3/3新課程改革的背景新課程改革的背景

（一）社會(huì)背景

1．知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

2.素質(zhì)教育的需要

我國(guó)基礎(chǔ)教育總體水平不高，原有基礎(chǔ)教育課程已經(jīng)不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。推動(dòng)基礎(chǔ)教育新課程改革的直接動(dòng)因是要為“素質(zhì)教育”在我國(guó)的真正落實(shí)找到切入口。

3．國(guó)外課程改革的啟示

（1）各國(guó)都非常重視培養(yǎng)21世紀(jì)具備全面素質(zhì)的合格公民。

（2）關(guān)注人才培養(yǎng)模式變革，精選適合學(xué)生和時(shí)代需要的課程內(nèi)容，滿足多樣化發(fā)展需求。

（3）培養(yǎng)具有終身學(xué)習(xí)、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的未來人才。

（4）重視評(píng)價(jià)改革，評(píng)價(jià)方式的多元化，以促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性全面發(fā)展。

（二）理論背景

我國(guó)基礎(chǔ)教育新課改從理念上吸收了現(xiàn)當(dāng)代眾多教育思潮中的各種合理因素，展現(xiàn)出全新的姿態(tài)，有著全新的價(jià)值追求。

1．人本主義思潮

2．建構(gòu)主義思潮

（1）知識(shí)觀：知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。

（2）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。

（3）學(xué)生觀：學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教師的。

（4）教學(xué)觀：學(xué)生的主體性、情境的建構(gòu)性、活動(dòng)與主體的交往、經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。

3．多元智能理論

（1）簡(jiǎn)介

多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納在1983年提出。加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人發(fā)覺到他們?cè)趯W(xué)習(xí)能力上的差異，從而提出本理論。傳統(tǒng)上，學(xué)校一直只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在邏輯─數(shù)學(xué)和語文（主要是讀和寫）兩方面的發(fā)展。但這并不是人類智能的全部。不同的人會(huì)有不同的智能組合，例如：建筑師及雕塑家的空間感（空間智能）比較強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)員和芭蕾舞演員的體力（肢體運(yùn)作智能）較強(qiáng)、公關(guān)的人際智能較強(qiáng)、作家的內(nèi)省智能較強(qiáng)等。

（2）多元智力理論的內(nèi)容

加德納認(rèn)為過去對(duì)智力的定義過于狹窄，未能正確反映一個(gè)人的真實(shí)能力。他認(rèn)為，人的智力應(yīng)該是一個(gè)量度他的解題能力的指標(biāo)。根據(jù)這個(gè)定義，他在《心智的架構(gòu)》這本書里提出，人類的智能至少可以分成七個(gè)范疇(后來增加至九個(gè))：

a.語言智能

這種智能主要是指有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力，即指聽說讀寫能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智能在作家、演說家、記者、編輯、節(jié)目主持人、播音員、律師等職業(yè)上有更加突出的表現(xiàn)。

b.邏輯數(shù)學(xué)智能

邏輯數(shù)學(xué)智能是指從事與數(shù)字有關(guān)工作的人特別需要這種有效運(yùn)用數(shù)字和推理的智能。他們學(xué)習(xí)時(shí)靠推理來進(jìn)行思考，喜歡提出問題并執(zhí)行實(shí)驗(yàn)以尋求答案，尋找事物的規(guī)律及邏輯順序，對(duì)科學(xué)的新發(fā)展有興趣。即使他人的言談及行為也成了他們尋找邏輯缺陷的好地方，

對(duì)可被測(cè)量、歸類、分析的事物比較容易接受。

c.空間智能

空間智能強(qiáng)調(diào)人對(duì)色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性很高，感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力比較強(qiáng)，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將他們表現(xiàn)出來的能力。能準(zhǔn)確地感覺視覺空間，并把所知覺到的表現(xiàn)出來。這類人在學(xué)習(xí)時(shí)是用意象及圖像來思考的?？臻g智能可以劃分為形象的空間智能和抽象的空間智能兩種能力。形象的空間智能為畫家的特長(zhǎng)。抽象的空間智能為幾何學(xué)家特長(zhǎng)。建筑學(xué)家形象和抽象的空間智能都擅長(zhǎng)。

d.肢體運(yùn)作智能

善于運(yùn)用整個(gè)身體來表達(dá)想法和感覺，以及運(yùn)用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造事物的能力。這類人很難長(zhǎng)時(shí)間坐著不動(dòng)，喜歡動(dòng)手建造東西，喜歡戶外活動(dòng)，與人談話時(shí)常用手勢(shì)或其它肢體語言。他們學(xué)習(xí)時(shí)是透過身體感覺來思考。這種智能主要是指人調(diào)節(jié)身體運(yùn)動(dòng)及用巧妙的雙手改變物體的技能。表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想。運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、手藝人都有這種智能優(yōu)勢(shì)。

e.音樂智能

這種智能主要是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。這種智能在作曲家、指揮家、歌唱家、樂師、樂器制、音樂評(píng)論家等人員那里都有出色的表現(xiàn)。

f.人際關(guān)系智能

人際關(guān)系智能，是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、及與人交往能力，包括四大要素。

①組織能力，包括群體動(dòng)員與協(xié)調(diào)能力。②協(xié)商能力，指仲裁與排解紛爭(zhēng)能力。③分析能力，指能夠敏銳察知他人的情感動(dòng)向與想法，易與他人建立密切關(guān)系的能力。④人際聯(lián)系，指對(duì)他人表現(xiàn)出關(guān)心，善體人意，適于團(tuán)體合作的能力。

g.內(nèi)省智能

這種智能主要是指認(rèn)識(shí)到自己的能力，正確把握自己的長(zhǎng)處和短處，把握自己的情緒、意向、動(dòng)機(jī)、欲望，對(duì)自己的生活有規(guī)劃，能自尊、自律，會(huì)吸收他人的長(zhǎng)處。會(huì)從各種回饋管道中了解自己的優(yōu)劣，常靜思以規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，愛獨(dú)處，以深入自我的方式來思考。喜歡獨(dú)立工作，有自我選擇的空間。這種智能優(yōu)秀的政治家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、教師等人員那里都有出色的表現(xiàn)。內(nèi)省智能可以劃分兩個(gè)長(zhǎng)層次：事件層次和價(jià)值層次。事件層次的內(nèi)省指向?qū)τ谑录蓴〉目偨Y(jié)。價(jià)值層次的內(nèi)省將事件的成敗和價(jià)值觀聯(lián)系起來自審。

h.自然探索智能(加德納在1995年補(bǔ)充)

自然探索智能是指能認(rèn)識(shí)植物、動(dòng)物和其它自然環(huán)境（如云和石頭）的能力。自然智能強(qiáng)的人，在打獵、