第7頁共7頁關(guān)于呼蘭河傳的精選700字關(guān)于呼蘭河傳的精選它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！蹦鞘且粋€樸素清麗的故事，那是一本回味無窮的書籍。那個故事，正是呼蘭河的故事；那本書，正是《呼蘭河傳》。在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細(xì)細(xì)地描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風(fēng)味。在那個被丑陋規(guī)那么重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀(jì)相仿才12歲的小團(tuán)聚媳婦，本來以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團(tuán)珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現(xiàn)。“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為清楚。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎？在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強(qiáng)者。假如遇到一點(diǎn)不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰(zhàn)勝困難，就不會成功！只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下！我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難？我聽媽媽說有個學(xué)校的大姐姐因為學(xué)習(xí)的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描繪著一切，以一顆包容的心將一切的不美妙都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風(fēng)順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美妙或不美妙，都是生命必經(jīng)的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。關(guān)于呼蘭河傳的精選在閱讀《呼蘭河傳》這本書時，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說的前六章中，小團(tuán)聚媳婦、有二伯、老廚子等人物無不反映了封建社會對人精神的蠶食，讀來讓人的心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個與別人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。馮歪嘴子與其別人物藕斷絲連，是因為他本質(zhì)上和其別人并沒有區(qū)別：作為一個小磨坊的磨倌，他娶妻生子后無處安身，妻子死了他不得不單獨(dú)拉扯兩個孩子。他和其別人一樣逆來順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區(qū)別于其別人的一點(diǎn)是，他改變了自己對生活的態(tài)度：當(dāng)別人面對打擊都已經(jīng)麻木的時候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)；當(dāng)其別人只著眼于當(dāng)下的苦難時，他卻帶著美妙的愿望憧憬將來；當(dāng)其別人面對絕望只表現(xiàn)出絕望時，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運(yùn)，他不當(dāng)回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著是可能的嗎？世界上有這東西？有的，當(dāng)然有的。正是這種積極面對人生的態(tài)度，才使我們擁有了如今的美妙生活，才使我們沒淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅守它。比方，在雨果所著的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個人，生來就奇丑無比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養(yǎng)寄住在圣母院里。盡管命運(yùn)對他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因為追求所愛之人而死。卡西莫多美麗高尚的心靈最終勝過了他丑陋的外形。再比方蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶。可蘇東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著積極樂觀的心態(tài)寫詩自勉，不管在怎樣的困境里都在為百姓效勞：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書法，并成就了一代文豪的佳名。后世學(xué)者評論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，假設(shè)將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出如今呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對生活，為這個世界增添一抹活力。關(guān)于呼蘭河傳的精選這個寒假我讀了《假設(shè)給我三天光明》和《呼蘭河傳》我覺得，《呼蘭河傳》這本書正如那些評論家所說，用一句話來說：這是本好書！有的人的童年是快樂的，有的人的童年是驚險的……蕭紅的童年也是快樂的。她生活在呼蘭河，她的家鄉(xiāng)帶給她許多樂趣如：她的爺爺，那儲藏室……她生活在一個貧困的時代，連吃一塊豆腐都可以多吃掉兩碗飯。還相傳有個人破產(chǎn)了都還要吃一塊豆腐。她還很喜歡與祖父在一起念詩，那時祖父說一句，就解釋一句。蕭紅會問許多的問題。后來蕭紅對團(tuán)聚媳婦很感興趣，但知道她是一個小姑娘就沒興趣了，后來蕭紅想和她玩，但是團(tuán)聚媳婦的家人不讓……《呼蘭河傳》講的內(nèi)容與如今無關(guān)，對將來也無關(guān)，只是蕭紅對童年的回憶罷了。她沒放大美和丑，也沒縮小美和丑。呼蘭河里的人有時仁慈，有時邪惡，有時丑惡，有時純真。它還是一部東北民間文化的說明書，讓我們知道了上個世紀(jì)的風(fēng)土人情?！逗籼m河傳》它不光是一部好書，還是一本讓人可以穿越時空去領(lǐng)略上個世紀(jì)的風(fēng)土人情的旅行書！關(guān)于呼蘭河傳的精選或因懶惰、或因拖沓成性，總之借口總是容易找的，時至今日，終于斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《呼蘭河傳》。誠然，為人物、為國家、為公司立碑立傳者比比皆是，而為地方、甚至一個偏遠(yuǎn)小城立傳者罕有。蕭紅以散漫、隨意而又詩化的語言勾勒出了一副多彩的風(fēng)土畫卷，那是一個平靜、寂寥而又美麗的小城，一群平實、健忘、鮮活的平頭百姓過著貧寒而滿足、亙古不變，周而復(fù)始的原生態(tài)生活。一個時代、一座小城、一群人仿佛是中國大地在那個時代，甚至更長遠(yuǎn)時間中的一個縮影，一個寫真。可以說，《呼蘭河傳》是一個多棱鏡，不同人讀它，不同的感悟。雖為南方人，不盡可能理解“不過了，買一塊豆腐吃去!”的妙處，讀著它，卻一股腦兒的勾起兒時的回憶，兒時的一幕幕以蒙太奇般的手法呈如今我的腦海，記憶彌漫，尤為溫暖，那燃著火燒云的黃昏，裊裊炊煙，那看戲的熱鬧，那甜膩膩的叫賣聲，那也傍桑陰學(xué)種瓜的稚氣，串串童年符號永久的融進(jìn)了故土的云，故土的水，開場懷舊、開場戀鄉(xiāng)，我已老矣？但很享受這份溫情，這份美妙。遭遇苦難而悲劇的團(tuán)聚媳婦兒、有些阿Q而忠誠的有二伯、英勇堅韌的馮外嘴子……一個個鮮活、立體的人物，仿佛就在我們的身邊，藝術(shù)于生活，不需要多余的裝潢和深奧的道理，接地氣，這就最容易引起共鳴與同感，而現(xiàn)實的生活，又有多少類似角色？《呼蘭河傳》描寫的諸多人與事是中國文化和歷史沉淀的縮影，甭提那個大水泡子意義和經(jīng)典的吃瘟豬肉的演繹，就拿“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭”，類似的“精彩”一直在生活中不斷的上演，而大家?guī)椭С鱿萑胨葑永锏鸟R，多半