第二單元

探索世界與追求真理第1頁唯物論部分（第四課、第五課）第2頁物質世界本質是物質物質固有屬性是運動物質運動是有規(guī)律意識意識本質意識作用意識能動性特點意識能動性表現實際出發(fā)實事求是探索世界：辯證唯物論第四五課發(fā)揮主觀能動性,重視精神作用能動決作用定

第3頁（一）世界統(tǒng)一于物質，物質決定意識

1、世界統(tǒng)一于物質（哲學物質概念）

（1）什么是物質？?物質是不依賴于人意識，并能為人意識所反應客觀實在。物質唯一特征是客觀實在性。

【提醒】

①什么是客觀實在？“客觀實在”概括了萬事萬物共性：不依賴于人意識并能為人意識所反應。（在萬事萬物中抽象而來，說明物質含有可知性）但它并不獨立存在，而是存在于物質詳細形態(tài)中?？键c一、物質和意識辯證關系第4頁②什么是物質詳細形態(tài)？?指各種詳細事物，它們現有“客觀實在”這一共性，又有其不一樣個性（形狀、色彩各異等）。③物質唯一特征≠物質固有屬性（注意新提法）?物質唯一特征是客觀實在性。物質固有屬性是運動。④馬克思主義哲學物質觀意義A、“不依賴于人意識”與唯心主義劃清界限B、“能為人意識所反應”與不可知論劃清界限C、“客觀實在”克服舊唯物主義哲學物質觀缺點（將物質混同為物質詳細形態(tài)，必定經不起唯心主義攻擊）第5頁（2）為何說世界統(tǒng)一于物質？①自然界物質性：自然界中事物是按照本身所固有規(guī)律形成和發(fā)展，都有自己起源和發(fā)展史

，都是統(tǒng)一物質世界中一部分。②人類社會物質性

A、產生：人類社會是世界長久發(fā)展產物，勞動創(chuàng)造了人和人類社會。B、組成：組成社會物質生活條件基本要素：地理環(huán)境、人口原因、生產方式都是客觀。C、規(guī)律：人類社會發(fā)展規(guī)律也是客觀。④小結——世界物質性：世界是物質世界，世界真正統(tǒng)一性就在于它物質性。③人意識是社會產物

第6頁例：年6月3日《人民日報》報道，湖北省隨州市蘭草生長面廣量大，品種繁多，品位較高，被譽為繼日本、韓國之后第三大蘭草產地。蘭草資源即使讓農民走上了脫貧致富道路，可本身卻面臨巨大危機?！暗靥菏健睊呤?，掠奪性無序濫采，使蘭草資源遭受到毀滅性破壞。這個事實說明

A．自然資源是各種多樣B．人類破壞活動使自然界失去了客觀性

C．發(fā)展經濟不可防止地要犧牲自然D．自然界及其運動規(guī)律含有客觀性D例：7月18日《人民日報》載文指出，建設社會主義新農村，必須因地制宜，區(qū)分不一樣地域、不一樣發(fā)展階段不一樣情況，實施分類指導，既盡力而為，又量力而行，依據當地經濟社會發(fā)展水平和群眾承受能力科學制訂規(guī)劃，循序漸進地加以推進。上述觀點哲學依據是：

A．地理環(huán)境、人口原因和生產方式都是客觀物質B．農村生產力比較落后C．人類不是從來就有D．勞動使人結成了社會聯(lián)絡并形成了社會關系A第7頁2、物質決定意識（意識本質）（1）意識是物質世界長久發(fā)展產物。（從起源上看）①意識是自然界長久發(fā)展產物。A、一切物質都含有反應特征人類意識產生物質基礎。B、生物反應形式

（刺激感應、感覺和心理）人類意識產生生物學前提。②意識是人類社會發(fā)展產物。勞動和交往促進了意識物質器官—人腦形成。促進了意識表示伎倆—語言形成。提供和豐富了意識內容?！咎嵝选课镔|世界≠整個世界?物質世界是指萬事萬物（物質詳細形態(tài)）總和，分為自然界和人類社會。整個世界除了自然界和人類社會，還包含人思維。第8頁（2）意識是人腦（不是大腦）機能（從生理基礎看）①人腦是意識活動物質器官和生理基礎

。②意識活動是經過人腦對外界刺激一系列反射活動實現，是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎上產生反應。?注意了解：第一信號系統(tǒng)：因為詳細事物刺激引發(fā)反射第二信號系統(tǒng)：在語言刺激下產生反射、人所特有（3）意識是客觀存在反應（從意識內容上看）①意識內容來自于客觀存在，意識從本質上是人腦對客觀存在主觀映象。意識形式是主觀，而意識內容則是客觀。②不論正確意識還是錯誤意志，都是人腦對客觀存在反應。③意識形成離不開社會實踐。第9頁【提醒】A、客觀存在≠客觀實在?客觀存在指個人主觀以外全部事物，包含客觀實在、物質詳細形態(tài)以及他人意識等。B、意識內容與形式?意識反應內容是客觀，但反應形式（如感覺、判斷等）是主觀，正因為如此，對同一客觀事物才會形成不一樣意識。（4）小結：為何說物質決定意識？意識起源物質世界長久發(fā)展產物意識生理基礎高度發(fā)物質系統(tǒng)——人腦機能意識內容是客觀存在主觀映象第10頁原理：物質第一性、意識第二性，物質決定意識。

方法論：一切從實際出發(fā)，事實求是。

【結論】第11頁例（多項選擇）：人腦是一個由大量神經細胞組成極其精細神經機構。其中神經細胞計達150億個之多。這些神經細胞，分工合作，各司其職。如看書、寫字、繪畫、聞味、唱歌等等，都有對應神經細胞來負責。當你揮拍打乒乓球時，球來往如梭，眼睛看準了球方位，視神經以每秒120米速度把情況匯報給大腦，腦快速在千分之一秒內作出反應、判斷，又經過運動神經把命令傳到達胳膊、手和腿，于是球被準確地打了回去。這表明

A．意識是物質世界長久發(fā)展產物

B．人腦含有產生意識生理基礎

C．意識活動是經過人腦對外界刺激一系列反射活動實現

D．意識內容起源于客觀存在BCD第12頁（二）意識作用(又叫意識能動作用、意識能動性)1、人能夠能動地認識世界（1）表現①意識活動含有目標性（基于某種需要而確定目標，有步驟進行）

②意識活動含有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性第一、不是有什么就反應什么，而是有所選擇。第二、不但能夠反應現象，還能把握本質和規(guī)律。第三、不但能夠反應現在，還能追溯過去和推測未來。（2）意義?意識活動主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界主要條件，它使人能夠由表及里地揭示事物內部本質與規(guī)律。所以，世界上只有還未認識事物，沒有不可認識事物。第13頁【提醒】（1）意識能反應物質≠意識是對物質反應?意識能反應物質：強調意識能動性。意識是對物質反應：強調物質決定性。（2）能動反應論意義?提出意識能夠能動地認識世界，不但與不可知論劃清界限，也與形而上學唯物主義被動反應論（機械反應）相區(qū)分。例：胡錦濤在慶賀中國共產黨成立85周年大會上講話中指出，中國人民正是在長久歷史比較中，考慮選擇我們黨作為自己根本利益代表，作為國家和民族復興領導力量。中國人民舉動主要表達了意識活動：

A．目標性和計劃性B．自覺選擇性

C．主動創(chuàng)造性D．重復性B第14頁例：年10月24日，中國“探月工程”開幕，“嫦娥一號”衛(wèi)星成功開始奔月之行。據此回答1—3題。1、右圖為我國月球探測工程標志。該標志創(chuàng)作者用韻味十足書法線條和帶有一定象形意味腳丫，組合成篆書“月”字，暗寓龍傳人登月夢想。從哲學上看，這一標志出現說明A．物質決定意識，意識是物質反應B．藝術創(chuàng)作源泉是藝術家創(chuàng)意C．這是意識能動性充分表達D．人主觀能動性能夠超越規(guī)律制約C2、我國月球探測近期規(guī)劃共分為“繞”、“落”和“回”三個階段。當前我國月球探測全部工作都在圍繞“繞”這一目標進行。這表達了實踐是：A．客觀物質性活動B．有目標、有意識能動性活動C．主觀見之于客觀活動D．社會性和歷史性活動B第15頁3、北京航天飛行控制中心于11月5日11時37分對嫦娥一號衛(wèi)星成功實施了第一次近月制動，衛(wèi)星進入環(huán)月軌道，成為我國第一顆月球衛(wèi)星。這表明我國已具備對距地球38萬公里衛(wèi)星進行準確測控能力，標志著我國航天測控水平有了新突破。這主要說明：A．發(fā)揮主觀能動性，規(guī)律是能夠改變B．人認識能力是無限C．意識能正確反應客觀事物本質和規(guī)律D．追求真理是一個過程C例（多項選擇）：在圓滿完成13天太空任務后，“發(fā)覺”號航天飛機于美國東部時間7月17日9點14分(北京時間21點14分)安全返回地球，降落在肯尼迪航天中心?！鞍l(fā)覺”號航天飛機成功發(fā)射與安全返回說明：

A．意識含有能動作用B．既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮人主觀能動性

C．意識活動含有目標性和計劃性D．世界上只有還未認識之物，而沒有不可認識之物ABC第16頁2、人能夠能動地改造世界（意識反作用）（1）表現①意識對改造客觀世界含有指導作用。②意識對于人體生理活動含有調整和控制作用。?經過實踐把意識中東西變成現實東西，創(chuàng)造出沒有些人參加永遠不可能出現東西。（使物質詳細形態(tài)發(fā)生改變）【提醒】人意識包含三部分：感性認識、理性認識、精神原因（非智力原因），其中非智力原因對人生理活動有著主要影響。（2）意義?人不但能夠改變世界已經有事物，還能創(chuàng)造出世界上沒有事物，從而推進世界改變發(fā)展。第17頁【提醒】A、意識不論是能動地認識世界還是能動地改造客觀世界，都不是直接進行，必須經過實踐來實現。B、意識能動性發(fā)揮存在正確是否問題：?從認識界來看，意識既可能正確反應客觀存在，也可能錯誤反應客觀存在。?從改造世界來看，正確意識對改造世界起主動促進作用，錯誤意識對改造世界起消極妨礙作用。第18頁?原理：意識含有能動作用，人不但能夠能動地認識世界，而且能夠能動地改造世界（或意識對物質含有能動反作用，意識能夠正確反應物質，正確意識對事物發(fā)展（改造世界）起主動促進作用，錯誤意識對事物發(fā)展（改造世界）起消極妨礙作用。）方法論：要求我們重視精神作用，樹立正確意識，克服錯誤思想意識。【結論】第19頁例：許多成功者有這么一句經驗之談：“腦子決定步子”。這句話主要強調了：

A．意識是客觀存在反應B．意識是人腦機能

C．意識含有巨大能動作用D．意識能夠決定物質C例：為深入把學習研究宣傳科學發(fā)展觀引向深入，由中宣部理論局主辦，人民網理論頻道承接“《科學發(fā)展觀學習讀本》網上座談會”于7月18日在人民網召開。我們之所以要學習落實科學發(fā)展觀，是因為：

A．意識對改造客觀世界含有指導作用B．有了科學發(fā)展觀，就能促進事物健康發(fā)展

C．關于發(fā)展觀點都是科學世界觀和方法論D．科學發(fā)展觀作為一個意識，是客觀存在反應A第20頁例：現實生活中，有些領導干部熱衷于提“新口號”，出“新主意”，因其脫離實際．且過多過濫，結果必定是“落實難”。這從哲學上告訴我們：A．實事求是是正確認識世界和改造世界根本立足點B．意識是對客觀世界真實反應C．必須堅持從馬克思主義理論出發(fā)D．錯誤思想意識對事物發(fā)展不起作用A第21頁（三）物質決定意識與意識能動性關系（1）物質決定作用是第一位，意識能動作用是第二位，意識能動作用受物質決定作用制約，正確發(fā)揮意識能動作用必須以認可物質決定作用性為前提。（2）二者不可分割，也不能并列，更不能顛倒。割裂二者辯證關系，片面強調物質決定作用而否定意識能動作用，是形而上學唯物主義思想，夸大意識能動作用而否定物質決定作用，是唯心主義思想。例（多項選擇）：娃哈哈集團十分重視市場調查，針對當前獨生兒女偏食問題“對癥下藥”，設計新配方，推出了受消費者信賴品牌，企業(yè)經濟效益顯著提升。這一材料所蘊含唯物主義哲理有：A．物質對意識含有決定作用B．意識對物質含有能動作用C．想問題辦事情要一切從實際出發(fā)D．搞好市場調查，處理問題是企業(yè)成敗關鍵ABC第22頁（四）、一切從實際出發(fā)，實事求是（方法論）1、是什么?做事情要尊重物質運動客觀規(guī)律，從客觀存在事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有而不是臆造規(guī)律性，以此作為我們行動依據。

【提醒】（1）原理依據：物質和意識辯證關系原理（物質決定意識，意識對物質含有能動作用）（2）強調一切從實際出發(fā)，就是反對從主觀出發(fā)，從主觀出發(fā)有三種表現：從理論出發(fā)（教條主義、本本主義）；從經驗出發(fā)（經驗主義）；從個人主觀好惡出發(fā)。（3）實事求是：實事——客觀事物；求——認識；是——規(guī)律。實事求是一方面強調了從實際出發(fā)，尊重規(guī)律客觀性，其次強調發(fā)揮人主觀能動性，發(fā)現和認識規(guī)律。第23頁（2）現實意義第一、是做好各種事情基本要求；第二、是無產階級政黨制訂和執(zhí)行正確路線、方針、政策前提和依據；第三、是人們正確認識世界和改造世界根本立足點。第24頁3、怎么辦（詳細要求）（1）含義（2）發(fā)揮主觀能動性:解放思想、與時俱進、求真務實、在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（3）兩“結合”、兩“反對”：①要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。②把高度革命熱情同嚴謹踏實科學態(tài)度結合起來。③一是反對夸大意識能動作用唯意志主義（唯心主義）④二是反對片面強調客觀條件，安于現實狀況、因循守舊、無所作為思想。第25頁例（多項選擇）：據《泰晤士報》7月14日報道，曾以擁有日本最神圣科學研究中心而自豪筑波市現在擁有了一座世界上最糟風力發(fā)電站。這個已經運作12個月風力電站耗電量是發(fā)電量43倍。原來，筑波整年平均風速只有2．5千米／小時，而建立風力發(fā)電站所需要平均風速為15到20千米／小時。這給我們啟示是：

A．一切從實際出發(fā)，實事求是，是我們做好各種事情基本要求

B．要把高度工作熱情同嚴謹踏實科學態(tài)度結合起來

C．要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來

D．人不應該發(fā)揮主觀能動性ABC第26頁1、運動概念：宇宙間一切事物、現象改變和過程。

2、物質與運動辯證關系

（1）、物質是運動物質，運動是物質固有屬性和存在方式；

（2）、運動是物質運動，物質是運動負擔者。

考點二、物質與運動、運動與靜止辯證關系3、物質與運動辯證關系方法論：要用運動、改變、發(fā)展觀點看問題，反對離開物質談運動唯心主義觀點（如：慧能仁者心動）和反對離開運動談物質形而上學觀點（如刻舟求劍）。第27頁例：（年高考政治江蘇卷9）赫拉克利特說．世界是一團永恒活火，在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。它包含哲學道理有：①世界是物質②物質是運動

③物質運動是有規(guī)律④規(guī)律是能夠認識和利用A.①②③

B.①②④

C.①③④D.②③④A第28頁例：“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明

A．運動離不開物質

B．運動是物質存在方式

C．運動是物質惟一特征

D．運動包含宇宙間一切改變和過程B例（多項選擇）：地理學家對新疆哈密茫茫戈壁中奇特、規(guī)模浩大雅丹地貌群野外考查，揭開了這片死亡之地滄海桑田地質變遷神秘面紗。發(fā)覺大量恐龍化石和始祖鳥化石，地理學家推斷出這里曾經是一片森林。今后又發(fā)覺了大量時間更為久遠珊瑚化石，依據珊瑚生活習性判斷，它應該是生活在水深不超出200米、水溫在18攝氏度以上熱帶淺海域中。這一事實蘊涵哲理是：

A．科學家在不停地探究自然之謎B．運動是物質固有屬性和存在方式

C．事物改變是雜亂無章D．世界上一切事物都處于運動改變中BD第29頁3、運動與靜止關系

運動一個特殊狀態(tài)事物在它發(fā)展一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生改變靜止是相正確、有條件、暫時物體相對于某一參考系來說沒有發(fā)生某種運動或者在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊運動（1）、靜止含義

（2）、運動與靜止關系：運動是絕正確，靜止是相正確。物質世界是絕對運動和相對靜止統(tǒng)一。

（3）、錯誤傾向認可靜止（物質），否定運動——形而上學不變論（如飛矢不動）認可絕對運動，否定相對靜止——相對主義和詭辯論（不可知論）

（如惠施“日方中方睨，物方生方死”）第30頁例：求真務實不能也不可能一蹴而就，一勞永逸。彼時“真”不能代替此時“真”，彼事“實”不能代替此事“實”。其中哲理是

A．事物運動是絕正確、無條件和永恒B．事物運動方式是永恒不變

C．真與假或虛與實是交織在一起D．事物運動改變是不可捉摸A例（多項選擇）：5月26日人民網載文指出，中國農業(yè)當前依然是以小農經濟小生產為主體，小農經濟是生產資料與勞動者直接結合經濟制度，面對社會化大生產，有其脆弱性；而在社會變遷中，又有其穩(wěn)固性。我國當代化進程中，農業(yè)相對滯后，作為國民經濟基礎，依然是個微弱步驟。社會主義新農村建設，要經歷較長時間逐步演進，不可能一蹴而就。這一事實蘊涵哲理是：

A．自然界存在和發(fā)展是客觀B．人類社會是物質世界發(fā)展產物

C．人類社會在本質上是一個客觀物質體系D．物質世界是絕正確運動和相對靜止統(tǒng)一CD第31頁（一）物質運動規(guī)律1、什么是規(guī)律？規(guī)律是事物運動過程中固有、本質、必定、穩(wěn)定聯(lián)絡固有不是主觀臆造（如烏鴉報喪）本質不是現象（如蘋果落地）必定不是偶然（如守株待兔）穩(wěn)定不是易變（如價格波動）考點三、規(guī)律客觀性與人主觀能動性辯證關系第32頁3、規(guī)律客觀性和普遍性方法論要求：必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律，

總結：原理：規(guī)律含有客觀性和普遍性方法論：遵重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不違反規(guī)律。

2、規(guī)律含有客觀性和普遍性（1）規(guī)律是客觀，是不以人意志為轉移，不能被創(chuàng)造，也不能被毀滅。（2）規(guī)律是普遍，自然界、人類社會和思維運動改變和發(fā)展都遵照其固有規(guī)律。第33頁（二）規(guī)律客觀性與主觀能動性關系1、主觀能動性發(fā)揮受客觀規(guī)律制約，正確發(fā)揮主觀能動性必須以認可規(guī)律客觀性為前提。2、二者不可分割，也不能并列，更不能顛倒。?片面強調規(guī)律客觀性而否定主觀能動性是形而上學唯物主義思想；夸大主觀能動性而否定客觀規(guī)律制約性是唯心主義思想。（同物質決定意識與意識能動性關系一樣）4、意識含有能動性，人能夠認識和利用規(guī)律：

方法論：?在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力，人能夠在認識和把握規(guī)律基礎上、依據規(guī)律發(fā)生作用條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合）

第34頁例：哪里失去了求真務實，哪里必定喪失生機，遭遇厄運，受到處罰。這是因為：

A．物質和運動不可分割

B．規(guī)律隱藏在事物內部

C．規(guī)律能夠被人們把握和利用

D．規(guī)律含有客觀性和普遍性D例（多項選擇）：為了確保把年奧運會辦成奧林匹克史上最出眾一屆盛會，北京市委、市政府在制訂奧運會行動規(guī)劃動員會上指出：制訂實施行動規(guī)劃要把握好幾條標準：一是解放思想，勇于創(chuàng)新，二是從我國國情出發(fā)，從北京市實際情況出發(fā)。上述材料給我們哲學啟示是：A．從實際出發(fā)是我們工作出發(fā)點和立足點B、創(chuàng)新需要解放思想，只要解放思想就能創(chuàng)新C、充分發(fā)揮主觀能動性，就能把事情辦好D、在尊重客觀實際基礎上，要充分發(fā)揮主觀能動性AD第35頁例（多項選擇）：6月20日《人民日報》載文指出，沙塵暴成因除了自然原因外，還包含人為原因作用：人口過快增加、資源過分開發(fā)和掠奪式利用、水資源濫用等。沙塵暴治理要因地制宜，依據生物氣候帶特點，充分發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)自然修復功效。這啟示我們：

A．只能認識自然，不能改造自然B．必須知道自然界物質性

C．必須實現人與自然友好發(fā)展D．應尊重自然規(guī)律BCD例（多項選擇）：世界旅游勝地敦煌因為生態(tài)環(huán)境惡化，過分開采地下水，造成黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬畝?！吧尺M人退”趨勢如不得到遏制，敦煌有可能成為人類歷史上第二個樓蘭古國，世界文化遺產莫高窟和國家級風景名勝區(qū)月牙泉也將不復存在。上述材料說明：

A．規(guī)律是客觀

B．規(guī)律存在和發(fā)生作用不以人意志為轉移

C．違反規(guī)律必定受到規(guī)律處罰

D．規(guī)律和規(guī)則是有區(qū)分ABC第36頁認識論部分（第六課）第37頁來源動力唯一標準目

實踐實踐概念實踐特點認識真理重復性無限性上升性

客觀性詳細性條件性追求真理辯證唯物主義認識論第六課反作用決定性質謬誤特點在實踐中認識和發(fā)覺真理，檢驗和發(fā)展真理

實踐是認識基礎第38頁（一）什么是實踐？1、實踐含義?實踐是人們改造客觀世界一切物質性活動。它有兩層基本含義：（1）實踐是一個物質性活動。（以人為主體、以客觀事物為對象）（2）實踐是一個直接現實性活動。（能夠把人們頭腦中觀念存在變?yōu)楝F實存在）

【提醒】A、以上兩個方面是實踐活動與認識活動根本區(qū)分。B、關于改造主客觀世界：改造主觀世界指改造自己思想、認識以及主觀世界與客觀世界關系。改造客觀世界同時也在改造主觀世界，改造主觀世界有利于更加好地改造客觀世界。考點一、實踐與認識辯證關系第39頁2、實踐基本特征（特點）（1）實踐含有客觀物質性第一、實踐組成要素：主體、伎倆(工具）、對象是客觀。第二、實踐活動過程及結果受客觀事物及其運動規(guī)律制約，也是客觀。【提醒】?堅持實踐客觀物質性就是在實踐問題上落實了唯物主義思想（2）實踐含有能動性?實踐是有目標有意識改造客觀世界活動。（實踐含有目標性、計劃性、選擇性、創(chuàng)造性）a、在改造自然方面：創(chuàng)造出自然原來沒有新物質生活資料；b、在改造社會方面：創(chuàng)造出新社會結構和社會關系。

結論：實踐給客觀世界打上了深深人活動烙印。實踐是主觀見之于客觀活動

第40頁【提醒】A、堅持實踐能動性就是在實踐問題上落實了辯證法思想。B、實踐能動性受實踐客觀物質性制約，正確發(fā)揮實踐能動性受實踐客觀物質性制約。

（3）社會歷史性第一、社會性：實踐不是單個人孤立活動，而是處于一定社會關系中人活動。第二、歷史性：不一樣歷史發(fā)展階段，人類實踐內容、形式、規(guī)模和水平各不相同。（4）實踐三個基本特征關系：相互聯(lián)絡不可分割。?三者統(tǒng)一表達了在實踐問題上唯物主義和辯證法統(tǒng)一，表達了在辯證唯物主義認識論中貫通著唯物論和辯證法思想第41頁例：歷史上，作為絲綢之路主要交通樞紐樓蘭古國因為樹木和水源破壞造成生態(tài)惡化，從綠洲變成了荒漠。為了不讓敦煌重演樓蘭悲劇，敦煌近年來把生態(tài)環(huán)境保護和治理作為頭等大事來抓。酒泉市正在著力進行“引哈濟黨”調水工程，把青海省大哈爾騰河水引入黨河。這告訴我們：

A．實踐是有目標、有意識改造客觀世界活動

B．實踐是處于一定社會關系中人活動

C．實踐是改造世界一切活動

D．實踐是人類特有能力和活動A例：（20高考政治廣東卷24）年12月，科學家經過比較火星探測飛船在過去7年中對火星表面相同地點拍攝照片，提出一個大膽推斷——火星上現在就可能存在生命所必需液態(tài)水。這一科學探索活動表明：A．人類能夠在實踐中認識自然B．自然界改變不可能受人類影響C．人類能夠在實踐中改造自然D．自然界隨人類意識改變而蠻化A第42頁3、實踐基本形式（了解）（1）改造自然生產實踐（最基本）；（2）變革社會實踐；（3）科學試驗活動。（二）什么是認識（了解）A、認識是主體對客體能動反應。B、認識兩個階段：感性認識：對事物現象認識。理性認識：對事物本質和規(guī)律認識。C、認識形成過程：實踐感覺器官感性認識抽象思維理性認識第43頁（三）實踐與認識辯證關系1、實踐決定認識（實踐是認識基礎）（1）實踐是認識起源。?認識是在實踐中主客體相互作用下產生。（認識只能在變革對象實踐中產生）【提醒】（1）“意識源于物質”和“認識源于實踐”A、“意識源于物質”主要指意識反應內容源于物質世界?！罢J識源于實踐”指認識形成于實踐中。B、二者是從不一樣角度講，并不矛盾。意識對物質反應必須經過實踐才能實現，所以二者又是相通。C、注意表述搭配。如不能說“認識源于物質”。表現：第44頁（2）“認識起源”和“取得認識路徑”A、直接經驗和間接經驗是取得認識兩種路徑。B、直接經驗是經過親身實踐而得，間接經驗是經過學習和傳遞而得。C、二者劃分是相正確，在我為直接經驗，在他人就是間接經驗，所以二者歸根到底都起源于實踐。D、直接經驗不一定就比間接經驗更可靠，二者都需要接收實踐檢驗。而要真正消化和了解間接經驗也必須經過實踐，不能止于紙上談兵。例：以下觀點包含實踐是認識基礎有：①近水知魚性，近山知鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調查就沒有講話權④百聞不如一見⑤學習如逆水行舟，不進則退A．①②③B．②④⑤C．①④⑤D．①③④D第45頁例：第1l期《求是》雜志發(fā)表文章指出，保持共產黨員先進性教育活動為深入開展黨先進性建設理論研究提供了良好實踐基礎。這說明：

A．實踐是認識基礎B．實踐是認識發(fā)展動力

C．實踐是檢驗認識真理性唯一標準D．實踐是認識目標和歸宿A例（多項選擇）：5月30日中宣部部長劉云山指出，宣傳思想工作要緊密聯(lián)絡友好社會建設實踐，大力推進友好文化建設。友好社會建設過程是：

A．以人為主體、以客觀事物為對象物質性活動B．一個直接現實性活動

C．人們改造自然獲取物質生活資料活動D．人們探索自然規(guī)律活動AB第46頁（2）實踐是認識發(fā)展動力。第一、實踐不停提出新問題、產生新要求。（推進人們去進行新探索和研究）第二、實踐提供更完備認識工具。（延伸了人類認識器官，促進人類認識發(fā)展）第三，實踐提升了人認識能力。（改造著自己主觀世界，提升自己判斷和推理能力，從而推進認識不停深化）例：《物權法》起草工作在1993年正式開始。隨即歷經了九屆全國人大常委會、十屆全國人大及其常委會8次審議，全國人大常委會還經過向社會全文公布草案，舉行座談會、論證會等方式，廣泛聽取各方意見，最終在認真總結，重復修改審議后形成。這表達認識論道理是：A．實踐是認識起源B．實踐是認識發(fā)展唯一動力C．正確認識對實踐有巨大推進作用D．認識是在實踐中不停完善和發(fā)展D第47頁（3）實踐是檢驗認識真理性唯一標準。第一、真理即正確認識，是主觀對客觀如實反應。第二、一個認識是否是真理，不能由這一認識本身往返答，客觀事物本身也不能回答認識是否正確地反應了它。

第三、只有實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)絡起來加以比較和對照，檢驗主觀是否符合客觀?！咎嵝选?實踐是主觀見之于客觀活動，即經過實踐，人們把觀念中存在變?yōu)楝F實存在，二者對照，就能判斷主觀認識與客觀事物是否相符。

第48頁辨析題：背景：《人民日報》載文指出：“必須堅持用人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為衡量和檢驗我們方針、政策和辦法正確是否標準?！北骖}：檢驗認識正確是否標準是各種多樣。

(1)檢驗認識正確是否，就是將主觀認識同客觀事物及其規(guī)律進行對照，看二者是否相符合。這就要求作為檢驗認識正確是否標準，必須含有把主觀和客觀聯(lián)絡起來特征。(2)實踐是主觀見之于客觀活動，這一方面受主觀認識指導，聯(lián)系著主觀認識；其次它又變革著客觀對象，聯(lián)系著客觀事物。這樣，實踐過程就成為主觀認識同客觀事物聯(lián)系橋梁。所以，實踐是檢驗認識正確與否唯一標準。(3)堅持用人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興，作為衡量和檢驗我們方針、政策和辦法正確是否標準，是實踐標準詳細化，并非實踐之外其它標準。

（4)認為“檢驗認識正確是否標準是各種多樣”觀點否定了實踐是檢驗認識正確是否唯一標準，是不科學。

第49頁（4）實踐是認識目標與歸宿。?認識應該為實踐服務，指導實踐去改造客觀世界，才能顯示其實際意義?！局R補充】認識根本任務是經過感性認識上升到理性認識，把握事物本質和規(guī)律；認識根本目標是指導實踐。

例：國家制訂“十一五”規(guī)劃，主要目標是對下一個五年發(fā)展提出指導思想和重大標準，明確主要任務和重大辦法，以統(tǒng)一全黨同志和全國人民思想認識，同心同德為完成經濟社會發(fā)展任務而奮斗。這表明：

A．人們認識能力是在實踐基礎上形成和發(fā)展B．人類認識最終目標在于指導實踐

C．實踐是一切科學知識源泉D．真理是詳細有條件B第50頁例：馬克思說：“思想根本不能實現什么東西，為了實現思想，就要有使用實踐力量人?！边@句話含義是：

A．思想不主要，實踐才是最主要B．實踐目標是為了實現人思想

C．思想變?yōu)楝F實需要人實踐活動D．思想聯(lián)絡實踐才能真正變?yōu)楝F實C例：“造燭為照明，求知為利用。學而不用，如同耕地不播種，終無所獲?！边@一論斷是在強調：A．實踐是認識發(fā)展動力B．實踐是認識目標和歸宿C．實踐是認識唯一起源D．認識對實踐有促進作用B第51頁2、認識反作用（認識指導實踐）——普通了解（1）認識對實踐有反作用，不一樣性質認識對實踐反作用不一樣（2）正確認識對實踐起主動促進作用，錯誤認識對實踐起消極妨礙作用。第52頁原理:實踐與認識辯證關系原理（1）實踐是認識基礎（實踐決定意識）：實踐是認識起源，實踐是認識發(fā)展動力，實踐是檢驗認識真理性唯一標準，實踐是認識最終目標。（2）認識對實踐含有反作用。真理、科學理論能指導人們有效地開展實踐活動，對實踐有巨大推進作用。而不符合事實本質規(guī)律錯誤認識，會把人們實踐活動引向歧途。方法論：要求我們首先要堅持實踐第一觀點，主動投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認識；還要重視認識反作用，尤其是科學理論對實踐巨大指導作用，堅持理論和實踐相結合標準，做到理論和實踐詳細歷史統(tǒng)一?！挤磳Α剑悍磳γ撾x實際夸夸其談；反對只認可實踐決定作用忽略認識能動作用形而上學錯誤，也要反對片面夸大認識能動作用唯心主義錯誤?？偨Y：第53頁例：5月20日《人民日報》載文指出，要堅持理論聯(lián)絡實際學風，把學習理論和指導實際相結合，改造客觀世界和改造主觀世界相結合，利用理論和發(fā)展理論相結合。之所以要堅持理論聯(lián)絡實際，是因為：

A．理論都有一套科學體系B．理論能夠推進實踐發(fā)展

C．客觀實際發(fā)展改變離不開理論指導D．理論離開實際便失去了其存在意義D第54頁二、人認識對客觀事物反應有正確和錯誤之分與客觀對象相符合認識真理謬誤與客觀對象不相符合認識（一）、真理定義：

真理是標志主觀同客觀相符合哲學范圍，是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應?？键c二、在實踐中追求和發(fā)展真理第55頁（二）真理是絕對性和相對性統(tǒng)一1、真理絕對性（1）真理是客觀（真理第一個特點）：真理最基本屬性是客觀性。第一、真理是客觀，是因為其反應內容即客觀事物及其規(guī)律不依賴于人意識。第二、真理是客觀，是因為檢驗真理唯一標準即實踐本身也是客觀物質性活動。【辨析】真理是有用，有用就是真理。?真理作為正確認識，對人們實踐有主動促進作用，所以是有用?！坝杏谩辈灰欢ㄊ钦胬?，“有用就是真理”以主觀需要作為衡量真理標準，否定了真理客觀性，是錯誤。第56頁（2）真理是唯一---這是由真理客觀性決定A、對同一個確定對象，只能有一個真理。B、真理面前人人平等，它不因權力、地位而改變?！咎嵝选空胬砜陀^性決定真理唯一性?真理客觀性表明：判斷認識是不是真理，其參考系只能是客觀事物本身，即主觀反應是否與客觀事物原來面目相一致。而對于同一個確定客觀事物，其原來面目只有一個，所以與之相一致主觀反應也只能有一個。例（多項選擇）：毛澤東說：“真理只有一個，而終究誰發(fā)覺了真理，不依靠主觀夸大，而依靠客觀實踐。”這說明：A、真理面前人人平等B．真理最基本屬性是客觀性C、對同一個確定對象認識只能有一個真理D、實踐是檢驗認識真理性唯一標準ABCD第57頁2、真理相對性（1）真理是有條件（真理第二個特點）?任何真理都有自己適用條件和范圍，超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤?！咎嵝选?/p>

這里條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是對物質世界某一領域、某一層面正確認識。（2）真理是詳細（真理第三個特點）?任何真理都是相對于特定過程來說，離開這一特定過程，真理就會變成謬誤。【提醒】

這里特定過程從時間上講，即任何真理都是對事物發(fā)展過程中某一特定歷史階段正確認識。第58頁真理客觀性和唯一性要求我們堅持真理。真理條件性和詳細性要求我們不停發(fā)展真理。原理：真理是詳細有條件，方法論：真理與謬誤往往相伴而行，在探索真理過程中，要正確對待錯誤。

第59頁例：“真理是時間女兒，不是權威女兒?！边@句名言是指：

A．真理與權威是相互排斥

B．真理要靠歷史和實踐來檢驗

C．真理與權威是相互依存

D．只有服從真理，才能含有權威

B例：中國古代天文觀察是發(fā)達。我國最早用甲骨文統(tǒng)計了超新星暴發(fā)，但我們沒有深入研究為何會產生這么暴發(fā)?！赌洝穼θ繋缀喂鈱W現象都有記載，但沒有些人問“光本質是什么?”我們往往強調“用”，能管用就好了，止步于應用，沒有深入進行哲學思索，理論思維，往往停留在感性階段。這啟示我們：

A．應在探索真理過程中正確對待錯誤B．應在實踐中追求和發(fā)展真理

C．應在實踐中提升自己判斷和推理能力D．應認可真理是人們對事物本質和規(guī)律認識B第60頁1、認識含有重復性---說明人類在追求真理過程并不是一帆風順第一、認識主體（人）受主、客觀條件限制。主觀條件：受不一樣立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質限制?？陀^條件：詳細實踐水平，尤其是社會實踐所能到達廣度與深度制約第二、認識客體本質暴露和展現有一個過程。結論：對某一事物正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐屢次重復才能完成?？键c三、認識發(fā)展（追求真理是一個過程）原因：第61頁（高考新課標全國卷20）歷史學家通常認為,在審閱復雜歷史問題時不能輕率地下結論.這一觀點合理性在于①不一樣認識主體對復雜歷史問題認識總是不一樣②真理不會停頓前進步伐。而是在發(fā)展中不停超越本身③復雜歷史問題本質暴露和展現必定需要一個較長過程④人們對復雜歷史問題認識受所處社會實踐水平限制A.①②B.②③C.②④D.③④D第62頁2、認識具有沒有限性第一、認識對象（客體）即物質世界是無限改變。第二、認識主體即人類是世代延續(xù)。第三、認識基礎即社會實踐是無限發(fā)展。結論：追求真理是一個無限發(fā)展過程。4、認識重復性、無限性和上升性方法論：既要在實踐中認識和發(fā)覺真理，又要在實踐中檢驗和發(fā)展真理3、認識含有前進性和上升性，人們認識是一個波浪式前進或螺旋式上升，認識是不停發(fā)展。第63頁認識含有重復性認識含有沒有限性認識含有上升性總結：認識過程（追求真理是一個過程）

認識主體受主、客觀條件限制。認識客體是復雜、多變。對某一事物正確認識要經過從實踐到認識，再從認識到實踐屢次重復才能完成。認識對象：物質世界是無限改變。認識主體：人類是世代延續(xù)。認識基礎：實踐是無限發(fā)展。追求真理是一個無限發(fā)展過程。從實踐到認識、從認識到實踐循環(huán)是一個波浪式前進或螺旋式上升。真理是在不停發(fā)展中超越本身。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)覺真理，檢驗和發(fā)展真理第64頁例（多項選擇）：6月，國家禽流感參考試驗室疫苗研制和診療技術研究取得突破。三種新型禽流感疫苗研制和一項禽流感診療技術研究取得成功。上述事實說明：

A．人們對客觀事物認識在不停深化B．社會存在和發(fā)展基礎是客觀

C．事物是改變發(fā)展D．人們能夠認識和利用規(guī)律ACD例（多項選擇）；20世紀90年代初，鄧小平同志鮮明地提出“發(fā)展是硬道理”。隨即，我們黨又深入提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務”，提出堅持“用發(fā)展方法處理前進中問題”。中國改革開放20多年所取得巨大成就充分證實，發(fā)展是處理中國一切問題關鍵。不發(fā)展就沒有出路，不發(fā)展就不可能實現中華民族偉大復興。上述材料說明：

A．認識是無限發(fā)展，追求真理是一個永無止境過程

B．人認識是一個圓周式循環(huán)運動

C．實踐是檢驗認識真理性唯一標準

D．實踐發(fā)展不停為人認識發(fā)展提供新認識工具AC第65頁辨析題：認識運動重復性和無限性表明，人們對真理追求其實是沒有意義。（1）認識運動含有重復性和無限性，這只是表明人們對任何事物認識需要經過屢次重復才能完成，而且這種完成只是一定層次、方面和階段上正確認識，追求真理還是一個永無止境過程。（2）認識運動重復性和無限性，并不是說人們對真理追求是沒有意義。因為在無限重復中發(fā)展認識是一個波浪式前進或螺旋式地上升。人們對真理追求中每一個結果，都是在一定層次、方面和階段上對事物及其本質正確反應，都能指導人們更加好地認識世界和改造世界。而且那些經過實踐重復檢驗、已經確定真理，是人們認識繼續(xù)發(fā)展基石，認識新發(fā)展并不是推翻原有真理，而是發(fā)展了原有真理。（3）所以這種說法是片面。第66頁例（多項選擇）：科學發(fā)展觀是我們黨在深刻總結我國長久以來經濟建設中經驗教訓，吸收人類當代文明進步結果基礎上提出來，它凝結著幾代共產黨人率領人民群眾建設中國特色社會主義心血，是對黨三代中央領導集體關于發(fā)展思想繼承、豐富和升華。這說明：

A．人們對一個事物正確認識往往需要經過屢次重復才能完成

B．真理永遠不會停頓前進步伐，它在發(fā)展中不停超越本身

C．經過屢次實踐重復，已經確定真理往往被推翻

D．我們必須與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中不停發(fā)展真理ABD第67頁綜合探究：1、一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進關系？2、黨思想路線理論基礎？3、黨制訂路線、方針和政策理論依據？4、求真務實指什么？（四“求”、四“務”，國情）第68頁辯證唯物論一、物質決定意識原理1、〖原理內容〗辯證唯物主義認為：世界本質是物質，先有物質后有意識，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質反應。2、〖方法論〗：要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，實現主觀與客觀詳細歷史統(tǒng)一。（從詳細實際，從改變，聯(lián)絡，全方面實際出發(fā)）3、〖反對〗：反對不從實際出發(fā)主觀主義。反對本本主義（教條主義）、經驗主義。第69頁2、〖方法論〗：要求我們一定要重視意識作用，重視精神力量，自覺地樹立正確思想意識，克服錯誤思想意識。3、〖反對〗：反對否定意識能動作用形而上學觀點和片面夸大意識能動作用唯心主義觀點。意識含有能動作用，人不但能夠能動地認識世界，而且能夠能動地改造世界（或意識對物質含有能動反作用，意識能夠正確反應物質，正確意識對事物發(fā)展（改造世界）起主動促進作用，錯誤意識對事物發(fā)展（改造世界）起消極妨礙作用。）二、意識能動作用原理1、〖原理內容〗：第70頁三、物質和意識辯證關系原理【重點掌握】（1）〖原理內容〗：辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質含有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著妨礙作用。（2）〖方法論〗：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；（3）〖反對〗：反對夸大意識能動作用唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于現實狀況、因循守舊、無所作為思想第71頁四、規(guī)律客觀性和普遍性原理1、〖原理內容〗：規(guī)律含有客觀性和普遍性。2、〖方法論〗：必須遵照規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（即堅持實事求是），而不能違反規(guī)律。一旦違反客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律處罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力，人能夠在認識和把握規(guī)律基礎上依據規(guī)律發(fā)生作用條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。3、