2021年黑龍江省綏化市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第1頁(yè)
2021年黑龍江省綏化市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第2頁(yè)
2021年黑龍江省綏化市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第3頁(yè)
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2021年黑龍江省綏化市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.教學(xué)的基本任務(wù)是()。A.使學(xué)生掌握基本知識(shí)、基本技能

B.發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力

C.發(fā)展學(xué)生體力,提高學(xué)生健康水平

D.培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣,養(yǎng)成良好的思想品德

2.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運(yùn)動(dòng)是()

A.田徑B.體操C.球類(lèi)D.武術(shù)

3.一個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性是指()。

A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.意志

4.某人在面對(duì)問(wèn)題時(shí),善于把握事物方方面面的關(guān)系,全面地分析問(wèn)題,這體現(xiàn)了他思維品質(zhì)的()。

A.深刻性B.廣闊性C.邏輯性D.嚴(yán)謹(jǐn)性

5.厭惡療法屬于()

A.行為矯正法

B.精神分析法

C.人本主義療法

D.合理情緒療法

6.我國(guó)當(dāng)今教學(xué)的基本組織形式是()。A.課堂教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)C.小組教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

7.

27

長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘屬于下列哪種障礙?()

8.思維的基本過(guò)程是()。

A.分析和綜合B.間接性和概括性C.判斷和推理D.指向性和集中性

9.記憶過(guò)程包括()

A.識(shí)記、保持和遺忘

B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶

C.識(shí)記、保持和聯(lián)想

D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

10.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是()A.A.感知教材,形成表象B.理解教材,形成概念C.知識(shí)的鞏固與保持D.運(yùn)用知識(shí),形成技能技巧二、填空題(10題)11.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

12.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。13.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。14.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。

15.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

16.思維的基本形式是_______、_______、_______。

17.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

18.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

19.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

20.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.什么是教育目的?什么是培養(yǎng)目標(biāo)?

22.教育目的的社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)是什么?

四、論述題(2題)23.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問(wèn)題,實(shí)際效果差,請(qǐng)根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。24.試從注意品質(zhì)簡(jiǎn)析新手手忙腳亂容易出錯(cuò)的原因。五、辨析題(2題)25.教育決定著人的發(fā)展。

26.知識(shí)多了,智力自然就提高了。

參考答案

1.A

2.A

3.B氣質(zhì)是依賴(lài)人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征?,F(xiàn)在心理學(xué)一般認(rèn)為,氣質(zhì)是指一個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。

4.B思維的廣闊性指思路廣泛,善于把握事物各方面的聯(lián)系和關(guān)系,善于全面地思考和分析問(wèn)題。

5.A

6.A

7.D

8.A要注意思維的基本過(guò)程與思維的過(guò)程的區(qū)別,分析與綜合是基本過(guò)程。

9.D

10.B

11.強(qiáng)化強(qiáng)化12.穩(wěn)定,統(tǒng)一13.比較與分類(lèi),抽象與概括14.一般能力;特殊能力

15.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象16.概念,判斷,推理

17.先快后慢先快后慢

18.學(xué)生集體學(xué)生集體

19.認(rèn)識(shí)

20.制度文化

21.教育目的是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般指教育目的在各級(jí)教育機(jī)構(gòu)的具體化。

22.教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確定,教育目的除社會(huì)要求外,無(wú)其他目的,教育結(jié)果只能以社會(huì)效率加以衡量。23.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)別差異和品德現(xiàn)狀,因材施教,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

(2)貫徹的要求:第一,以發(fā)展的眼光,客觀、全面地了解學(xué)生,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn);第二,根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法;第三,根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異,因材施教。

(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問(wèn)題,就是因?yàn)闆](méi)有遵循這個(gè)原則。

要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整,同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況和問(wèn)題做一些分析,可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會(huì)。24.注意的品質(zhì)之一是注意的分配,即個(gè)體在同一時(shí)間對(duì)兩種或者兩種以上的刺激進(jìn)行注意,或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。一個(gè)新手容易手忙腳亂的主要原因就是他并不能做到很好地分配自己的注意。注意分配的一個(gè)基本條件,就是同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的熟練程度或者自動(dòng)化程度。如果人們對(duì)這幾種活動(dòng)都比較熟悉,其中有的活動(dòng)接近于自動(dòng)的進(jìn)行,那么注意的分配就較好。相反,如果人們對(duì)要分配注意的幾種活動(dòng)都不熟悉,或者這些活動(dòng)都較復(fù)雜,那么分配注意就比較困難了。新手正是對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)都不熟悉,所以容易手忙腳亂。25.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)夸大了教育的作用,忽視了環(huán)境等其他因素對(duì)人的發(fā)展的影響。

該題考查的是教育在人的身心發(fā)展中的作用。影響人的發(fā)展主要有三大因素:遺傳、環(huán)境和教育。它們的作用分別為:遺傳是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提,環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起重要作用,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。此外,“為什么說(shuō)教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用”是一道常考的簡(jiǎn)答題,因此,也要給予一定的重視。

26.要使知識(shí)的掌握促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件:第一,從傳授知識(shí)的內(nèi)容看,傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí),才能舉一反三,觸類(lèi)旁通,才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移,才能由已知推至未知,才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識(shí),才需要理性思維的形式。第二,從傳授知識(shí)的量來(lái)看,在一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng),不能過(guò)多。

要給學(xué)生留有充分的思考時(shí)間

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