第四章中國現(xiàn)代文學(xué)之父——魯迅第一節(jié)生平創(chuàng)作及早期思想（1881－1936）一、魯迅的生平困頓的少年時代與叛逆精神（1881－1898）南京求學(xué)時代與進化論思想（1898－1903）日本留學(xué)階段的思想探索（1903－1909）辛亥革命前后的沉默苦悶（1909－1917）五四文學(xué)革命主將（1917－1927）上海十年生活及后期思想創(chuàng)作（1927.10－1936.10）魯迅父親周風(fēng)儀及母親魯瑞1895年，嚴復(fù)翻譯了赫胥黎的《天演論》，其進化論思想對魯迅產(chǎn)生了很大的影響。1928年3月16日，在上海景云里寓所中

“我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來?！倍?、魯迅創(chuàng)作概況第二節(jié)《吶喊》、《彷徨》：中國現(xiàn)代小說的開端與成熟標(biāo)志二、人物形象系列

被侮辱被損害者形象（貧苦農(nóng)民和小市民、下層知識分子、傳統(tǒng)婦女）——阿Q、華老栓、閏土、孔乙己、陳士成、單四嫂子、祥林嫂、愛姑等——愚昧麻木不幸的被吃者覺醒者形象——狂人、夏瑜、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等——覺醒了卻無路可走，軟弱、動搖、頹唐的被吃者社會群體形象（看客群體）——示眾圍觀者、嘲笑孔乙己的酒客、柳媽等——冷酷無情、愚昧麻木不幸；既是吃人者，也是被吃者理想的自然人形象——少年閏土、六一公公、人力車夫等——善良純真的被吃者權(quán)勢者形象——魯四老爺、趙老太爺、七大人、丁舉人等——

冷酷無情的吃人者。封建衛(wèi)道士形象——四銘、高爾礎(chǔ)、張沛君等——虛偽的吃人者。三、《吶喊》《彷徨》的思想主題（一）反封建的思想主題——以《狂人日記》為開端，貫穿始終。（二）改造國民性的思想主題——以《阿Q正傳》等為代表，貫穿始終。（三）知識分子歷史命運的思想主題——以《傷逝》《孤獨者》《在酒樓上》等為代表。中國現(xiàn)代白話小說的開山之作——《狂人日記》（1918.5）貢獻：“表現(xiàn)的深切”“格式的特別”《狂人日記》插圖（智利）何塞·萬徒勒里作狂人形象：豐富復(fù)雜、蘊藉深厚，具有理性/非理性，啟蒙/非啟蒙的精神特征，被庸人社會宣布為瘋子的覺醒者、受迫害者、戰(zhàn)士形象?！蹲８！凡鍒D電影《祥林嫂》劇照魯迅筆下知識分子形象傳統(tǒng)型知識分子形象（權(quán)勢者、封建衛(wèi)道士、下層知識分子）現(xiàn)代型知識分子形象瘋狂型；狂人（《狂人日記》）、瘋子（《長明燈》）、夏瑜（《藥》）彷徨型：呂緯甫（《在酒樓上》）、魏連殳（《孤獨者》）、涓生及子君（《傷逝》）

（二）“格式的特別”——在敘事結(jié)構(gòu)、文體形式、敘述視角、時序安排、表現(xiàn)手法、人物塑造等方面，是“創(chuàng)造新形式的先鋒”，借鑒西方小說，建立中國現(xiàn)代小說的新形式，奠定中國現(xiàn)代小說多樣化發(fā)展的基礎(chǔ)。楊二嫂——

“哈！這模樣了！胡子這么長了！”一種尖利的怪聲突然大叫起來。我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。閏土——頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。人物描寫（三）具有極其鮮明的個性化特色：語言簡約凝煉，熱烈與冷峻相結(jié)合。第三節(jié)《阿Q正傳》一、文學(xué)史地位及創(chuàng)作背景二、阿Q形象及其“精神勝利法”第四、“精神勝利法”是其形象及思想的核心內(nèi)容和主要特征。精神勝利法：在一個不平等的強權(quán)統(tǒng)治的社會里，一個沒有平等意識的人在處于劣敗地位時消極承擔(dān)人生苦難的一種思想方式，具有妄自尊大、自欺欺人、麻木健忘、欺軟怕硬、自我解嘲、自輕自賤、自甘屈辱等特征。

阿Q精神勝利法形成的原因長期受傳統(tǒng)的封建文化思想的影響，缺乏自我意識和獨立人格。地位悲慘而無法超越，為了生存，不得不自我麻痹、自我欺騙。三、《阿Q正傳》的思想主題、意義揭示中國國民性的弱點，控訴封建主義罪惡，提出改造國民性主題，具有社會意義和歷史意義。反思、批判辛亥革命的不徹底性。四、《阿Q正傳》的藝術(shù)特色藝術(shù)描寫的高度典型化，成功塑造了“個性”與“共性”相統(tǒng)一的阿Q形象。結(jié)構(gòu)上，橫向描寫與縱向發(fā)展相結(jié)合。悲喜劇的藝術(shù)手法相結(jié)合，形喜實悲。以諷抒情，外冷內(nèi)熱。語言詼諧生動，好用反語和夸張。第四節(jié)《野草》《朝花夕拾》一、《野草》《朝花夕拾》的貢獻是魯迅著作中，最個人化的作品。開創(chuàng)了現(xiàn)代散文的兩個創(chuàng)作潮流和傳統(tǒng)，即“閑話風(fēng)”“獨語體”。二、《野草》“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面”——魯迅《野草》初版本封面三、《朝花夕拾》《朝花夕拾》初版本封面我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，