歷史和人民為何選擇了馬克思主義：內(nèi)部原因其一，中國已經(jīng)有了接收馬克思主義階級基礎(chǔ)。二十年代初，中國無產(chǎn)階級已經(jīng)成為一支強大政治力量登上歷史舞臺。資料表明，1894年，中國約有產(chǎn)業(yè)工人10萬人；今后中國民族資本主義得到較大發(fā)展，1915-19是中國民族資本主義發(fā)展“黃金時代”。伴隨民族資本主義發(fā)展和外國在華企業(yè)增加，到五四時期，中國產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)有約200萬人。即使中國產(chǎn)業(yè)工人總數(shù)還不多，且有一定數(shù)量女工和童工(缺乏統(tǒng)計數(shù)字，據(jù)相關(guān)資料預(yù)計不會超出50萬人)。但中國無產(chǎn)階級有其獨特優(yōu)點：第一，因受三重壓迫，尤其能戰(zhàn)斗。第二，集中，主要分布在沿海沿江大城市及一些行業(yè)，便于組織成強大政治力量。第三，與農(nóng)民有天然聯(lián)絡(luò)，輕易和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟。中國無產(chǎn)階級在成長發(fā)展過程中，就開始了爭取經(jīng)濟政治權(quán)利斗爭，或主動參加愛國斗爭，辛亥革命前40年有記載罷工斗爭達105次；19到19五四前更達130屢次。五四運動中，中國無產(chǎn)階級在斗爭中起了主力軍作用，上海有“六七萬”工人罷工，京漢鐵路長辛店工人、唐山鐵路工人進行了抗議示威；南京、廈門、威海衛(wèi)、濟南、九江等地工人都參加了各種形式斗爭；天津工人和其它勞動群眾也在醞釀罷工。這些斗爭對五四運動勝利起了決定性作用。這也表明中國無產(chǎn)階級正由自在階級向自為階級轉(zhuǎn)變，形成一支政治力量。登上歷史舞臺中國無產(chǎn)階級需要科學(xué)理論指導(dǎo)，這是馬克思主義在中國傳輸主要原因。馬克思主義是人類最高智慧結(jié)晶，是世界工人運動理論總結(jié)，是為無產(chǎn)階級革命斗爭服務(wù)，是代表無產(chǎn)階級根本利益，含有鮮明階級性，只有沒有產(chǎn)階級才能接收它，只有沒有產(chǎn)階級及其政黨才能掌握它和利用它。所以，無產(chǎn)階級是實踐馬克思主義物質(zhì)力量，沒有沒有產(chǎn)階級壯大發(fā)展，就沒有接收馬克思主義物質(zhì)力量，就不可能有馬克思主義廣泛傳輸。其二，新文化運動為馬克思主義在中國傳輸創(chuàng)造了條件。19開始新文化運動，是中國近代史上最深刻思想啟蒙運動，是一次偉大思想解放運動，它在思想文化領(lǐng)域中沉重地打擊了中國封建主義，砸碎了禁錮人們精神枷鎖，使中國人民尤其是廣大青年取得了思想上解放。思想上藩籬一旦被打開，各種新思潮、新學(xué)說便排空而入，思想文化領(lǐng)域里一時出現(xiàn)百家爭鳴、百花齊放、“揚葩吐艷，各極其致”景象。即使開始馬克思主義只是眾多新思潮、新學(xué)說一個，但其真理光芒很快就為中國先進分子所發(fā)覺，吸引了他們，進而為他們所信仰所傳輸。其三，中國革命迫切需要科學(xué)理論武器指導(dǎo)，也是推進馬克思主義在中國廣泛傳輸原因。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?，一代又一代中國先進分子為爭取國家獨立富強、人民幸福進行了前仆后繼斗爭，不過一次又一次地失敗。直至辛亥革命，即使打倒了清王朝，結(jié)束了多年封建帝制，但建立資產(chǎn)階級民主共和國理想最終破滅了，在北洋軍閥和地方軍閥統(tǒng)治下，國家愈加紛亂、民生愈加痛苦。五四運動使中國先進分子愈加看清了帝國主義壓迫、軍閥專橫、國家民族岌岌可危形勢，從而立志以救國救民為己任。要救國救民就要有科學(xué)理論武器。五四運動后，中國先進分子努力尋找救國救民良方。起初他們或是相信無政府主義，或是信仰新村主義，或是寄望合作主義，最終認定馬克思主義是救國良方。革命斗爭迫切需要，加速了中國先進分子接收馬克思主義，并馬上將它付諸實踐。其四，中國傳統(tǒng)文化中大同思想，也有利于中國先進分子接收馬克思主義。古代中國人就有追求人類共同幸福大同世界理想，儒家經(jīng)典《禮記·禮運》篇中就相關(guān)于大同社會描繪。后人一直以不一樣方式表示了對大同理想追求，古代農(nóng)民起義提出過“均貧富，等貴賤”要求；近代太平天國設(shè)計了“四有二無”、“天下一家，共享太平”大同方案；康有為《大同書》勾畫了一個去“九界”廢除私有財產(chǎn)、毀滅階級、人人平等幸福“太平大同”社會藍圖。即使中國傳統(tǒng)文化中大同思想，僅是對上古社會理想化追憶，對人類美好未來向往和憧憬，不能提出科學(xué)依據(jù)，更不能找到實現(xiàn)主體力量。所以，它和馬克思主義共產(chǎn)主義理想是有本質(zhì)區(qū)分。不過，就毀滅人剝削人制度，財產(chǎn)公有、人人平等、生活富足安定而言又有相同之處。所以受到傳統(tǒng)文化薰陶中國人往往把社會主義、共產(chǎn)主義與大同社會相提并論。即傳統(tǒng)文化中大同思想使中國人對社會主義、共產(chǎn)主義有親切認同感。外部原因其一，俄國十月革命影響。十月革命對中國影響主要表現(xiàn)在：第一，為中國先進分子指明馬克思主義是科學(xué)理論，樹立了仿效榜樣。俄國十月革命后，即使帝國主義和北洋軍閥政府或是封鎖消息，或是誣蔑俄國布爾什維克為“過激黨”、“殺人如麻”，把革命后俄國說得漆黑一團。但烏云終究遮不住太陽光芒，中國先進分子經(jīng)過各種渠道逐步知道十月革命真相。在了解十月革命過程中，中國先進分子得到了三個認識：一是認識到十月革命是在馬克思主義指導(dǎo)下成功，十月革命勝利是馬克思主義勝利。二是總結(jié)了十月革命經(jīng)驗，指出俄國革命是“群眾運動”，是“俄羅斯以民眾大聯(lián)合，和貴族大聯(lián)合資本家大聯(lián)合相抗，收了‘社會改革’勝利”；十月革命成功，有“黨”作為“發(fā)動者，領(lǐng)袖者，先鋒隊，作戰(zhàn)部，為無產(chǎn)階級運動神經(jīng)中樞”；組織“工團”、“合作社”、“蘇維埃”；聯(lián)合世界各國革命組織。三是認為俄國國情與中國相同，中國革命應(yīng)仿效俄國革命才能成功。第二，蘇俄政府內(nèi)外政策強烈地吸引著中國人民、尤其是中國先進分子。他們認為蘇維埃政權(quán)把“大產(chǎn)業(yè)、銀行、鐵路等收歸國有，土地交給能自種農(nóng)人耕種，廢除遺產(chǎn)制和土地占有權(quán)，毀滅有產(chǎn)階級遺留下惡制”。工廠企業(yè)由工人民主管理，實施8小時工作制，實現(xiàn)了廣大勞感人民當家作主。蘇俄政府實施反對霸權(quán)主義，持弱小民族對外政策也給中國人民以深刻印象。蘇俄政府曾三次發(fā)表對華宣言，鄭重宣告廢除舊俄國政府與中國及與其它國家簽署壓迫中國不平等條約，廢除在華特權(quán)，放棄庚子賠款，提議兩國建立平等關(guān)系，并表示支持中國人民革命斗爭。宣言在飽受帝國主義欺凌中國引發(fā)巨大反響：一是告誡國人不要再受人坑騙恫嚇，相信蘇俄，靠近蘇俄。二是贊揚蘇俄政府對外政策是人類從未有之公道平等之舉。三是主張自主自強，與蘇俄人民攜手實現(xiàn)美好未來。蘇俄政府內(nèi)外政策，使中國先進分子認定她是世界上最公正最合理制度、最好政府，從而吸引了他們接收馬克思主義實踐馬克思主義。其二，資本主義制度在中國先進分子眼中黯然失色，使他們把眼光投向蘇俄，投向馬克思主義。當初，資本主義制度對中國先進分子失去“魅力”原因主要有：一是資本主義列強發(fā)動第一次世界大戰(zhàn)給人類造成巨大災(zāi)難，它以殘酷事實證實資本主義制度存在著不可克服矛盾，使中國先進分子對資本主義制度優(yōu)越性產(chǎn)生了懷疑。二是歐美資本主義各國無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾尖銳，世界性罷工風(fēng)潮日盛一日，這使中國先進分子看到了資本主義制度弊病。三是資本主義列強在巴黎和會上爭權(quán)奪利，以強凌弱，使中國人民看清了資本主義列強丑惡面目。資本主義制度在中國先進分子眼中暗淡，更顯出蘇俄新社會制度刺眼光芒，吸引他們信仰馬克思主義，實踐馬克思主義。其三，世界工人運動澎湃，社會主義運動興起，鼓舞中國先進分子接收馬克思主義。二十世紀初，尤其是第一次世界大戰(zhàn)后，歐美資本主義國家無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾激化，工人運動此伏彼起，“多至不可勝計”。在世界工人運動高潮中，社會主義革命運動興起，繼俄國十月革命，芬蘭、奧地利、德國、匈牙利等國都先后暴發(fā)了革命。這個世界革命高潮使中國先進分子體驗到社會主義革命時尚興起發(fā)展。梁啟超：“社會革命，恐怕是二十世紀史唯一特色，沒有一國能免，不過爭早晚罷了?！焙翢o疑問，蓬勃世界工人運動，洶涌社會主義革命時尚，使中國先進分子“受到深刻影響和強烈勉勵”，促使他們接收馬克思主義并堅定了他們對馬克思主義信仰。馬克思主義科學(xué)性和實踐性，也是它能夠在中國廣泛傳輸原因。馬克思主義能夠科學(xué)地解釋自然界和人類社會。中國先進分子接觸馬克思主義后，紛紛為其科學(xué)性所折服。馬克思主義又有很強實踐性，中國先進分子接收馬克思主義后馬上把它付諸實踐，用于指導(dǎo)發(fā)開工農(nóng)，開展革命斗爭。從19開始，中國早期馬克思主義者在醞釀建立中國共產(chǎn)黨同時，就在馬克思主義指導(dǎo)下開始革命實踐。中國當代工農(nóng)運動以活生生事實證實馬克思主義科學(xué)性和實踐性，是指導(dǎo)革命斗爭銳利思想武器。反觀無政府主義、新村主義、合作主義和基爾特社會主義等其它社會學(xué)說，盡管在五四時期曾經(jīng)風(fēng)靡一時，為許多人所“青睞”，信仰無政府主義人在全國各地都建立團體，出版刊物進行宣傳；信仰新村主義和合作主義青年知識分子在北京、上海、南京、武漢、長沙和廣州等地成立“工讀互助團”進行試驗。但這些活動不是很快失敗就是慢慢銷聲匿跡，根本原因在于這些學(xué)說缺乏科學(xué)性和實踐性。這些學(xué)說構(gòu)建改造社會藍圖就像可望而不可及海市蜃樓。馬克思主義在中國廣泛傳輸也與中國馬克思主義者努力宣傳和實踐活動分不開。從五四時期開始，中國馬克思主義者以不屈不撓斗爭精神、以高度獻身精神，把馬克思主義和中國革命詳細實踐相結(jié)合，努力傳輸馬克思主義，努力實踐馬克思主義，使革命運動逐步發(fā)展，使中國共產(chǎn)黨不停成長壯大。革命運動發(fā)展和中國共產(chǎn)黨壯大又推進了馬克思主義傳輸。中國國內(nèi)已經(jīng)具備了馬克思主義傳輸各種條件，十月革命和其它有利國際原因又給予主要影響，同時中國馬克思主義者又把它付諸不懈宣傳、實踐中。這么馬克思主義遂在中國廣泛傳輸，并開花結(jié)果。馬克思主義在中國廣泛傳輸是中國近代歷史發(fā)展結(jié)果。必須指出，從辯證唯物主義觀點看，促成馬克思主義在中國廣泛傳輸很多原因中，中國國內(nèi)原因和中國馬克思主義者努力實踐是第一位，是起決定作用，俄國十月革命影響和其它國際條件當然是主要，但這些原因是第二位，它們要經(jīng)過中國國內(nèi)條件才能起作用。問題很簡單，十月革命和當初社會主義運動所影響是全世界，并不但僅是中國。而馬克思主義在中國