關(guān)于大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育應(yīng)突出三個(gè)重點(diǎn)[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生社會(huì)主義榮辱現(xiàn)教育重點(diǎn)[論文摘要]高校肩負(fù)著培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建立者和接班人的歷史重任，社會(huì)主義榮辱觀的教育，是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。本文闡述了應(yīng)當(dāng)從突出時(shí)代性、針對(duì)性、理論性上對(duì)大學(xué)生進(jìn)展社會(huì)主義榮辱觀教育。胡錦濤總書記提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥〞社會(huì)主義榮辱觀，盡管概括地非常簡(jiǎn)練，但內(nèi)容非常豐富，它涵蓋了愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)、老實(shí)、守法、艱辛奮斗等德育內(nèi)容。從公民個(gè)人的層面上講，是一種人格品質(zhì)；從社會(huì)的層面上講，它表達(dá)了一種全社會(huì)應(yīng)樹立的社會(huì)風(fēng)氣；從國家的層面上講，它是整個(gè)國家構(gòu)建和諧社會(huì)所必須倡導(dǎo)的價(jià)值觀體系：從學(xué)校的層面上講，它是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想道德教育的價(jià)值指南。1．突出社會(huì)主義榮辱觀教育的時(shí)代性。榮辱觀是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是由人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的。不同的人，不同的時(shí)代，有不同的榮辱觀。榮辱觀伴隨人生，浸透整個(gè)社會(huì)，影響人的思想行為、價(jià)值取向和社會(huì)風(fēng)氣，表達(dá)人的綜合素質(zhì)，標(biāo)志社會(huì)文明程度，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)開展有著宏大的反作用。改革開放27年來，我國發(fā)生了天翻地覆的宏大變化，物質(zhì)生活條件的改善及價(jià)值觀念的多元嬗變，對(duì)人們的道德觀、人生觀、世界觀產(chǎn)生了無可防止的正負(fù)兩方面的影響，其中既有積極向上、與時(shí)俱進(jìn)的，也有消極不良、腐敗墮落的，突出的表現(xiàn)就是在某些情況下混淆善與惡、是與非、美與丑的界限，致使人們的榮辱觀發(fā)生了某些畸變與偏向?！鞍藰s八恥〞的社會(huì)主義的榮辱觀，是我國現(xiàn)階段從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，根據(jù)我國當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣存在的突出問題，汲取我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，著眼于當(dāng)前中國開展的全局，面向中華民族的將來而提出來的，具有很強(qiáng)的時(shí)代性。其內(nèi)涵囊括了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想以及社會(huì)主義根本道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)風(fēng)氣的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義公民世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想指南和根本要求。高校是國家培養(yǎng)人才的搖籃，是社會(huì)主義精神文明的輻射源。社會(huì)主義榮辱觀鮮明的答復(fù)了學(xué)?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人〞的根本問題。從世界觀、人生觀、價(jià)值觀相統(tǒng)一的角度給出了培養(yǎng)合格人才的“道德底線〞和衡量標(biāo)準(zhǔn)，集中表達(dá)出做人與做事的統(tǒng)一，知識(shí)與素養(yǎng)的統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)與理論的統(tǒng)一，管理與育人的統(tǒng)一，自律與他律的統(tǒng)一。對(duì)大學(xué)生進(jìn)展社會(huì)主義榮辱觀教育只有把握住其時(shí)代性，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立為中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春的榮耀使命感；使他們?cè)鰪?qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，確立社會(huì)主義榮辱觀的核心價(jià)值。2．突出社會(huì)主義榮辱觀教育的針對(duì)性。目前大學(xué)校園內(nèi)一定程度地受到某些社會(huì)不良風(fēng)氣的浸染，功利主義、急躁心態(tài)、拜金享樂主義流毒深廣，美丑不分、善惡不分的人和事也屢見不鮮。而對(duì)大學(xué)生的思想教育當(dāng)中，也由于過度的認(rèn)識(shí)了大學(xué)生思想上的成熟性，而相對(duì)忽略了對(duì)根本素養(yǎng)的教育，進(jìn)而出現(xiàn)了在一些根本的是非面前，大學(xué)生反而比中小學(xué)生迷惘或者做得更差。如今的大學(xué)生是將來社會(huì)的主體，這些心態(tài)和現(xiàn)象不應(yīng)當(dāng)成為將來社會(huì)的主流。所以，高校的教育應(yīng)在提倡以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性化開展的根底上，突出社會(huì)主義榮辱觀教育的針對(duì)性，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵抗什么，都必須旗幟鮮明，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)美德、摒棄丑惡，進(jìn)步大學(xué)生明辨是非的才能的目的。詳細(xì)而言，就是要進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義、社會(huì)主義和民族精神教育，引導(dǎo)增強(qiáng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感；加強(qiáng)人民群眾創(chuàng)造歷史的教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)人民，結(jié)實(shí)樹立為人民效勞的思想；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)的培育，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、勤思好問、樂于探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣；加強(qiáng)教育與消費(fèi)勞動(dòng)教育、社會(huì)理論的嚴(yán)密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極參加勞動(dòng)理論，尊重別人的勞動(dòng)成果，自己的事情自己做好；加強(qiáng)集體主義教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心別人，學(xué)會(huì)合作，幫助有困難的同學(xué)共同進(jìn)步；開展誠信教育，引導(dǎo)學(xué)生說真話、做實(shí)事，待人以誠、交友以信，不弄虛作假；強(qiáng)化法制教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)法、知法、守法，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律和公共秩序；繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神和榮耀的革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)廣闊學(xué)生不畏艱辛、不怕困難、節(jié)儉節(jié)約、樂觀向上、安康成才。3．突出社會(huì)主義榮辱觀教育的理論性。樹立社會(huì)主義榮辱觀重在行動(dòng)、重在理論、重在知行合一。在高校中開展榮辱觀教育要高度重視理論與理論的有機(jī)結(jié)合。脫離理論的教育，只說不做甚至是說一套、做一套的方式會(huì)對(duì)校園文化造成負(fù)面的影響，也會(huì)嚴(yán)重影響榮辱觀教育的順利開展。樹立社會(huì)主義榮辱觀必須從我做起、從如今做起、從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)不斷進(jìn)步個(gè)人的道德境界。第一，要著眼生活細(xì)節(jié)，治理不文明現(xiàn)象。結(jié)合實(shí)際情況，針對(duì)曠課、遲到、早退、上課時(shí)睡覺、玩、自習(xí)室中喧嘩、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、生活上奢侈浪費(fèi)、不注意公共衛(wèi)生等種種違紀(jì)行為與不文明舉止進(jìn)展教育整頓。第二，要注重內(nèi)涵挖掘，提升大學(xué)生素質(zhì)。榮辱觀教育不可以僅僅停留在問題的整改或者是簡(jiǎn)單的“學(xué)雷鋒好人好事〞上，那樣是不可以深化貫徹社會(huì)主義榮辱觀的精神本質(zhì)、發(fā)揮其重要指導(dǎo)意義的。熱愛祖國、效勞人民不僅是道德上的要求，更要掌握為祖國、為人民效勞的本領(lǐng)，要為祖國和人民做出自己的奉獻(xiàn)；我校各級(jí)團(tuán)學(xué)組織結(jié)合學(xué)生的專業(yè)開拓理論基地，在詳細(xì)的理論當(dāng)中提升學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用才能，升華為祖國、為人民效勞的道德情操。參考文獻(xiàn)：1．陳小婭：“在教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤