本文格式為Word版，下載可任意編輯——泰戈?duì)柦?jīng)典散文美泰戈?duì)柦?jīng)典散文：美

夕陽墜入地平線，西天燃燒著鮮紅的霞光，一片恬靜輕輕落在梵學(xué)書院娑羅樹的枝梢上，晚風(fēng)的吹拂也便和緩起來。一種博大的美悄然充溢我的心頭。對(duì)我來說，此時(shí)此刻，已失落其界限。今日的黃昏延遲著，延遲著，融入多數(shù)時(shí)代前的邈遠(yuǎn)的一個(gè)黃昏。在印度的歷史上，那時(shí)切實(shí)存在隱士的修道院，每日噴薄而出的旭日，喚醒一座座凈修林中的烏啼和《娑摩吠陀》的頌歌。白日流瀉，晚霞嬌艷的寧靜的黃昏，召喚終年為祭火供給酥油的牛群，從芳草萋萋的河濱和山麓歸返牛棚。印度那淳樸的生活，肅穆修行的時(shí)光，在今日靜謐的暮天明顯地映現(xiàn)。

我猛然想起，我們的雅利安祖先，一天也不曾忽略一望無際的恒河平原上日出和日落的宏大景象。他們從未冷漠地送別晨夕和晚禱。每位瑜珈行者和每家的仆人，都在心中強(qiáng)烈接待迷人的風(fēng)景。他們把自然之美迎進(jìn)了祭神的廟宇，以虔誠(chéng)的目光注望美中涌溢的快樂。他們抑制著沖動(dòng)，穩(wěn)定著心緒，將朝霞和暮色融入他們無限的遐想。我認(rèn)為，他們?cè)诤恿鞯慕粎R處，在海灘，在山峰上賞識(shí)自然美景的地方，不曾營(yíng)造自己享受的樂園；在他們開發(fā)的圣地和留下的名勝古跡中，人與神渾然一體。

暮空中縈圍著我內(nèi)心的祈禱：愿我以純凈的目光瞻仰這美的宏偉形象，不以享樂思想去暗淡和去貶低世界的美，要學(xué)會(huì)以虔誠(chéng)使之愈加誠(chéng)懇和神圣。換句話說，要棄絕占有它的妄想，心中油然萌發(fā)為它獻(xiàn)身的決心。

我又覺得，熟悉到真實(shí)是美，美是崇偉，不是件輕易的事。我們擯棄大量東西，把厭煩的大量東西推得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，對(duì)大量沖突視而不見，在符合情意的狹小范圍內(nèi)，把美當(dāng)做時(shí)髦的奢靡品。我們妄圖讓世界藝術(shù)女神淪為女婢，羞辱她，失去了她，同時(shí)也流失了我們的福祉。

撇開人的好惡去查看，世界本性并不繁雜，很輕易窺見其中的美和神靈。將觀測(cè)局部察覺的沖突和形變，摻入整體之中，就不難看到一種恢弘的和諧。

然而，我們不能像對(duì)待自然那樣對(duì)人。周邊的每個(gè)人離我們太近。我們以更加挑剔的目光浮夸地對(duì)付他的小疵。他短時(shí)的微缺乏道的缺點(diǎn)，在我們的感情中往往變成分外嚴(yán)重的過錯(cuò)。貪欲、憤怒、懼怕阻力我們?nèi)娴乜慈?，而讓我們?cè)谒说男∶≈袚u擺不定。所以我們很輕易在寥廓的暮空察覺美，而在俗人的世界卻不輕易察覺。

今日黃昏，不費(fèi)一點(diǎn)力氣，我們見到了宇宙的巧妙形象。宇宙的擁有者親自把完整的美捧到我們的眼前。假設(shè)我們留心剖析，進(jìn)入它的內(nèi)部，撲面而來的是數(shù)不清的奇跡。此刻，無垠的暮空的繁星間奔馳著火焰的風(fēng)暴，若容我們目睹其中一片面，必定目瞪口呆。用顯微鏡查看我們前面那株容貌美好的斜倚星空的大樹，我們能看清大量脈絡(luò)，大量虬須，樹皮的層層褶皺，枝丫的某些部位干燥，腐爛，成了蟲豸的巢穴。站在暮空俯瞰人世，映入眼簾的一切，都有不完備和不正常之處。然而，不揚(yáng)棄一切，廣收博納，卑微的，受挫的，變態(tài)的，全部擁抱著，世界坦蕩地層示自己的美。整體即美，美不是荊棘包圍的窄圈里的東西，造物主能在寂靜的夜空毫不吃力地向世人昭示。

強(qiáng)大的自然力的嬉戲驚心動(dòng)魄，可我們?cè)谀嚎諈s看到它是那樣恬靜，那樣絢麗。同樣，偉人一生經(jīng)受的巨大痛楚，在我們眼里也是美好的，高尚的，我們?cè)谕隄M的真實(shí)中看到的痛楚，其實(shí)不是痛楚，而是快樂。

我曾說過，熟悉美需要克制和繁重的探索，空虛的欲望宣揚(yáng)的美，是海市蜃樓。

當(dāng)我們完備地熟悉真理時(shí)，我們才真正地懂