教師讀書感悟讀點(diǎn)哲學(xué)很有必要教師讀書感悟讀點(diǎn)哲學(xué)很有必要教師讀書感悟讀點(diǎn)哲學(xué)很有必要xxx公司教師讀書感悟讀點(diǎn)哲學(xué)很有必要文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度教師讀書感悟讀點(diǎn)哲學(xué)很有必要各位讀友大家好，此文檔由網(wǎng)絡(luò)收集而來，歡迎您下載，謝謝

“20多歲時(shí)曾面臨難以承受的考驗(yàn)和痛苦?！彼f，在艱難的歲月中，《中國哲學(xué)簡史》蘊(yùn)含了讓她變得正直和戰(zhàn)勝這個(gè)混亂世界的智慧和教誨。馮友蘭對(duì)中國哲學(xué)深入淺出地講解，讓這個(gè)深陷苦難不能自拔的心靈，重新獲得了信心與光明。

這是現(xiàn)任韓國總統(tǒng)樸槿惠談自己對(duì)學(xué)習(xí)哲學(xué)重要性的理解，自與《中國哲學(xué)史》相遇，她不僅恢復(fù)了內(nèi)心的寧靜，而且明白了之前所不能理解的許多事情。用心領(lǐng)悟到“所謂人生，并不是與他人的斗爭，而是與自己的斗爭。為了在這場斗爭中獲得勝利，最重要的是內(nèi)心必須堅(jiān)定，心態(tài)平和，控制住自己的感情和欲望。我懂得了平凡但珍貴的道理：金錢、名譽(yù)和權(quán)力都如同剎那間煙消云散的一抹灰燼，只有正直的人生才是最有價(jià)值的。從此人生的苦難成為激勵(lì)我的伙伴，真理成為照亮我前程的燈塔”?！叭舭汛煺郛?dāng)作伙伴，把真理當(dāng)作燈塔，不管遇到什么樣的困難都能找到克服的方法”。樸槿惠女士有緣與馮友蘭先生在文化場中的相遇，使她的人生觀、價(jià)值觀得到升華，成了生活的強(qiáng)者。

隨著年齡的增長，越來越領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要性。大學(xué)期間，作為專業(yè)課，學(xué)習(xí)過中國哲學(xué)和西方哲學(xué)，但是當(dāng)時(shí)覺得課堂枯燥，沒覺得有什么價(jià)值，因而學(xué)習(xí)哲學(xué)的積極性并不高，最近隨著年齡的增長和閱歷的豐富，越來越發(fā)現(xiàn)哲學(xué)書籍才是最應(yīng)該讀的書，哲學(xué)智慧才是最應(yīng)該領(lǐng)悟的智慧。

讀一篇雜志，讀到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)或許只有一句哲理，但是就這一句哲理把整篇的高度提上去了，讀這一篇最有收獲的或許就是這一句具有哲理意味的話，而如果我們靜下心來去讀哲學(xué)著作呢其收獲又豈是整天讀雜志所能比擬？

哲學(xué)是最高的智慧，古希臘認(rèn)為哲學(xué)就是“愛智慧”，大凡歷史上有成就的民族大多都是哲學(xué)大師輩出的民族，如古希臘哲學(xué)，德國的古典哲學(xué)，法國的近代哲學(xué)等等，無一不在推動(dòng)著思想的進(jìn)步和社會(huì)的變革。中國的五千年源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是蘊(yùn)含著博大精深的哲學(xué)智慧，馮友蘭老先生的《中國哲學(xué)簡史》就是對(duì)中國哲學(xué)智慧的很好概括與升華，如我們的偉大領(lǐng)袖毛主席就非常推崇法家的哲學(xué)智慧，認(rèn)為中國歷史上凡是有作為的政治家，都是吸取了法家的哲學(xué)智慧。

一部哲學(xué)發(fā)展史就是一部人類思想的進(jìn)步史，就是一部人類文明的發(fā)展史，更是一部個(gè)體民主自由的見證史。

哲學(xué)有兩大基本派別，凡是在世界的本源問題上認(rèn)為“存在決定思維”的都是唯物主義，反之認(rèn)為“思維決定存在”的都是唯心主義。唯物主義在發(fā)展的歷程中又分為：古代樸素唯物主義，近代機(jī)械唯物主義以及馬克思主義的辯證唯物主義。而唯心主義又分為客觀唯心主義和主觀唯心主義，凡是認(rèn)為自身的主觀因素是世界本源的就是主觀唯心主義，如中國古代慧能的“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”，凡是認(rèn)為自身之外的主觀因素是世界的本源的就是客觀唯心主義，如黑格爾的“絕對(duì)理念論”。

在西方哲學(xué)史上，我認(rèn)為最值得讀還是馬克思主義哲學(xué)，因?yàn)樵谡軐W(xué)流派的發(fā)展歷程中，黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義是哲學(xué)發(fā)展的兩個(gè)具有里程碑性質(zhì)的派別，而馬克思哲學(xué)吸收了這兩大派別的哲學(xué)精華，所以無論從何種角度而言，最應(yīng)該認(rèn)真研究的西方哲學(xué)還是馬克思主義哲學(xué)，其次我還比較認(rèn)可美國哲學(xué)家杜威以及詹姆士的實(shí)用主義哲學(xué)。

在學(xué)習(xí)哲學(xué)的初始階段，最好選擇我們公認(rèn)為有研究價(jià)值的哲學(xué)家，先是讀一些名人傳記或者一些類似馮友蘭和李澤厚等對(duì)西方哲學(xué)以及對(duì)中國哲學(xué)進(jìn)行解讀的書籍，然后一定要靜下來心去讀哲學(xué)原著，正如人們常說的“一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。

中國的哲學(xué)論著，大都是以故事的形式來出現(xiàn)，比較形象，簡短，感性，如老莊哲學(xué)，但是往往缺乏嚴(yán)密的邏輯論證，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，在這一點(diǎn)上，西方哲學(xué)似乎是更加嚴(yán)謹(jǐn)，理性，但是卻又往往抽象到難以理解。

現(xiàn)在我越來越體會(huì)到，哲學(xué)不是講出來的，而是悟出來的，只有靜心去“悟”，如佛家參禪一樣，才會(huì)潛移默化的凈化心靈，陶冶情操，逐步的影響我們的世界觀，