扎染學(xué)習(xí)心得報(bào)告近日學(xué)校為培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力及傳承非文化物質(zhì)遺產(chǎn)特意邀請了非文化物質(zhì)傳承人來我校指導(dǎo)教學(xué)，有幸我接觸了一種我以前聽過、看過，但從未真正體驗(yàn)過一種藝術(shù)扎染?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況匯報(bào)如下。一、學(xué)習(xí)的基本情況扎染是一種古老的防染工藝，通過學(xué)習(xí)我了解到了扎染大致分為四個(gè)步驟：扎染制作、染前處理、捆扎染色、染后處理。當(dāng)我切身體驗(yàn)扎染的整個(gè)過程時(shí)不僅增強(qiáng)了自己的動(dòng)手能力及實(shí)踐能力更讓我深深地懂得了扎染的價(jià)值，我想扎染獨(dú)特的工藝表現(xiàn)效果在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中具有廣闊的發(fā)展空間和前景。二、深入探討扎染的制作技法及經(jīng)驗(yàn)《一》制作扎染技法捆扎法：捆扎法是將織物按照預(yù)先的設(shè)想，或揪起一點(diǎn)，或順成長條，或做各種折疊處理后用棉線或麻繩捆扎。圓形扎：將織物揪起一點(diǎn)，用線繩扎緊，可扎成同樣大小的花紋，也可由小到大排列，這是一種最基本的方法。折疊扎法：是扎染中應(yīng)用最廣泛的一種技法，對折后的織物捆扎染色后成為對稱的單獨(dú)圖案紋樣一反一正多次折疊后可制成二方連續(xù)圖案紋樣。平縫繞扎法：即可形成線性條紋又有圓形扎法的機(jī)理，是最普遍最常用的一種方法。平針繞扎法五角星1、縫絞法縫絞法是用針線穿縫絞扎織物以形成防染，針法不同形成的效果不同。這是一種方便自由的方法，可充分表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作自由。平針縫絞法：平針縫絞法可形成線狀紋樣，可組成條紋也可制作花形、葉形，用大針穿純棉線，沿設(shè)計(jì)好的圖案在織物上均勻平縫后拉緊。卷針縫絞法：利用針與布的卷縫可得到斜線的點(diǎn)狀紋樣。將織物對折，如圖卷縫。用畫筆畫圓形，捏起雙層卷縫后拉緊。成品《二》扎染技法所得經(jīng)驗(yàn)1、若染出后視覺沖擊力不強(qiáng)解決辦法：需要改進(jìn)的就是輪廓使用兩排緊密的平縫，使得線條變粗，來增強(qiáng)視覺沖擊力。2、面與面的構(gòu)成混入了輪廓線解決辦法：這是由于捆綁時(shí)沒有捆到縫線處，改進(jìn)方法就是輪廓線用兩排或三排緊密的平縫，之后就要細(xì)心捆綁。3、染后形狀變形解決辦法：這是由于在造型沒有問題的情況下沒有注意平縫針距大小，改進(jìn)的方法針距一定要一致4、上色效果不好，染的色彩不純解決辦法：這是由于對布料屬性不了解造成的，粗麻布不好染色，改進(jìn)方法就是改用細(xì)麻布。三、扎染在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用扎染藝術(shù)特色鮮明，分布（轉(zhuǎn)載于:扎染心得體會(huì)）范圍廣，歷史源遠(yuǎn)流長，手工扎染的圖案自然活潑、清新優(yōu)雅、別具特色，是重要的時(shí)尚流行元素，為國內(nèi)外流行服飾接受，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中表現(xiàn)出民族性、時(shí)尚性、個(gè)性的特征，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有廣闊的發(fā)展空間和前景。1、扎染工藝在服裝中的應(yīng)用圖案模糊卻彰顯自然、古樸、大方所形成的藝術(shù)效果給人一種朦朧感覺，使人浮想聯(lián)翩，留下無窮的韻味。篇二：教學(xué)設(shè)計(jì)---扎染篇三：體會(huì)淺談關(guān)于多媒體應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的體會(huì)一、在教學(xué)過程中運(yùn)用多媒體設(shè)施備課教師運(yùn)用以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體設(shè)備，以傳統(tǒng)備課形式為基點(diǎn)，充分考慮教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。將教學(xué)過程中所涉及的教學(xué)內(nèi)容根據(jù)一定教學(xué)課程設(shè)計(jì)、學(xué)生特點(diǎn)以及實(shí)際情況等，合理的整合在多媒體計(jì)算機(jī)中，以便于利用計(jì)算機(jī)為主要設(shè)備進(jìn)行多媒體輔助教學(xué)。美術(shù)是一門比較特殊的學(xué)科，在教學(xué)資料的準(zhǔn)備上更是如此。再好的課程設(shè)計(jì)，如果沒有必備的課堂教學(xué)資料，教學(xué)目的是無法達(dá)到的。這就需要教師手中必須要有一個(gè)自己的資料數(shù)據(jù)庫。這個(gè)資料數(shù)據(jù)庫是需要靠自己從平時(shí)的日常生活中收集、整理材料，并且如果見到一些優(yōu)秀美術(shù)作品要通過一定的設(shè)備存入自己的資料數(shù)據(jù)庫中。有了計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，教師就可以把這些資料存入數(shù)據(jù)庫中，在需要時(shí)調(diào)用和處理就可以了。二、運(yùn)用多媒體創(chuàng)造教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣多媒體是通過聲音、文字、圖像等元素綜合傳達(dá)信息。當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的對象產(chǎn)生濃厚的興趣和好奇時(shí)、認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)任務(wù)的意義時(shí)，他會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。而多媒體教學(xué)手段在教學(xué)過程中就大展身手了，它要求學(xué)生運(yùn)用形、色、空間等美術(shù)語言，表現(xiàn)所見所想的事物，發(fā)展美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)造能力。使教學(xué)變得具體、生動(dòng)、形象，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法上的不足。比如：在教學(xué)有關(guān)折紙、剪紙、泥塑、版刻等內(nèi)容時(shí)，在網(wǎng)上找到一些相關(guān)的圖片、視頻等資料運(yùn)用到課堂上。這樣，學(xué)生就可以在優(yōu)美音樂的伴隨下，一邊欣賞，一邊贊嘆，從而產(chǎn)生了愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。通過欣賞可以激發(fā)興趣，豐富學(xué)生的想象力，喚起他們的創(chuàng)作意識(shí)，這樣就能更好地創(chuàng)作出好的作品。三、利用多媒體使美術(shù)教學(xué)更靈活新課程強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，設(shè)計(jì)課在美術(shù)教學(xué)中的比重也越來越大。在這類課程的教學(xué)中，如果沿用傳統(tǒng)的方法，教師要做大量的示范，學(xué)生要做大量的訓(xùn)練。由于這類課程的內(nèi)容規(guī)范嚴(yán)格，填色技巧很講究，因此示范畫的制作和作業(yè)的完成都耗時(shí)耗力。然而在電腦中進(jìn)行圖形繪制、著色、編輯和修改就非常方便快捷了。比如：在圖形中的顏色搭配、形象繪制等操作在計(jì)算機(jī)中都是非常容易制成的。計(jì)算機(jī)的優(yōu)越性能，不僅使教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解，減少了教學(xué)實(shí)踐中容易出的一些問題。而且使學(xué)生通過自己上機(jī)操作，學(xué)習(xí)推理、歸納、組合的方法，使想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力在顯示器上得到最大的發(fā)揮，可盡可能的體驗(yàn)成功的愉悅。四、運(yùn)用多媒體改變教學(xué)模式現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，將改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式，使得以講授為主的傳統(tǒng)班級(jí)教學(xué)發(fā)展為班級(jí)教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)性化教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的局面。利用計(jì)算機(jī)來因材施教，對不同學(xué)生進(jìn)行不同難度和不同量的訓(xùn)練，讓學(xué)生自我來控制訓(xùn)練進(jìn)度，做到所有學(xué)生都能達(dá)到自己的教學(xué)目標(biāo)。利用計(jì)算機(jī)因材施教，讓各類學(xué)生在課堂上發(fā)揮出自己的才能。美術(shù)課的作業(yè)形式就是讓學(xué)生運(yùn)用水彩筆、鉛筆、蠟筆、毛筆、顏料、墨汁在畫紙上作畫以及運(yùn)用剪紙、泥塑、扎染等形式來手工制作等。然而學(xué)生的智商和對科學(xué)技術(shù)的靈敏度都在不斷的提高，多媒體技術(shù)的出現(xiàn)就給他們提供了更加廣闊的天地。多媒體可以讓學(xué)生自由選擇適合自己的作業(yè)形式，不會(huì)因?yàn)閾?dān)心做不好而失去信心。在課堂上充分利用多媒體能優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生得到充分的鍛煉。篇四：扎染綱要《扎染》校本課程綱要一、開發(fā)背景（一）文化的底蘊(yùn)扎染是一門歷史悠久的工藝美術(shù)種類，是中國民族文化幾千年來積淀的藝術(shù)結(jié)晶,有著其他工藝無法達(dá)到和代替的特殊的效果之美。傳統(tǒng)的手工扎染具有實(shí)用性和藝術(shù)性的雙重功能，有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，且制作工藝簡便、有趣。讓扎染藝術(shù)能夠傳承下去，站在藝術(shù)與文化的角度來說，這是一個(gè)重要的課題。（二）學(xué)生的需求我校立足于中國文化的弘揚(yáng)與精神的傳承，開設(shè)的一系列弘揚(yáng)民族精神特色教育課程廣受學(xué)生好評(píng)。其中“魅力扎染”拓展性課程科目深受學(xué)生們的喜愛。我校選擇扎染這個(gè)傳統(tǒng)工藝入手的原因有三：一，扎染不僅代表著一種傳統(tǒng)，而且已成為一種時(shí)尚。扎染如此受歡迎，是由于它特有的有別于其它染織物的個(gè)性。它樸素自然，藍(lán)底上的白花清清雅雅，毫不張揚(yáng)，符合人的情致，貼近人的生活，充滿人性色彩。把扎染作為藝術(shù)科目引入校園，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，利于增強(qiáng)校園文化氣息。二，扎染藝術(shù)科目讓學(xué)生容易接受和制作，能引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，增強(qiáng)他們愉快學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)，努力形成學(xué)生的基本美術(shù)素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并促進(jìn)織染技藝的傳承和發(fā)展。三，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)中國傳統(tǒng)工藝的美，滲入愛國主義人文精神，在愛上傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，也深深愛上我們的中華民族。一~rp安-二、開"^發(fā)萬^案（一）課程目標(biāo)知識(shí)與技能：1、知道我國扎染的歷史、文化、特點(diǎn)以及扎染的分類，發(fā)現(xiàn)我國少數(shù)民族扎染藝術(shù)精品。2、知道扎染畫面的構(gòu)成是以點(diǎn)、線、面三要素為主。3、掌握基礎(chǔ)的點(diǎn)的扎染練習(xí)，能制作以鹿胎為代表的扎法，小到魚子，大到自由塔形扎。4、掌握基礎(chǔ)的線的扎染練習(xí)，能制作單層串縫、對折串縫、小梅花串縫、三折串縫、四折串縫、合下串縫、方勝串縫、包邊串縫等。5、掌握基礎(chǔ)的面的扎染練習(xí)，能制作大梅花扎、十字花扎、佩茲利花、滿針縫、小蝴蝶、包豆子花、打結(jié)法等。6、掌握扎染制作方法并能獨(dú)自設(shè)計(jì)制作扎染絲巾和壁掛等藝術(shù)作品。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、感受扎染藝術(shù)的魅力，弘揚(yáng)民族文化，激發(fā)對我國扎染藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)審美意識(shí)。2、體驗(yàn)扎染藝術(shù)帶來的快樂，獲得對扎染的制作、創(chuàng)作的持久興趣、增強(qiáng)民族崇敬、自豪感。3、在扎染藝術(shù)的制作過程中感受民間藝術(shù)的特色，培養(yǎng)吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的精神。4、多觀察生活，借助扎染藝術(shù)這一媒介展現(xiàn)出來，培養(yǎng)熱愛生活、美化生活的態(tài)度，激發(fā)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化工藝的意識(shí)和使命感。（二）課程實(shí)施本課程既獨(dú)立成為課程，又是美術(shù)教育課程的補(bǔ)充和延伸。要求參與學(xué)生熱愛美術(shù)，具有一定的造型能力。四至六年級(jí)學(xué)生以選修的形式在專用教室展開教學(xué)活動(dòng)隔周2課時(shí)。1、注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)2、在創(chuàng)作過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和良好的意志品質(zhì)在教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的情境，指導(dǎo)合作交流的方法。在制作過程中，鼓勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝遇到的困難，培養(yǎng)耐心、細(xì)心的良好品質(zhì)。3、民族工藝的學(xué)習(xí)應(yīng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，通過創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)民族文化，培育民族精神，加深對藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹立正確的文化價(jià)值觀。過程與方法1、通過參觀展覽等方式,了解扎染的歷史、文化、特點(diǎn)以及分類。2、通過講解、當(dāng)場示范、指導(dǎo)等方法，初步掌握各種扎染技法制作過程。3、通過動(dòng)手操作、模仿民族工藝品、交流經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)等方法，掌握各種扎染技法的操作技能。（三）課程內(nèi)容1、內(nèi)容組織形式：本科目的內(nèi)容組織是以一主一輔兩條主線展開的，技能操作是課程的主線，根據(jù)制作扎染的難易順序進(jìn)行遞進(jìn)式的內(nèi)容組織形式，以點(diǎn)、線、面三要素展開，主要是從較為簡單的亂捆法開始，再逐漸過渡到較為復(fù)雜的花式縫扎法，扎染圖案花紋從較為簡單抽象的圓形圖案到具有具像結(jié)構(gòu)的花紋圖案。運(yùn)用各種扎染技能創(chuàng)造出扎染藝術(shù)作品或小工藝品進(jìn)行展示。主輔兩條線相互交織，交相輝映，主題創(chuàng)作有機(jī)滲透到每一個(gè)單元的技能操作訓(xùn)練中，技能操作側(cè)重遞進(jìn)式的內(nèi)容組織形式。2、內(nèi)容的編制框架第一單元扎染的歷史與文化一、認(rèn)識(shí)扎染二、我國傳統(tǒng)的民族扎染第二單元扎染制作的工具與材料一、扎染的工具與材料二、扎染作品的制作流程第三單元扎染的簡單扎法一、亂捆法二、自由塔形扎法三、打結(jié)法、夾扎法四、卷壓法、擰麻花法第四單元扎染的基本縫扎法一、平針串縫和對折串縫二、小梅花串縫三、三折串縫、四折串縫和合下串縫四、方勝串縫和包邊串縫第五單元扎染的花式縫扎法一、大梅花扎和十字花扎二、佩茲利花三、包豆子花第六單元現(xiàn)代扎染的制作工藝一、自由扎染絲巾二、針法扎染壁掛三、扎染服飾第七單元我們身邊的扎染藝術(shù)一、師生優(yōu)秀扎染作品展示二、扎染展示臺(tái)欣賞單元設(shè)計(jì)說明篇五：旅游心得體會(huì)旅游心得體會(huì)姓名：唐藝學(xué)院：工商管理專業(yè)：工商管理七班學(xué)號(hào)：11310110洱海中有幾個(gè)著名的小島：觀音閣、小普陀、南詔風(fēng)情島。我乘坐的游船只?？科渲械男∑胀雍湍显t風(fēng)情島。小普陀本是一座秀麗清奇的小島，島上建有一座玲瓏精致的觀音閣。上得島來，卻只見滿目的游人和小徑邊撐著大傘售賣烤魚烤蝦的小販。觀音閣中一位白族老太太不停地招呼游人買香拜佛抽簽，一位僧人也忙不迭地為人解簽排運(yùn)，小小觀音閣中的佛香敵不住濃濃地?zé)熁饸?。南詔風(fēng)情島是一個(gè)巨大的小島，島上的陳設(shè)布局一見便知是新近規(guī)劃整修后的產(chǎn)物，本來便已被火辣辣的陽光曬得象一尾快蔫掉的魚，見此景，便怏怏地提不起勁。坐在雕塑家葉毓山教授的沙壹母群雕邊猛喝水，有些喜歡那十個(gè)代表云南各族祖先的沙壹母的十個(gè)兒子。賣水的小哥介紹說：島上的南詔王行宮遺址經(jīng)過了整修，很漂亮，還有一個(gè)建得很好的白族本主文化廣場。仍是窩著不動(dòng)，在小哥詫異的眼光中，等著上船的汽笛響。饑腸轆轆。正躊躇間，車徑直送我們到了周城白族村。周城是云南省最大的自然村，八千多村民幾乎全是白族。車在密如蛛網(wǎng)的石板路中穿行，路的兩旁是一幢幢白墻青瓦土木結(jié)構(gòu)的白族傳統(tǒng)民居，有時(shí)路的兩旁會(huì)有一些人家掛著扎染布售賣，卻沒有絲絲吆喝聲，古樸而幽靜。在一戶白族居民家中用餐，主菜是砂鍋魚。女主人說魚是洱海中新鮮的鯉魚，嘗一嘗，魚味很鮮，做法卻不合口味。問女主人有沒有洱海中最有名的弓魚，她說，先前弓魚捕撈得過多，現(xiàn)在已經(jīng)很難吃到弓魚了。聞名遐邇的蝴蝶泉就在周城白族村，飯后，便直奔蝴蝶泉而去。打小便聽老媽唱《五朵金花》中的歌曲，待得蝴蝶泉近在眼前，卻有些猶疑，但終于跨了進(jìn)去。蝴蝶泉前有三條道，兩旁的分別是金花道、阿鵬道，中間一條筆直的大路叫做幸福道。道旁全是筆直聳立的樓竹，與西雙版納的鳳尾竹有著完全不同的風(fēng)格。據(jù)說，進(jìn)蝴蝶泉，女生該走金花道，男生該走阿鵬道，最后出來時(shí)，男生女生才一起共走幸福道。我老老實(shí)實(shí)地沿金花道直奔蝴蝶泉而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便見到泉邊那株巨大的合歡樹。泉比我想象的小，泉水卻比我預(yù)料的清澈，幾十尾紅的黑的魚在水中自由自在地游弋。泉邊有白族民間藝人拉琴唱歌，泉下有一石龍噴出水柱，游人搶著在這里洗臉凈手。我也去試了試，那水涼得刺骨，聽旁邊的一位導(dǎo)游說，這里的水有一部分是化自蒼山的雪水，甘甜可口。三塔中，左右兩面的塔已略有傾斜，據(jù)說左塔傾斜有8度，右塔傾斜約6度。佛教中有塔必有寺，如今，三塔依然屹立，崇圣寺卻已在清咸豐年間被毀。出寺時(shí)，向售票處的工作人員咨詢，有沒有規(guī)劃在原址重建崇圣寺，得到的回答卻是：三塔后將建一個(gè)高爾夫球場。聞言，不勝唏噓。武俠中有一個(gè)著名的門派叫“點(diǎn)蒼派，，，這個(gè)派別便長居大理點(diǎn)蒼山，也就是如今的蒼山。乘上蒼山索道，到得山間，卻見一汪山間清泉中陡然立著一尊觀音像，陡峭的石階下，生生地鑿出金大俠小說中描寫過的巨型棋盤，生硬，突兀。索道向上，是密密的林，下次有閑時(shí)，帶上背包再來細(xì)細(xì)探尋。休整一夜，第二日，乘上馬車，到投下一億余元資金的“天龍八部影視城”走馬觀花，看一看經(jīng)過復(fù)原后的南詔國與大理國皇城。影視城建得倒是中替中矩，還有全國各地請來的民間藝人表演高蹺、雜耍、皮影戲，可惜，張紀(jì)中拍的金庸戲我一點(diǎn)也提不起興趣。大理自古以“風(fēng)、花、雪、月”著稱，在大理的日子里，沒吹到下關(guān)風(fēng)，沒見著上關(guān)花，沒看見蒼山雪，沒賞過洱海月，只在白族mm的包頭上領(lǐng)略過這大理四景。然而，依舊愛上了大理，只為了蒼山洱海邊大理古城的閑適。大理古城是國務(wù)院批準(zhǔn)的我國第一批24座歷史文化名城之一，位于南詔和大理國都城遺址的東部，始建于明朝洪武15年，歷代屢經(jīng)修建。大理古城面積不算大，方圓不過12里，東西南北有通海、蒼山、承恩、安遠(yuǎn)四城門。城內(nèi)古樸幽靜，城內(nèi)流淌著清溪泉水。古城居民酷愛花草，家家戶戶精心打理自家庭院，當(dāng)真是處處鮮花紅果綠蔭。古城蔬果豐富，價(jià)格便宜。我極愛古城一小巷中的百年老店“蒼海樓”中的酸辣魚。那家的魚不用普通的食醋調(diào)味，而是用大理酸果調(diào)制。魚鮮味美，回味綿長。大理一年四季風(fēng)景如畫，在諸多風(fēng)景名勝之中，以風(fēng)、花、雪、月四景最為著名和引人入勝。關(guān)于風(fēng)、花、雪、月四景，當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣裼幸皇资朗来鷤髡b的謎語詩，詩曰：蟲入鳳窩不見鳥（風(fēng)），七人頭上長青草（花）；細(xì)雨下在橫山上（雪），半個(gè)朋友不見了（月）。1962年1月，著名作家曹靖華游過大理之后，對大理的風(fēng)、花、雪、月四景感慨萬千，賦留風(fēng)花雪月詩一首：下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。下關(guān)風(fēng)，下關(guān)一年四季都有大風(fēng)，有時(shí)風(fēng)力達(dá)八級(jí)以上。關(guān)于下關(guān)的風(fēng)，還有一個(gè)美麗的