人的認(rèn)識(shí)從何而來一、【教學(xué)目標(biāo)】：1、知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記：實(shí)踐

理解；(1)實(shí)踐具有三個(gè)基本特征(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(3)實(shí)踐活動(dòng)的三種形式(4)真理最基本的屬性是客觀性

分析：(1)列舉歷史上對(duì)實(shí)踐觀點(diǎn)的不同理解，分析說明辯證唯物主義所說的實(shí)踐與以上觀點(diǎn)的不同(2)結(jié)合相關(guān)名言，分析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源2、能力目標(biāo)(1)通過對(duì)實(shí)踐概念的學(xué)習(xí)，特別是與舊唯物主義關(guān)于實(shí)踐含義理解的比較中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的比較分析能力和理解能力(2)結(jié)合實(shí)踐三個(gè)基本特征的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和概括綜合能力(3)在講述實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)辯證思維的能力，提高綜合分析問題的能力3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)結(jié)合實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)這一觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生理解實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用二、【重點(diǎn)】：1、重點(diǎn)：（1）、實(shí)踐的基本特點(diǎn)（2）、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源三、【整體感知】：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將了解實(shí)踐的含義、特征及作用四、【方法點(diǎn)津】：(1)在教材中對(duì)實(shí)踐的含義除了給出含義外只是略作解釋。以此為據(jù)還不能完全把握實(shí)踐的內(nèi)容。因此在只有深入理解實(shí)踐的基本特點(diǎn)，才能深刻理解實(shí)踐的含義。在實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)中，“客觀物質(zhì)性”與“社會(huì)歷史性”都不是實(shí)踐所獨(dú)有的性質(zhì)，不能充分體現(xiàn)實(shí)踐的根本特點(diǎn)，只有“主觀能動(dòng)性”最能體現(xiàn)實(shí)踐的本質(zhì)。因此對(duì)這個(gè)特點(diǎn)尤其要著重分析以便深刻理解實(shí)踐的含義。(2)闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要從認(rèn)識(shí)的來源、發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和最終目的四個(gè)方面全面理解，缺一不可，在學(xué)習(xí)中必須注意這四點(diǎn)中最根本、最重要的是前兩個(gè)。教學(xué)環(huán)節(jié)教授活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)目的導(dǎo)入出示名言：紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行問題：這句名言告訴我們什么道理？我們能否獲得真理；怎樣獲得真理：學(xué)生發(fā)表自己的見解討論回答問題激發(fā)學(xué)生興趣，引入新課教學(xué)實(shí)踐的含義問題：我們的認(rèn)識(shí)來自實(shí)踐，那么什么是實(shí)踐，你對(duì)實(shí)踐是如何認(rèn)識(shí)的？學(xué)生合作學(xué)習(xí)，分析實(shí)踐的概念明確概念，深化學(xué)習(xí)概念實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。一是實(shí)踐的主體是人，對(duì)象是客觀事物，是一種客觀物質(zhì)性的活動(dòng)（人類特有，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)）二是實(shí)踐是種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在（不是純主觀的思維活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)）問題是：那么請(qǐng)同學(xué)們舉出有關(guān)實(shí)踐的例子學(xué)生舉例深化理解實(shí)踐的含義深化認(rèn)識(shí)實(shí)踐的含義問題：以下各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是1、全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)

2、學(xué)習(xí)理論、討論問題、研究學(xué)問

3、大猩猩用樹枝鉤食白蟻4、《2022年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)》

5、美、英、日、法、德和中國(guó)科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖

6、小行星撞擊地球問題：上面的各項(xiàng)活動(dòng)哪些是實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生依據(jù)實(shí)踐的理解，區(qū)分一般活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)深化對(duì)實(shí)踐概念的認(rèn)識(shí)和理解實(shí)踐的特征問題：我們所說的實(shí)踐活動(dòng)是人類特有的，直接現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，那么這樣的實(shí)踐活動(dòng)有什么特點(diǎn)？（你能通過上述實(shí)例概括出來嗎）學(xué)生依據(jù)自己的舉例和教授的舉例概括實(shí)踐的特征自主學(xué)習(xí)，探討深化綜合整理1、客觀物質(zhì)性2、主觀能動(dòng)性3、社會(huì)歷史性問題：同學(xué)們你們是如何理解上述三個(gè)特性的？學(xué)生總結(jié)合作、討論分析（采取分組學(xué)習(xí)的方式）自主探究實(shí)踐的三個(gè)特征客觀物質(zhì)性教師指明探究思路實(shí)踐的構(gòu)成要素實(shí)踐受哪些因素制約這些因素有什么特點(diǎn)，說明了什么主觀能動(dòng)性問題：鳥兒筑巢和人類建造房子有沒有區(qū)別？為什么？學(xué)生討論分析深化認(rèn)識(shí)教師總結(jié)社會(huì)歷史性問題：?jiǎn)蝹€(gè)人的活動(dòng)叫做實(shí)踐嗎？實(shí)踐活動(dòng)能夠脫離社會(huì)嗎？人們的實(shí)踐活動(dòng)受不受客觀條件的制約？不同歷史時(shí)期的活動(dòng)都一樣嗎，為什么學(xué)生探究各類問題，分組探究自主合作學(xué)習(xí)，探究實(shí)踐特點(diǎn)教師總結(jié)社會(huì)性：實(shí)踐是處于一定社會(huì)關(guān)系的人的活動(dòng)歷史性：在不同的歷史階段上，人類實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。辯證唯物主義同唯心主義的實(shí)踐觀區(qū)別深化補(bǔ)充實(shí)踐的基本形式實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，那么實(shí)踐的形式有哪些？學(xué)生閱讀課文概括從抽象到具體總結(jié)Ａ、改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐——最基本的實(shí)踐形式Ｂ、變革社會(huì)的實(shí)踐Ｃ、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的作用材料：材料一：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”?！珴蓶|材料二：李時(shí)珍吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺，終于認(rèn)識(shí)到這種植物的入藥麻醉作用。問：這兩則材料說明什么問題？學(xué)生分組討論過渡到實(shí)踐的基礎(chǔ)性作用學(xué)習(xí)總結(jié)1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源材料：孫子兵法是怎樣產(chǎn)生的？學(xué)生探究，暢談自己的看法由具體引入思考總結(jié)：軍事上的需要在具體的軍事活動(dòng)中產(chǎn)生的問題：1、從兵法的誕生你從中得出什么結(jié)論實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源思考2、你能夠舉出脫離實(shí)踐的例子嗎？學(xué)生舉例：紙上談兵實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力材料：2022年8月，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票決議，部分通過將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認(rèn)為：冥王星之所以被“降級(jí)”，一是新天體“齊娜”的出現(xiàn)，使人們對(duì)冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測(cè)工具，人們對(duì)冥王星的認(rèn)識(shí)越來越全面。三是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識(shí)能力也有了大大的提高。材料體現(xiàn)了什么樣的道理？合作、討論、闡述自己的觀點(diǎn)深化認(rèn)識(shí)實(shí)踐的特點(diǎn)教師解析實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)思考：亞里士多德：不同重量的物體下落速度不同。伽利略：不同重量的物體下落速度相同。問題：那個(gè)正確、是怎么證實(shí)的學(xué)生發(fā)表自己的看法深化認(rèn)識(shí)解析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿問題：我們?yōu)槭惨獙?shí)踐，我們不斷的探索世界改造世界的目的是什么？學(xué)生思考回答，完成教師問題引導(dǎo)分析總結(jié)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)脫離了實(shí)踐，不服務(wù)于實(shí)踐的話，那么就失去了認(rèn)識(shí)的意義。課堂小結(jié)課堂練習(xí)1．下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的有：①近水知魚性，近山知鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見⑤學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退(

)A．①②③B．②④⑤C．①④⑤D．①③④答案D2、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情?！边@說明（）A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源B、人類的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段。答案C3、恩格斯指出：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！?

)A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力C．