體味文化高中《思想政治·必修③》文博會(huì)展品2、你參觀過(guò)文化展覽會(huì)嗎？有什么感受？1、文博會(huì)屬于文化現(xiàn)象嗎？3、有人認(rèn)為，文化就是工藝品、影視、書畫等藝術(shù)，你是否贊同這種看法？文化現(xiàn)象文化的內(nèi)涵文化的力量本課的邏輯線索○了解文化現(xiàn)象的普遍性，知道不同區(qū)域的文化有不同特色。

○理解文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)?！鹈鞔_文化與人類實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系，理解人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。

○了解文化的各種形式，理解文化作為一種社會(huì)精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。一、文化“萬(wàn)花筒”傳統(tǒng)文化現(xiàn)代文化校園文化社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)文化城市文化農(nóng)村文化從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代文化，從校園文化到社區(qū)文化再到網(wǎng)絡(luò)文化，從城市文化到鄉(xiāng)村文化，這些文化現(xiàn)象給你帶來(lái)什么感受？1、時(shí)間：文化無(wú)時(shí)不在2、空間：文化無(wú)處不在文化現(xiàn)象的顯著特點(diǎn)中國(guó)館阿聯(lián)酋館非洲聯(lián)合館文化生活各具特色荷蘭館一、文化“萬(wàn)花筒”（1）文化形式：多種多樣。A.文化產(chǎn)品（靜態(tài)）：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等；B.文化活動(dòng)（動(dòng)態(tài)）：文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程。一、文化“萬(wàn)花筒”（1）文化形式：多種多樣。（2）文化現(xiàn)象：無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。（3）文化特色：各具特色普遍性特殊性錢鐘書先生曾言，“你不問(wèn)我文化是什么的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了”名言賞析透過(guò)錢鐘書的名言，你能感受到文化嗎？文化到底是什么呢？摸得著、看得見嗎？二、文化的內(nèi)涵（是什么）1、含義：相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。經(jīng)濟(jì)政治文化不是經(jīng)濟(jì)政治的派生物和附屬品，有其相對(duì)獨(dú)立性。廣義文化：人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。（文明）狹義文化：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)或人們受教育的程度。文化生活中的文化指發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的文化，是同經(jīng)濟(jì)、政治相區(qū)別、對(duì)應(yīng)的。它既不同于廣義的文化，也不同于狹義的文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。1．有人說(shuō)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。這種說(shuō)法的錯(cuò)誤在于（）A．否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用

B．否認(rèn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用C．否認(rèn)了文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性D．否認(rèn)了文化是一種精神力量C2、內(nèi)容一方面，意識(shí)形態(tài)部分：世界觀、人生觀、價(jià)值觀等→具有鮮明的階級(jí)性另一方面非意識(shí)形態(tài)部分：自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等→一般沒有階級(jí)性，但有民族性和區(qū)域性。二、文化的內(nèi)涵（是什么）意識(shí)形態(tài)：指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級(jí)社會(huì)中具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。如：世界觀。非意識(shí)形態(tài)：指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式，不具有階級(jí)性。如：科學(xué)技術(shù)等。

【意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)】小辭典1、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?！锛兇庾匀坏臇|西不能稱為文化，如自然風(fēng)光。（二）文化的特點(diǎn)泰山自然風(fēng)光泰山石刻文化轉(zhuǎn)化1下列屬于文化現(xiàn)象的是（）①西雙版納的植物王國(guó)②張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光③敦煌莫高窟的飛天壁畫④大汶口文化遺址⑤宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑⑥克隆技術(shù)⑦倫理道德觀念⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)⑩軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器A、①②③④⑤B、⑥⑦⑧⑨⑩C、③④⑤⑥⑦D、③⑤⑦⑨⑩c

人非生而知之者，孰能無(wú)惑？【語(yǔ)義】人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒有疑難問(wèn)題呢？【注釋】孰：誰(shuí)?；螅阂呻y問(wèn)題?！境鎏帯浚ㄌ疲╉n愈《師說(shuō)》：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！倍⑽幕膬?nèi)涵（是什么）2、每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)起來(lái)的。課堂教育網(wǎng)絡(luò)教育個(gè)人文化素養(yǎng)形成的兩大途徑：一是社會(huì)實(shí)踐，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化；二是社會(huì)生活，人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化。有人說(shuō)，文化是一種“純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？為什么？各抒己見甲骨文簡(jiǎn)牘紙書電子書（3）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說(shuō)明（）

A、文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)

B、文化是一種精神力量

C、人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

D、文化離不開政治和經(jīng)濟(jì)A火神山醫(yī)院1，文化的形式A.文化產(chǎn)品（靜態(tài)）：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等；B.文化活動(dòng)（動(dòng)態(tài)）：文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程。三文化的力量2、文化的本質(zhì)：是一種社會(huì)精神力量袁隆平，“雜交水稻之父”，1973年率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)開啟了雜交水稻王國(guó)的大門，在數(shù)年的時(shí)間內(nèi)就解決了十多億人的吃飯問(wèn)題，有力回答了世界“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”的疑問(wèn)。中國(guó)以占世界不到10%的耕地養(yǎng)活了占世界20%多的人口。目前，中國(guó)雜交水稻已在世界上30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行研究和推廣，并被冠以“東方魔稻”、“巨人稻”、“瀑布稻”等美稱，甚至將之與中國(guó)古代四大發(fā)明相媲美。世界著名科學(xué)家，空氣動(dòng)力學(xué)家，中國(guó)載人航天奠基人，中國(guó)科學(xué)院及中國(guó)工程院院士，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”“中國(guó)導(dǎo)彈之父”“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”，由于錢學(xué)森回國(guó)效力，中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射向前推進(jìn)了至少20年。美國(guó)海軍次長(zhǎng)丹尼·金布爾（DanA.Kimball）聲稱：錢學(xué)森無(wú)論走到哪里，都抵得上5個(gè)師的兵力。兩位科學(xué)家的貢獻(xiàn)說(shuō)明了什么問(wèn)題？

3、文化的作用文化能夠在人們認(rèn)識(shí)、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。三文化的力量3.不同性質(zhì)的文化產(chǎn)生不同的影響判斷：文化一旦產(chǎn)生，就會(huì)推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展×文化的雙重作用先進(jìn)的、健康的文化落后的、腐朽的文化促進(jìn)作用阻礙作用

1.

文化作為一種精神力量向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化，不是自然而然或直接地實(shí)現(xiàn)的，而必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)注意2.這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。體味文化一、文化現(xiàn)象3、各具特色1、形式多樣2、無(wú)時(shí)不有無(wú)處不在二、文化是什么1、文化的內(nèi)涵及內(nèi)容2、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象3、文化是人們的一種素養(yǎng)4、精神文化離不開物質(zhì)載體三、文化的力量2、文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響3、文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響【本課小結(jié)】1、文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量

（2013年高考天津卷）4.茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王