11/11《歸去來兮辭》教案2（內(nèi)含練習）

教學目標

1．理解作者反抗黑暗,辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神,學習其??高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

2.掌握“胡、奚、曷、焉、何"五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義,了解“以

、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、??窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句--口腹自役

、心為形役??、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

3.背誦全文。

一．作家作品

陶淵明(３65~427），名潛，字淵明,一字元亮,東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自

況,卒后朋友私謚“靖節(jié)"，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃,據(jù)說就是他的曾??祖，祖父陶茂做過武昌太守,父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候,父親去世,家境逐漸衰落,但還

?是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有“大濟于蒼

?生”的壯志，又因家境貧寒,二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次

時間都很短.幾度出仕，使他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗,四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的

田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念,后在貧病交迫中去世，卒年

?六十二歲。

?陶淵明今存詩歌12５首,其中四言詩9首,五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以

來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩;一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然

?評價陶詩的風格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文1２篇，其中辭賦３篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不

多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》,本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無

?半點斧鑿痕跡,具有很強的感染力。

?注意幾點：

1.陶淵明青少年時,受儒家思想教育,曾有“大濟于蒼生”的抱負和壯志，但由于東晉當時的士族門閥

?制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負的機會。

?２．他“性剛才拙,與物多忤”(《與子嚴等疏》)，“少無適俗韻,性本愛丘山”（《歸園田居》），

?有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端"（出仕與歸隱)的情狀之中。他2?

9歲開始入仕,從此13個年頭,時官時隱，達３次,做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫?

穿一生。

?3．本篇寫在作者辭官隱居之前,不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初。也就是說，本文是辭官歸

?隱前的想像之作，不是寫實之作。這是許多選本和鑒賞文章都弄錯了的.

陶淵明是我國著名的田園詩人，他在歸隱以后,對農(nóng)村生活有所體驗，寫出了不少描述美好的田園風光和??抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品,反映了他厭棄官場生活的思想感情，寄寓對官場的厭倦,表露出潔身自好

?的高潔志趣。另外，也寫了一些抒發(fā)政治理想和關(guān)心政局的作品，另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)？精衛(wèi)??銜微木》等詩，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音,說明他對政治始終沒有忘懷。他的作品內(nèi)容真切，感情真摯

?，語言質(zhì)樸自然而形象鮮明，對后代詩人創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響。有《陶淵明集》.散文以《桃花源記》

?最有名,辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史.

歐陽修說:“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已！”“歸去來”寫詩人辭官歸隱，“于官曰歸

去,于家曰歸來,故曰歸去來”（毛慶蕃評《古文學余》），現(xiàn)今一般說法認為“來”是助詞，兮，語氣詞

。歸去來兮,類似現(xiàn)代漢語“歸去吧”“歸去啊”之類。

二、寫作背景

?陶淵明四十一歲那年(公元4０５年）最后一次出仕,做了八十五天的彭澤令.據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶

淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿.當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬?

意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！"即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》.

本文分“序”和“辭”兩節(jié),“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱.“序”說明了自己所以出仕和自免?

去職的原因.“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和

?勞動生活的歌頌，表明他對當時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定,反映了他蔑視功名利祿的高尚?

情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧,感情真實,富有抒情意味。

“歸去來兮"就是“歸去”的意思，“來”、“兮"都是語助辭。

?這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。

?三.文體特點

辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體.因起源于戰(zhàn)國時期的楚國,又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《

?離騷》為這種文體的代表作,故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這

?種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由,比散文整齊，且篇幅、字句較長，句

中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。

一般四句一節(jié),每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓

?；六字句為主，都按三拍讀。例如：路／漫漫（其）/修遠（兮)，吾將/上下（而）／求索。

?注意:（1)有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。（2)“歸去來兮”“已矣乎"當一句讀，適當

?延長讀末句時間。（3）四字句五字句，讀時節(jié)奏自當變化。(4)辭和賦還是有區(qū)別的,一般說來，辭重??言情，而賦重鋪陳.

?《歸去來兮辭》是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作.

“辭”即“賦"，要求鋪張揚厲、用韻并講求辭藻色彩和駢偶。在這樣多種形式的要求下，陶淵明運筆得

?心應(yīng)手，游刃有余,形式很好地為內(nèi)容服務(wù)。本文旨在說明“今是而昨非"，而對“昨非”一筆帶過,而?

竭盡全力突出“今是”，對歸耕后的農(nóng)村生活的描寫則極盡鋪陳之能事.三、四兩段都是描寫“今是”的

?,包括景物描寫和心理描寫。而且行文注意對仗駢偶:“或命巾車，或棹孤舟；既窈窕以尋壑,亦崎嶇而

?經(jīng)丘，木欣欣以向榮,泉涓涓而始流;善萬物之得時，感吾生之行休!”這里保持了辭賦的用韻并講求辭

?采華美的特點,又避免了堆砌辭藻、華而不實的弊病,增強了賦的抒情性和感染力，使辭賦具有了抒情詩?

的部分功能。

寓情于景，情景交融，感情充沛而強烈。作者有感慨,有追求,有遺憾，有滿足,但這些都不是空發(fā)議論?

，而是借助景物的形象描寫。感情在景物中自然流露出來，景物亦有人情和個性?！霸茻o心以出岫，鳥倦

飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”就是動人的例證。全辭富于情趣，情真意厚，沁人心脾。

?語言清新典雅，鮮明流暢，音節(jié)鏗鏘,和諧悅耳,具有音樂美，可稱是一首散文詩，或是一篇押韻的抒情??散文。作者遣詞造句字斟句酌，錘煉推敲，精心選擇一些自《詩經(jīng)》以來詩人慣用的雙聲詞，如“惆悵”

“崎嶇”，疊韻詞,如“盤桓”“窈窕",疊字,如“遙遙”“欣欣”等，從而增強了語言的節(jié)奏感和音

?樂美，使辭賦兼有詩的藝術(shù)魅力。

結(jié)構(gòu)嚴謹而周密。辭賦向來講究章法結(jié)構(gòu)，漢賦甚至形成了公式俗套。本文雖屬抒情小賦，但也很注意結(jié)

?構(gòu)安排。本文的寫作事出有因，不能不交待，但用辭賦說明事情的原委，結(jié)構(gòu)會臃腫不堪,費力不討好。

因之作者用散文體的序說明本文寫作的背景和作者當時的情況，而韻文辭賦則全力抒情，使二者各得其所

,兩全其美。辭賦的段落安排也十分巧妙.第一段用直接抒情的手法，照應(yīng)序文，形象地表達他對“今是

?昨非”的深刻認識。二、三段為本文中心,借物抒情。山川花木，處處皆春；飲酒賦詩，其樂無窮.末尾?

一段帶有總結(jié)性質(zhì)，準備樂天安命了此一生,抒發(fā)的是一種知足保和的消極情緒.全文首尾貫通，中心突??出，松菊節(jié)操，田園情趣，得到充分的展現(xiàn).(選自李景華《松菊節(jié)操田園情趣》,北京出版社《閱讀和

?欣賞》)

?四．朗讀指導

?本文朗讀時，應(yīng)注意語調(diào),語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句,應(yīng)讀出語氣,同時注意語調(diào)（感嘆?

句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇

,載欣/載奔.僮仆/歡迎,稚子/候門"。六字句以１、2、１、2頓讀，如“舟/遙遙／以/輕飏,風/飄飄/而

?/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光／之/熹微".

?在第2段的換韻處,停頓的時間應(yīng)稍長一些。

第一段用一韻，押ｕi韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因。“田園將蕪"?

是原因之一；“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。

第二段用三韻，全段可分三層:第一層開頭到“熹微”，押i/ｕｉ韻，韻腳有“衣”“微"，寫作者晝夜兼??程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押ｕｎ韻，韻腳有“奔”“門”“

存”“樽”,寫剛?cè)爰议T的熱烈場面,充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤??松而盤桓”，押ａn韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還"“桓"，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊

?，怡然自得。本段以路途——家門-—居室——庭院的順序來寫，表面寫景，實際抒情，營造了一個曠達?

悠然美妙和諧的境界。

?第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流"“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的

生活情況.“游"“求"兩韻述志；“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描??繪;“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇,有感于自然生生不息,由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上幾句,其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔"“詩”“疑"，抒發(fā)對

人生宇宙的感想，當樂天安命，追求精神自由。

?總之，第一段自責自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，??有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”.第四段樂天安命，有達觀之情??，讀得曠達、悠然。

?五．疑難文句，本文涉及到的幾個典故:

會有四方之事：

意思是恰逢奉使之事，出自《論語？子路》:“使于四方?！边@里指陶淵明為建威參軍時

?自江陵出使京都建康這件事。

?眷然有歸與之情:“歸與”，回去吧！語本《論語?公冶長》。

悟已往之不諫，知來者之可追：

本句的意思是，認識到過去的錯誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及??補救。諫,止,此處解釋為挽救。語出《論語？微子》：“往者不可諫，來者猶可追。"

乃瞻衡宇:衡，通橫，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡陋居室?！对娊?jīng)？陳風？衡門》:“衡門之

?下,可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門"、“衡宇”指貧賤者的居處.

三徑就荒：蕭統(tǒng)《文選》李善注引《三輔決錄》說：漢蔣詡隱居時，在房前的竹子下開了三條小路，只和?

求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱.

?審容膝之易安:意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室,形容住處的狹小?！俄n詩外傳

?》:“今結(jié)駟列騎,所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉.”

?復(fù)駕言兮焉求：駕言,指處游,《詩經(jīng)》:“駕言出游”。駕,駕車。言,語氣助詞，無實義。

?六．課文譯文

?我的家境貧困,耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，找不到維持生計的

辦法。親戚朋友多勸我出去做個小官,自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到

?外地去的事情,各地州郡長官都以愛惜人才為美德，叔父因為看到我貧苦就加以推薦,于是被任命為小城?

的官吏。這時戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣離開家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足

?夠釀酒之用，因此就要了下來。但過了沒幾天，思念田園,歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了。為什么呢？因為我的本

?性坦率自然，不會勉強做作；饑凍雖是急迫之事,但違背自己本心就會使人感到十分痛苦。雖然自己曾經(jīng)

?做過官,但都是為生活所驅(qū)使;于是感到煩惱,激動不已，有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，??就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世,要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八

月到冬季，做了八十多天的官。就針對這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，給這篇文章命名為《歸去來兮》??。時在乙巳年十一月。歸去吧，田園將要荒蕪了為什么還不回去呢！既然讓自己的心志受形體來驅(qū)使，那

?又為什么還要傷感而獨自悲哀呢？我覺悟到過去做錯的已經(jīng)無法挽回,而知道未來的卻還來得及彌補。雖

然走入迷途但還不是太遠,現(xiàn)在已經(jīng)明白了如今歸田是對的，以前出仕是錯的。船在水中輕快地飄蕩前進

?，微風吹動著我的衣裳。向行人詢問前面的路程,只恨早晨天色朦朧,還不十分明亮。

我一看到自己的簡陋家門，就高興地奔去。家中的僮仆前來迎接，孩子們都在門口等候。庭院中的小路已

經(jīng)荒蕪，只有松樹和菊花卻還依舊存在。攙起孩子們的手進入屋里,酒已擺好。端起酒壺來自斟自酌,看

?著院子里的樹木感到非常愉快。身體依靠著南面的窗戶寄托自己傲岸的情懷，深深感到簡陋的居室也可以?

使人安樂滿足。每天到園子里散散步,自有樂趣,屋子雖然有門卻經(jīng)常關(guān)著。拄著手杖到處游息，有時抬

?起頭來向遠處眺望。天空的云彩自然地從山峰邊飄出，鳥兒飛倦了也知道自己回來。日光慢慢暗下去太陽?

快要落山了,我還撫摩著獨立的松樹徘徊著不愿離開。

歸去吧，讓我斷絕與世俗的交游.既然世俗與我的情志相違背，我還要駕車出游追求些什么呢！跟親戚們?

談?wù)勚脑捠刮腋械接淇?，彈琴讀書能夠使我消愁解憂。農(nóng)人們告訴我春天到了，將要到西邊的田地里去

?耕種.有時乘了有篷簾的小車,有時劃了一條小船。有時經(jīng)過曲折幽深的山溝，有時經(jīng)過高低不平的山丘??。看到樹木欣欣向榮，泉水涓涓地流淌。我真羨慕自然界萬物正生機勃勃,感嘆自己的生命即將終止。

算了吧!人生寄身于天地之間又能有多少時候，為什么不隨著自己的心意而任其自然？為什么整天心神不

?定又想到哪里去呢?富貴榮華不是我的心愿，神仙境界也不可以期待。遇到好天氣就一個人獨自出去游覽

?，或者把手杖放在一邊做些除草培苗的工作。有時登上東邊的高崗放聲長嘯,有時在清澈的水邊吟詠賦詩?

。姑且隨順著大自然的變化以了結(jié)此生，抱定樂天安命的主意，又有什么可疑慮的呢！

?七。整體把握

?1．本文是陶淵明辭去彭澤令，歸隱田園時所寫。時間是晉義熙元年（4０5)，作者４1歲.序中寫了就任彭?

澤的心境及棄官歸田的緣由。全文流露出對仕宦生活的鄙棄和歸隱田園的樂趣。

?2．文章可分為三個部分：

?開頭至“恨晨光之熹微”為第一部分，主要寫作者對官場的厭棄和歸家時的急切心情。

?“乃瞻衡宇”至“感吾氣之行休”為第二部分，主要寫歸家隱居后的家園之樂、田野之樂和勞作之樂。

其余文字為第三部分，主要表達了年壽有限,應(yīng)順天應(yīng)命，不必遑遑追逐的人生態(tài)度.

３．本文敘事思路：

決意辭歸——歸途——抵家-—室內(nèi)——涉園—-外出—-縱情山水——安度余生。

4.本文的情感思路:

(一）歸心似箭,自責自悔：辭官

?(二)天倫之樂，自安自樂：歸途

抵家

(三）田園之樂，隱居之樂：家園之樂—－田野之樂

——勞作之樂－－

出游之樂

(四)綜述情志,樂天安命：如何度過余生

５。深化理解

?本文表面寫景,實際抒懷，營造了一個與官場截然相反，曠達悠然，美妙和諧的境界。尤其是第三四段鮮?

明地展示了陶淵明的性情，是深刻理解文章的主體。

第三段表示要與世相忘，謝絕交游，主要是與世俗官場的人謝絕交往,并非所有人.作者以聽家人的知心

話為快樂，以琴書為伴侶，囂嚷、喧吵不入耳中，可以說是樂以忘憂了。從上文的路上、居室、庭院，延??展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機的隱居世界。在這個基礎(chǔ)上，第四段抒發(fā)了對人生

?宇宙的的感想.作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活,何必不伸張心?

志，何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢，展現(xiàn)出作者所得出的人生結(jié)論與處世??哲學。

６.分析評價

?對本文流露的作者的思想我們不能籠統(tǒng)、簡單、膚淺地打上消極二字就算。陶淵明的思想確實消極了些，

我們不宜倡導這種思想.但是我們應(yīng)該深入一層地理解,這應(yīng)該是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實而復(fù)雜的

感慨。作者曾經(jīng)品嘗過官場人心的險惡，官場生活的庸俗，映照出歸隱后平民生活的質(zhì)樸、真率、自然、

?自由。作者確實憤激于官場的齷齪,眷戀自由自在的人生。而且,在作者看來，官場那種看別人臉色行事

的生活,是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途-－-——可是我耽誤太久了、久違了。?

這種思想感情是一種真率的抒發(fā)，是一種復(fù)雜的感慨,是一種包含正反感受的深刻的體驗

。作者并沒有?

自命清高，自命高蹈，而是直抒胸臆。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義談玄更?

有意義。

八．鞏固練習

１．

解釋下列句中加點的字:

?①生生所資，未件其術(shù):

②

遂見用于小邑：

?③

尋程氏妹喪于武昌:

?④田園將蕪胡不歸：

?⑤

奚惆悵而獨悲：

⑥

載欣載奔:

?⑦

將有事于西疇：

⑧善萬物之得時：

?⑨

曷不委心任去留:

⑩時矯首而遐觀:

２。翻譯下列句子：

?①

歸去來兮,田園將蕪胡不歸?。

?②既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！。

?③悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。??④乃瞻衡宇，載欣載奔.

。

⑤策扶老以流憩，時矯首而遐觀。。

?⑥歸去來兮,請息交以絕游！世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求？

?。

⑦悅親戚之情話,樂琴書以消憂..

⑧聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑。。

?３．填空

?悟已往之不諫，＿＿＿_＿。實迷途其未遠，_____。

?４

.本文序文說,本文寫在乙已歲十一月。但具體的時間有爭論。有人說本文寫在陶潛辭官歸隱之初（如??課本注釋就如是說)，是追敘和實錄之作,到家前是追敘，到家后是實錄；有人說寫在辭官歸隱之前、將?

歸之際，也就是說，本文是在萌生退意后但未退之前的想像之作，寫完本文不久作者才辭官歸隱的.請你

?推敲一下本文的寫作時間，你覺得哪種說法更合理？

???。

?５。有人認為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容??，談?wù)勀銓@個問題的看法。

??

??。

6。解釋下列古今異義詞

?(1）悅親戚之情話。親戚,；情話，。

?（２)農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。有事：。

（3）既窈窕以尋壑。窈窕:.

?7．指明句中詞類活用

?（1）眄庭柯以怡顏：

（2）園日涉以成趣：時矯首以遐觀：

?(3）樂琴書以消憂：或棹孤舟:

?（4)樂琴書以消憂：悅親戚之情話：

?8．對加點字注音有誤的一項是（

）

A。云無心以出岫(xｉù）Ｂ.舟遙遙以輕飏(yáng）

C。眄庭柯以怡顏(miè）D?；蛎碥嚕蜩轮?zｈòu）

9。對加點詞解釋有誤的一項是（

）

A．恨晨光之熹微(光線微弱)B．云無心以出岫（云彩）

?Ｃ.胡為乎遑遑欲何之(急急忙忙,心神不安的樣子）

?Ｄ。富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（向往中的仙境）

?10．下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一項是(

）

?A。請息交以絕游

Ｂ．農(nóng)人告余以春及B．既窈窕以尋壑

Ｄ.木欣欣以向榮

11。下列句子中加點詞語古今意完全一致的一項是

(

)

A.悅親戚之情話

Ｂ.將有事于西疇C。既窈窕以尋壑

D。善萬物之得時

?１2.從句式角度分析，不同于其他三項的一項是（

）

?A.既自以心為形役Ｂ.王之蔽甚矣Ｃ．吾長見笑于大方之家D。鳥倦飛而知還

13.本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請找出來,分析它們的詞義。

?①田園將蕪胡不歸:②奚惆悵而獨悲:

③復(fù)駕言兮焉求:④曷不委心任去留：

⑤胡為乎遑欲何之：

?14。歸納下列詞語的詞義

?①行

?②

引

?③乘

④策

?⑤之

⑥以

⑦兮

?語氣詞，多用于詩賦中，相當于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”，如“歸去來兮"“大風起兮云飛揚”

⑧而

?⑨來：虛詞，可當助詞講。無義,如“歸去來兮"。有時為句尾語氣詞，相當于“咧”.

如《孟子.離婁上??》“盍歸乎來！”。

?15．以下詞語中加橫線字的注音有誤的一項是（)

?A。

求之靡途（mí）猶望一稔（rèn）

Ｂ.舟遙遙以輕飏（ｙáng）恨晨光之熹微（ｘī）

Ｃ。眄庭柯以怡顏（ｍiǎn）或棹孤舟(ｚhàｏ）D．云無心以出岫（xiù)或植杖而耘籽（ｚǐ)

?16以下句子中的詞語解釋有誤的一項是

（ｌ）Ａ．眷然有歸歟之情（眷然，依戀的樣子。）

情在駿奔（駿奔，騎著快馬奔跑。)

B．非矯厲所得(矯厲,勉強克制。）

眄庭柯以怡顏(怡顏，歡顏，高興表現(xiàn)在臉上.）

C.當斂裳宵逝（斂裳；收拾衣物。）

悟已往之不諫（不諫，不能挽回。)

?D。倚南窗以寄傲(寄傲,寄托自足自得之心情。）

策扶老以流憩（扶老,拐杖。)

（2）A。時矯首而遐觀(矯首,抬起頭來。)

既窈窕以尋壑（窈窕，深遠曲折。）

?B．三徑就荒（三徑,院子里的三條小路.）

審容膝之易安(容膝,只能容納雙膝之屋）

C。感吾生之行休（行休，將要完結(jié)。）

懷良辰以孤往（懷良辰，愛惜美好的時光。）

Ｄ.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時（寓形,托身于天地間。）

聊乘化以歸盡(乘化，順應(yīng)自然之變化.）

17、比較下列句子中一些虛詞的意義和用法，選出判斷正確的一項

(１）①既自以心為形役。②舟遙遙以輕飏.③農(nóng)人告余以春及.④家叔以余貧苦。

A。①和③相同②和④不同B.①和③相同②和④也相同

?C。①和③不同②和④相同D。①和③不同②和④也不同

（2)之①悟已往之不諫。②說親戚之情話。③胡為乎遑遑欲何之？④脫然有懷，來之靡途。

?A。①和②相同③和④也相同Ｂ。①和②相同③和④不同

C.①和②不同③和④相同D.①和②不同③和④也不同

（3）而于(①門雖設(shè)而常關(guān)。②泉涓涓而始流。③將有事于西疇。④遂見用于小邑。。

Ａ。①和②相同③和④也相同B。①和②相同③和④不同。

Ｃ.①和②不同③和④也不同D.①和②不同③和④相同

18、指出下列詞的含義。

?矯①時矯首而道觀。（）②質(zhì)性自然，非矯厲所得.（）

夫③問征夫以前路。()④樂夫天命復(fù)奚疑？(）

19、以下句子翻譯正確的一句是

①既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?（)

?A．既然自己心志被形體役使,為謀生而出來做官，那又為什么要惆悵獨自傷悲呢?

B．既然自己認為心靈是為形役服務(wù)的，為什么還惆悵自己悲傷呢?

?Ｃ.既然自己已經(jīng)為了謀生而出來做官,那就不必惆悵而獨自傷悲了。

?D.既然自己已經(jīng)為謀生做了口腹的奴隸,何必再惆悵自尋傷悲呢?

②俗已往之不諫，知來者之可追.（）

A。過去的事情不用勸諫，因為我知道未來會有補救的機會。

Ｂ。認識到過去雖已不可挽救,未來之事還來得及彌補。

?C.過去了的已經(jīng)不能挽救,就會知道未來有希望努力追回。

D。覺悟以往不能再勸諫，懂得將來可以追上去勸諫。

?③世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？()

A.這世上之人處處與我為難，我再駕車說話還有什么樂趣能尋求？

Ｂ．現(xiàn)實讓我失望，我多次駕車說明自己的愿望，但知音往哪里去尋求呢?

?C．世俗與我的心態(tài)不合,我還要出去干什么呢？

?D。世俗已經(jīng)同我格格不久，我再出游又有什么意義呢？

④善萬物之得時，感吾生之行體。（）

A我羨慕宇宙萬物都得到生長的好時光，感嘆我的生命要走向休止。

?Ｂ．我羨慕萬物逢春勃發(fā)生機,感嘆自己衰老不再有生之樂趣。

?C。我羨慕萬物正及時生長，感慨自己的生命將到盡頭。

?D。羨慕宇宙萬物在春天生機勃勃，更感嘆自己年老,只得休養(yǎng)生息，不能有所作為.

⑤富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。（)

Ａ.追逐榮華富貴不合我的心愿，那天帝的故鄉(xiāng)也不能去尋到。

B．追逐榮華富貴本不是我的心愿，到仙境去成仙也不可期望達到。

?C.富貴生活我不愿擁有，仙山瓊閣不過是海市蜃樓。

D．富貴榮華違背我們心愿,天帝居住的地方我無法期待。

③聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑?（）

?Ａ。在無聊時乘風而去，走向自己的歸宿，我樂天知命，誰會懷疑我的選擇?

?Ｂ.隨順命運的安排，我走向生命的終點，做一個沒有疑慮的樂天知命之人。

Ｃ。姑且順隨著生命的自然變化，以了此一生，我樂天知命,還疑慮些什么呢?

D.姑且順應(yīng)自然之變化,直達生命盡頭,樂天安命，決不再有疑慮。

?20、判斷下面說法的正誤。

（1)陶淵明生活在封建時代,其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過去,滿足現(xiàn)狀，樂天知命的思想,給后世帶??來一定的消極影響。（）

（2)陶淵明的成就主要是詩.他歌詠隱居田園、飲酒賞菊、樂天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸?

自然。他被看作田園詩的開創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩作的影響。（）

（3）陶淵明辭官的主要原因是“眷然有歸歟之情”再加上“程氏妹喪于武昌,情在駿奔，自免去職”。?

(）

?(4）“田