李憑箜篌引李賀李憑箜篌引李賀2.賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。教學(xué)目標(biāo)：1.了解作者生平及創(chuàng)作情況。2.賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。教學(xué)目標(biāo)：1.了解作者生平解題引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。李憑，梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?jiàn)，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。解題引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格作者李賀，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，生于福昌（今河南宜陽(yáng)）昌谷，后世稱(chēng)李昌谷。家境沒(méi)落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲，后人稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。作者李賀，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，生于福昌（今結(jié)合書(shū)下注釋

疏通文意結(jié)合書(shū)下注釋李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李層次理解第一部分（1—4句）：李憑出場(chǎng)第二部分（5、6句）：正描樂(lè)聲第三部分（7—14句）：側(cè)描音樂(lè)效果層次理解第一部分（1—4句）：李憑出場(chǎng)讀·譯·賞吳絲蜀桐張高秋，吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂(lè)聲飄蕩在晴朗的深秋，空山凝云頹不流。聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，空山里的浮云頹然凝滯在那里，不再流動(dòng)。張：彈奏讀·譯·賞吳絲蜀

1.首句的“高秋”有何意思？“高秋”一語(yǔ)，除表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類(lèi)相比，更富含蘊(yùn)。2.詩(shī)的開(kāi)篇有何特點(diǎn)？

詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。1.首句的“高秋3.第二句修辭上有何特點(diǎn)？

用擬人手法，“空山”句移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”更進(jìn)一層。極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。

3.第二句修辭上有何特點(diǎn)？用擬人手法，“空山”句移情江娥啼竹素女愁，那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿(mǎn)斑竹，九天上素女也牽動(dòng)滿(mǎn)腔憂(yōu)愁，

李憑中國(guó)彈箜篌。這高妙的樂(lè)聲從哪兒傳出？那是李憑在國(guó)都長(zhǎng)安把箜篌彈奏。江娥：也做“湘娥”，傳說(shuō)中為舜帝二妃。素女：古代神話(huà)中的女神，善鼓琴。江娥啼竹素

音樂(lè)的魅力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。1.第三句寫(xiě)“江娥啼”“素女愁”，實(shí)寫(xiě)什么？2.第四句明確了什么？演奏者為何許人也——李憑！音樂(lè)的魅力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮昆山玉碎鳳凰叫，像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉，芙蓉泣露香蘭笑。像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風(fēng)開(kāi)放笑語(yǔ)輕柔。昆山玉碎鳳1.五六句雖都是正面描寫(xiě)音樂(lè)，但又各具特色，你能看出有何不同嗎？“昆山”句是以聲寫(xiě)聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變。那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，仿佛玉碎山崩；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，響遏行云。1.五六句雖都是正面描寫(xiě)音樂(lè)，但又各具特色，你能看出有何不同“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。帶露的芙蓉是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>

“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。帶露的芙蓉是十二門(mén)前融冷光，整個(gè)長(zhǎng)安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽，二十三絲動(dòng)紫皇。二十三根弦絲高彈輕撥，天帝的心弦也被樂(lè)聲吸引。紫皇：兼指天帝與皇帝十二門(mén)前融

長(zhǎng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，只因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到了。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感。1.以下都是描寫(xiě)音樂(lè)的，但立足點(diǎn)來(lái)看，先從哪寫(xiě)？先寫(xiě)近處長(zhǎng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。2.“紫皇”一詞好在哪里？“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君女?huà)z煉石補(bǔ)天處，高亢的樂(lè)聲直沖云霄，把女?huà)z煉石補(bǔ)天的天幕震顫，石破天驚逗秋雨。好似石被震破天震驚，引來(lái)了漫天秋雨。女?huà)z煉石補(bǔ)

正在補(bǔ)天的女?huà)z聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。1.九、十兩句寫(xiě)李憑的樂(lè)聲傳到什么地方了？傳到天上了2.仙人有何反應(yīng)？詩(shī)人的想象怎樣？正在補(bǔ)天的女?huà)z聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨漫天的景象，將音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感受用形象化的方式現(xiàn)示出來(lái)了。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了夢(mèng)入神山教jiāo神嫗，夜深沉，樂(lè)聲把人們帶進(jìn)夢(mèng)境，夢(mèng)見(jiàn)李憑把技藝向神嫗傳授，

老魚(yú)跳波瘦蛟舞。湖里老魚(yú)也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂(lè)悠悠。神嫗：傳說(shuō)中善彈箜篌的仙人。夢(mèng)入神山教ji

那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”。1.詩(shī)人從描寫(xiě)天庭又轉(zhuǎn)向哪里？神山

老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍2.詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾“魚(yú)”“龍”有何藝術(shù)效果？那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)起舞，這種出奇不意的形象描寫(xiě)，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了，使得李憑高超的演技達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步了。起舞，這種出奇不意的形象描寫(xiě)，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠兒斜飛打濕寒風(fēng)颼颼。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，月宮中吳剛被樂(lè)聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹(shù)下徘徊逗留，

露腳斜飛濕寒兔。桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠兒斜飛打濕寒風(fēng)颼颼。吳1.詩(shī)人選取意象多是運(yùn)動(dòng)著，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接；結(jié)尾的意象攝取有何變化？改用靜物2.吳剛不睡，玉免忍凍，進(jìn)一步表明什么？烘托音樂(lè)的絕妙1.詩(shī)人選取意象多是運(yùn)動(dòng)著，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。是什么樣的樂(lè)聲才有這樣的魅力呢？逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠

詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感。詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對(duì)于樂(lè)聲及其效果的摹繪。藝色思考你覺(jué)得本詩(shī)突出的特點(diǎn)是什么？

這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽

然而縱觀全篇，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。

然而縱觀全篇，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗

音樂(lè)是一種訴諸于聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂(lè)形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達(dá)出來(lái)就更困難了。李賀這首詩(shī)在眾多的描寫(xiě)音樂(lè)的唐詩(shī)中脫穎而出，獲得讀者的摯愛(ài)，人們將李賀這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》和《韓愈的聽(tīng)穎師彈琴》并列為“摹寫(xiě)聲音之至文”，這是有道理的。全文小結(jié)音樂(lè)是一種訴諸于聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬比較鑒賞閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們?cè)谝魳?lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。比較鑒賞轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦難抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。琵琶行白居易正面描寫(xiě)琴聲描摹環(huán)境側(cè)面烘托琴聲轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。琵琶行白居易正面描寫(xiě)《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側(cè)面烘托手法。《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫(xiě)的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。（1）在音樂(lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法：《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè)，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。（2）風(fēng)格迥異：（2）風(fēng)格迥異：喧啾（xuānjiū）躋攀（jīpān）絲篁（huáng）遽（jù）止滂滂（pāng）未?。▁ǐng）韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！起坐在一旁:忽而站起，忽而坐下，又忽而站起，烘托琴聲的波瀾迭起，變態(tài)百出。喧啾（xuānjiū）躋攀（jīpān）絲篁（huáng）遽二、賞析音樂(lè)的描寫(xiě)手法1、正面比喻寫(xiě)琴聲：昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨風(fēng)揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。纖柔甜潤(rùn)如熱戀中青年男女的娓娓私語(yǔ)。高亢昂揚(yáng)如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。

輕盈飄逸如藍(lán)天上的白云微風(fēng)中的柳絮。

熱鬧喧囂得像一群鳥(niǎo)兒棲集在一棵樹(shù)上。群音中一聲獨(dú)起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。

愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長(zhǎng)鳴就像攀巖已到絕頂。瞬間的急速下降如同懸崖失手直落深谷。

二、賞析音樂(lè)的描寫(xiě)手法1、正面比喻寫(xiě)琴聲：昵昵兒女語(yǔ)，恩怨2、側(cè)面渲染（烘托）寫(xiě)感受：

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸。自己空長(zhǎng)了兩只不懂得音樂(lè)的耳朵。

一竅不通竟也被音樂(lè)激動(dòng)得坐立不安。

最后被琴聲感動(dòng)得淚雨滂沱沾濕衣裳。再也不能承受琴聲對(duì)感情的牽扯，趕緊伸手止住穎師不要再?gòu)椣氯チ恕?/p>

好本事啊!你彈琴給我聽(tīng)，簡(jiǎn)直就是：一會(huì)兒放塊冰在我的心里。一會(huì)兒又放塊炭在我的心上。

2、側(cè)面渲染（烘托）寫(xiě)感受：嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自己空昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！正面描寫(xiě)琴聲描摹聽(tīng)琴感受側(cè)面烘托琴聲聽(tīng)穎師彈琴

韓愈昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。正面描寫(xiě)琴聲描摹聽(tīng)琴感受聽(tīng)穎師彈琴思考比較鑒賞三首詩(shī)在描寫(xiě)音樂(lè)方面的異同。提示：描寫(xiě)音樂(lè)的手法有——

直接描寫(xiě)：摹擬聲音：運(yùn)用擬聲詞來(lái)描繪聲音的寫(xiě)法以聲寫(xiě)聲：即用彼事物的聲音來(lái)比附此事物聲音的寫(xiě)法

以形寫(xiě)聲：即利用人類(lèi)五官通感的生理機(jī)能,把難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為易于感受的視覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)的寫(xiě)法。

運(yùn)用修辭……

側(cè)面烘托：不對(duì)聲音作直接的描寫(xiě),而是通過(guò)描寫(xiě)其它事物對(duì)聲音的感受或反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)聲音的寫(xiě)法。

或?qū)懜惺埽驅(qū)懢拔?，或?qū)懶ЧＫ伎急容^鑒賞三首詩(shī)在描寫(xiě)音樂(lè)方面的異同。聽(tīng)蜀僧濬彈琴

李白

蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。為我一揮手②,如聽(tīng)萬(wàn)壑松?？托南戳魉?余響④入霜鐘⑤。不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重。(1)詩(shī)的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬(wàn)壑松”分別表現(xiàn)了什么？(2)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)“不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重”的理解。[2004年高考天津卷]聽(tīng)蜀僧濬彈琴

李白蜀僧抱綠綺①,西下峨眉答案及解析【答案】(1)“一揮手”寫(xiě)蜀僧彈琴的姿態(tài)(動(dòng)作、技藝),“萬(wàn)壑松”是用大自然的宏偉的音響來(lái)比喻琴聲的音樂(lè)效果。(2)寫(xiě)出了曲終時(shí)的景色。寫(xiě)出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài),側(cè)面描寫(xiě)了琴聲的魅力?！窘馕觥?1)小題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的把握,“一揮手”當(dāng)然是琴師的姿態(tài)、動(dòng)作；“萬(wàn)壑松”前面有“如聽(tīng)”,理解起來(lái)當(dāng)然指琴聲。(2)題既考查了內(nèi)容,又考查了藝術(shù)手法。第四聯(lián)側(cè)面描寫(xiě)了琴聲的魅力使作者已忘掉了時(shí)間。答案及解析【答案】用典注釋①[綠綺]古琴名。據(jù)說(shuō)漢代司馬相如有一琴,名叫綠綺。這里用來(lái)泛指名貴的琴。②[揮手]彈琴的動(dòng)作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手,鐘期聽(tīng)聲。”③[流水]《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰：‘善哉,峨蛾兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰：‘善哉,洋洋兮若江河!’”④[余響]《列子·湯問(wèn)》：“余音繞梁,三日不絕。”⑤[霜鐘]語(yǔ)出《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉,是知霜鳴。”用典注釋①[綠綺]古琴名。據(jù)說(shuō)漢代司馬相如有一琴,名叫綠綺。再見(jiàn)再見(jiàn)李憑箜篌引李賀李憑箜篌引李賀2.賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。教學(xué)目標(biāo)：1.了解作者生平及創(chuàng)作情況。2.賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。教學(xué)目標(biāo)：1.了解作者生平解題引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。李憑，梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?jiàn)，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。解題引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格作者李賀，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，生于福昌（今河南宜陽(yáng)）昌谷，后世稱(chēng)李昌谷。家境沒(méi)落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲，后人稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。作者李賀，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，生于福昌（今結(jié)合書(shū)下注釋

疏通文意結(jié)合書(shū)下注釋李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李層次理解第一部分（1—4句）：李憑出場(chǎng)第二部分（5、6句）：正描樂(lè)聲第三部分（7—14句）：側(cè)描音樂(lè)效果層次理解第一部分（1—4句）：李憑出場(chǎng)讀·譯·賞吳絲蜀桐張高秋，吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂(lè)聲飄蕩在晴朗的深秋，空山凝云頹不流。聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，空山里的浮云頹然凝滯在那里，不再流動(dòng)。張：彈奏讀·譯·賞吳絲蜀

1.首句的“高秋”有何意思？“高秋”一語(yǔ)，除表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類(lèi)相比，更富含蘊(yùn)。2.詩(shī)的開(kāi)篇有何特點(diǎn)？

詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。1.首句的“高秋3.第二句修辭上有何特點(diǎn)？

用擬人手法，“空山”句移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”更進(jìn)一層。極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。

3.第二句修辭上有何特點(diǎn)？用擬人手法，“空山”句移情江娥啼竹素女愁，那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿(mǎn)斑竹，九天上素女也牽動(dòng)滿(mǎn)腔憂(yōu)愁，

李憑中國(guó)彈箜篌。這高妙的樂(lè)聲從哪兒傳出？那是李憑在國(guó)都長(zhǎng)安把箜篌彈奏。江娥：也做“湘娥”，傳說(shuō)中為舜帝二妃。素女：古代神話(huà)中的女神，善鼓琴。江娥啼竹素

音樂(lè)的魅力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。1.第三句寫(xiě)“江娥啼”“素女愁”，實(shí)寫(xiě)什么？2.第四句明確了什么？演奏者為何許人也——李憑！音樂(lè)的魅力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮昆山玉碎鳳凰叫，像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉，芙蓉泣露香蘭笑。像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風(fēng)開(kāi)放笑語(yǔ)輕柔。昆山玉碎鳳1.五六句雖都是正面描寫(xiě)音樂(lè)，但又各具特色，你能看出有何不同嗎？“昆山”句是以聲寫(xiě)聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變。那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，仿佛玉碎山崩；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，響遏行云。1.五六句雖都是正面描寫(xiě)音樂(lè)，但又各具特色，你能看出有何不同“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。帶露的芙蓉是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>

“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。帶露的芙蓉是十二門(mén)前融冷光，整個(gè)長(zhǎng)安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽，二十三絲動(dòng)紫皇。二十三根弦絲高彈輕撥，天帝的心弦也被樂(lè)聲吸引。紫皇：兼指天帝與皇帝十二門(mén)前融

長(zhǎng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，只因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到了。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感。1.以下都是描寫(xiě)音樂(lè)的，但立足點(diǎn)來(lái)看，先從哪寫(xiě)？先寫(xiě)近處長(zhǎng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。2.“紫皇”一詞好在哪里？“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君女?huà)z煉石補(bǔ)天處，高亢的樂(lè)聲直沖云霄，把女?huà)z煉石補(bǔ)天的天幕震顫，石破天驚逗秋雨。好似石被震破天震驚，引來(lái)了漫天秋雨。女?huà)z煉石補(bǔ)

正在補(bǔ)天的女?huà)z聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。1.九、十兩句寫(xiě)李憑的樂(lè)聲傳到什么地方了？傳到天上了2.仙人有何反應(yīng)？詩(shī)人的想象怎樣？正在補(bǔ)天的女?huà)z聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨漫天的景象，將音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感受用形象化的方式現(xiàn)示出來(lái)了。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了夢(mèng)入神山教jiāo神嫗，夜深沉，樂(lè)聲把人們帶進(jìn)夢(mèng)境，夢(mèng)見(jiàn)李憑把技藝向神嫗傳授，

老魚(yú)跳波瘦蛟舞。湖里老魚(yú)也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂(lè)悠悠。神嫗：傳說(shuō)中善彈箜篌的仙人。夢(mèng)入神山教ji

那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”。1.詩(shī)人從描寫(xiě)天庭又轉(zhuǎn)向哪里？神山

老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍2.詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾“魚(yú)”“龍”有何藝術(shù)效果？那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)起舞，這種出奇不意的形象描寫(xiě)，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了，使得李憑高超的演技達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步了。起舞，這種出奇不意的形象描寫(xiě)，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠兒斜飛打濕寒風(fēng)颼颼。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，月宮中吳剛被樂(lè)聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹(shù)下徘徊逗留，

露腳斜飛濕寒兔。桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠兒斜飛打濕寒風(fēng)颼颼。吳1.詩(shī)人選取意象多是運(yùn)動(dòng)著，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接；結(jié)尾的意象攝取有何變化？改用靜物2.吳剛不睡，玉免忍凍，進(jìn)一步表明什么？烘托音樂(lè)的絕妙1.詩(shī)人選取意象多是運(yùn)動(dòng)著，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。是什么樣的樂(lè)聲才有這樣的魅力呢？逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠

詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感。詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對(duì)于樂(lè)聲及其效果的摹繪。藝色思考你覺(jué)得本詩(shī)突出的特點(diǎn)是什么？

這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽

然而縱觀全篇，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。

然而縱觀全篇，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗

音樂(lè)是一種訴諸于聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂(lè)形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達(dá)出來(lái)就更困難了。李賀這首詩(shī)在眾多的描寫(xiě)音樂(lè)的唐詩(shī)中脫穎而出，獲得讀者的摯愛(ài)，人們將李賀這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》和《韓愈的聽(tīng)穎師彈琴》并列為“摹寫(xiě)聲音之至文”，這是有道理的。全文小結(jié)音樂(lè)是一種訴諸于聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬比較鑒賞閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們?cè)谝魳?lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。比較鑒賞轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦難抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。琵琶行白居易正面描寫(xiě)琴聲描摹環(huán)境側(cè)面烘托琴聲轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。琵琶行白居易正面描寫(xiě)《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側(cè)面烘托手法。《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫(xiě)的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。（1）在音樂(lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法：《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè)，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗?！杜眯小肥且皇讛⑹略?shī)，在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。（2）風(fēng)格迥異：（2）風(fēng)格迥異：喧啾（xuānjiū）躋攀（jīpān）絲篁（huáng）遽（jù）止滂滂（pāng）未省（xǐng）韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！起坐在一旁:忽而站起，忽而坐下，又忽而站起，烘托琴聲的波瀾迭起，變態(tài)百出。喧啾（xuānjiū）躋攀（jīpān）絲篁（huáng）遽二、賞析音樂(lè)的描寫(xiě)手法1、正面比喻寫(xiě)琴聲：昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨風(fēng)揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。纖柔甜潤(rùn)如熱戀中青年男女的娓娓私語(yǔ)。高亢昂揚(yáng)如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。

輕盈飄逸如藍(lán)天上的白云微風(fēng)中的柳絮。

熱鬧喧囂得像一群鳥(niǎo)兒棲集在一棵樹(shù)上。群音中一聲獨(dú)起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。

愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長(zhǎng)鳴就像攀巖已到絕頂。瞬間的急速下降如同懸崖失手直落深谷。

二、賞析音樂(lè)的描寫(xiě)手法1、正面比喻寫(xiě)琴聲：昵昵兒女語(yǔ)，恩怨2、側(cè)面渲染（烘托）寫(xiě)感受：

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸。自己空長(zhǎng)了兩只不懂得音樂(lè)的耳朵。

一竅不通竟也被音樂(lè)激動(dòng)得坐立不安。

最后被琴聲感動(dòng)得淚雨滂沱沾濕衣裳。再也不能承受琴聲對(duì)感情的牽扯，趕緊伸手止住穎師不要再?gòu)椣氯チ恕?/p>

好