大學(xué)生生活狀況孫金鈺在現(xiàn)今的大學(xué)校園里，“無聊”、“郁悶”似乎成了同學(xué)們的口頭禪?！按笠徊恢涝摳墒裁?，大二知道干什么卻不想十，大三想干卻沒有時(shí)間，大四有時(shí)間卻畢業(yè)了”。流傳已久的順口溜似乎成了大學(xué)生活最真實(shí)的寫照。據(jù)調(diào)查顯示，有63.6%的同學(xué)覺得大學(xué)生活無聊，如果加上“偶爾覺得無聊”更是高達(dá)83.7%，其中“無聊”“郁悶”兩詞更是以55.2%的投票率高居全國高校流行語榜首。即便如此，我們也該有我們的生活，有我們的夢(mèng)想與追求。本期我們將在此探討大學(xué)生最關(guān)注的話題生活現(xiàn)狀在采訪和調(diào)查中，16.3%的同學(xué)不知道為什么無聊，51.2%的同學(xué)是因?yàn)樯顩]有目標(biāo)，找不到學(xué)習(xí)的動(dòng)力而無聊；認(rèn)為現(xiàn)狀不合意、理想和現(xiàn)實(shí)差距太大的占23.6%，甚至還有一小部分同學(xué)因?yàn)闆]有對(duì)象而郁悶?？偟膩碚f，認(rèn)為無聊的以大一、大二的同學(xué)居多，中高年級(jí)的同學(xué)相對(duì)來說較低?！盎蛟S我們無聊得已經(jīng)麻木了。”一位大四同學(xué)如是說。大學(xué)生活單調(diào)，課余生活質(zhì)量不高，一些同學(xué)沒有積極主動(dòng)的自覺意識(shí)，不知道該干什么，從不關(guān)注學(xué)校組織的活動(dòng)，或者根本沒有意識(shí)參加……這些問題如果得不到及時(shí)有效的解決，對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)、生活，乃至今后就業(yè)以及人生發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。但是，在改變這種狀態(tài)的過程中，同學(xué)們往往又容易走入誤區(qū)。上網(wǎng)，睡覺，談戀愛這是很多同學(xué)解決無聊的三種手段。以下是大學(xué)生最為關(guān)注的話題：兼職男生喜歡促銷，女生鐘情禮儀家教大學(xué)生兼職已是大學(xué)校園里的一種普遍現(xiàn)象。應(yīng)該說，大學(xué)生能找到一份兼職，尤其有一份令自己滿意的工作無疑是件好事。一方面，它可以獲得一定的經(jīng)濟(jì)收入，促使大學(xué)生在自我完善方面更有動(dòng)力；另一方面，兼職是大學(xué)生提前融入社會(huì)的途徑，鍛煉自己與人相處、與人合作的能力。情感很多大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)是情感的殿堂，大學(xué)要是沒能轟轟烈烈的談一場(chǎng)戀愛是人生的一筆遺憾。戀愛是無聊的生活多了許多精彩，是空虛的靈魂找到了寄托。但是，很多大學(xué)生把大學(xué)的純潔的感情當(dāng)作是一場(chǎng)游戲，并沒有看重它。也有的學(xué)生為此傷透腦筋，花費(fèi)大量精力，耽誤學(xué)業(yè)。更有勝者誤入歧途?？技?jí)考證調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有57.6%的被調(diào)查者已經(jīng)有考級(jí)考證的意向，并且已經(jīng)在著手準(zhǔn)備；有24.7%的被調(diào)查者表示雖然現(xiàn)在有考級(jí)考證的打算，但還在猶豫中；有15.2%的被調(diào)查者表示他們現(xiàn)在雖沒有意向考級(jí)考證，但以后也許會(huì)有；只有2.5%的被調(diào)查者表示他們從不打算考級(jí)考證。已經(jīng)在考級(jí)考證的或現(xiàn)在就有考證打算的學(xué)生中，大一大二占大部分，具體比例約為42%和21.2%。這說明，絕大部分學(xué)生一踏入大學(xué)，就已經(jīng)在思考考級(jí)考證這一問題，并借著時(shí)間上的寬裕抓緊學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技術(shù)。大學(xué)生炒股26.5%的被調(diào)查學(xué)生回答身邊有很多炒股的同學(xué)或朋友，41.0%的學(xué)生回答身邊有為數(shù)不多的同學(xué)或朋友炒股，9.0%的學(xué)生回答不清楚，還有14.5%和6.0%的學(xué)生回答很少或沒有。有26.5%的學(xué)生回答曾經(jīng)炒股或正在嘗試炒股，有73.5%的學(xué)生回答不曾炒過股。就是那些回答沒有炒股的學(xué)生，很大一部分也透露出對(duì)股票市場(chǎng)的向往。其中很多學(xué)生曾參加過模擬炒股，只是由于種種原因最終未能涉足股票市場(chǎng)。這說明，當(dāng)今大學(xué)生炒股現(xiàn)象已不容小視。就業(yè)很沒多大學(xué)生最關(guān)注的話題就是就業(yè)。也許大一大二的學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)感觸還不深，但大三大四的同學(xué)面臨的正是這個(gè)嚴(yán)肅的話題。或是因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)并非自己喜歡，不知何去何從，或是因?yàn)闇?zhǔn)也不對(duì)口，抑或競爭過于激烈?？傊蜆I(yè)難，難就業(yè)。尤其是“80后”的我們。社會(huì)對(duì)學(xué)歷和實(shí)際工作能力及經(jīng)驗(yàn)要求越來越高，有些大學(xué)生畢業(yè)后卻在家待業(yè)，有些中學(xué)老師的學(xué)歷都是碩士，那么我們大學(xué)生又位居何處呢？所以很多大學(xué)生都在擔(dān)心著自己的前途與命運(yùn)?？佳械搅舜笕芏嗤瑢W(xué)都有考研的意向。有同學(xué)認(rèn)為大學(xué)學(xué)歷不是很高就業(yè)較難，選擇考研為將來就業(yè)做好準(zhǔn)備，也有同學(xué)本著對(duì)科學(xué)的熱情選擇考研，還有同學(xué)害怕步入社會(huì)仍留戀學(xué)習(xí)生活。但更多的是因?yàn)閷I(yè)不好工作不好找只能選擇考研。后記做“青年之聲”這個(gè)欄目已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，為了讓每期的討論話題都能吸引讀者，我一直在努力地思索，生怕自己提出的話題早已過時(shí)，更怕不能滿足讀者的要求。每一期的話題都不能重復(fù)，有時(shí)候真的覺沒有什么可說，好象好多話題都討論過，或是并不讓人感興趣，每次想到這都有種不知所措的感覺。我知道我的思維是有限的，我的興趣與你們很多同學(xué)甚至是截然相反的。所以在本期中我用這種形式提出了大學(xué)生最關(guān)注的話題。我希望有更多的讀者加入到我們這個(gè)欄目中，能為我們提供更多你們感興趣的話題，讓“青年之聲”真正成為你們的聲音（一）當(dāng)代大學(xué)生精神生活現(xiàn)狀大學(xué)生的人際交往通過這次的問卷調(diào)查，我們可以大致的了解到大學(xué)生的精神生活狀況，其中在人際關(guān)系這一塊，我們主要從父母、同學(xué)、老師及戀愛狀況來進(jìn)行分析。從問卷中我們總結(jié)得出：46%的大學(xué)生和家人的關(guān)系及親密程度滿意,42%的大學(xué)生很滿意和家人的關(guān)系。和諧溫馨的家庭環(huán)境可以讓我們獲得幸福感，精神層面也可以得到一些滿足。在于同學(xué)交往的情況從問卷可以看出大多數(shù)大學(xué)生愿意同其他人交流，但還是有很多大學(xué)生只是和少數(shù)人交流，存在著自我封閉的問題。這一點(diǎn)是值得我們引起注意的的?，F(xiàn)在的大學(xué)生除了學(xué)習(xí)以外也要善于同他人交往，與同學(xué)之間建立良好的關(guān)系這是必須的。在與同學(xué)交往中，同學(xué)們可以學(xué)得很多知識(shí)，不論是做人，還是學(xué)習(xí)方面的。同時(shí)，這也是為我們畢業(yè)以后踏入社會(huì)做好基礎(chǔ)，要學(xué)習(xí)與人溝通協(xié)調(diào)的能力。還有一個(gè)問題就是50%的大學(xué)生只是按部就班地完成老師布置的任務(wù)，并不愿和老師過多地來，只有28%非常喜愛老師并樂意與老師進(jìn)行交流，甚至有20%的大學(xué)生沒有感覺，處于盲目狀態(tài)，還有2%的大學(xué)生比較懼怕老師，不敢與老師進(jìn)行溝通，這應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。而在對(duì)于大學(xué)生戀愛這一問題，我們從問卷中得出有52%的大學(xué)生在對(duì)待戀愛上，目前不愿意面對(duì)這一問題。這個(gè)問題從側(cè)面反應(yīng)出大學(xué)生可能現(xiàn)在對(duì)還是比較理智的對(duì)待戀愛這件事，不盲目的跟風(fēng)，這一點(diǎn)是值得肯定的?？偟膩碚f大學(xué)生在人際交往這一方面還存在一些問題，我們都應(yīng)該引起重視，要培養(yǎng)我們大學(xué)生與人溝通的能力。這是很重要的。大學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)我們從調(diào)查分析得出68%的大學(xué)生會(huì)選擇參加一些有意義的活動(dòng)，參加活動(dòng)比較積極，這是一個(gè)較好的現(xiàn)象，說明大學(xué)生認(rèn)識(shí)到課外活動(dòng)的重要。大學(xué)生參加社團(tuán)等一些活動(dòng)可以鍛煉自己的一些能力，增加大學(xué)生的實(shí)踐能力，把一些理論知識(shí)同實(shí)踐結(jié)合，讓知識(shí)不局限與書本，從實(shí)踐中也可以獲得。這也是貫徹了“一切從實(shí)踐出發(fā)”這一科學(xué)理論。當(dāng)然在參加社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，同學(xué)們也應(yīng)該有所選擇，不能盲目的都參加，應(yīng)該選擇有利的，適合自身的活動(dòng)。也不要因?yàn)閰⒓踊顒?dòng)就忽視自己的學(xué)業(yè)，要分清主次，有所取舍。比如每年暑假的大多數(shù)高校所組織的“三下鄉(xiāng)”、“三進(jìn)三同”、“帶薪實(shí)習(xí)”等活動(dòng)我們的同學(xué)就應(yīng)該積極踴躍的去參加。這些活動(dòng)都是具有很大意義的，它不僅可以讓同學(xué)們?nèi)椭?，服?wù)群眾，也可以提高自我的實(shí)踐能力，體驗(yàn)生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。所以是值得鼓勵(lì)的。大學(xué)生的感情生活（1）關(guān)于親情親情觀是大學(xué)生的人生觀的一個(gè)重要體現(xiàn)，良好的愛情觀對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知具有重要影響。同時(shí)親情是和聯(lián)系家人的重要紐帶，在大學(xué)生的生活中占據(jù)著重要地位。因此認(rèn)清大學(xué)生的親情觀具有重要的意義。從調(diào)查結(jié)果表明當(dāng)前大學(xué)生和家人的親密程度較高。46%的大學(xué)生對(duì)和家人的關(guān)系及親密程度滿意,42%的大學(xué)生很滿意和家人的關(guān)系。但仍有12%的認(rèn)為和家人的關(guān)系及親密程度一般，呈現(xiàn)淡漠的態(tài)度。由此我們可以看出當(dāng)前大學(xué)生感覺與家人的關(guān)系比較融洽。但我們?nèi)孕杩吹接?2%的大學(xué)生和家人的關(guān)系一般，大學(xué)生和家人的關(guān)系仍不完全融洽。不同人對(duì)親情存在著不同的看法。這應(yīng)當(dāng)引起我們的深思。（2）.關(guān)于愛情愛情在大學(xué)生這一群體中同樣占據(jù)著重要的位置。這也是大學(xué)生必須上的一門課程。通過調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)52%的大學(xué)生在對(duì)待戀愛上，目前不愿意面對(duì)這一問題，也有相當(dāng)大一部分大學(xué)生渴望愛情，但無合適對(duì)象。同時(shí)在大學(xué)里也有一部分同學(xué)處于熱戀中。從中我們可以發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生可能因?yàn)閷W(xué)業(yè)、考研等問題不愿面對(duì)這一問題。但也有很多大學(xué)生渴望愛情，但無合適對(duì)象。大部分的大學(xué)生對(duì)待戀愛比較現(xiàn)實(shí)，愛情的觀念比較純潔，比較理性。（3）對(duì)待友情朋友是我們身邊不可缺少的一個(gè)角色。在和人朋友交際時(shí)，每個(gè)大學(xué)生也呈現(xiàn)不同的態(tài)度。調(diào)查表明40%的大學(xué)生經(jīng)常和同學(xué)、朋友一起聊天、聚會(huì)。38%的大學(xué)生只是和平時(shí)較好的朋友、同學(xué)聚會(huì)。22%的大學(xué)生偶爾與同學(xué)、朋友聊天聚會(huì)。從中我們可以看出有一部分的大學(xué)生在友情建立這方面比較欠缺，仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。很多大學(xué)生交際面比較狹窄，沒有廣泛的人脈。大學(xué)生的知識(shí)拓展大學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)是決定一個(gè)人命運(yùn)的關(guān)鍵所在。大學(xué)生的知識(shí)拓展更能看出大學(xué)生的素質(zhì)。通過對(duì)大學(xué)生調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在這方面存在較多問題。從調(diào)查結(jié)果我們可以看出50%的大學(xué)生在校園里，大部分時(shí)間用于學(xué)業(yè)，在人際交往，學(xué)生工作，社團(tuán)活動(dòng)，上網(wǎng)等方面各占有一定的比例，其中在人際交往、上網(wǎng)方面占有較大比例，說明仍有較大比例的大學(xué)生在大學(xué)期間的時(shí)間分配存在問題。同時(shí)在學(xué)習(xí)途徑上50%的大學(xué)生只是按部就班地完成老師布置的任務(wù)，并不愿和老師過多地來，只有28%非常喜愛老師并樂意與老師進(jìn)行交流，甚至有20%的大學(xué)生沒有感覺，處于盲目狀態(tài)，還有2%的大學(xué)生比較懼怕老師，不敢與老師進(jìn)行溝通。很多大學(xué)生的學(xué)習(xí)陷于封閉狀態(tài)，沒有和老師作深刻的交流，只是讓自己關(guān)閉在自我的房子的徘回。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)68%的大學(xué)生會(huì)選擇參加一些有意義的活動(dòng)，參加活動(dòng)比較積極，這是一個(gè)較好的現(xiàn)象，說明大學(xué)生認(rèn)識(shí)到課外活動(dòng)的重要，是大學(xué)生的知識(shí)拓展的一個(gè)良好途徑大學(xué)生的道德水平和奉獻(xiàn)意識(shí)（1）關(guān)于大學(xué)生參加公益活動(dòng)和志愿者活動(dòng)。從我們調(diào)查對(duì)象的情況來看，72%的人參加過不同程度的公益活動(dòng)和志愿者活動(dòng)，另有28%的人沒有參加過任何公益活動(dòng)和志愿者活動(dòng)。但是在參加過志愿者活動(dòng)的人中，絕大多數(shù)在4次以下，能過堅(jiān)持5次以上的人占少數(shù)，這說明學(xué)生在堅(jiān)持做公益事業(yè)的時(shí)候熱度和恒心不夠。在這樣的情況下，進(jìn)行公益事業(yè)的宣傳就十分必要，必須讓大學(xué)生把做公益事業(yè)當(dāng)成習(xí)慣。（2）關(guān)于義務(wù)獻(xiàn)血。根據(jù)調(diào)查結(jié)果我們可以看出80%的學(xué)生沒有進(jìn)行過義務(wù)獻(xiàn)血，18%的人獻(xiàn)過一次血，只有2%的學(xué)生堅(jiān)持獻(xiàn)過兩次血。出現(xiàn)這樣的結(jié)果的原因可能是義務(wù)獻(xiàn)血的宣傳力度不夠，還有就是同學(xué)們對(duì)獻(xiàn)血有恐懼心理。（3）關(guān)于爭做道德高尚的人。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，84%的大學(xué)生欣賞道德高尚的人，并且渴望通過對(duì)他們的崇拜和學(xué)習(xí)成為偶像那樣的人，只有16%的大學(xué)生對(duì)這個(gè)提議否定，這其中包括欣賞道德高尚的人但是覺得沒有能力成為他們的和不欣賞道德高尚的人的。對(duì)此，我認(rèn)為在當(dāng)今的社會(huì)大前提下，教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會(huì)需要，它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币尕瀼芈鋵?shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重大任務(wù)，使學(xué)生成長為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。大學(xué)生的信仰據(jù)調(diào)查，有28%的在校大學(xué)生有明確的信仰，62%的大學(xué)生沒有，剩下的10%不但沒有，只相信自己。信仰是人類特有的心理現(xiàn)象，是指人們對(duì)一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的信奉和遵循；是人類的一種本能天賦，是人類對(duì)于宇宙天地命運(yùn)歷史的整體超越性的意識(shí)；是統(tǒng)攝其它一切意識(shí)形式的最高意識(shí)形態(tài)，是人類對(duì)人自身存在整體性的反思。我們正處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然會(huì)影響到處于轉(zhuǎn)型期人們的心理。而我們當(dāng)代大學(xué)生也是受到中西文化沖突交融影響最深最廣的一代。信仰的產(chǎn)生具有自身原因，也有自然原因和社會(huì)原因，改革開放以來，政治環(huán)境的寬松，經(jīng)濟(jì)水平的提高，價(jià)值觀的改變，對(duì)信仰的有無呈現(xiàn)多元化的局面，信仰的形態(tài)固然千差萬別，但是不同的信仰也有其共性，其中對(duì)信仰對(duì)象是真實(shí)性，信仰的價(jià)值目標(biāo)是有超越性的，信仰是具有非邏輯性的，信仰是專一排他性的。信仰多元化在當(dāng)代大學(xué)中已經(jīng)明顯凸現(xiàn)出來從另一方面也凸顯了當(dāng)代大學(xué)生信仰的成熟，但同時(shí)也不可避免出現(xiàn)信仰功力化和世俗化的傾向，功利化和世俗化從某種意義上講是一種無信仰狀態(tài)，因?yàn)樾叛鲆坏┕褪浪谆蜁?huì)失去信仰對(duì)社會(huì)發(fā)展和人生導(dǎo)向的神圣性。功名利成為了人們行為唯一本能信仰。因此在這個(gè)潮流化信仰多元化的時(shí)代我們還不夠真正的成熟，必須需要進(jìn)行正確的本能信仰和引導(dǎo)教育，這種情況也迫在眉睫需要解決。信仰是增強(qiáng)民族凝聚力的根本，信仰是個(gè)體存在和發(fā)展的根本，升華人生價(jià)值，獲取行為準(zhǔn)則，構(gòu)建精神支柱，在選擇信仰時(shí)一定要具有正確的眼光，摒棄糟粕，具有人生意義又有利于社會(huì)發(fā)展的方面去想。夢(mèng)成于道。夢(mèng)想能否成功實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于選擇的道路正確與否。如果道路偏了、錯(cuò)了，美夢(mèng)只能是一枕黃粱。習(xí)近平總書記指出，中國夢(mèng)是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固樹立的人生信念。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，我們選擇中國特色社會(huì)主義道路是完全正確的。個(gè)人的夢(mèng)與民族夢(mèng)是緊緊相連的，國興則家興，國衰則家弱。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長夢(mèng)、事業(yè)夢(mèng)、家庭夢(mèng)、幸福夢(mèng)，必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。這是對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同，是對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，是對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握。對(duì)個(gè)人來說，就是要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定不移跟黨走，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，真正做到增強(qiáng)道路自信、制度自信、理論自信。夢(mèng)成于能。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，首先看能力素質(zhì)怎樣。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的進(jìn)程。中國夢(mèng)要靠千千萬萬的人干出來，我們未來的事業(yè)更偉大，也更艱巨。青年人只有高素質(zhì)、有本領(lǐng)，才能堪當(dāng)重任。實(shí)現(xiàn)國家夢(mèng)、民族夢(mèng)要靠青年人的本領(lǐng)和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)也要靠青年人自身的本領(lǐng)和素質(zhì)。習(xí)近平總書記說，青春只有一次，青年人要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任，作為一種精神追求，作為一種生活方式，還強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就。的確，青年時(shí)期正是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，大家一定要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，珍惜時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，多長本領(lǐng)、增才干。有本事的人才有機(jī)會(huì)，有本事的人才有成就，有本事的人才能圓夢(mèng)。河北要建設(shè)強(qiáng)省，需要有才干的企業(yè)家、科學(xué)人才、技術(shù)工人、農(nóng)民，需要好醫(yī)生、好教師，各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線都需要有才能的人。藝高人膽大，藝高夢(mèng)可圓。夢(mèng)成于十。空談?wù)`國，實(shí)十興邦。世界上沒有哪種美好的理想是可以靠空談實(shí)現(xiàn)的。中國革命的勝利，社會(huì)主義建設(shè)的成就，中國改革開放的成功，都是靠奮斗；未來我們要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年目標(biāo)”，也要靠奮斗。夢(mèng)在前方，路在腳下。國家夢(mèng)、民族夢(mèng)靠奮斗、靠實(shí)干去實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的夢(mèng)也要靠奮斗、靠實(shí)干。青年人都有遠(yuǎn)大的理想，但只能腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴十起，“坐直升飛機(jī)”飛不高，也飛不遠(yuǎn)。同時(shí)，一個(gè)人的成長過程中會(huì)有很多機(jī)遇和挫折。面對(duì)機(jī)遇、挫折，正確的選擇就是鍥而不舍，勇往直前，不怕千難萬險(xiǎn)。事業(yè)是十出來的，夢(mèng)想是在奮斗中實(shí)現(xiàn)的。青年人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是理想遠(yuǎn)大，對(duì)未來的生活滿懷憧憬；二是碰到挫折，容易產(chǎn)生懷才不遇的情緒。對(duì)此大家要認(rèn)清一個(gè)道理：世界上沒有輕而易舉可以得到的東西，一個(gè)人的成就是從小到大逐漸發(fā)展取得的，一個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是在不斷地戰(zhàn)勝困難挫折中成就的，唯有矢志不渝、不懈奮斗，才能不斷接近成功的目標(biāo)。夢(mèng)成于德。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，必須要有良好的道德。習(xí)近平總書記指出，廣大青年一定要錘煉高尚的品德。有高尚的品德才能成就國家夢(mèng)、民族夢(mèng)，才能成就個(gè)人的成長夢(mèng)、事業(yè)夢(mèng)、家庭夢(mèng)、幸福夢(mèng)。青年人在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中，一定要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要有愛心，愛祖國、愛人民、愛中華，跟黨走；要有善心，與人為善，助人為樂，樂善好施；要有誠信，取信于人，取信于社會(huì)，一諾千金；要有義行，敢于為國家、為他人、為人民舍生取義、犧牲自己。要走在時(shí)代前列，引領(lǐng)風(fēng)氣之先，開中華民族文明之風(fēng)，開社會(huì)主義新風(fēng)，以善德善行為人類的文明作出貢獻(xiàn)，為中華民族的復(fù)興作出貢獻(xiàn)，為自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造社會(huì)條件。習(xí)近平總書記在五四講話中指出，我們距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，就越需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息地艱苦奮斗。青年人要立足本職、埋頭苦十，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，以勤勞和業(yè)績實(shí)現(xiàn)人生的精彩?？倳浀闹v話強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本保障，也為廣大青年指明了實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的具體路徑。近代以來，中華民族之所以能夠擺脫積貧積弱的處境，從內(nèi)憂外患走向獨(dú)立自主，從一窮二白諏向繁榮富強(qiáng)，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。無論是革命歲月、建設(shè)時(shí)期，還是改革年代，我們都能看到朝氣蓬勃、高揚(yáng)夢(mèng)想、矢志奮斗的青年形象：抗戰(zhàn)時(shí)期奔赴延安的愛國青年，建國后響應(yīng)號(hào)召上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年，改革開放后以知識(shí)報(bào)