，對(duì)監(jiān)管工作的順利開(kāi)展產(chǎn)生了嚴(yán)重阻礙。/r/n三、當(dāng)前會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德存在問(wèn)題的原因分析/r/n我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在著一定的差距，究其主要原因就是人們對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)存在偏差，很多人認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)就是算算數(shù)字、做做賬。很多小微企業(yè)不愿意聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)從事財(cái)務(wù)核算工作，認(rèn)為自己賬務(wù)簡(jiǎn)單，隨隨便便找一個(gè)懂點(diǎn)會(huì)計(jì)知識(shí)的單位已有人員從事會(huì)計(jì)工作就可以了，這樣還能夠避免聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)而節(jié)省一筆開(kāi)支，或者很多小微企業(yè)自身并沒(méi)有按要求設(shè)置會(huì)計(jì)賬薄，或賬目混亂，因此向稅務(wù)機(jī)關(guān)申請(qǐng)了定期定額核定征收稅款，沒(méi)有設(shè)置會(huì)計(jì)崗位，沒(méi)有聘請(qǐng)會(huì)計(jì)人員。此外，有些中小企業(yè)和小微企業(yè)也不愿意推行會(huì)計(jì)電算化，僅僅用來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單的記賬和填制會(huì)計(jì)憑證，登記賬簿和填制會(huì)計(jì)報(bào)表還采用人工的方式進(jìn)行[3]。/r/n四、優(yōu)化會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展的對(duì)策分析/r/n（一）提高人們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的認(rèn)知水平/r/n當(dāng)前，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)首要的工作就是要向廣大企事業(yè)單位積極推廣會(huì)計(jì)工作，加速推進(jìn)我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)進(jìn)程。要積極向企事業(yè)單位的主要負(fù)責(zé)人和財(cái)務(wù)人員普及會(huì)計(jì)知識(shí)，讓其知曉會(huì)計(jì)的重要意義和重要作用，讓其接受會(huì)計(jì)職業(yè)，支持會(huì)計(jì)工作。各地財(cái)政部門(mén)要引導(dǎo)企事業(yè)單位尤其是小微企業(yè)正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)工作的重要意義和聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)化的會(huì)計(jì)人員從事會(huì)計(jì)工作的重要意義，促使他們聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)人員開(kāi)展會(huì)計(jì)核算工作，并建立健全單位賬簿和會(huì)計(jì)制度，配備會(huì)計(jì)人員，積極穩(wěn)妥有序的開(kāi)展會(huì)計(jì)工作，并購(gòu)置一些價(jià)格便宜，功能齊全的會(huì)計(jì)電算化軟件，提高會(huì)計(jì)核算效率。/r/n（二）培養(yǎng)綜合性的會(huì)計(jì)人才/r/n企事業(yè)單位在聘用會(huì)計(jì)人員時(shí)要選聘哪些掌握一定的會(huì)計(jì)知識(shí)，能夠熟練運(yùn)用會(huì)計(jì)電算化軟件進(jìn)行會(huì)計(jì)核算的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員。一些中小企業(yè)，也要拿出一定的資金選派接受能力強(qiáng)的會(huì)計(jì)骨干到專(zhuān)門(mén)的，接受專(zhuān)業(yè)化的會(huì)計(jì)知識(shí)培訓(xùn)，來(lái)提高會(huì)計(jì)人員準(zhǔn)確運(yùn)用會(huì)計(jì)科目進(jìn)行會(huì)計(jì)核算的工作能力。要向中老年會(huì)計(jì)工作者普及基本的計(jì)算機(jī)操作知識(shí)技巧，尤其是一些會(huì)計(jì)軟件和數(shù)據(jù)處理技巧，讓會(huì)計(jì)人員都能夠接受會(huì)計(jì)電算化，借助專(zhuān)業(yè)化的會(huì)計(jì)核算軟件進(jìn)行會(huì)計(jì)核算工作。各個(gè)單位要對(duì)現(xiàn)有的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行輪崗，促使他們?cè)诓煌墓ぷ鲘徫簧蠌氖虏煌臅?huì)計(jì)工作，盡可能的提高會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平[4]。/r/n（三）強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育/r/n會(huì)計(jì)主管部門(mén)要有針對(duì)性地為參訓(xùn)會(huì)計(jì)人員提供專(zhuān)業(yè)化的技能培訓(xùn)，以求幫助他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)掌握會(huì)計(jì)核算、財(cái)務(wù)管理、成本控制、財(cái)務(wù)制度建設(shè)等方面知識(shí)，提高會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。此外還要聯(lián)系國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)課程的高職、大專(zhuān)，乃至本科院校，對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)能力。此外，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育，促使其學(xué)習(xí)和掌握新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、財(cái)務(wù)管理制度、國(guó)家財(cái)經(jīng)法規(guī)和公司財(cái)經(jīng)紀(jì)律，教育引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員提高思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)守職業(yè)道德[5]。/r/n五、結(jié)論/r/n本文通過(guò)當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德及誠(chéng)信問(wèn)題的現(xiàn)狀分析，在總結(jié)歸納已有的研究成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的提出了針對(duì)性的解決辦法，以此來(lái)加快我國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展步伐。相信，經(jīng)過(guò)我們的不懈努力，我國(guó)的會(huì)計(jì)事業(yè)必將健康快速發(fā)展。/r/n作者:朱承亮單位:中鋁昆明銅業(yè)有限公司/r/n參考文獻(xiàn):/r/n[1]毛玉萍，馬香梅.關(guān)于加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)問(wèn)題的研究[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，08(15)：218-219./r/n[2]吳志清.加快我國(guó)會(huì)計(jì)信息化系統(tǒng)發(fā)展的對(duì)策[J].上海理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2014，08(25)：224-225./r/n[3]薦敏，邰曉紅，林芍君.會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的影響[J].遼寧經(jīng)濟(jì)，2013，04(19)：105-106./r/n[4]王莉.會(huì)計(jì)誠(chéng)信與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)性分析[J].商業(yè)文化(學(xué)術(shù)版)，2013，09:37-38./r/n[5]尹延艷.淺談我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)面臨的問(wèn)題及對(duì)策[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)，2015，06:87-88./r/n

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文3/r/n一、選題的目的和意義/r/n除因會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)較低之外,就是會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德問(wèn)題了,最起碼的問(wèn)題是沒(méi)能客觀公正而弄虛作假;至于有些單位的會(huì)計(jì)人員受個(gè)人利益的驅(qū)使,放棄職守,或者知情不舉、出謀劃策、通同作弊,弄虛作假更是職業(yè)道德的低下和嚴(yán)重滑坡;還有,有的會(huì)計(jì)人員故意偽造、變?cè)祀[匿毀損會(huì)計(jì)資料監(jiān)守自盜,利用職務(wù)之便貪污、挪用、以身試法,就更是一種道德淪喪,不僅是道德問(wèn)題,而是觸犯刑律的犯罪了。因此,加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識(shí),對(duì)會(huì)計(jì)工作具有重要意義。/r/n二、該題目國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究動(dòng)態(tài)/r/n會(huì)計(jì)職業(yè)道德出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象，東北財(cái)大出版社的葉陳剛在《會(huì)計(jì)道德研究》系統(tǒng)闡述會(huì)計(jì)道德理論基礎(chǔ)并構(gòu)建了包括會(huì)計(jì)道德規(guī)范和會(huì)計(jì)道德范疇在內(nèi)的會(huì)計(jì)道德規(guī)范體系，提出這種現(xiàn)象是由于會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真。葉陳剛在《會(huì)計(jì)道德研究》分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀及產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因、對(duì)各國(guó)及主要機(jī)構(gòu)的會(huì)計(jì)道德進(jìn)行了比較，提出會(huì)計(jì)職業(yè)道德、自律機(jī)制建設(shè)的有關(guān)建議。我打算從我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題入手，分析原因，提出加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的具體措施，并從堅(jiān)定理想信念、牢記會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育、正確運(yùn)用權(quán)力、注重克己自律等方面進(jìn)行了闡述。/r/n三、選題擬解決的主要問(wèn)題或創(chuàng)新之處/r/n通過(guò)了解會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容及作用以及會(huì)計(jì)職業(yè)道德的社會(huì)現(xiàn)狀，提出加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策，并對(duì)建立、健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的缺欠、失范的原因建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自律機(jī)制的必要性等方面進(jìn)行分析。/r/n四、內(nèi)容提綱/r/n一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德概述/r/n1.1會(huì)計(jì)職業(yè)道德的含義/r/n1.2會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本特征/r/n1.3會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用/r/n二、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德存在的問(wèn)題及原因/r/n2.1我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀/r/n2.1.1會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念意識(shí)淡薄/r/n2.1.2會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)水平偏低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神/r/n2.1.3追求私利，監(jiān)守自盜，違背準(zhǔn)則，弄虛作假/r/n2.2會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀的形成原因/r/n2.2.1會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律體系尚未建立/r/n2.2.2影響企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的客觀環(huán)境需要改善/r/n2.2.3政府監(jiān)督體制不健全/r/n三、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策/r/n3.1完善制度，建立健全會(huì)計(jì)法律法規(guī)體系/r/n3.2營(yíng)造良好道德氛圍，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德/r/n3.3加強(qiáng)職業(yè)道德教育/r/n3.4健全監(jiān)管機(jī)制，完善獎(jiǎng)懲制度/r/n結(jié)論：會(huì)計(jì)人員是從事會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理，提供經(jīng)濟(jì)信息的特殊行業(yè)，涉及面廣，影響深遠(yuǎn)，因而從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人們的職業(yè)道德優(yōu)劣，勢(shì)必直接影響會(huì)計(jì)職能的發(fā)揮，影響信息使用者的決策，從而影響整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和道德。因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)，具有十分重要而現(xiàn)實(shí)的意義。/r/n五、寫(xiě)作過(guò)程中可能遇到的困難和問(wèn)題以及解決的措施/r/n無(wú)法正確理解目前在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，因?yàn)闆](méi)有過(guò)多信息來(lái)源。在網(wǎng)上查可以查到一些與課題有關(guān)的信息，但要從中分析出國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀具體的有難度，只能從中獲取部分信息，從而需要大量的網(wǎng)絡(luò)資源。/r/n無(wú)法規(guī)范提綱，只能借鑒他人的格式及內(nèi)容，取其精華，去其糟粕。/r/n六、主要參考文獻(xiàn)/r/n[1]葉陳剛：《會(huì)計(jì)道德研究》，大連：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2002年4月；/r/n[2]陳漢文，徐夢(mèng)秋：《企業(yè)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2005年4月：512-536；/r/n[3]何光軍：《影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為因素辨析》，《中國(guó)農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)》，2004年，第四期：12-14/r/n[1]〔加〕埃里克麥克盧漢.麥克盧漢精粹[M].何道寬譯.南京：南京大學(xué)出版社，2006：311-315./r/n[2]陳培愛(ài)覃勝南.廣告媒體教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005：156-160.……/r/n七、進(jìn)度安排(參照本批次論文寫(xiě)作時(shí)間安排填寫(xiě))/r/n

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文4/r/n1、對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行后續(xù)職業(yè)道德教育的意義/r/n由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)還處于發(fā)展時(shí)期，各種法律法規(guī)還不夠完善，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的工作人員普遍存在法律意識(shí)不高、自身道德素質(zhì)低下等問(wèn)題。部分企業(yè)和個(gè)人為了謀取私利，會(huì)利用會(huì)計(jì)信息制造虛假經(jīng)濟(jì)，破壞我國(guó)的經(jīng)濟(jì)秩序。目前，提高會(huì)計(jì)工作人員的道德素質(zhì)和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。后續(xù)教育在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步方面具有重要意義。/r/n2、會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在的相關(guān)問(wèn)題/r/n2.1業(yè)務(wù)素質(zhì)不高。在全球化經(jīng)濟(jì)背景下，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)快速的發(fā)展的階段，各個(gè)行業(yè)之間的聯(lián)系也越來(lái)越緊密。會(huì)計(jì)工作人員需要處理各個(gè)行業(yè)的數(shù)據(jù)信息，需要進(jìn)行不同的工作轉(zhuǎn)換。而很多會(huì)計(jì)工作人員還不具備這種工作轉(zhuǎn)換能力，還需要進(jìn)一步提高綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。/r/n2.2不重視職業(yè)道德教育。雖然我國(guó)在教育方面取得了令人矚目的成就，為社會(huì)培養(yǎng)了大批的現(xiàn)代化人才，并且為我國(guó)的實(shí)務(wù)發(fā)展和會(huì)計(jì)理論發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，由于教育過(guò)程中，重技術(shù)、輕職業(yè)道德的情況普遍存在，致使大部分會(huì)計(jì)人員的職業(yè)意識(shí)比較低，職業(yè)道德素質(zhì)持續(xù)降低。部分會(huì)計(jì)人員利用自己的知識(shí)謀取私利，給集體造成了巨大的損失。所以，在后續(xù)教育過(guò)程中，除了要做好專(zhuān)業(yè)教育，還要提高職業(yè)道德教育力度。/r/n3、后續(xù)教育中職業(yè)道德的重點(diǎn)/r/n（1）專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育。由于會(huì)計(jì)工作對(duì)技術(shù)性要求比較高，因此，會(huì)計(jì)工作的職業(yè)教育需要提高會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，除了要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育外，還需要進(jìn)一步對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行更新，以便適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要。/r/n（2）法制教育。遵紀(jì)守法是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的一項(xiàng)重要要求。為了提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，需要對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為進(jìn)行約束。所以，法律知識(shí)的教育是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的重要構(gòu)成部分。要在后續(xù)教育中開(kāi)展法律知識(shí)的教育，從而使會(huì)計(jì)人員遵守國(guó)家法律，并嚴(yán)格按照國(guó)家法律要求開(kāi)展工作。/r/n（3）思想道德教育。在教育的過(guò)程中，首先要讓會(huì)計(jì)工作人員認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，誘導(dǎo)其熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作。培養(yǎng)會(huì)計(jì)工作人員腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、實(shí)事求是的職業(yè)習(xí)慣；第二要讓會(huì)計(jì)工作人員正確處理集體和個(gè)人、索取和奉獻(xiàn)、私與公之間的關(guān)系。第三，會(huì)計(jì)工作會(huì)影響多方面人群的利益，在工作過(guò)程中遇到各種各樣的矛盾。所以，需要培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的堅(jiān)韌性、原則性，使會(huì)計(jì)人員具有解決困難、處理困難的基本素質(zhì)。/r/n4、提升會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育基本措施/r/n4.1建立職業(yè)道德教育體系。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生會(huì)計(jì)道德教育還處于空白，為了進(jìn)一步提高道德教育質(zhì)量，首先要對(duì)職業(yè)道德教育進(jìn)行完善。一般來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德教育是由道德教育、道德修養(yǎng)、道德規(guī)范、道德評(píng)價(jià)等內(nèi)容構(gòu)成。因此，要有一個(gè)專(zhuān)門(mén)規(guī)范職業(yè)道德的行為和標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為規(guī)范主要體現(xiàn)在公正客觀、奉獻(xiàn)社會(huì)、守信誠(chéng)實(shí)、自律廉潔等方面，同時(shí)這也是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不斷發(fā)展下的基本要求。/r/n4.2提高思想政治學(xué)習(xí)力度。社會(huì)道德和財(cái)務(wù)工作要求會(huì)計(jì)人員具備良好的職業(yè)道德水平和思想覺(jué)悟，不斷通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的法律知識(shí)，明確經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中各種行為的影響力度。我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，在這種情況下，需要會(huì)計(jì)人員把握好我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)態(tài)，在做好本職工作的基礎(chǔ)上根據(jù)社會(huì)形勢(shì)進(jìn)行調(diào)整。會(huì)計(jì)人員還需要對(duì)違反國(guó)家法律法規(guī)的財(cái)務(wù)工作進(jìn)行舉報(bào)，充分發(fā)揮財(cái)務(wù)監(jiān)督職能和管理職能的作用，在相關(guān)法律法規(guī)制度的指導(dǎo)下進(jìn)行會(huì)計(jì)的記錄工作和統(tǒng)計(jì)工作。/r/n4.3建立完善的職業(yè)道德教育制度。首先，要將職業(yè)道德教育看做是會(huì)計(jì)人員道德的延續(xù)，在會(huì)計(jì)人員就業(yè)初期就對(duì)其開(kāi)展職業(yè)道德教育。要進(jìn)一步對(duì)完善會(huì)計(jì)人員的后續(xù)教育，制定具體的職業(yè)道德教育資料，確保每一個(gè)會(huì)計(jì)人員在將專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)好的同時(shí)，還可以受到良好的職業(yè)道德教育。企業(yè)會(huì)計(jì)管理部門(mén)要提高職業(yè)道德教育，定期對(duì)企業(yè)內(nèi)部的工作人員進(jìn)行德育教育，并制定具體的獎(jiǎng)懲措施。/r/n4.4提高會(huì)計(jì)教育進(jìn)度。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷展下，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，還需要進(jìn)一步提高會(huì)計(jì)人員自身的業(yè)務(wù)技能，靈活、熟練的運(yùn)用會(huì)計(jì)技術(shù)。只有這樣才可以培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德和業(yè)務(wù)水平的從業(yè)人員。一個(gè)專(zhuān)業(yè)的會(huì)計(jì)工作人員除了要具有良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能外，還需要具有學(xué)習(xí)的意識(shí)和心態(tài)，利用學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)。充分利用新的財(cái)務(wù)理論、財(cái)務(wù)制度來(lái)提升專(zhuān)業(yè)技能，提高對(duì)事件的處理能力和判斷能力，適應(yīng)社會(huì)和行業(yè)的發(fā)展。企業(yè)管理人員要將后續(xù)教育作為企業(yè)教育的重要工作，加大物力和財(cái)力方面的投資。通過(guò)舉辦各種講座和培訓(xùn)來(lái)提高會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)。建立獎(jiǎng)懲制度和考核制度，鼓勵(lì)會(huì)計(jì)工作人員以法律觀念來(lái)進(jìn)行會(huì)計(jì)工作。此外，加強(qiáng)后續(xù)教育力度還可以幫助企業(yè)財(cái)務(wù)部門(mén)建立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得會(huì)計(jì)人員進(jìn)行不斷的思考和學(xué)習(xí)。/r/n5、結(jié)論/r/n總而言之，后續(xù)教育是對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的補(bǔ)充。會(huì)計(jì)教育并不是孤立存在的，和社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系。會(huì)計(jì)人員在工作過(guò)程中，所處的環(huán)境直接影響著會(huì)計(jì)人員的價(jià)值理念、行為動(dòng)機(jī)。因此，為了進(jìn)一步提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，還需要提高各個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行改善，形成良好的道德風(fēng)氣，只有這樣才可以為會(huì)計(jì)從業(yè)人員營(yíng)造出一個(gè)具有良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，使我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育力度和教育水平進(jìn)一步得到提升。/r/n

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文5/r/n摘要：/r/n我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化改革，會(huì)計(jì)行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來(lái)。會(huì)計(jì)行業(yè)能否良性發(fā)展，對(duì)我國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序以及結(jié)構(gòu)的影響至關(guān)重要。因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)成為了全社會(huì)的普遍共識(shí)。文章對(duì)新形勢(shì)下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并深入地探討了相關(guān)的改革措施。/r/n關(guān)鍵詞：/r/n新形勢(shì)；會(huì)計(jì)人員；職業(yè)道德建設(shè)/r/n一、新形勢(shì)下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題/r/n在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，會(huì)計(jì)行業(yè)是必不可缺的一個(gè)重要領(lǐng)域，它一方面能夠?qū)?guó)家政策的執(zhí)行與落實(shí)情況進(jìn)行監(jiān)督和檢查，另一方面也能夠?qū)Ω鞣N會(huì)計(jì)行為起到規(guī)范的作用。因此，一個(gè)