履教香山中學(xué)錦玲一教三目：知識與能力：認(rèn)識《周易》履卦過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生分析與討履卦在生活中的表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)意義。情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識《易》履卦中蘊(yùn)含的道德觀念、處世智慧；培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，促進(jìn)學(xué)生主動承祖國的優(yōu)秀文化經(jīng)典。教重與點(diǎn)認(rèn)履的辭爻體會其中蘊(yùn)含的處世智慧。教方：教法：難點(diǎn)作講解與舉例分析。卦的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生作討論與思考。學(xué)法：思考、討論，探究四教過：（）識：下：履卦是《易經(jīng)》六十四卦之第卦。澤（卦，子蕩在《說文》中有這樣的解釋：“履，足所依也。也就是說履是實(shí)踐、行動的意思。履卦的上卦是乾，是剛健之君，而下卦是澤，是恩澤的思。履卦也就是指這種行為一定要有禮，更要有理，只有做到這一點(diǎn)，才是真正的剛健說，君子在人際交往中只要能做到剛健守中，就可以將壞事變?yōu)楹檬拢寪旱氖挛镆铂F(xiàn)出好的一面，那么再大的艱難也能平安度過。履卦的結(jié)構(gòu)圖中，六條爻有兩種色，紅色和天藍(lán)色。（）卦誦與釋、誦【履】：履虎尾，不咥人。亨。初九：素履，往，無咎。：履道坦坦，幽人貞吉。：眇能視，跛能履。履虎尾，咥，兇。武人為于大君。：履虎尾，愬愬。終吉。：夬履，貞厲。上九：視履，考祥其旋。元吉。、卦解【譯文】（履卦）：踩到老虎尾巴，老虎咬人。吉利亨通。初九：行為清正純潔，如此下去沒有災(zāi)禍。：為人處世胸懷坦蕩，即使無故冤也會有吉祥的征兆。：眼睛不好卻能看，跛了腳卻能路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，征兆兇險(xiǎn)。軍人掌握政權(quán)成為國君，也是兇兆。：踩到老虎尾巴，讓人害怕，但果還是吉利。九五：行為莽撞急躁，占問得到利之兆。上九：行為小心謹(jǐn)慎，反復(fù)仔細(xì)慮，大吉大利。、【解這一卦以夢中所見踩到老虎尾巴景象，來占問平時(shí)所作所為的吉兇兆頭，探問神的意旨，這就是所謂“夢占”。古迷信，為夢中所見所思，與日常的言談舉止有著某種必然的、神秘的內(nèi)在聯(lián)系，是神意志的顯現(xiàn)。因此，夢占便成了占筮的重要內(nèi)容之一。今天我們對夢的了解遠(yuǎn)比古人深得多，雖然還沒有達(dá)到了若指掌的地步，但已撥開了蒙在夢境之上的不少迷霧過神秘之霧們現(xiàn)人的焦點(diǎn)集中在如何做人何使自己的行為合符儀軌上言有所思有夢夢系到行為規(guī)范，可見古人對為人處世的重視。我們不難發(fā)現(xiàn)，作者認(rèn)為一個(gè)有養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)行為清正純潔，胸坦蕩，光明磊落，同時(shí)又沉著冷靜，機(jī)敏細(xì)致，才能有所作為。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大概就是君子與小人、王者與野心家的分界線所在吧。由此可以想，重視人倫道德綱常的儒家，何以要把《易》當(dāng)作經(jīng)典，也可以明白孔子所說的“君子坦蕩”、“君子不憂不懼”所包含的內(nèi)容了。今：生析討履在活的現(xiàn)現(xiàn)意遷：根據(jù)你學(xué)“履