第一單元古代中國的政治制度單元復習專題一古代中國的政治制度古代中國——起止時間？主要發(fā)展階段和朝代？中國歷史年代發(fā)展順序唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。原始社會:170萬年前—公元前2070年奴隸社會:公元前2070年——前476年封建社會:公元前475年——1840年第1單元古代中國的政治制度課標內(nèi)容：（1）了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點；（2）知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實，了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響；（3）列舉從漢到元政治制度演變的史實，說明中國古代政治制度的特點；（4）了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機處設(shè)置等史實，認識君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響。古代中國的政治制度中國早期政治制度(前2070年—前476年)夏、商、周專制主義中央集權(quán)制(公元前221年—1912年)秦到清一、中國古代早期國家的政治制度中國早期政治制度夏朝中國第一個王朝，始創(chuàng)王位世襲制度商朝以血緣關(guān)系為紐帶，實行宗法制；神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合；西周分封制“封建親戚，以藩屏周”宗法制劃分宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)，與分封制互為表里禮樂秩序維護等級差別的工具；當時文明中最高貴、典雅、精致的文化西周分封制：（1）目的：鞏固統(tǒng)治，拱衛(wèi)周王室。（2）主要內(nèi)容：①分封對象：王族、功臣、先代貴族、邊遠地區(qū)氏族部落首領(lǐng)；②諸侯義務(wù)：服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職；③諸侯權(quán)利：再次分封、設(shè)置官員、建立武裝、征收賦稅。（3）特點：周王是全國最高統(tǒng)治者，天下共主；諸侯是周王的臣屬，必須服從周王命令。（4）作用：①擴大統(tǒng)治區(qū)域，穩(wěn)定當時的政治秩序；②擴大了周文化的影響,使周的政治文化有驚人的穩(wěn)定性和延續(xù)性。③諸侯國具有獨立性，后來諸侯國之間出現(xiàn)兼并現(xiàn)象，周天子的權(quán)威逐漸削弱。宗法制的核心是嫡長子繼承制。“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。周天子是天下同姓宗族的大宗，其王位由嫡長子世襲繼承，其余諸子作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國內(nèi)是同姓宗族的大宗，王位也由嫡長子世襲繼承，其余諸子則作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長子世襲繼承，其余諸子作為小宗分封為士。根據(jù)宗法制與分封制，形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”等各級宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級制結(jié)構(gòu)。各等級之間在親緣上是大小宗關(guān)系，在政治上是上下級的君臣關(guān)系。每一個等級都必須服從上一個等級并有義務(wù)盡納貢、服役等責任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過“同姓不婚”、“娶于異姓”的聯(lián)姻原則，又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族的共主。因此，宗法制是基于確定繼承順序需要而形成的一種等級制度。西周宗法制度：項目主要內(nèi)容目的鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序；確立和鞏固父系家長在本宗族的地位，保證王權(quán)穩(wěn)定。內(nèi)容特點①最大特點：嫡長子繼承制；②確立了嚴格的大宗、小宗體系，與分封制互為表里，血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合；作用①形成森嚴的等級制度，保障各級貴族享受“世卿世祿”的特權(quán)。②有利于防止內(nèi)部紛爭，保持統(tǒng)治集團的穩(wěn)定團結(jié)，強化王權(quán)。實質(zhì)按血緣親疏分配政治權(quán)力,是確立社會等級秩序、維護宗主貴族統(tǒng)治地位與世襲特權(quán)的政治法律工具深度探究：分封制、宗法制、禮樂制度的關(guān)系？分封制與宗法制互為表里:分封制為“表”,它“封邦建國”,形成由眾多諸侯國和王畿組成的行政機構(gòu)以及諸侯與周王之間的君臣關(guān)系;宗法制為“里”,它采用“嫡長子繼承制”,用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法來確定和鞏固父系家長在本宗族中的地位,以保證王權(quán)的穩(wěn)定和貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。分封制的等級序列與宗法制的親疏遠近相吻合，西周建立了天子統(tǒng)轄諸侯、諸侯統(tǒng)轄卿大夫、卿大夫統(tǒng)率士及平民的封建等級政治結(jié)構(gòu)。禮樂秩序是各級貴族的政治和生活準則，用以規(guī)范貴族身份地位，是維護宗法制度的文化和道德規(guī)范。結(jié)論:為鞏固政治統(tǒng)治，西周統(tǒng)治者實行分封制，為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，實行宗法制，為了維護宗法分封制，制定了禮樂制度。時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。我們今天的生活中，有哪些行為是受到了宗法制的影響？請結(jié)合當今社會現(xiàn)實分析宗法制積極作用和消極影響。1、“尊宗敬祖”、“認祖歸宗”等現(xiàn)象；2、傳宗接代、重男輕女的思想；3、任人唯親、唯上是從的作風；4、干部職務(wù)終身制；5、“同姓不婚”、“娶于異姓”的聯(lián)姻原則。積極作用：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強大的民族凝聚力。消極影響：強調(diào)家庭本位,過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑,個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束,與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。二、古代中國中央集權(quán)君主專制制度的演變朝代（中央）加強君主專制（地方）加強中央集權(quán)秦

皇帝制、三公九卿制

郡縣制開創(chuàng)漢

（三公）外朝、中朝

郡國并行—“推恩令”鞏固唐

三省六部制

道州縣三級藩鎮(zhèn)割據(jù)完善宋

中書門下、參知政事政財兵權(quán)收回中央路州縣三級加強元

中書省、宣政院行省制、宣慰司加強明

廢宰相，權(quán)分六部、設(shè)內(nèi)閣廢行省設(shè)三司高度強化

清清初三大機構(gòu)雍正設(shè)軍機處

高度強化演變淵源君權(quán)與相權(quán)的矛盾

地方分權(quán)與中央集權(quán)矛盾演變趨勢①相權(quán)不斷削弱直至廢除,君主專制不斷加強

②地方權(quán)力不斷削弱,中央集權(quán)不斷加強

③地方行政機構(gòu)從郡縣制到行省制，由低級到高級不斷發(fā)展皇帝制度：（1）來歷：嬴政統(tǒng)一天下后，認為自己“德高三皇，功過五帝”，把“皇帝”，作為自己的名號，宣布自己為“始皇帝”，認為“后世以計數(shù)，二世、三世至于萬世，傳之無窮”。從此“皇帝”成為我國最高封建統(tǒng)治者的稱謂，歷代沿用。（2）內(nèi)容：皇權(quán)至高無上，總攬全國的政治、經(jīng)濟、軍事一切大權(quán)；從中央到地方的各級官吏都由皇帝直接任免。軍隊的調(diào)動以虎符為憑據(jù)，虎符由皇帝控制、發(fā)給。（3）特征：主要體現(xiàn)為皇帝獨尊、皇權(quán)至上、皇位世襲。它一方面以皇權(quán)世襲顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以皇權(quán)至上顯示了地位的不可僭越，是中國封建專制制度的重要特征。三公九卿制：（1）三公九卿：三公：指丞相(輔佐皇帝處理全國政務(wù))、御史大夫(掌管律令、圖籍，并負責監(jiān)察百官)、太尉(協(xié)助皇帝管理軍務(wù))；九卿指中央政府中三公之下的許多重要官職，分別掌管各項具體政務(wù)，是中央政府的職能部門。（2）特點：分工嚴密各司其職皇帝任命不得世襲皇權(quán)至上家國一體郡縣制：（1）形成及演變：春秋后期在分封制瓦解的基礎(chǔ)上，適應(yīng)地主階級政治需要而出現(xiàn)；戰(zhàn)國時在各諸侯國普遍推行；秦統(tǒng)一后在全國推行，體制也更為完善；秦以后各朝代,一直沿用,只是在形式上有所變化。（2）與分封制相比，最顯著的不同：分封制郡縣制以血緣為基礎(chǔ)以地域為劃分基礎(chǔ)，無必然血緣關(guān)系諸侯官位、封土世襲官員皇帝任命,主仆地方容易出現(xiàn)割據(jù)加強了中央對地方的控制，垂直管理①標志著中國古代地方行政制度發(fā)生劃時代的變革。它以中央集權(quán)的方式解決了分封制所導致的地方割據(jù)問題，有力地維護了國家的統(tǒng)一，奠定中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。②是官僚政治取代貴族政治的標志，是歷史的進步。秦統(tǒng)一六國：統(tǒng)一是大勢所趨統(tǒng)一非秦莫屬1、原因：(1)客觀條件：(歷史趨勢；秦國實力)①商鞅變法:使秦國實力最強,為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)②人民要求：戰(zhàn)爭帶來沉重災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一③根本原因：經(jīng)濟發(fā)展，各民族和地區(qū)聯(lián)系加強（趨勢）(2)主觀條件：(嬴政的雄才大略)①秦始皇銳意進取，有政治家的胸懷和氣度；②廣納賢才；③制定正確的統(tǒng)一方略；2、過程：韓－趙－魏－楚－燕－齊3、意義：結(jié)束了諸侯格局，為建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了大一統(tǒng)的時代。秦鞏固統(tǒng)一的措施：1、政治上：建立專制主義中央集權(quán)制度（1）稱皇帝，皇權(quán)至高無上；（2）設(shè)三公，政經(jīng)軍權(quán)獨攬；（3）置郡縣，防止國家分裂。（4）意義：奠定兩千多年封建社會政治制度基本格局2、軍事上：（1）北擊匈奴，修筑萬里長城;（2）南征百越，修靈渠，設(shè)三郡進行管理;（3）意義：擴大了帝國的疆域，鞏固了國防，奠定了中國統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的基本疆域。3、經(jīng)濟上：（1）統(tǒng)一度量衡制度;（2）統(tǒng)一貨幣;（3）意義：有利于國內(nèi)經(jīng)濟文化交流和發(fā)展。4、文化上:（1）統(tǒng)一文字（小篆）（2）統(tǒng)一思想（焚書坑儒）（3）意義：有利于中華民族共同心理共同文化的形成。5、交通上：（1）修筑咸陽為中心的水陸交通網(wǎng)絡(luò)(馳道、直道、人工渠道)（2）意義：有利于各地區(qū)經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，推動中華民族多元一體格局的形成。對秦始皇的評價：（1）是中國古代杰出的政治家，建立第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家,為中華民族的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。①秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國統(tǒng)一全國，結(jié)束諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，有利于人民生活的安定和社會生產(chǎn)的發(fā)展，符合廣大人民的愿望。②建立君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟和文化交流，對后世影響深遠。③通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，北擊匈奴，筑長城，修靈渠，擴大疆域，使秦成為歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。（2）又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。①制定嚴酷的刑法，濫用民力廣建宮殿陵墓，給人民帶來痛苦和災(zāi)難；②焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。③其殘暴統(tǒng)治最終引起農(nóng)民起義，導致秦朝短暫而亡。中央集權(quán)制度的形成及其影響：1、形成過程：秦始皇、皇帝制度、中央到地方的政權(quán)組織2、形成原因（經(jīng)濟、政治、思想）：①經(jīng)濟根源：封建自然經(jīng)濟的分散性,需要強有力的國家政權(quán)來保證國家統(tǒng)一，社會安定；②政治根源：地主階級需要借助強大的政權(quán)維護自己的經(jīng)濟利益（保護封建土地所有制）及鎮(zhèn)壓人民反抗；③思想根源：法家思想；3、含義：兩層含義：——專制主義和中央集權(quán)；專制主義：指中央的決策方式，即皇帝個人專斷獨裁，集國家最高權(quán)力于一身(決策權(quán)、兵權(quán)、政權(quán)、財權(quán))，具有獨斷性和隨意性——皇帝制度中央集權(quán)：指中央與地方權(quán)力分配中，全國軍、政、財大權(quán)歸中央，地方完全由中央管理和控制，絕對服從。4、歷史作用：（1）積極：①徹底打破傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。對此后兩千多年的中國政治與社會產(chǎn)生重要影響。②對我國統(tǒng)一的多民族國家的建立與鞏固、封建經(jīng)濟文化的發(fā)展以及以華夏族為主體的中華民族的形成都起了重要的作用。（2）消極①秦朝依靠皇帝專制權(quán)威，加強對人民的壓榨，使人民的處境日趨惡劣，階級矛盾迅速激化，秦王朝統(tǒng)治十幾年后即土崩瓦解。②在一定程度上影響中國政治、經(jīng)濟、文化等方面的自由發(fā)展。漢武帝強化皇權(quán)的措施及影響：（1）措施：①設(shè)“中朝”，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)；原來的三公九卿成為執(zhí)行機構(gòu)“外朝”。②為加強對地方的控制，將全國劃分為13個州部，各置刺史一人，它代表中央監(jiān)察地方。③頒布“推恩令”強干弱枝、削弱封國。（2）影響：①進一步鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)局面，促進社會經(jīng)濟發(fā)展。②過于集權(quán)導致東漢時宦官外戚專權(quán)，政局長期動蕩。唐朝政府機構(gòu)示意圖皇帝皇帝中書省門下省政事堂決策審議尚書省吏部官吏的任免和考核禮儀、科舉軍政刑獄國家的工程建設(shè)等戶部禮部兵部刑部工部戶籍、土地、賦稅特點：相權(quán)一分為三，各部門分工合作、監(jiān)督牽制，形成嚴密的官僚體系，是古代政治制度的重大發(fā)展。作用：①分工明確，工作效率提高，加強了中央的統(tǒng)治力量；②相權(quán)削弱，有利于加強皇權(quán)。③官制史上的重大變革，標志封建政治制度的成熟，對國家的統(tǒng)一，社會安定和經(jīng)濟文化的發(fā)展是十分有利的。貞觀之治：1、貞觀之治的主要表現(xiàn)：出現(xiàn)政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、民族團結(jié)、中外交往頻繁的升平景象，史稱“貞觀之治”。2、貞觀之治出現(xiàn)的原因(主觀、客觀)：①唐初統(tǒng)治者吸取隋亡的教訓，避免重蹈覆轍。②唐太宗雄才大略（個人作用）。③隋朝的建設(shè)和經(jīng)濟繁榮，為唐朝社會經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造條件④廣大勞動人民的辛勤勞動是社會繁榮的主要動力。貞觀之治出現(xiàn)的主要原因（功績）：（1）政治方面：重用賢能；虛懷納諫；知人善任；實行三省六部制，加強中央集權(quán)。（2）經(jīng)濟方面：以“存百姓”思想為指導，實行休養(yǎng)生息政策，不奪農(nóng)時，推行均田制，輕徭薄賦。（3）法律方面：德刑相濟、禮法并用，寬仁慎刑?！短坡伞敷w現(xiàn)了仁義為本，刑罰為末的原則。（4）文化方面：文德治國，崇儒尊孔。突出表現(xiàn)在完善科舉，提高進士科地位。（5）民族關(guān)系方面：采取“戰(zhàn)而后和”的策略，對不同的民族地區(qū)采取不同的統(tǒng)治措施，促進民族團結(jié)和發(fā)展。①設(shè)置羈縻府州（東突厥）；②冊封（西北各族首領(lǐng)）；③設(shè)置管理機構(gòu)（西突厥地區(qū)的安西都護府）；④和親（吐蕃）；影響（評價）：唐太宗的民族團結(jié)政策加強了唐與少數(shù)民族之間的關(guān)系，有利于加強對邊疆的管轄，也為唐朝盛世局面的出現(xiàn)提供有利的條件。同時有利于少數(shù)民族吸收漢族先進的文化，促進少數(shù)民族經(jīng)濟的發(fā)展。（6）對外關(guān)系方面：采取積極友好的開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針。具體表現(xiàn)：①設(shè)置專門機構(gòu)——鴻臚寺接待各國使者；②鼓勵外商到中國貿(mào)易、居住、做官、通婚；③對各國使者，以禮相待；④對外來宗教，提出“示存異方之教”，佛教、景教、回教、摩尼教傳入中國；⑤中外交往交流日益增多，玄奘取經(jīng)，朝日深受漢文化影響。影響：①開放的對外政策，大大增強了中外經(jīng)濟、文化的交流，長安成為國際性大都會以及西來佛教東傳的中轉(zhuǎn)圣地；為中國文化增添了多元的色彩。②唐文化對周邊國家產(chǎn)生了強大的輻射作用，促進了亞洲各國的文明進步，尤其是對朝鮮、日本產(chǎn)生了巨大影響。探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用：唐太宗是我國古代歷史上杰出的政治家，對推動中國封建社會的發(fā)展做出了重大貢獻。①唐太宗能夠吸取隋亡教訓,勵精圖治,任用賢良,虛懷納諫,輕徭薄賦,文德治國,完善制度,使唐朝社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,階級矛盾緩和,開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面,為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。②唐太宗采取開明的民族政策,加強了同周邊各民族之間的聯(lián)系,加強了民族團結(jié),使統(tǒng)一的多民族國家進入了鼎盛時期。③唐太宗實行開放的對外政策,對外來文化采取兼收并蓄的方針,使唐朝文化呈現(xiàn)出多元化的色彩并出現(xiàn)繁榮的局面，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。④唐太宗的為君之道特別是納諫用賢之風、他晚年的自我反省為封建統(tǒng)治者提供了借鑒，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠影響。唐太宗對自己一生“功大過小”的評價是貼切的。北宋中央機構(gòu)設(shè)置制衡集權(quán)北宋通過增設(shè)管理機構(gòu)分割相權(quán)以加強皇權(quán)。明朝的中央集權(quán)制度1、明太祖廢除宰相的原因：2、內(nèi)閣的出現(xiàn)：根本原因：明太祖基于相權(quán)過大威脅皇權(quán)的歷史教訓。直接原因：胡惟庸驕恣擅權(quán)；設(shè)立原因：廢丞相，政務(wù)繁多。形成與發(fā)展：太祖:殿閣大學士(侍從顧問)—奠定基礎(chǔ)成祖:文淵閣大學士(參與機務(wù))—正式確立宣宗：內(nèi)閣大學士(票擬權(quán))—發(fā)展神宗：內(nèi)閣首輔(侵奪六部職權(quán))—全盛性質(zhì)：皇帝的內(nèi)侍機構(gòu)主要職權(quán)：幫助皇帝處理政事特點：非法定機構(gòu);無決策權(quán);專制皇權(quán)強化的產(chǎn)物。影響：是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，君權(quán)進一步擴張。結(jié)論：內(nèi)閣首輔不同于宰相，不能對皇權(quán)起到制約作用，君權(quán)得到強化明朝內(nèi)閣是君主專制強化的產(chǎn)物，無決策權(quán)。它加強了君主的絕對權(quán)力，保證君主對全國的統(tǒng)治，進一步鞏固了皇權(quán)至高無上的地位。不可能對皇權(quán)起制約作用。西方近代內(nèi)閣是權(quán)力民主的象征，總攬國家的行政權(quán)力，并代表國家對議會負責的政體形式，是政治民主監(jiān)督機制，有助于防止專制獨裁。宰相內(nèi)閣首輔權(quán)力來源宰相制度賦予皇帝個人信任職責一級決策者侍從咨詢?yōu)橹魅蚊庖?jīng)皇帝及大臣商議直接由皇帝意愿決定對皇權(quán)影響制約皇權(quán)君主專制強化的產(chǎn)物清朝中樞權(quán)力機構(gòu)軍機處的由來：雍正初年為用兵西北而設(shè)置，專門處理有關(guān)前線的奏報和詔令。目的：強化皇權(quán)，加強統(tǒng)治；選擇軍機大臣的條件:親臣、重臣(皇帝親信的滿漢官員)特點：機構(gòu)精干;辦事效率高;保密性強;職能特征：①不是一個正式的權(quán)力機關(guān)②人員可以隨時被撤換③地位凌駕于內(nèi)閣和六部之上④跪受筆錄,傳達執(zhí)行,完全聽命于皇帝性質(zhì)：秉承皇帝旨意經(jīng)辦一切軍政要務(wù)的國家中樞和核心影響：標志著君主專制達到了頂峰。內(nèi)閣：參與商討、擬定，皇帝決策軍機處：跪受筆錄、秉承旨意，皇帝決策明清強化君主專制給中國社會帶來的影響？a、有利于多民族國家的鞏固和統(tǒng)一;b、皇帝決策具有個人獨斷性和隨意性，難免出現(xiàn)失誤c、造成官僚機構(gòu)膨脹，官僚主義、貪污腐化之風盛行d、中國社會的發(fā)展開始大大落后于西方國家（深遠）中國西方君主專制中央集權(quán)制度君主立憲、民主共和封建社會晚期開始步入資本主義社會阻礙資本主義萌芽發(fā)展為資本主義工業(yè)化開辟道路康熙帝鞏固多民族國家的重大舉措及影響：加強專制統(tǒng)治：——鏟除異己，穩(wěn)定朝廷秩序；維護統(tǒng)一：平定三藩之亂；收復臺灣，開府設(shè)縣；平定準噶爾貴族噶爾丹的叛亂；崇尚儒家文化，加強與蒙藏民族的團結(jié)；a、特別尊重喇嘛教；b、多倫會盟；c、冊封班禪；(四大活佛)d、設(shè)立木蘭圍場、建立熱河行宮維護國家主權(quán)：雅克薩之戰(zhàn)，簽訂《尼布楚條約》；重視農(nóng)業(yè)發(fā)展：治理黃河、獎勵墾荒、厲行節(jié)儉等；影響：基本上奠定了中國的版圖；開創(chuàng)了康乾盛世的繁盛時代；后人對康熙帝的評價：兩種不同的評價觀點：一是對康熙的稱頌——是一位杰出的封建帝王。1、機智果敢。8歲即位,16歲智擒螯拜,穩(wěn)定朝廷秩序。2、維護并鞏固了國家統(tǒng)一。平定三藩之亂和準葛爾貴族葛爾丹的叛亂;派兵攻入臺灣設(shè)立臺灣府;加強對西藏地區(qū)的統(tǒng)治;組織雅克薩之戰(zhàn)，迫使俄國簽定《尼不楚條約》,維護了國家的領(lǐng)土主權(quán)。3、學識淵博，弘揚了中國古代文化。一生苦研儒學，推崇程朱理學,開博學鴻儒科,編撰《古今圖書集成》等；4、重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。實行更名田制度和攤丁入畝制度，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。5、拉開了長達150年的“康乾盛世”的序幕。一是對康熙的重新評價——延誤了歷史的進程認為康熙帝有才無識，沒有把握住歷史的機遇，因循誤國。所謂的“康乾盛世”只能說是落日的余輝。中國近代落伍，始自康熙皇帝，因為他處在一個巨變時代，卻拒絕了重大的變革，其一生功業(yè)只是在人為的延長已經(jīng)衰落的封建社會，使中國失去了向資本主義邁進的最佳時機，給中國近代留下沉重的包袱和苦難。從康熙所處的時代來看，康熙即位前后，中國和世界都處于新舊交替的緊急關(guān)頭。英國開始了資產(chǎn)階級革命，歐洲列強的殖民擴張已經(jīng)到達中國的鄰邦，俄國勢力已深入到我國的黑龍江流域，這種形勢對于清王朝既是挑戰(zhàn)又是機遇，如能借機了解西方，加快中西經(jīng)濟文化交流，學習西方先進技術(shù)，進行社會改革，率先在中國建立資本主義強國，就可以避免近代中國的厄運。從當時中國的情況看，資本主義萌芽在明朝中后期已經(jīng)出現(xiàn)，到康熙時，正在逐漸滋長，這為資本主義的產(chǎn)生提供了一定的條件，也說明中國具備了社會變革的一定的經(jīng)濟條件。其次，當時中國的封建政治思想體系也面臨者前所未有的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)：一方面清朝入主中原使”華夷有別”、“以夏變夷”論不攻自破；另一方面以顧炎武、李贄等人為代表，中國出現(xiàn)了反對封建專制制度的民主思想，這些思想與歐洲的啟蒙思想不謀而合，說明中國已經(jīng)具備了社會改革的思想基礎(chǔ)。然而，就在這關(guān)鍵時刻，號稱英明好學、文武全才的康熙帝，是抓住時代發(fā)展的機遇，厲行變革，還是“撥亂反正”，使業(yè)已落后的封建社會復蘇呢？從他的思想行為看，他選擇了后者。專制主義中央集權(quán)的強化（中央機構(gòu)設(shè)置）西漢唐朝宋朝明朝清朝削奪相權(quán)：(1)頻繁任免丞相。(2)設(shè)“中朝”(又稱“內(nèi)朝”)抑制以丞相為首的“外朝”的權(quán)力。實行多相制度，三省最高長官都是宰相，相權(quán)一分為三，參加政事堂議事的其他官員身份亦等同于宰相。設(shè)同中書門下平章事、樞密使、參知政事和三司使，分化相權(quán)。廢丞相，權(quán)歸六部;明成祖設(shè)立內(nèi)閣，作為皇帝處理內(nèi)政的助理機構(gòu)。清雍正年間設(shè)軍機處，成為輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機構(gòu)?；咎攸c相權(quán)不斷分散和削弱，君權(quán)不斷加強朝代地方機構(gòu)秦朝郡、縣西漢漢初郡國并行，漢末州、郡、縣唐朝道、州、縣宋朝路、州、縣元朝行省、路、府、州、縣明朝承宣布政司（行?。?、府、縣清朝行省、道、府、縣討論：1、從漢到元地方政治制度演變是一種什么樣的趨勢？2、你認為這樣的變化趨勢對中國歷史的發(fā)展有什么樣的影響？（對元朝；對后世）從漢至元地方制度的演變1、不斷發(fā)展了專制主義中央集權(quán)（1）中央嚴格控制地方行政，不許有獨立行政體系。（2）地方官吏必須服從上級，地方服從中央，最后聽命于皇帝。（3）中央對地方實行多層次、多渠道管理；在分權(quán)基礎(chǔ)上，控制地方官的任免、監(jiān)督和考核。2、這種高度中央集權(quán)，造成地方官對中央和君主絕對依賴，難免人浮于事。3、地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán)，難以實施有效的治理。實際反映了專制主義中央集權(quán)制日益加強過程！中國古代王朝的監(jiān)察體制監(jiān)察體制概況秦朝：中央——御史大夫地方——監(jiān)御史漢朝：中央——御史大夫地方——刺史以后歷朝：御史臺、都察院評價:加強了皇權(quán)，但封建專制的本質(zhì)決定了監(jiān)察體制的實際效能是有限的選官制度的變化選官制度實行時間世官制先秦時期察舉制秦漢魏晉南北朝九品中正制魏晉南北朝科舉制隋唐至1905年選官標準血統(tǒng)出身德行才能德行才能(門第權(quán)勢)考試成績特點官職世襲從社會基層選用設(shè)立中正官擇優(yōu)錄取仕途開放局限限定在貴族范圍以官舉士權(quán)操于上成為世族把持政權(quán)工具八股取士束縛思想科舉制科目—秀才科、進士科、明經(jīng)科、明法科、明字科、明算科、一史科、三史科、開元禮科、童子科、道舉科、制科、武舉科等。方法—帖經(jīng)、墨義、策問、詩賦、口試程序—生徒或鄉(xiāng)貢—鄉(xiāng)試—省試—吏部復試—授官積極：1、破除世家大族壟斷官場的局面，為中下層地主參政提供機會，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。2、保證了專制政府行政人員的來源，有相當文化素養(yǎng)的士人從政，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件。3、這種制度也促成了普遍持久的讀書風尚，有益于社會重學風氣的形成。4、以嚴格的考試作為選官方式，從追求公平公正的角度看有一定的合理性。消極影響：1、士人把精力集中在應(yīng)付考試上，忽視了實用性學問，不利于中國科學技術(shù)的發(fā)展；2、同年登科的進士容易結(jié)成朋黨，敗壞官風；3、考試內(nèi)容的封閉(儒學經(jīng)義)和方式的僵化(八股取士)，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和進取意識的人才，實質(zhì)上是封建統(tǒng)治者控制人才的制度。八股取士所帶來的脫離實際的學風，對學術(shù)文化發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響，嚴重阻礙了科學文化的發(fā)展，是導致近代中國自然科學落后的重要原因之一；加強中央集權(quán)有四個基本線索：（1）中央行政機構(gòu)演變；（2）地方行政機構(gòu)演變；（3）監(jiān)察制度演變；（4）選官制度演變。君權(quán)的強化主要圍繞三個重點問題展開：（1）皇帝制度的繼續(xù)完善發(fā)展；（2）君相之爭，權(quán)歸皇帝；①降低丞相權(quán)威；②分散丞相權(quán)力；（3）中央集權(quán)與地方分權(quán)斗爭，權(quán)歸中央；①郡國并行制；②設(shè)置監(jiān)察區(qū)；③中央收權(quán)、地方分權(quán)；④行省制度；對專制主義中央集權(quán)制度評價積極影響：①政治：中央能夠控制地方，有利于保持社會穩(wěn)定，維護國家統(tǒng)一。②經(jīng)濟：能有效地組織人力、物力和財力進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)和生產(chǎn)活動，有利社會經(jīng)濟的發(fā)展。③民族關(guān)系：在統(tǒng)一的社會環(huán)境下，各地區(qū)經(jīng)濟、文化的交流更加頻繁，民族融合加強，從而促進統(tǒng)一多民族國家發(fā)展。④對外關(guān)系：中央集權(quán)的加強，為抵抗侵略、維護主權(quán)提供強大的人力、物力和財力的保障，在一定程度上維護了國家利益。⑤文化：國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，便利了各民族各國之間的文化交流，推動了整個中華民族文化水平的提高。在封建社會前期(明清以前)，積極作用是主要的。消極影響①政治：君權(quán)專制易形成暴政統(tǒng)治和導致腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，成為阻礙歷史發(fā)展的因素。②經(jīng)濟：在明清時期，嚴重束縛社會生產(chǎn)力發(fā)展，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，延緩了封建制度的瓦解。③思想文化：獨尊一家，鉗制了思想，出現(xiàn)了萬馬齊喑的局面、限制古代科技的進一步發(fā)展。封建社會后期，其消極作用逐漸增大。但在維護統(tǒng)一的多民族國家和反擊外來侵略發(fā)揮了積極的作用！對專制主義中央集權(quán)的沖擊：1、中國封建社會后期否定君主專制思想的出現(xiàn)2、中國近代反對專制主義中央集權(quán)的努力(維新運動、辛亥革命)3、現(xiàn)代中國的政治建設(shè)(人民政協(xié)制、多黨合作制、人大制、民族區(qū)域制、村民自治)三、中國古代政治制度的特點(專題歸納總結(jié))（1）特點：秦以來，我國古代政治制度逐漸形成了天下大權(quán)集于中央、中央大權(quán)集于皇帝、中央集權(quán)與君主專制緊密結(jié)合的基本特點。中央集權(quán)是指國家政權(quán)的結(jié)構(gòu)形式，即中央與地方的關(guān)系，其本質(zhì)是地方必須絕對服從中央。君主專制是中央集權(quán)政體的特點。（2）發(fā)展歷程及其階段特征：夏商周的基本政治制度是宗法制。宗法制在夏朝萌芽、商朝開始、周朝成熟。西周的宗法制與分封制相輔相成，鞏固和發(fā)展了西周王朝的統(tǒng)治。我國封建社會的基本政治制度是中央集權(quán)制度。秦朝開創(chuàng)了君主專制、地方聽命于中央的政治體制及相關(guān)機構(gòu)和制度。漢朝通過王國問題的解決及選拔和監(jiān)督官吏制度的建立，鞏固與發(fā)展了這一體制。隋唐時期，針對中央政權(quán)機構(gòu)建設(shè)的三省六部制，完善了中央集權(quán)制度。北宋的地方分權(quán)措施和元朝的行政體制改革，使中央集權(quán)制度得到進一步的發(fā)展。明清時期中央機構(gòu)的變化，使君主專制空前強化，極大地影響了中國社會的進步。（3）發(fā)