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讀書筆記與心得體會

古希臘建筑

建筑112班陳柯逸202204110205

公元前11世紀，希臘半島上出現(xiàn)了大量氏族國家，他們相互吞并并最終在公元前八百年形成了多個城邦式的奴隸制國家，其中對比發(fā)達的有雅典，斯巴達，米利都，柯林斯等。這些國家從未統(tǒng)一，發(fā)展也不平衡，但是由于各種交易，形成了自稱"希臘'的統(tǒng)一的民族與民族文化。

在之后，雅典因聯(lián)合其他邦國擊敗了入侵的波斯，確立了霸權(quán)，在相當一段時期處于昌盛中，并產(chǎn)生了大量的建筑。

古希臘的建筑在古代建筑中很經(jīng)典，其中主要有神廟建筑，還有大量的供奴隸主與自由民進行公共活動的場所，如露天廣場，競技場，廣場，敞廊等。

假如說陶罐的包圍形成了一個可供盛灌的內(nèi)部空間，并在外部表面賦予了漂亮的圖紋和色調(diào)，不同的陶罐有不同的漂亮的外形和功能，那么建筑也是如此，建筑也有不同的外形，不同的外立面，不同的裝飾，也是由墻體包圍形成了一個空間，不同的空間有著不同的功能。古希臘神廟建筑即是如此，外立面上有一長排的柱子，賦予了建筑裝飾性。

維特魯威在建筑十書里曾說建筑的起源是與叢林中的樹木的枝節(jié)的生長是一樣的。柱子就像樹一樣起著支撐的作用，而枝杈的交錯就像是神廟建筑中的山花一樣。

柱式與山花的結(jié)合就是古希臘的神廟建筑。

古希臘的柱式主要有多立克式，愛奧尼式，柯林斯式，確是有相當?shù)慕ㄖ?guī)矩，由有柱上眉溝或柱頂柱梁構(gòu)成，有柱頭和柱身構(gòu)成，每一部分都含有相對的比例關(guān)系，譬如說不同建筑物的頂部也有不同比例的柱式，不同間距的柱子，更與建筑的空間關(guān)系有關(guān)，可以說是自成體系。

古希臘人所做的柱子本身極其理性又有美學色調(diào)，整個柱子又具有人體的特點，柱子的頂端就像是"頭'，柱身就像是人的身體，柱底則相當于人的腳，每一根柱子都具有擬人化的特點。

多立克柱式代表著堅實強壯的男性，愛奧尼式則更女性化，假如要建立赫拉神廟，則需要愛奧尼式柱子，而柯林斯式像是少女般。

那么柱子本身便具有了人的美學特點，并且是依照人體的比例而來，上小下大，似是用了視覺矯正法，又有"柱微凸線'，像是女性裙擺上的褶皺。

神廟是文化體系的發(fā)源地，是古希臘建筑中重要的篇章，神廟的建造，空間的排布雖然很簡單但是卻十分有序，柱廊，神壇，柱座，三角墻，內(nèi)殿，是一般神廟都會有的空間，都有著一套標準。

立面上的豎向線條，橫向三角淺槽，都是那么的有秩序。

神廟的比例，格局，序列都是有條理的，依照幾何學的性質(zhì)而來，延續(xù)了古埃及人的理性思想。

希臘建筑的位置理念，同樣是令人感到奇妙的。

如右圖，劇院在

左上角，阿波羅神廟位于圖片中心位置，而從劇院輻射處的線則是不存在的，是建筑師畫上去的。

希臘建筑空間的結(jié)構(gòu)，具有十分獨特的視角，由立體的事物形成一個可見空間，站在特爾斐的劇院上往下看建筑物浮現(xiàn)三維的實體，并且以一種傾斜的視角排列，這樣便可以幫助我們感知并理解外面以及下面的風景，是一種視覺上的延伸狀態(tài)。

而劇院本身的風格是好多元化的，是一種局部環(huán)繞式的結(jié)構(gòu)，中間的平臺是管弦樂隊表演的舞臺，同時還有幕后結(jié)構(gòu)的設(shè)置。

幕后結(jié)構(gòu)的設(shè)置并沒有那么高，看臺上的人們還是可以看見幕后結(jié)構(gòu)設(shè)置之后漂亮的風光，在舞臺上的表演還能以自然為背景，與自然完美的融合在一起。

劇院建造的奇妙之處在于它完全的融入了大自然之中，像是大自然的幾何學融合在了一起。

將建筑嵌入山丘的自然斜坡中去，也顯示出其結(jié)構(gòu)形式，這樣看起來的劇院建筑便像是一個異常宏偉的大型公共建筑并且是利用自然的場地做建設(shè)，或者說是在自然的原有的基礎(chǔ)上做了改變，整體上來看能夠很好地契合，不突兀。

雅典衛(wèi)城的建立是在繁雜的地形之上，帕提農(nóng)神廟是主廟，用來祭祀崇拜雅典娜女神的，外圍卻運用了多立克柱式，以此來顯示雅典娜女神的宏偉，顯示出整座神廟的宏偉，莊重，似是雅典娜女神宛如男性般頑強。

而內(nèi)殿用了愛奧尼柱式，表達出雅典娜依舊是個女性，閃爍著女性的光芒。

整座神廟布局簡單，構(gòu)圖對立統(tǒng)一。

伊瑞克提翁廟位于另一側(cè)，相對帕提農(nóng)神廟就小了好多，但是它的各個立面變化很大，體形繁雜，像是幾塊盒子搭在一起，卻構(gòu)圖完整平衡，而且各個立面之間相互呼應(yīng)，交接合理，圓轉(zhuǎn)統(tǒng)一。

小小的女郎柱廊卻做的很精致，就像藝術(shù)品一樣，用6個端莊嫻麗的女郎雕像做柱子。

女郎的裙擺的褶皺就像是愛奧尼柱式的柱微凸線，愈加證明白古希臘柱式的擬人化的特點。

建筑師密斯也對古希臘的建筑無比熱愛。

密斯設(shè)計的巴塞羅那展示館的平面也與帕提農(nóng)神廟的平面和相像或者說是借鑒了帕提農(nóng)神廟的設(shè)計。

右邊巴塞羅那展示館的平面中間的橫線就像是帕提農(nóng)神廟圍廊的一排排的柱子，右圖左邊的那個方盒像是神廟的內(nèi)殿，作為核心系統(tǒng)。

而巴塞羅那德國館里窗外的水池上面的雕像是對神廟中女神像深藏在神廟內(nèi)殿的構(gòu)筑系統(tǒng)的不予搭理。

這也給了我們啟示，我們做設(shè)計的時候不應(yīng)當居于一隅，應(yīng)當從多方面考慮，古代建筑也是很有價值的，但是我們應(yīng)當用全面的眼光去對待古代建筑，吸取古建筑中的精華。

古希臘的神廟建筑雖然是有序的，布局是對立統(tǒng)一的，但是空間過于簡單，功能并不是很合理，工藝上以及墻上，柱上的雕飾很精致，但卻是奴