1

一選擇填空題（一）選擇填空1．作為一門獨(dú)立學(xué)科的藝術(shù)學(xué)誕生于——。19世紀(jì)末2．德國的康拉德?費(fèi)德勒首先將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開來，被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”3.藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于人類的原始社會(huì)時(shí)期4．《清明上河圖》是我國___宋___朝的繪畫作品。5．《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》是_抽象主義_繪畫的代表作品。6．《蒙娜?麗莎》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期__達(dá)?芬奇__的作品。7．埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于__希臘神話__。8．《登幽州臺(tái)歌》是我國_唐__代詩人陳子昂的蘊(yùn)含深刻人生哲理的作品。9．達(dá)利的油畫《記憶的永恒》和布努艾爾導(dǎo)演的電影《一條安達(dá)魯狗》等是_超現(xiàn)實(shí)主義_流派的代表作品。10．《人間喜劇》是__．巴爾扎克__的重要作品。11．《未來世界》、《超人》是_美_國的影片。12．在我國，提出“以美育代宗教”這一思想的是_蔡元培__。13．最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是__賀拉斯__。14．亞里士多德最重要的美學(xué)著作是《__詩學(xué)__》。15．“三一律”是歐洲_古典主義__戲劇的創(chuàng)作法則。16．《西斯廷圣母》是著名畫家___拉斐爾___代表作之一。17．畢加索是__西班牙_著名畫家。?18．徐渭是我國明代藝術(shù)成就最高的_畫家之一。19．17、18世紀(jì)，歐洲繪畫進(jìn)一步擺脫了宗教的束縛，肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、靜物畫、動(dòng)物畫都獲得了極大的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批杰出的畫家，其中_透納_的《戰(zhàn)艦歸航》是當(dāng)時(shí)的代表作之一。20．法國浪漫主義繪畫的代表作品《梅杜薩之筏》是_籍里柯___的作品o21．莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法國__印象主義_的代表作品o22．法國后印象主義的代表作品《塔希提的婦女》的作者是__米勒___。23．俄國“巡回畫派”中最著名的作品有《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》，其作者是_蘇里柯夫__。24．《向日葵》是后期印象派畫家___凡?高_(dá)___的靜物油畫。25．《大衛(wèi)像》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期__米開朗基羅__的重要作品。26．_19___世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了羅丹的名作《思想者》、《巴爾扎克像》等。27．我國著名的青銅器雕塑作品《人面鼎》產(chǎn)生于__殷商___時(shí)期。28．我國著名的雕塑作品《青銅器物架》產(chǎn)生于___戰(zhàn)國___時(shí)期。29．秦始皇陵的兵馬俑塑造于約__公元前200__年。30．我國的彩塑到盛唐達(dá)到了頂峰，此時(shí)的代表作品是__敦煌塑像__。31．書法藝術(shù)產(chǎn)生于__中國_。32．蘇、黃、米、蔡“四大家”是我國___宋___代的著名書法家。33．《祭侄文稿》的作者是___顏真卿___。34．《離騷》的作者是_屈原__.35．《老人與?！返淖髡呤莀海明威__。36．《悲愴交響曲》是_柴可夫斯基__的代表作之一.37．何占豪、陳鋼創(chuàng)作的《梁山伯與祝英臺(tái)》是一首—小提琴協(xié)奏曲。38．提出“外師造化，中得心源”創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是—張?jiān)?9．《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng)作的一首—二胡獨(dú)奏曲。40．明代戲曲家湯顯祖的代表作之一是《牡丹亭》。41．—法—國著名小說家福樓拜創(chuàng)作了名著《包法利夫人》。42．我國現(xiàn)代小說家—魯迅—?jiǎng)?chuàng)作了《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝?！返纫幌盗蟹从澄?四前后社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。43．我國著名作家楊沫的《青春之歌》是一部——長篇小說—。44．《木蘭詩》是我國北朝時(shí)期的一首——敘事詩。45．古希臘著名劇作家索福克勒斯的《俄底浦斯王》是一部—命運(yùn)悲劇—。46．喜劇《欽差大臣》的作者是—果戈理。47．《西廂記》是我國元代作家__王實(shí)甫_創(chuàng)作的。48．電影藝術(shù)誕生于_1895__。49．《農(nóng)夫的鞋》的作者是__凡?高_(dá)__。50．小說《紅樓夢(mèng)》的作者是-曹雪芹--。51．小說《小二黑結(jié)婚》是__趙樹理_以真人真事為素材寫出的作品。52．《玩偶之家》是19世紀(jì)著名戲劇藝術(shù)家_卜生_的作品。53._巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心_是西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一。54．列寧稱贊的《熱情奏鳴曲》作者貝多芬是___德國___的音樂家。55．《岳陽樓記》是我國北宋文學(xué)家___范仲淹_的散文名篇。56．《泰坦尼克號(hào)》是_美國__的影片。57．創(chuàng)作著名鋼琴曲《一分鐘圓舞曲》的肖邦是_．波蘭__的音樂家。58．意大利佛羅倫薩美蒂奇教堂內(nèi)的四件大理石雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》是__米開朗基羅_______的作品。59．岡察洛夫在長篇小說《___奧勃洛摩夫___》中塑造了懶惰成性、不可救藥的“多余人”的典型形象。60．__魯迅___在小說《阿Q正傳》中塑造了代表中國國民劣根性的典型人物阿Q形象。61．《荷花水鳥圖》是清初著名畫家__朱耷____(別號(hào)“八大山人”)的代表作之一。62．__劉勰___在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種。63．我國京劇史上的“四大名旦”是__梅蘭芳__、程硯秋、荀慧生、尚小云。64．藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的__傳播受眾__。65．藝術(shù)傳播的對(duì)象是__藝術(shù)信息__66．審美的客體是___藝術(shù)作品__.67．《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部小說的作者是__高爾基__。68．福樓拜是__法國_著名作家。69．中國魏晉時(shí)期的__玄學(xué)__哲學(xué)流派對(duì)這個(gè)時(shí)期的詩歌、書法等作品創(chuàng)作中深層的意蘊(yùn)具有重要影響.70．徐冰的《生命潭》是一幅___版畫_作品。71．《農(nóng)民暴動(dòng)》(《農(nóng)民戰(zhàn)爭》)是德國藝術(shù)家柯勒惠支的___銅版畫_____作品72．“在真正有才能的作家的筆下，每個(gè)人物都是典型；對(duì)于瀆者，每個(gè)典型都是一個(gè)熟悉的陌生人”是文藝?yán)碚摷襙_別林斯墓__________的著名淪斷。73．大理石雕像《沉思》是___羅丹_的作品。74．《琵琶行》是我國唐朝著名詩人__白居易__的作品。75．在《水》中塑造了一位西雙版納的傣族婦女的優(yōu)美形象的著名舞蹈藝術(shù)家是_刀美蘭______。76．莎士比亞的“四大悲劇”是指《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。77.__高更___的《游魂》是一幅具有象征意義的作品。78．《典論?論文》是__曹丕_的著名藝術(shù)批評(píng)理論著作。79．《清明上河圖》是我國__宋__朝的繪畫作品。80．《格爾尼卡》是_畢加索_的代表作品。81．貝多芬的《歡樂頌》是他的《__第九_(tái)_》交響曲中的一段大合唱。82.《二泉映月》是華彥鈞(阿炳)演奏的一首__二胡_獨(dú)奏曲83．《阿細(xì)跳月》是我國__彝___族的民間舞蹈。84．《等待戈多》、《禿頭歌女》是__荒誕派__戲劇的代表作品85．影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》是20世紀(jì)20年代__蘇聯(lián)_____重要作品。86．《一江春水向東流》是_蔡楚生_____導(dǎo)演的影片。87．《老人與海》是美國著名作家__海明威_____20世紀(jì)50年代的重要作品。88．在我國，提出“以美育代宗教”這一思想的是___蔡元培______。89．《灰姑娘》是德國著名童話作家___格林兄弟_____的作品。90．把藝術(shù)作品的風(fēng)格劃分為“典雅”、“遠(yuǎn)奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝?yán)碚摷沂莀____劉勰___。91．最早明確提出“寓教于樂”的美學(xué)家是__賀拉斯_______。92．亞里士多德最重要的美學(xué)著作是《___詩學(xué)_____》。93．19世紀(jì)西方最有影響的、以莫奈為代表人物的畫派是_印象派________。94．《聊齋志異》是我國__清______朝的小說作品.95．朗香教堂是建于_法國______的現(xiàn)代建筑之一。96．《最后的晚餐》是意大利畫家的___達(dá)?芬奇______作品。97.__展子虔_______的《游春圖》是我國早期山水畫的代表98．《祭侄文稿》是我國唐代著名書法家__顏真卿______的行書作品，被人譽(yù)為“天下第二行書”。99．《雀之靈》是我國白族舞蹈家楊麗萍創(chuàng)作的___獨(dú)舞____。100．話劇《玩偶之家》是___易卜生_____創(chuàng)作的。101．獅身人面像是__埃及_______的雕塑作品。102．《祝福》是我國現(xiàn)代小說家__魯迅______的代表作之一。103．《小二黑結(jié)婚》是我國文學(xué)史上__山藥蛋派__的代表作之一。104．我國當(dāng)代畫家___羅中立_____的《父親》畫出了我國農(nóng)村千萬個(gè)父親的典型形象。105．清初畫家__朱耷_______的《荷花水鳥圖》創(chuàng)造出了物我合一、悲涼慘淡的意境.106.__司空?qǐng)D______在中國古代文論《詩品二十四則》中把藝術(shù)風(fēng)格概括為24種類型。107．揚(yáng)州八怪之一的__金農(nóng)______早年畫竹、中年畫馬，且繪畫風(fēng)格因生活境況的變遷與人生體驗(yàn)的變化而幾度發(fā)生較大改變。108．《黃河大合唱》的詞作者是_光未然_______。

1.

柴可夫斯基的《悲愴交響曲》充滿了深刻的矛盾和無法排遣的郁悶，表現(xiàn)了自己對(duì)理想的熱烈追求以及最后希望破滅的悲慘結(jié)局。

2.

審美體驗(yàn)階段，主要是鑒賞主體反作用于藝術(shù)作品，整個(gè)心理活動(dòng)處于一種主動(dòng)狀態(tài)，體現(xiàn)為一種積極的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。A.

審美體驗(yàn)

3.

.旋律堪稱音樂的靈魂。

4.

1895年12月28日

5.

道是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神性。

6.

氣是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的生命性。

7.

心是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的審美性。

8.

舞是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的音樂智慧。9.

悟是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的直覺思維。10.和是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的辯證思維。11.

藝術(shù)鑒賞是指讀者、觀眾、聽眾憑借藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。12.

藝術(shù)鑒賞，是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)或藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，對(duì)于審美對(duì)象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，使人剎那間暫時(shí)忘卻一切，聚精會(huì)神地觀賞它，全部身心沉浸在審美愉悅之中。13.

審美升華是指鑒賞主體在審美直覺和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界，通過藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量的對(duì)象化。14.

藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來的獨(dú)特創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。15.

藝術(shù)思潮是指在一定社會(huì)歷史條件下，特別是在一定的社會(huì)思潮和學(xué)術(shù)思潮的影響下，藝術(shù)領(lǐng)域所發(fā)生的具有廣泛影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。16.

藝術(shù)流派是指在中外藝術(shù)一定歷史時(shí)期里，由一批思想傾向、美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。17.

藝術(shù)語言是指任何一門藝術(shù)都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式和手段，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)媒介來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而使得這門藝術(shù)具有自己獨(dú)具的美學(xué)特性和藝術(shù)特征。18.

藝術(shù)意蘊(yùn)是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩情或神韻，經(jīng)常是只可意會(huì)，不可言傳，需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會(huì)、細(xì)心感悟，用全部心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是文藝作品具有不朽的藝術(shù)魅力的根本原因。

19.按照作品的性質(zhì)和塑造形象的方式不同，詩歌可分為抒情詩和敘事詩。

20.表現(xiàn)性與形式美是實(shí)用藝術(shù)的一個(gè)審美特征21.芭蕾舞起源于意大利，形成于法國

22.芭蕾舞起源于意大利，形成于法國。23.北朝民歌《木蘭詩》是一首敘事詩24.常被人們稱作“第七藝術(shù)”的是電影25.德國的康拉德?費(fèi)德勒主張將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)分開來，從而標(biāo)志著藝術(shù)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科正式形成。因此，他也被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”26.對(duì)于藝術(shù)來講，

社會(huì)文化大系統(tǒng)作為一種總的文化氛圍或文化條件，直接制約著作家、藝術(shù)家和讀者、觀眾、聽眾等每一個(gè)人“文化心理結(jié)構(gòu)”的形成，從而間接對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞產(chǎn)生巨大的影響。27.電視的介入性形成了這門藝術(shù)的觀賞特點(diǎn)。28.《二泉映月》是一首二胡獨(dú)奏曲。29.工藝美術(shù)品的審美特性集中體現(xiàn)為造型美30.古希臘劇作家索福克勒斯的《俄底浦斯王》是一部命運(yùn)悲劇31.繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。32.繪畫《清明上河圖》是中國

宋朝的作品。33.繪畫《向日葵》是畫家凡·高的作品。34、繪畫《蒙娜麗莎》的作者是達(dá)·芬奇35.《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》是莎士比亞的“四大悲劇”。

36.《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹37.節(jié)奏性與韻律美是表情藝術(shù)的一個(gè)審美特征。38.間接性與廣闊性、情感性和思想性屬語言藝術(shù)的審美特征。39.空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等是建筑的藝術(shù)語言40.《梁山伯與祝英臺(tái)》是一首小提琴協(xié)奏曲41.美育的核心是藝術(shù)教育42.《命運(yùn)交響曲》是貝多芬的代表作之一。43.美聲唱法源于意大利它追求聲音效果，講究發(fā)聲方法，注意運(yùn)用華彩和裝飾唱法。44.“蒙太奇”是法文montage的音譯，原為建筑學(xué)用語，意為裝配、組合、構(gòu)成等，在影視藝術(shù)中，這一術(shù)語被用來指畫面、鏡頭和聲音的組織結(jié)構(gòu)方式。45.《琵琶行》是我國唐朝著名詩人白居易的作品。46.情節(jié)性與主人公是綜合藝術(shù)的一個(gè)審美特征。47.人們喜歡把建筑比喻為“凝固的音樂”。48.人們喜歡把音樂比喻為“流動(dòng)的建筑”。49.人物、情節(jié)和環(huán)境是小說的三要素。50.所謂

藝術(shù)體驗(yàn)是指一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，把藝術(shù)家長期對(duì)于生活的感受、觀察和思考，形成藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提，乃至萌發(fā)不可遏制的創(chuàng)作欲望。51“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”是建筑的基本原則

52.實(shí)用藝術(shù)中，實(shí)用性與

審美性二者相互促進(jìn)，缺一不可，密不可分，它們構(gòu)成了實(shí)用藝術(shù)最基本的原則和特征。53.攝影藝術(shù)獨(dú)具的審美特征主要集中在紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一上。54.書法藝術(shù)是中國特有的一種民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式。55.蘇、黃、米、蔡“四大家”是我國宋代的著名書法家。56.瞬間性與永固性是造型藝術(shù)的一個(gè)審美特征。57.我國京劇史上的“四大名旦”是梅蘭芳、程硯秋、茍慧生、尚小云。58.西方繪畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，品種繁多，尤其是油畫藝術(shù)更可以說是世界繪畫藝術(shù)中最有影響的畫種。59.戲劇、戲曲、電影、電視屬綜合藝術(shù)。60.藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決定的，但是，巫術(shù)說與勞動(dòng)說更為重要。從根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為人類的實(shí)踐活動(dòng)。61.“以情感人”、“潛移默化”、“寓教于樂”是藝術(shù)審美教育作用的特點(diǎn)。62.“以美育代宗教”的思想是蔡元培提出的。

63.藝術(shù)批評(píng)具有二重性的特點(diǎn)，即科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。64.一般認(rèn)為，西方雕塑史上有四個(gè)最為輝煌的高峰期。

65.意大利佛羅倫薩，美弟奇教堂內(nèi)的四個(gè)大理石雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》的作者是

米開朗基羅

66.音樂、舞蹈屬表情藝術(shù)67.與西方戲劇比較，中國戲曲在形式美上是“以一求多”。68.一度盛行歐洲的“三一律”是古典主義戲劇的創(chuàng)作法則。69.影視藝術(shù)的成功首先取決于劇本，對(duì)于故事片、電視劇和電視專題片來講，具有舉足輕重的地位與作用。Z

70.作為一門學(xué)科，藝術(shù)學(xué)形成于19世紀(jì)末葉。

71.哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)總是以抽象的、概念的形式來反映客觀世界，藝術(shù)則是以具體的、生動(dòng)感人的

藝術(shù)形象來反映社會(huì)生活和表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感。72.主教材認(rèn)為，主體性作為藝術(shù)的基本特征之一，體現(xiàn)在藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的全過程，包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞。73.最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是賀拉斯74.中國園林真正的精華與核心是它的文化美75在獨(dú)舞《水》中，塑造了一位西雙版納傣族婦女優(yōu)美形象的著名舞蹈藝術(shù)家是陳愛蓮76.作為戲劇藝術(shù)的主要類型之一，悲劇歷來被認(rèn)為是戲劇之冠，具有崇高的地位。77.作為中國戲曲史上劃時(shí)代的浪漫主義杰作《牡丹亭》，其作者是湯顯祖78.朱自清的散文《背影》，乍看似乎只是隨意傾吐家?，嵤拢屑?xì)回味，不難從中發(fā)現(xiàn)濃郁的情感和深沉的寓意。二.多項(xiàng)選擇題

1（A

C

E）是建筑的基本原則。

A實(shí)用、C堅(jiān)固、E美觀

2.（A

B

C

D）等許多因素是建筑的藝術(shù)語言。

A空間、B形體、C比例、D均衡、

3.（B

C

E）是中國園林的美學(xué)特征。

B自然美、C建筑美、E文化美4.（B

C

D）是影視藝術(shù)的主要語言。

B畫面、C聲音、D蒙太奇5.（B

C

D）是小說不可缺少的基本要素。

B人物、C情節(jié)、D環(huán)境6.（B

D

E）是語言藝術(shù)獨(dú)具的審美特征。

B情感性與思想性、D間接性與廣闊性、E結(jié)構(gòu)性與語言美7.表情藝術(shù)具有（ACD）等審美特征。A抒情性與表現(xiàn)性、C表演性與形象性、D節(jié)奏性與韻律美8.從藝術(shù)作品的角度來看，藝術(shù)形象可以分為（A

B

C

D）。A視覺形象、B聽覺形象、C綜合形象、D文學(xué)形象9.從藝術(shù)分類的美學(xué)原則來看，可以將整個(gè)藝術(shù)區(qū)分為（A

B

C

D

E）。

A實(shí)用藝術(shù)、B造型藝術(shù)、C表情藝術(shù)、D綜合藝術(shù)、E語言藝術(shù)10.從體系來劃分，繪畫可以分為（B

D）。

B東方繪畫、D西方繪畫11.從表現(xiàn)手法和形式來區(qū)分，雕塑一般可分為（B

C

E）。B圓雕、C浮雕、E透雕12.從體裁形式來劃分，器樂可以分為（ABCDE）組曲、夜曲、進(jìn)行曲、敘事曲、幻想曲、狂想曲、隨想曲、協(xié)奏曲等等。

A序曲、B交響音畫、C交響曲、D舞曲、E諧謔曲13.從表現(xiàn)風(fēng)格區(qū)分，藝術(shù)舞蹈可以分為（A

B

C

E）等等。

A古典舞、B現(xiàn)代舞、C民間舞、E宮廷舞14.關(guān)于藝術(shù)的起源有多種說法，其中影響較大的主要是（A

B

C

D

E）。

A“模仿說”、B“游戲說”、C“表現(xiàn)說”、D“巫術(shù)說”E“生產(chǎn)勞動(dòng)說”15漢字書法可分為（A

B

C

D

E）。

A篆書、B隸書、C楷書、D行書、E草書16.如果對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)（A

B

C

D

E）等構(gòu)成了藝術(shù)語言的層次。A文字、B聲音、C線條D色彩E畫面17.視覺設(shè)計(jì)范圍十分廣泛，包括（A

B

C

D

E）廣告設(shè)計(jì)等等。

A裝幀設(shè)計(jì)、B印刷設(shè)計(jì)、C包裝設(shè)計(jì)、D展示陳列設(shè)計(jì)、E視覺形象設(shè)計(jì)18.實(shí)用藝術(shù)具有（A

B

E）等美學(xué)特征。

A實(shí)用性與審美性、B表現(xiàn)性與形式美、E民族性與時(shí)代性19.攝影藝術(shù)的樣式和體裁繁多，按題材分，可以分為（A

B

C

D

E）等。

A肖像攝影、B風(fēng)光攝影、C舞臺(tái)攝影、D體育攝影、E建筑攝影

20.散文的種類豐富多樣，一般將其分為(

C

D

E

)散文。

C抒情、D敘事、E議論

21.文化大系統(tǒng)主要包括（A

C

E）要素。

A物質(zhì)文化、C

制度文化

E精神文化

22.我國聲樂一般被劃分為（A

C

E）唱法。

A民歌、C美聲、E通俗、23.西方現(xiàn)代派藝術(shù)主要有（B

C

D

E）等

B象征主義、C存在主義、D表現(xiàn)主義、E未來主義

24.戲劇藝術(shù)歷史悠久，種類繁多。按照作品的樣式類型劃分，可以分為（C

D

E）。C悲劇、D喜劇、E正劇

25.藝術(shù)具有（B

C

D）等基本特征。

B形象性、C主體性、D審美性

26.藝術(shù)的社會(huì)功能有許多種，其中最主要的是審美(

A

C

D

)

作用。

A認(rèn)知、C教育、D娛樂

27.藝術(shù)創(chuàng)作過程大致可分為（A

B

D）幾個(gè)階段。

A藝術(shù)體驗(yàn)、B藝術(shù)構(gòu)思、D藝術(shù)傳達(dá)28.藝術(shù)鑒賞的審美心理中包含著（A

B

C

D

E）理解等基本要素。

A注意、B感知、C聯(lián)想、D想象、E情感、29.藝術(shù)鑒賞是一個(gè)完整的、動(dòng)態(tài)的審美過程，可以區(qū)分為(

B

D

E

)

B審美直覺、D審美體驗(yàn)

E審美升華

30.依據(jù)教材，實(shí)用藝術(shù)主要包括（A

B

D

E）等。

A建筑藝術(shù)、B園林藝術(shù)、D工藝美術(shù)、E現(xiàn)代設(shè)計(jì)

31.依據(jù)教材，造型藝術(shù)主要包括（A

B

C

E）等。

A繪畫、B雕塑、C攝影藝術(shù)E書法藝術(shù)

32.依據(jù)教材，表情藝術(shù)主要包括（C

D）。

C音樂、D舞蹈33.依據(jù)教材，綜合藝術(shù)是（A

B

D

E）等一類藝術(shù)的總稱。

A戲劇、B戲曲、D電影、E電視

34.依據(jù)教材，語言藝術(shù)被分為（A

B

C

D）。

A詩歌、B散文、C小說、D劇本35.造型藝術(shù)具有（B

C

D）等美學(xué)特征。

B造型性與直觀性、C瞬間性與永固性、D再現(xiàn)性與表現(xiàn)性36.中國戲曲具有自身的審美特征。尤其是表現(xiàn)在（A

C

E

）方面。

A綜合性、C程式化、E虛擬性37.綜合藝術(shù)具有（A

C

D）等美學(xué)特征。

A綜合性與獨(dú)特性、C情節(jié)性與主人公、D文學(xué)性與表演性三.名詞解釋：

1.芭蕾舞是法文ballet音譯。起源于意大利，形成于法國。古典芭蕾舞有一整套嚴(yán)格的程式和規(guī)范，尤其是腳尖寫的運(yùn)用和腳尖舞的技巧，更是將芭蕾舞與其它舞蹈品種明顯地區(qū)分開來。2.典型又稱典型人物、典型性格或典型形象，是指藝術(shù)作品中塑造得成功的人物形象3.和聲音樂最基本的表現(xiàn)手段之一，指多聲部音樂按照一定關(guān)系構(gòu)成重疊復(fù)合的音響現(xiàn)象，使音樂具有結(jié)構(gòu)感、色彩感和立體感。此外，復(fù)調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性，以及速度、力度等音樂語言和表現(xiàn)手段，也都是通過有規(guī)律的變化與組合，共同將樂音在時(shí)間中展開來塑造出音樂形象。4.靈感指在創(chuàng)造活動(dòng)中，人的大腦皮質(zhì)高度興奮時(shí)的一種特殊的心理狀態(tài)和思維形式，是在一定抽象思維或形象思維的基礎(chǔ)上，突如其來地產(chǎn)生出新概念或新意象的頓悟式思維形式。5.蒙太奇是法文Montage的音譯，原為建筑學(xué)用語，意為裝配、組合、構(gòu)成等，在影視藝術(shù)中，這一術(shù)語被用來指畫面、鏡頭和聲音的組織結(jié)構(gòu)方式。6.形象思維是人類能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和反映世界的基本形式之一，也是藝術(shù)創(chuàng)作的主要思維方式。是運(yùn)用一定的形象來感知、把握和認(rèn)識(shí)事物，也就是通過具體、感性的形象來達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的一種思維形式。7.旋律音樂最主要的表現(xiàn)手段，它把高低、長短不同的樂音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍以至調(diào)式、調(diào)性關(guān)系等組織起來，塑造音樂形象，表現(xiàn)特定的內(nèi)容和情感。旋律具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，它可以表現(xiàn)出音樂的內(nèi)容、風(fēng)格、體裁，甚至還可以體現(xiàn)出音樂的民族特色和地域特征，因此，人們常把旋律稱為音樂的靈魂。8.藝術(shù)傳達(dá)指藝術(shù)家借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己在藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中形成的審美意象物態(tài)化，成為可供其他人欣賞的藝術(shù)作品和藝術(shù)形象。

9.藝術(shù)意蘊(yùn)指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩情或神韻，經(jīng)常是只可意會(huì)，不可言傳，需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會(huì)、細(xì)心感悟，用全部心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是文藝作品具有不朽的藝術(shù)魅力的根本原因。10.意境是中國古典美學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)重要范疇。是藝術(shù)中一種情景交融的境界，它是情與景、意與境的統(tǒng)一。是中華民族在長期藝術(shù)實(shí)踐中形成的一種審美理想境界。11.綜合形象指話劇、戲曲、電影、電視藝術(shù)等綜合藝術(shù)，其中既有視覺形象、聽覺形象，還有文學(xué)形象。它們綜合成為一個(gè)有機(jī)的整體，因此，這些門類中的藝術(shù)形象，可以統(tǒng)稱為綜合形象。四.問答題1.簡述藝術(shù)的主要特征。

藝術(shù)具有形象性、主體性、審美性等基本特征。

形象性。文學(xué)、藝術(shù)是以具體的、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象來反映社會(huì)生活和表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感。藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。主體性。藝術(shù)要用形象來反映社會(huì)生活，但這種反映絕不是單純的“模仿”或“再現(xiàn)”，而是融入了創(chuàng)作主體乃至欣賞主體的思想情感，體現(xiàn)出十分鮮明的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。因而，主體性作為藝術(shù)的基本特征之一，體現(xiàn)在藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的全過程，包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞。

審美性。從藝術(shù)生產(chǎn)的角度來看任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個(gè)條件：其一，它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品；其二，它必須具有審美價(jià)值，即審美性。正是這兩點(diǎn)，使藝術(shù)品和其他一切非藝術(shù)品區(qū)分開來。

2.簡述藝術(shù)在人類文化中的地位。藝術(shù)作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，在整個(gè)人類文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。藝術(shù)的起源同人類文化的起源一樣古老，從那時(shí)起，藝術(shù)作為文化的獨(dú)特組成部分，就始終參與和推動(dòng)著人類文化的歷史發(fā)展進(jìn)程，體現(xiàn)和反映出人類文化的各個(gè)歷史發(fā)展階段。

作為文化的獨(dú)特組成部分，從另一方面來講，藝術(shù)又必然受到文化大系統(tǒng)的制約。藝術(shù)作為文化大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，它只是整個(gè)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，是一種獨(dú)特的社會(huì)文化范疇。文化系統(tǒng)的整體性決定了它所屬的子系統(tǒng)，必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)。對(duì)于藝術(shù)來講，社會(huì)文化大系統(tǒng)作為一種總的文化氛圍或文化條件，直接制約著作家、藝術(shù)家和讀者、觀眾、聽眾等每一個(gè)人“文化心理結(jié)構(gòu)”的形成，從而間接對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞產(chǎn)生巨大的影響。

3.簡述藝術(shù)與道德的相互關(guān)系。道德影響藝術(shù)。首先表現(xiàn)在，一定時(shí)代和一定社會(huì)的倫理道德思想總是要通過藝術(shù)作品的主題、題材、情節(jié)、人物、思想性、傾向性、內(nèi)在意蘊(yùn)等體現(xiàn)出來。任何藝術(shù)，不管是文學(xué)、戲劇、電影、電視，還是建筑、繪畫、音樂、舞蹈，總是一定時(shí)代的社會(huì)生活的反映，而社會(huì)生活的重要組成部分就是人們的道德生活，因此，藝術(shù)作品常常包含有道德的內(nèi)容，通過塑造典型形象的手法來反映人們的道德面貌。其次，道德對(duì)藝術(shù)的影響，尤其表現(xiàn)在作家、藝術(shù)家的世界觀和道德觀對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有重大的影響。藝術(shù)是社會(huì)生活在作家、藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物，因而在描寫和表現(xiàn)人們的道德面貌與道德生活時(shí)，必然要融入作家、藝術(shù)家自己的道德評(píng)價(jià)和道德判斷。

藝術(shù)影響道德。

主要表現(xiàn)在藝術(shù)作品對(duì)人民群眾的道德教育作用上。由于藝術(shù)具有生動(dòng)、感人的形象和特殊的魅力，因此，它對(duì)道德觀念的評(píng)價(jià)和道德行為的選擇都具有很大的影響。一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品，可以提高人們的道德水平和精神境界。藝術(shù)對(duì)道德的影響，還表現(xiàn)在對(duì)于社會(huì)道德意識(shí)和道德觀念的改變產(chǎn)生一定程度的影響。

4.簡要說明藝術(shù)與科學(xué)的區(qū)別?？茖W(xué)是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的知識(shí)總和；藝術(shù)是人類進(jìn)行審美創(chuàng)造的最高形式?？茖W(xué)求真，揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律；藝術(shù)求美，滿足人們精神文化生活方面的審美需要。科學(xué)主要運(yùn)用抽象思維，強(qiáng)調(diào)理性因素；藝術(shù)主要運(yùn)用形象思維，強(qiáng)調(diào)情感因素?？茖W(xué)客觀冷靜地對(duì)待事物，準(zhǔn)確地揭示事物的本來面目；藝術(shù)則是一種主觀色彩很濃的創(chuàng)造活動(dòng)，除了反映生活外還應(yīng)當(dāng)評(píng)價(jià)生活與表現(xiàn)情感?？茖W(xué)理論具有普遍性，放之四海而皆準(zhǔn)；藝術(shù)作品必須具有獨(dú)創(chuàng)性，前無古人后無來者。

5.簡述藝術(shù)活動(dòng)的構(gòu)成。

藝術(shù)活動(dòng)由客體世界、藝術(shù)創(chuàng)作與制作、藝術(shù)作品、藝術(shù)傳播與接受4個(gè)要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。

(1)客體世界即指藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現(xiàn)的客觀社會(huì)生活及自然界，具有審美價(jià)值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)作主體觀照的主要對(duì)象。(2)藝術(shù)創(chuàng)作指藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和方式將其審美意識(shí)物化為藝術(shù)形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動(dòng)。藝術(shù)制作指與藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)、以物質(zhì)性制作為主、以精神性創(chuàng)造為輔的藝術(shù)活動(dòng)。(3)藝術(shù)作品是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果，是審美意識(shí)的物態(tài)化。(4)藝術(shù)傳播指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象，以鑒賞者為主體的積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。

6.簡析藝術(shù)意境與藝術(shù)典型的異同。

藝術(shù)意境與藝術(shù)典型二者之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。區(qū)別：意境在景物中也有人物，意境的產(chǎn)生本身就是情景交融的結(jié)果，它一方面以自然景物的意象描述為主，另一方面也必然熔鑄進(jìn)藝術(shù)家的思想情感和美學(xué)情趣。簡言之，如果說典型是在主客體統(tǒng)一中側(cè)重于客體，那么意境卻是在主客體統(tǒng)一中側(cè)重于主體；前者側(cè)重于塑造人物形象，后者側(cè)重于抒發(fā)藝術(shù)家自己的情感。共同點(diǎn)：它們都是在有限的藝術(shù)形象中，體現(xiàn)出無限的藝術(shù)意蘊(yùn)。藝術(shù)典型是在個(gè)別的有限藝術(shù)形象中，體現(xiàn)出無限的藝術(shù)意蘊(yùn)。藝術(shù)典型是在個(gè)別的人物形象身上體現(xiàn)出共性、普遍性和本質(zhì)必然性，藝術(shù)意境則是在情景交融的境界中讓人們領(lǐng)悟出無窮的“象外之象，景外之景”，乃至于某種說不清、道不明的深層意蘊(yùn)。或許，從有限中把握無限，正是藝術(shù)的極致境界。

7.簡要說明藝術(shù)作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系。

(1)

再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中。(2)

表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達(dá)主體的情感和理想，以及主體對(duì)客體世界的思考和評(píng)判。(3)

再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的，在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中，不可能沒有表現(xiàn)的因素；在側(cè)重表現(xiàn)的藝術(shù)作品中，也不會(huì)沒有再現(xiàn)的因素，其間只是存在比重的差別。再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達(dá)作者的思想和情趣；表現(xiàn)性作品也要注重對(duì)客體世界及其規(guī)律的遵循，只不過它所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)。23.簡述藝術(shù)鑒賞中的審美升華。

作為藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的最高境界，審美升華是指鑒賞主體在審美直覺和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界，通過藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量的對(duì)象化。審美升華是在審美直覺、審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過更高層次的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)主體（鑒賞者）與客體（藝術(shù)作品）的渾然合一，發(fā)生了共鳴與頓悟，使鑒賞主體的心靈得到凈化，精神得到升華，獲得一種精神人格層次上的審美愉快，完成了藝術(shù)鑒賞的審美過程的超越。

8.舉例藝術(shù)活動(dòng)中的共鳴現(xiàn)象。

(1)

共鳴是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。(2)

不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術(shù)作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可以稱作共鳴。

9.如何理解藝術(shù)的社會(huì)功能？

藝術(shù)的社會(huì)功能主要是審美認(rèn)知、審美教育和審美娛樂三方面。審美認(rèn)知，主要是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)人生。

審美教育，主要指人們通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實(shí)踐上找到榜樣，認(rèn)識(shí)上得到提高，在潛移默化的作用下，引起人的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化，引導(dǎo)人們正確地理解和認(rèn)識(shí)生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。特點(diǎn)是“以情感人”、“潛移默化”和“寓教于樂”審美娛樂作用。審美娛樂，主要是指通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，賞心悅目、暢神益智，通過閱讀作品或觀賞演出，使身心得到愉快和休息?！舅囆g(shù)理論】試題A卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、解詞:（每題5分，共50分）1、什么是藝術(shù)流派？藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所組成的藝術(shù)派別。他們既要有明確的藝術(shù)主張，還要有具體的創(chuàng)作實(shí)踐、藝術(shù)成果和成就顯著的代表人物。2、什么是藝術(shù)作品的內(nèi)容？藝術(shù)作品的內(nèi)容，指的是經(jīng)過藝術(shù)家選擇、提煉、加工和改造過的人類生活的外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界。其構(gòu)成因素包括題材、主題、人物、情感、環(huán)境等諸因素，其中最為主要的構(gòu)成因素是題材和主題。3、什么是藝術(shù)批評(píng)？藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)活動(dòng)的重要組成部分，是對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評(píng)價(jià)和判斷的科學(xué)活動(dòng)。4、藝術(shù)傳播的主要方式有哪些？藝術(shù)傳播的主要方式有三種，即現(xiàn)場傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播方式。5、什么是美育？美育即審美教育，是指運(yùn)用審美的方式實(shí)施教育，旨在提高人們的審美感受能力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進(jìn)其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑。6、什么是藝術(shù)中的幽默？幽默是喜劇性的一種獨(dú)特形態(tài)，它把內(nèi)容和形式中美和丑的復(fù)雜因素交合為一種直率而風(fēng)趣的形式外化出來。幽默所引發(fā)的笑，常常帶有輕微的諷刺意味。7、書法的涵義及其藝術(shù)特征是什么？書法是以線組合文字的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。書法藝術(shù)的基本特征是（:1）線條與組合；（2）具象與抽象；（3）情感與象征。8、什么是藝術(shù)欣賞的審美效應(yīng)？審美效應(yīng)是藝術(shù)欣賞活動(dòng)具體運(yùn)作的結(jié)果，也是藝術(shù)欣賞的作用和目的。藝術(shù)欣賞活動(dòng)最為顯著的審美效應(yīng)，是能夠產(chǎn)生共鳴；其二是能夠陶冶欣賞者的情緒，凈化他們的靈魂；其三是能夠深化人們的哲思，提高其精神境界。9、什么是藝術(shù)創(chuàng)作的物化與表現(xiàn)？即藝術(shù)家將自己在藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號(hào)，并以物態(tài)化的形式得以顯現(xiàn)，使之成為具體的、穩(wěn)定的、可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情態(tài)或形象體系的過程。10、雕塑的涵義及其藝術(shù)特征是什么？雕塑是一門直接利用物質(zhì)材料，運(yùn)用雕刻或塑造的方法，在立體（三度空間）的空間中創(chuàng)造出具有實(shí)體形象藝術(shù)品的藝術(shù)。雕塑藝術(shù)的基本特征是:（1）物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一；（2）造型與觀念的融合。二、簡答:（每題10分，共50分）1、簡述藝術(shù)與宗教的關(guān)系。（要點(diǎn)）藝術(shù)與宗教在其早期是融合在一起的，而在其后的發(fā)展進(jìn)程中也有著極其密切的關(guān)系。二者在認(rèn)識(shí)與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長期利用藝術(shù)來宣傳宗教，客觀上促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)藝術(shù)也在不斷影響著宗教。但由于宗教反科學(xué)的性質(zhì)，決定了它與藝術(shù)的本質(zhì)不同。2、簡述藝術(shù)主體與客體的關(guān)系。（要點(diǎn)）在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中，藝術(shù)主體和藝術(shù)客體是一對(duì)重要的范疇，它們之間的運(yùn)動(dòng)形式，決定著藝術(shù)創(chuàng)造的總體趨勢(shì)；藝術(shù)主體是指在藝術(shù)活動(dòng)中的社會(huì)歷史實(shí)踐中形成的與審美對(duì)象相對(duì)應(yīng)的具有一定創(chuàng)造能力的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐者，藝術(shù)客體是與藝術(shù)主體相對(duì)立的諸客觀審美事物，是藝術(shù)主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象；藝術(shù)主體具有能動(dòng)的創(chuàng)造性；藝術(shù)主體需要具有一定的審美和藝術(shù)創(chuàng)造能力；藝術(shù)創(chuàng)造主體與藝術(shù)客體的相互交流運(yùn)動(dòng)與相互作用，是藝術(shù)活動(dòng)的核心，二者的相互交流運(yùn)動(dòng)是雙向的，同時(shí)主體應(yīng)處于矛盾統(tǒng)一體的主要方面。3、簡述藝術(shù)活動(dòng)中的形象思維。形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活、到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象和意念，并將其物化為藝術(shù)形象的整個(gè)過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有很強(qiáng)的具象性、情感性、創(chuàng)造性和整體性，它以具體的形象作為思維的主要材料，以情感作為思維的中介和動(dòng)力，并體現(xiàn)出濃烈的創(chuàng)造色彩和藝術(shù)家對(duì)事物的整體把握。4、簡述藝術(shù)創(chuàng)造中的崇高。（要點(diǎn)）崇高是在實(shí)踐主體提出了理解、征服和掌握現(xiàn)實(shí)客體的歷史要求，并且已經(jīng)或必將趨于實(shí)現(xiàn)的歷史條件下產(chǎn)生的。崇高以現(xiàn)實(shí)客體壓倒實(shí)踐主體為其外表特征；而其實(shí)質(zhì)在于受到壓抑的實(shí)踐主體，充分激發(fā)起人的本質(zhì)力量，轉(zhuǎn)而征服、掌握（或趨向于征服、掌握）客體。崇高不是主客體的和諧統(tǒng)一的靜態(tài)美，而是雙方在對(duì)立、沖突中趨向統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)美。在這里，人的本質(zhì)力量的顯現(xiàn)，呈現(xiàn)為實(shí)踐主體迫使現(xiàn)實(shí)客體與之趨向統(tǒng)一的過程。5、簡述藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)和能力（要點(diǎn)）藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng):（1）進(jìn)步的世界觀和審美傾向；（2）廣博的知識(shí)；（3）深邃的思想；（4）豐富的情感和獨(dú)立的人格。藝術(shù)家應(yīng)具有的審美創(chuàng)造能力:（1）敏銳的感知能力；（2）豐富的想象能力；（3）精湛的藝術(shù)技能。三、論述:（每題25分，共50分）1、論述藝術(shù)生產(chǎn)的意義與特征（要點(diǎn)）藝術(shù)生產(chǎn)，既不像一般物質(zhì)生產(chǎn)那樣，完全基于實(shí)用的目的，生產(chǎn)人類必需的生活用品，也不像一般精神生產(chǎn)那樣，是一種純粹的理論演繹和概念論證，而是將自己的主體精神和審美意識(shí)滲透于生產(chǎn)過程，并物化為審美產(chǎn)品的活動(dòng)。藝術(shù)生產(chǎn)是精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的統(tǒng)一。藝術(shù)生產(chǎn)，就是以審美思維和審美物化為手段，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和制作的活動(dòng)。藝術(shù)生產(chǎn)，是藝術(shù)掌握方式的重要方面，是藝術(shù)創(chuàng)制的精神實(shí)踐和物質(zhì)實(shí)踐的統(tǒng)一。藝術(shù)生產(chǎn)包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作，藝術(shù)生產(chǎn)涵蓋藝術(shù)思維的過程，但不能取代藝術(shù)思維的方式，藝術(shù)思維方式主要是對(duì)客體世界的認(rèn)知和反映，藝術(shù)生產(chǎn)則主要是對(duì)客體世界的變革與創(chuàng)造。由于藝術(shù)生產(chǎn)同時(shí)具有精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的基本特性，因而在生產(chǎn)過程中就要既遵循精神生產(chǎn)的一般規(guī)律，也要遵循物質(zhì)生產(chǎn)的一般規(guī)律；由于藝術(shù)生產(chǎn)具有與精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的許多不同的特點(diǎn)，因而藝術(shù)生產(chǎn)就不能完全遵循一般精神生產(chǎn)或物質(zhì)生產(chǎn)的規(guī)律，而要在此基礎(chǔ)上，遵循與精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)有密切聯(lián)系的、屬于藝術(shù)生產(chǎn)特有的規(guī)律。藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律，是藝術(shù)整體規(guī)律的重要組成部分，是藝術(shù)活動(dòng)多種規(guī)律中的一種。藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律，就是在藝術(shù)規(guī)律的規(guī)范和制導(dǎo)下，遵循精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的基本原則，按照美的規(guī)律和藝術(shù)特性的要求，創(chuàng)制審美產(chǎn)品的一般性規(guī)律。藝術(shù)生產(chǎn)有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):第一，精神性與物質(zhì)性的統(tǒng)一。第二，審美屬性與商品屬性的并重；第三，創(chuàng)造性與工藝性的結(jié)合。第四，個(gè)體生產(chǎn)與集體生產(chǎn)的交叉。2、論述藝術(shù)意境的審美特征（要點(diǎn)）第一，情景交融。又可分作兩個(gè)類型，其一，景中有情，即景生情；其二，情中見景，即“情生景”。（6分）第二，虛實(shí)相生。虛實(shí)相生，是人們對(duì)于和諧美意境的創(chuàng)造和追求。意境，應(yīng)是實(shí)境和虛境相互轉(zhuǎn)化和融合的結(jié)果。（6分）第三，意與境諧。即指主體在藝術(shù)活動(dòng)中得以升華的審美精神和生命意識(shí)與作品中建構(gòu)而成的具有濃郁美感氛圍的交融與和諧。（6分）第四，韻味無窮。是指意境中那種使人得到美的感染的韻致、情趣和滋味。又可具體從空靈、飛動(dòng)、含蓄等方面來闡述。（7分）【藝術(shù)理論】試題B卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、解釋:（每題5分，共50分）1、什么是靈感？靈感或靈感思維是指藝術(shù)家在創(chuàng)造活動(dòng)中，由于大腦皮質(zhì)的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)和思維方式，是在一定的抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，顯意識(shí)和潛意識(shí)的相互作用，產(chǎn)生出新概念和新意象的頓悟式和突發(fā)性的思維方式。靈感思維具有突發(fā)性、超常性、易逝性等特點(diǎn)。2、什么是藝術(shù)風(fēng)格？藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)創(chuàng)作的整體上所呈現(xiàn)出來的代表性的特點(diǎn)，是由藝術(shù)家的主觀方面的特點(diǎn)和作品的客觀特征所形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。風(fēng)格是藝術(shù)家在創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的，是藝術(shù)家的創(chuàng)作見解通過獨(dú)特的藝術(shù)形式的表現(xiàn)，是一個(gè)藝術(shù)家在全部作品中反映出來的基本特色和創(chuàng)作個(gè)性。風(fēng)格，是一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)作上成熟的重要標(biāo)志。3、什么是藝術(shù)傳播？藝術(shù)傳播就是藝術(shù)的信息在時(shí)間和空間上的遷徙、變動(dòng)、蔓延，達(dá)到公共化或社會(huì)化的過程。藝術(shù)信息、受傳者、傳播主體和傳播媒介（或加上傳播效果），就是藝術(shù)傳播得以構(gòu)成和運(yùn)行的不可缺少的基本要素。4、共鳴共鳴是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術(shù)作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可以稱作共鳴。5、什么是藝術(shù)典型藝術(shù)典型指的是藝術(shù)作品之中那些具有高度典型性的形象體系，包括典型人物、典型環(huán)境等，其中，典型人物是藝術(shù)典型的主體，典型性格是典型人物的核心。6、建筑藝術(shù)的涵義及其審美特征是什么建筑是一種實(shí)用與審美相結(jié)合，以形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為語言，建構(gòu)成實(shí)體形象的造型與空間藝術(shù)。建筑的基本特征:（1）造型的形式美追求；（2）環(huán)境的人格化體現(xiàn)；（3）多重的象征性意【藝術(shù)學(xué)概論】形考作業(yè)一

（二）簡答題1、如何理解藝術(shù)具有多種多樣的社會(huì)功能？

答：藝術(shù)的社會(huì)功能（1）審美認(rèn)知作用。（2）審美教育作用。(3)審美娛樂作用。①藝術(shù)的認(rèn)知功能：藝術(shù)作品總是反映我們的客觀和主觀世界