五四運(yùn)動五四愛國運(yùn)動E-mail文化傳播網(wǎng)

五四運(yùn)動是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場學(xué)生運(yùn)動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請愿、罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運(yùn)動。是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動。

五四運(yùn)動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。歷史背景

北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，中國工人階級的壯大，新文化運(yùn)動促進(jìn)思想解放，十月革命給中國人民送來了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會的外交失敗，“二十一條”的簽訂。中國人一忍再忍，終于爆發(fā)了。袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制，頒布《中華民國約法》，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本。新舊思潮起沖突，《青年雜志》運(yùn)動搞。民主科學(xué)搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國。新文化運(yùn)動載史冊，人們思想大解放。

西方思想在晚清尤其是在甲午戰(zhàn)爭之后大量傳入中國并影響年輕一族，而在民國初年這種影響隨著《新青年》等刊物的發(fā)展以及白話文運(yùn)動的推動，自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想，影響了學(xué)生以及一般市民。新文化運(yùn)動高舉民主、科學(xué)的大旗，從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運(yùn)動的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來源。一、新思想與社團(tuán)社團(tuán)組織在民國的發(fā)展，包括少年中國學(xué)會、工學(xué)會、新民學(xué)會、新潮社、平民教育講演團(tuán)、工讀互助團(tuán)等等，為五四運(yùn)動在全國的開展奠定了組織基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動的相互關(guān)系新文化運(yùn)動為五四運(yùn)動提供了思想基礎(chǔ)；五四運(yùn)動促進(jìn)了新文化運(yùn)動的新發(fā)展——馬克思主義成為新文化運(yùn)動的主流。標(biāo)志:內(nèi)容:代表人物:口號:新文化運(yùn)動1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》民主和科學(xué)陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適四個提倡四個反對陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適民主科學(xué)“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?/p>

——陳獨(dú)秀《新青年》自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。西方的資產(chǎn)階級民主政治。提倡民主，反對獨(dú)裁專制提倡科學(xué)，反對迷信盲從提倡新道德，反對舊道德提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個性解放等

五四愛國運(yùn)動巴黎和會上中國人民外交的失敗導(dǎo)火線三、國恥情緒

1914年8月23日，日本對德國宣戰(zhàn)，經(jīng)70多日激戰(zhàn)，于11月7日占領(lǐng)全部的德國租借地膠州灣。1915年1月，日本向中國提出“二十一條”，袁世凱在5月9日，接納了其中大多數(shù)的要求，這原本日方要求保密的協(xié)定，為新聞界所得知，并發(fā)布該協(xié)定，激起了民族主義的情緒，使中國知識分子及民眾對日本以及“賣國”的政府強(qiáng)烈不滿，認(rèn)為這是國恥，同時也引起了不少反日的活動，這種情緒在五四運(yùn)動中進(jìn)一步發(fā)展，并發(fā)揮了作用。

2、關(guān)于膠濟(jì)鐵路沿線的警備：日軍撤走，由日本人指揮的巡警隊(duì)代替。3、膠濟(jì)鐵路將由中日兩國合辦經(jīng)營。北京政府在換文中，對日本的提議“欣然同意”。駐日公使章宗祥向日本政府親遞換文，后被北京學(xué)生痛毆。在第一次世界大戰(zhàn)中中國對德宣戰(zhàn)，與日本同為戰(zhàn)勝國，但德國在山東的權(quán)益不僅沒有收回，反而被日本擴(kuò)大了，這一換文成為巴黎和會上日本強(qiáng)占山東的借口。曹汝霖——早年留學(xué)日本，

1913年任袁世凱政府外交次長；

1915年奉袁命簽訂“二十一”條；

1919年在學(xué)生強(qiáng)烈要求下，被罷免；

1949年逃往臺灣，后至日本、美國，死于底特律。返回外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊！1919年7月，孫中山先生公開發(fā)表了支持“五四”、反對逮捕學(xué)生的電文北京高師學(xué)生歡迎“五四”被捕同學(xué)出獄返回1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了山東省，奪取德國在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝國身份參加和會，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”等不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會在帝國主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德合約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北洋政府竟準(zhǔn)備在“對德和約”上簽字，從而激起了中國人民的強(qiáng)烈反對。最終激起青年學(xué)生的“五四運(yùn)動”。事件起因

1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國之一，參加了會議。中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一，拒絕了中國代表提出的要求，竟然決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。最終，英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲，在4月30日還是簽訂了《和約》協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德，即《凡爾賽和約》，仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動，在這樣強(qiáng)大的壓力下，中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。偉大的中國共產(chǎn)黨五四運(yùn)動的爆發(fā)時間：地點(diǎn)：口號：1919、5、4開始北京“廢除二十一條”、“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”，“還我青島”。

主要經(jīng)過1919年5月1日，北京大學(xué)的一些學(xué)生獲悉和會拒絕中國要求的消息。當(dāng)天，學(xué)生代表就在北大西齋飯廳召開緊急會議，決定1919年5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學(xué)生臨時大會。5月3日晚，北京大學(xué)學(xué)生舉行大會，高師、法政專門、高等工業(yè)等學(xué)校也有代表參加。學(xué)生代表發(fā)言，情緒激昂，號召大家奮起救國。最后定出四條辦法，其中就有第二日齊集天安門示威的計劃。這四條辦法是：（一）聯(lián)合各界一致力爭；（二）通電巴黎專使，堅持不在和約上簽字；（三）通電各省于1919年5月7日國恥紀(jì)念舉行游行示威運(yùn)動；（四）定于1919年5月4日（星期日）齊集天安門舉行學(xué)界之大示威。1919年5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭，還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學(xué)生游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，北京高等師范學(xué)校(今北京師范大學(xué)前身)數(shù)理部的匡互生第一個沖進(jìn)曹宅，并帶頭火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。1919年5月14日，天津?qū)W生聯(lián)合會成立。廣州，南京，杭州，武漢，濟(jì)南的學(xué)生和工人也給予支持1919年5月11日，上海成立學(xué)生聯(lián)合會。1919年5月14日，天津?qū)W生聯(lián)合會成立。廣州，南京，杭州，武漢，濟(jì)南的學(xué)生和工人也給予支持。1919年5月19日，北京各校學(xué)生同時宣告罷課，并向各省的省議會、教育會、工會、商會、農(nóng)會、學(xué)校、報館發(fā)出罷課宣言。1919年6月，由于學(xué)生影響不斷擴(kuò)大，《五七日刊》和學(xué)生組織宣傳，學(xué)生抗議不斷遭到鎮(zhèn)壓。1919年6月3日，北京數(shù)以千計的學(xué)生涌向街道，開展大規(guī)模的宣傳活動，被軍警逮捕170多人。學(xué)校附近駐扎著大批軍警，戒備森嚴(yán)。1919年6月4日，逮捕學(xué)生800余人，此間引發(fā)了新一輪的大規(guī)?？棺h活動。1919年6月5日，上海工人開始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。1919年6月6日、7日、9日，上海的電車工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工，總數(shù)前后約有六、七萬人。1919年6月6日，上海各界聯(lián)合會成立，反對開課、開市，并且聯(lián)合其他地區(qū)，告知上海罷工主張。通過上海的三罷運(yùn)動，全國22個省150多個城市都有不同程度的反映。1919年6月11日，陳獨(dú)秀等人到北京前門外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動以圖根本之改造”。陳獨(dú)秀因此被捕。各地學(xué)生團(tuán)體和社會知名人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。面對強(qiáng)大社會輿論壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統(tǒng)徐世昌提出辭職。1919年6月12日以后，工人相繼復(fù)工，學(xué)生停止罷課。1919年6月28日，中國代表沒有在和約上簽字。5月4日6月3日北京（中心）學(xué)生（主力）上海（中心）工人（主力）

五四運(yùn)動的發(fā)展5月4日后，北京學(xué)生組織講演“十人團(tuán)”上街進(jìn)行愛國宣傳

逮捕學(xué)生

五四運(yùn)動取得的勝利釋放被捕學(xué)生拒絕在對德“和約”上簽字罷免三個賣國賊運(yùn)動特點(diǎn)第一，五四運(yùn)動表現(xiàn)了反帝國主義的徹底性。第二，五四運(yùn)動是一次真正的群眾運(yùn)動。如果說，辛亥革命的根本弱點(diǎn)之一，是沒有廣泛地動員和組織群眾，那么，五四運(yùn)動本身就是一場群眾性的革命運(yùn)動。第三，五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。第四，五四運(yùn)動是由學(xué)生先發(fā)起，由工人擴(kuò)大的堅決的反帝運(yùn)動，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。第五，五四運(yùn)動是新民主主義革命的開端。4、五四愛國運(yùn)動的意義2).是中國新民主主義革命的開始。斗爭異常堅決1、工人階級第一次登上政治舞臺；2、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用；3、社會主義成為中國社會發(fā)展的方向1).是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動。評價

五四運(yùn)動具有偉大的歷史意義。第一，五四運(yùn)動是一場偉大的群眾愛國運(yùn)動。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是史上前所未有的。它充分發(fā)動了群眾，工、商、學(xué)聯(lián)合起來，農(nóng)民也有部分參加了，實(shí)際上揭開了全民族進(jìn)行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。第二，五四運(yùn)動是一場深