高三語文核心素養(yǎng)新學(xué)案（第383期）詩詞鑒賞篇高考語文詩詞鑒賞答題術(shù)語解讀（九）第三節(jié)、表現(xiàn)手法四、襯托（一）概念：利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。烘托本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物像明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。（二）分類：1、性質(zhì)分類：利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。例1：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲?！保f應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）此詩除了首句提到“微雨”以外，下面都沒有直接寫雨，而是通過別的事物把雨寫出來：船上的布帆變得重了，鳥兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹卻顯得十分滋潤。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫雨，但烘托手法的運用使我們感到，在船帆上，鳥羽上，在天際，在大樹上，全都是蒙蒙的細(xì)雨。例2：“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。（《琵琶行》）用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。例3：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁?！保ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。（1）利用事物的對立條件來襯托一事物，稱反襯。例1：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著?官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗?！保ǘ鸥Α堵靡箷鴳选罚┰娭幸浴靶谴蛊揭伴煟掠看蠼??！钡膲验熅跋?，來襯托“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟”所營造的的冷寂、孤獨藝術(shù)氛圍。例2：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?！保ǘ鸥Α督^句》）這首詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。詩的前兩句寫景，簡直是一幅令人目迷神馳的風(fēng)景畫。你看：漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光！滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就像一團團燃燒著的旺火，多么燦爛。以江碧襯鳥翎的白，碧與白相映生輝；以山青襯光的紅艷，青與紅相互斗麗。一個“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯托而逾顯其白；一個“欲”字，則以擬人化賦花朵以動態(tài)，使之搖曳而多姿。例3：“多少恨，昨夜夢魂中。還是舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！保ɡ铎稀锻稀罚┻@是南唐李后主亡國入宋以后寫的一首詞。這首詞通篇不對當(dāng)時的處境作正面描寫，而是寫夢境，寫夢中游上苑的熱鬧景象和“花月正春風(fēng)”的美好景色。為什么這樣寫？是用夢境來反襯現(xiàn)實。夢境寫得越是繁華熱鬧，夢醒后的悲哀越顯濃重，對昔日繁華的眷戀越深，便越顯得今日處境的凄涼，“恨”的含意便表達得越充分。例4：“盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣?！保ǘ拍痢洱R安郡后池絕句》）以成雙成對的“鴛鴦”襯托出人孤寂的心情。例5：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來?！保▌⒂礤a《石頭城》）本詩題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這一“故國”的沒落與荒涼。例6：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。（杜甫《月夜》）頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。2、內(nèi)容分類：（1）人烘托人例1：《陌上桑》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌；（2）物烘托物例2：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。（3）以景物烘托人物例3：《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼孤獨而悲傷的心情。3、特別提醒——烘托實際上是一種側(cè)面描寫。它通過側(cè)面描寫，即通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象，使所要表現(xiàn)的主要對象鮮明突出。五、對比（一）基本概念對比是把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起相互比較。運用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。例1：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。”（賀知章）例2：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！保ǜ哌m）以戰(zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進行對比，形象鮮明，揭露深刻。例3：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵?！保ㄔ趺帷栋酌贰罚┐嗽妼ⅰ氨┝帧敝袧嵃椎拿坊ㄅc“混芳塵”的桃李對比，顯梅花之高潔守志，表達了作者不與世俗同流合污的思想感情。例4：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）詩人給我們展示了兩幅畫面：一幅是越王大敗吳國，凱旋而歸，戰(zhàn)士們個個脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國人炫耀他們的戰(zhàn)功，宮女們個個打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂；另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”——現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對比，抒發(fā)了盛衰無常之感。對比手法的運用突出了主題，發(fā)人深思。作文素材篇作文素材｜高考作文熱點話題之美育（二）01美學(xué)思考：美的感情與美的行為【作文真題09】【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）1917年，蔡元培提出“以美育代宗教說”的理論，認(rèn)為“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人之我見、利己損人之私念，以漸消沮者也”。他在《美育與人生》一文中指出，人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這是由于感情動力薄弱。感情動力需轉(zhuǎn)弱而為強，轉(zhuǎn)薄而為厚，這就有待于陶養(yǎng)。而陶養(yǎng)的工具，就是美的對象。多接觸美的事，美的物，美的感情，美的思想，人自然就受到熏陶，漸入于美境了。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料，以“美的感情與美的行為”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】+【例文】材料首先介紹了蔡元培關(guān)于美育的理論，強調(diào)美育的作用在于陶養(yǎng)人的感情，使之漸入于高尚無私之境。接著引用其《美育與人生》中的觀點，指出欲有偉大而高尚的行為，需要強大的感情動力，而強大的感情動力的產(chǎn)生，需要借助于美的對象的熏陶，這其實是指出了美育的具體方法，就是多以美的對象對人進行熏陶?？偟膩碚f，材料為學(xué)生的寫作提供了兩個主要內(nèi)容：美育的目的和美育的方法。寫作的時候應(yīng)予以充分利用。作文主題是“美的感情與美的行為”，所以在寫作中，須以辯證分析這兩者的關(guān)系為中心?！緟⒖剂⒁狻竣賹嵤┟烙?，漸消自私之念，滋養(yǎng)高尚之感情，養(yǎng)成高尚之行為。②遠(yuǎn)離污濁，多受美之熏陶，方有高尚之感情與高尚之行為。③美之感情促成美之行為，美之行為滋養(yǎng)美之感情。感至美至善之情，效鍛志鑄魂之功1917年，蔡元培提出“以美育代宗教說”的理論，提倡以純粹之美育，陶養(yǎng)吾人之感情。拉丁諺語有云：至善方能至美。因此，作為新一代青少年，我們應(yīng)該睜開發(fā)現(xiàn)美的雙眼，感至美至善之情，效鍛志鑄魂之功。何為至美至善？美，即美的事，美的物，美的感情，美的思想。善，即美的準(zhǔn)則。人非生來便有偉大而高尚之行，多感于至美至善之情，能感化人，陶養(yǎng)人，能使人之我見，損己利人之私念，以漸消沮。汲取偉大精神力量，砥礪強國之志。眾所周知，在電影《我和我的祖國》里，在“相遇”的篇章中，張譯所飾演的“高遠(yuǎn)”為研究原子彈，從此銷聲匿跡?？v與未婚妻相遇，亦故作不認(rèn)識。殊不知，“高遠(yuǎn)”一角在現(xiàn)實中有原型。他就是中國原子彈及核武器研制主要領(lǐng)導(dǎo)人——王淦昌。為原子彈、核武器研究奉獻一生，王淦昌隱姓埋名十六載，三次與諾貝爾獎擦肩，舍棄個人榮譽，為早日實戰(zhàn)強國之夢砥礪奮斗。吾輩青年，當(dāng)從先輩中汲取偉大精神力量，樹立遠(yuǎn)大強國之志，思慮國家建設(shè)，為國家建設(shè)添磚加瓦。凝聚潛心研究之心，涵養(yǎng)赤誠奉獻品格?！岸鼗团畠骸狈\詩，扎根大漠，以一腔愛，一洞畫，開啟潛心敦煌石窟考古研究的文化苦旅致力于世界文化遺產(chǎn)的保護傳承。試問，誰能經(jīng)受半個世紀(jì)的風(fēng)沙？誰能忍受與丈夫分局19年，潛心研究，獨守孤燈？誰能不為此而深深感動。吾輩青年，當(dāng)汲取偉人們的大美精神，秉潛心研究學(xué)問之心，涵養(yǎng)赤城奉獻品格。無畏艱辛，為理想而奮斗終身。萃取自信精神力量，陶養(yǎng)自強不息之氣。第一所免費高中——麗江華坪女子高級中學(xué)的創(chuàng)辦人張桂梅，無懼艱辛，點燃窮困山區(qū)學(xué)生的求學(xué)夢。華坪女子高級中學(xué)的校訓(xùn)“我生來就是高山而非溪流，我欲與群峰之巔俯視平庸的溝壑；我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫”激勵了多少女高人的求學(xué)斗志?！疤ㄈ缑仔?，也學(xué)牡丹開”，迄今，華坪女高向國家輸送1600多名女大學(xué)生。吾輩青年，當(dāng)汲取張桂梅“居下而不悲，自強不息”的精神力量，鍛志鑄魂，以積極向上的姿態(tài)書寫美好人生的華章。任何偉大而高尚的行為，都離不開美的熏陶和陶養(yǎng)。作為新時代的青少年，當(dāng)與美攜行，以美鍛志，以美鑄心。在全國各族人民為“兩個一百年”而奮斗的今天，愿我們，感至美至善之情，效鍛志鑄魂之功，為祖國振興貢獻力量。02美學(xué)思考：人性之美——剛與柔【作文真題02】【真題傳送】“剛”是一種高尚的氣節(jié)、堅定的信念、堅不可摧的意志、矢志不渝的毅力，如烏江自刎的項羽、豪放的蘇軾、不屈于元兵的文天祥、舍生取義的譚嗣同；“柔”反映的是人良好的素養(yǎng)，表現(xiàn)為隨和低調(diào)的處事風(fēng)格、悲天憫人的細(xì)膩情懷、任勞任怨的生活態(tài)度、耐心細(xì)致的做事方法等，如忍辱負(fù)重的藺相如、臥薪嘗膽的勾踐、受宮刑的司馬遷。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【作文指導(dǎo)】+【例文】本題考查學(xué)生寫作文的能力。1.審題：這是一道關(guān)系型話題作文，要求里明確了“以上材料觸發(fā)了你對于‘剛與柔’怎樣的感悟與思考？請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。寫作時一定要二者兼具，不可偏廢其一?？刹捎貌⒘薪Y(jié)構(gòu)，也可以辯證分析。所給材料是對考生的提示，可以就這些角度來寫作：“剛”是一種高尚的氣節(jié)、堅定的信念、堅不可摧的意志、矢志不渝的毅力，“柔”反映的是人良好的素養(yǎng)，表現(xiàn)為隨和低調(diào)的處事風(fēng)格、悲天憫人的細(xì)膩情懷、任勞任怨的生活態(tài)度、耐心細(xì)致的做事方法等。2.要點：剛與柔是抽象的，寫作時除了講道理還要擺事實，追求形象生動和思想深刻的結(jié)合。《道德經(jīng)》上說：‘人之生也柔弱，其死也堅強’“強大處下，柔弱處上”，強大的居于下位，用于鋪墊，而柔弱居于上位，充滿生機。剛與柔的交融，體現(xiàn)在物質(zhì)上，體現(xiàn)在生命中，浮華人世，只有平衡才是最好的。老子曰：上善若水。水這靈物，無時無刻不在顯示它的智慧?！暗嗡┦保纹鋭傄玻弧绊樍鞫隆?，何其柔也。水的智慧在剛與柔之間彰顯。小到個人，大至社會，它們的魅力與精神也同水一樣，在這一剛一柔之間展現(xiàn)得淋漓盡致?！玖⒁狻?.剛?cè)崛诤?，世間繁華似錦。2.剛與柔之間，矛盾中統(tǒng)一。3.在柔與剛的邊緣，智慧抉擇。4.剛?cè)嵯酀?，相得益彰?！舅夭摹?.人唱著生命不屈的贊歌來到這個世界，人生注定是剛陽坎坷，但同樣也是陰柔靜美的。譜寫著精彩的傳奇，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，剛?cè)峤惶?，?gòu)成人生，命運。挺拔屹立，匿于濃霧，現(xiàn)于蒼穹，山，用高大展示著剛氣；流轉(zhuǎn)千回，出于山澗，沒入江陵。水，用含蓄表達著柔力。剛?cè)崛诤?，?gòu)成青山秀水，絕世風(fēng)光。2.堅強，有力?！皠偂笔侵腥A民族幾千年來雄性風(fēng)格的縮合。大禹三過家門而不入，是責(zé)任剛陽的體現(xiàn)；文天祥零丁洋畔“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨呼喊，是正直剛毅的詮釋；劉胡蘭在敵軍砍刀前堅韌不屈的神情，是剛勁無畏的坦然。窗外淅瀝的雨水無法沖刷內(nèi)心的燥熱不平，我們民族世世代代沉淀下來的，也只憑此才能穩(wěn)固根基的，不正是這無法計數(shù)的炎黃子孫用鮮血和淚水凝聚起來的“剛”么！3.溫和，細(xì)嫩。“柔”自古以來就是女子的象征。的確，陰陽融合，才有了萬物繁衍不息，縱使外界草長鶯飛，也只有這個是亙古難變的定律。娥皇女英作為中華女性的典范流傳至今，姐妹齊心，家庭和睦，其死也壯烈！盡管堅強如王昭君，只身遠(yuǎn)嫁邊塞，但她最終還是用似水的柔情感動了漠北單于。難道那長達幾十年的政局清明，僅僅是靠統(tǒng)治者的英明決策嗎？竇娥也許只是戲曲中的人物，但又是由于他的柔弱凄愴，激勵著中國一代又一代有識之士為自由平等而奔走呼號……“柔”并不代表妥協(xié)，相反的，它與“剛”相輔相成，拼湊起來，就是華夏五千年的完美星空！4.故事發(fā)生在抗美援朝戰(zhàn)爭中非常著名的一次戰(zhàn)役——長津湖戰(zhàn)役。志愿軍第20軍59師177團六連的全體戰(zhàn)士，接到命令埋伏在長津湖附近的山坡上，時刻準(zhǔn)備伏擊逃亡的美軍。最后美軍趕來并沒有發(fā)現(xiàn)志愿軍的攻擊，原來六連的125位志愿軍戰(zhàn)士已經(jīng)全部凍成了冰雕。這125位戰(zhàn)士，即便凍成冰雕卻依舊保持著端槍的姿勢。看到這一幕，美軍主動脫帽致敬。這就是抗美援朝戰(zhàn)場上著名的英雄連——“冰雕連”的故事。生活中的“太極”中國有一套拳法叫“太極”，很多人都知道它的要旨是“以柔制剛”，練習(xí)這套拳法的人很多，但是明白其精髓，并將其用于生活的人又有多少呢？堅硬的石塊會被柔弱的水滴擊穿，堅韌的鐵塊耐不住空氣的氧化，無堅不摧的金剛石經(jīng)不起一束光的照射。許多東西總是出人意料，看似強大，卻經(jīng)不起軟弱的一擊。所以說，剛不一定勝柔，人也一樣?！岸?zhàn)“時，法國重兵設(shè)防的馬其諾防線看似固若金湯，卻被德軍巧妙地繞了過去，沒起任何作用。看似“剛”卻被“柔”所化解。號稱“鐵娘子”的撒切爾夫人經(jīng)不起鄧小平的柔和迂回政策，看似“剛”卻被“柔”所克制。曹操的80萬大軍也抵不住黃蓋的火攻，看似“剛”卻被“柔”所瓦解。但這決不是說剛就一無是處，柔便無所不能。畢竟水滴再厲害，有時也只能乖乖地呆在杯子里。柔只是一種暫時的忍讓，是以退為進，是蓄勢待發(fā)。就像太極拳講究借力打力。這便是常說的“剛?cè)岵?。柔與剛在生活中有另一種詮釋。勾踐由皇帝淪為馬夫，默默地忍受著各種折磨，蓄勢待發(fā)；司馬遷面對殘酷的宮刑，沒有自尋短見，強忍難言的苦楚；韓信甘受胯下之辱，受盡嘲笑……這一切都是柔，他們用這種方法頂住了敵人的攻擊和世人的嘲弄，堅強地活了下來。直到勾踐滅吳，“史家之絕唱”的《史記》問世，韓信的軍隊在戰(zhàn)場上所向披靡，人們才真正認(rèn)識到他們的剛。但這種柔不等于逆來順受，這種剛也不等于不擇手段。戰(zhàn)爭中許多被捕者能忍受各種酷刑，卻擋不住糖衣炮彈的攻擊，生活中的太極也需用之得法?！疤珮O”之精深，涉及范圍之廣，用法之妙真讓人驚嘆。其實“剛與柔”的“太極”一直被國人運用得淋漓盡致，也許日本至今還未明白，在長達8年的抗日戰(zhàn)爭中，他們堅船利炮，中國貧窮落后，并且他們已經(jīng)踐踏了大半個中國，但最終也只能以失敗告終，究其原因就是他們不懂得生活中的太極——“剛與柔”之理。實戰(zhàn)訓(xùn)練篇閱讀下面的文字，完成1～3題。子夜（節(jié)選）茅盾雖然此時他已經(jīng)坐在一九三年式的汽車?yán)铮欢⒉皇撬麑鹤油讌f(xié)。他早就說過，與其目擊兒子那樣的“離經(jīng)叛道”的生活，倒不如死了好！他絕對不愿意到上海。蓀甫向來也不堅持要老太爺來，此番因為土匪實在太囂張，而且鄰省的共產(chǎn)黨紅軍也有燎原之勢，讓老太爺高臥家園，委實是不妥當(dāng)。這也是兒子的孝心。吳老太爺根本就不相信什么土匪，什么紅軍，能夠傷害他這虔奉文昌帝君的積善老子！但是坐臥都要人扶持，半步也不能動的他，有什么辦法？他只好讓他們從他的“堡寨”里抬出來，上了云飛輪船，終于又上了這“子不語”的怪物——汽車。汽車發(fā)瘋似的向前飛跑。吳老太爺向前看。天哪！幾百個亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛，高聳碧霄的摩天建筑，排山倒海般地?fù)涞絽抢咸珷斞矍?，忽地又沒有了；光禿禿的平地拔立的路燈桿，無窮無盡地，一桿接一桿地，向吳老太爺臉前打來，忽地又沒有了；長蛇陣似的一串黑怪物，頭上都有一對大眼睛放射出叫人目眩的強光，啵——?！睾鹬?，閃電似的沖將過來，準(zhǔn)對著吳老太爺坐的小箱子沖將過來！近了！近了！吳老太爺閉了眼睛，全身都抖了。他覺得他的頭顱仿佛是在頸脖子上旋轉(zhuǎn)；他眼前是紅的，黃的，綠的，黑的，發(fā)光的，立方體的，圓錐形的，——混雜的一團，在那里跳，在那里轉(zhuǎn)；他耳朵里灌滿了轟，轟，轟！軋，軋，軋！啵，啵，啵！猛烈嘈雜的聲浪會叫人心跳出腔子似的。不知經(jīng)過了多少時候，吳老太爺悠然轉(zhuǎn)過一口氣來，有說話的聲音在他耳邊動蕩：“四妹，上海也不太平呀！上月是公共汽車罷工，這月是電車了！上月底共產(chǎn)黨在北京路鬧事，捉了幾百，當(dāng)場打死了一個。聽三弟說，各工廠的工人也都不穩(wěn)。隨時可以鬧事。時時想暴動。三弟的廠里，三弟公館的圍墻上，都寫滿了共產(chǎn)黨的標(biāo)語……”“啊喲！真不知道哪里來的這許多不要性命的人！——可是，四妹，你這一身衣服實在看了叫人笑。這還是十年前的裝束！明天趕快換一身罷！”是二小姐芙芳和四小姐蕙芳的對話。吳老太爺猛睜開了眼睛，只見左右前后都是像他自己所坐的那種小箱子——汽車，都是靜靜地一動也不動。不知從什么高處射來的一道紅光，又正落在吳老太爺身上。這里正是南京路同河南路的交叉點，所謂“拋球場”。東西行的車輛此時正在那里靜候指揮交通的紅綠燈的命令。蕙芳偷眼看一下父親，又看看左右前后安坐在汽車?yán)锏臅r髦女人，輕聲說：“可不是。鄉(xiāng)下女人的裝束也是時髦得很呢，但是父親不許我——”像一枝尖針刺入?yún)抢咸珷斆糟纳窠?jīng)，他心跳了。他的眼光本能地瞥到二小姐芙芳的身上。他第一次意識地看清楚了二小姐的裝束；雖則尚在五月，卻因今天驟然悶熱，二小姐已經(jīng)完全是夏裝：淡藍(lán)色的薄紗緊裹著她的壯健的身體，袖口縮在臂彎以上，露出雪白的半只臂膊。一種說不出的厭惡，突然塞滿了吳老太爺?shù)男男兀s快轉(zhuǎn)過臉去，不提防撲進他視野的，又是一位半裸體似的只穿著亮紗坎肩，連肌膚都看得分明的時裝少婦，高坐在一輛黃包車上，翹起了一只赤裸裸的白腿?！叭f惡淫為首”！這句話像鼓槌一般打得吳老太爺全身發(fā)抖。然而還不止此。吳老太爺眼珠一轉(zhuǎn)，又瞥見了他的寶貝阿萱（吳老太爺之子，排行第七）卻正張大了嘴巴，出神地貪看那位半裸體的妖艷少婦呢！老太爺?shù)男牟返匾幌驴裉?，就像爆裂了似的再也不動，喉間火辣辣地，好像塞進了一大把的辣椒。此時指揮交通的燈光換了綠色，吳老太爺?shù)能囎颖阌窒蚯斑M。沖開了各色各樣車輛的海，沖開了紅紅綠綠的耀著肉光的男人女人的海，向前進！機械的騷音，汽車的臭屁，和女人身上的香氣，霓虹電管的赤光——一切夢魘似的都市的精怪，毫無憐憫地壓到吳老太爺朽弱的心靈上，直到他只有目眩，只有耳鳴，只有頭暈！直到他的刺激過度的神經(jīng)像要爆裂似的發(fā)痛，直到他狂跳不歇的心臟不能再跳動！呼嚕呼嚕的聲音從吳老太爺?shù)暮黹g發(fā)出來，但是都市的騷音太大了，二小姐，四小姐和阿萱都沒有聽到。老太爺?shù)哪樕沧兞耍窃诓粩嗟募t綠燈光的映射中，誰也不能辨別誰的臉色有什么異樣。（有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．作者從吳老太爺?shù)慕嵌扔涗浟藚抢咸珷敵醯缴虾?，特別是坐汽車一路上的所見所聞，刻畫出一個封建遺老面對光怪陸離的現(xiàn)代大都市時的強烈不適感。B．“汽車發(fā)瘋似的向前飛跑”運用擬人修辭手法強調(diào)一種速度和節(jié)奏，從側(cè)面反映了30年代現(xiàn)代人匆匆忙忙。C．文中寫到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和工人給人們帶來恐慌，反映了作者當(dāng)時的思想局限。D．“子夜”，原指夜半子時，也就是深夜11時至凌晨1時。這是黎明前最黑暗的時刻。這個時刻一過，黎明就要來到。作者以此作書名寓意是很深的。2．上海繁華的街景給吳老太爺帶來極大的視覺和精神刺激，吳老太爺后來一下子就患腦溢血而死。作者這樣安排情節(jié)有何深意？（6分）