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長期從事學(xué)生思想教育研究的南京財經(jīng)大學(xué)胡連生教授說,現(xiàn)在少數(shù)學(xué)生中存在的迷戀網(wǎng)絡(luò)、虛度光陰、不求上進等現(xiàn)象,從根本上講,都是責(zé)任感缺失的外在表現(xiàn)。一個連對自己和父母都不負責(zé)任的學(xué)生,怎么會承擔(dān)對集體、國家和事業(yè)的責(zé)任?《中國青年報》上《生活在低處,靈魂在高處》一文說:“一個有社會責(zé)任感的學(xué)生,才會真正把自我實現(xiàn)和國家民族的命運聯(lián)系起來?!?006感動中國年度人物季羨林老人在《人生的意義與價值》一文中說:“在人類社會發(fā)展的長河中,我們每一代人都有自己的任務(wù),而且是絕非可有可無的?!松囊饬x與價值恐怕就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。”讀了上述文字,你有何感想?請聯(lián)系社會實際或你的人生體驗,自定立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。不得抄襲。審題思考:1.誰(分類,如文學(xué)家、政治家、科學(xué)家)承擔(dān)什么責(zé)任,承擔(dān)責(zé)任能怎么樣?2.在怎樣的情況下,承擔(dān)什么責(zé)任?3.責(zé)任心是什么,承擔(dān)責(zé)任意味著什么?4.勇?lián)?zé)任能怎樣,怯擔(dān)責(zé)任會怎么樣?5.責(zé)任是什么,要怎樣承擔(dān)責(zé)任?誰+為什么父母承擔(dān)責(zé)任,給了子女奮起高飛的翅膀。老師承擔(dān)責(zé)任,給了學(xué)生實現(xiàn)理想的希望。政府承擔(dān)責(zé)任,給了群眾重生富強的信心。是什么+為什么“位卑未敢忘憂國”,我們應(yīng)該以天下為已任,承擔(dān)國富民安的責(zé)任?!暗嗡鳟?dāng)涌泉相報”,我們應(yīng)該回饋恩情,承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任?!叭松苡袔谆夭?,此時不搏何時搏”,我們應(yīng)該承擔(dān)開創(chuàng)美好未來的責(zé)任。1、承擔(dān)著拯救民族的責(zé)任,他用筆抨擊著,一頁頁華章喚醒沉睡的雄師?!凹囊夂擒醪徊?,我以我血薦軒轅”在日本留學(xué),面對麻木國民的冷笑,魯迅決定棄醫(yī)從文,承擔(dān)起拯救民族的責(zé)任,匕首投槍般抨擊著,《故鄉(xiāng)》一輪金黃圓月照著人世的滄桑,《祝?!防锏窝墓适伦屓烁械礁文c欲斷,《狂人日記》中幾千年來吃人的故事讓人每條神經(jīng)都痙攣,《阿Q正傳》中麻木愚昧的國民讓人感到寒冷徹骨,魯迅用鐵一般的筆喚醒麻木愚昧的國民,喚醒沉睡的雄獅,中華民族從此站起。2.承擔(dān)著祖國航天事業(yè)的責(zé)任,他日夜操勞,讓中國更自強自信自尊屹立于世界民族之林。在他心里,國為重,家為輕,航天最重,名利最輕。錢學(xué)森,1950年在美國學(xué)成,決意擔(dān)負起祖國航天事業(yè),美國的層層阻擾無法擋住他的歸國心,5年歸國路,10年兩彈成。祖國航天事業(yè),他是先行人,披荊斬棘,將智慧鍛成階梯,留給后來的攀登者,無論“神州”還是“嫦娥”都載滿了他的夢想與心血。論據(jù):3、承擔(dān)身為臣子,為國盡忠的責(zé)任,讓生命無悔。打開歷史的閘門,我們看到身為蜀國臣子的諸葛亮為扶持漢室,“鞠躬盡瘁,死而后已”,為了報答劉備的恩情,為了擔(dān)負起臣子應(yīng)盡的責(zé)任,他不辭辛勞,“五月渡瀘,深入不毛”,即使最后“身死五丈原”,他已盡到了責(zé)任,也擁有了流芳百世的美名;大將岳飛身為臣子,不忘記自己的責(zé)任,“精忠報國”四字不僅刻在背上,更刻在心里,靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?在沙場他帶領(lǐng)岳家軍英勇殺敵,踏破賀蘭山闕!壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。對國家他忠心耿耿,他將“責(zé)任”二字詮釋至完美境地;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,文天祥面對權(quán)力美色的誘惑他搖搖頭,面對敵人高高舉起的皮鞭,他不所動,甚至是死,他也無怨無悔,這是一個如鐵一般不屈不撓的靈魂!為了國家的尊嚴,他用鮮血祭奠“責(zé)任”二字。勇于承擔(dān)責(zé)任,讓歷史永遠銘記,這是承擔(dān)責(zé)任者最好的回報。4、承擔(dān)身在社會,為社會服務(wù)的責(zé)任,讓生命無愧。被稱為“奧運狂人”的陳冠明,從中國申奧成功起就游遍祖國,為奧運做宣傳,并于奧運前夕在鳥巢周邊撿垃圾。他以一人之力,以一個蒼老的背影向世人展示他對社會盡責(zé)的意義,他撿的不只是垃圾,更是社會的責(zé)任心;當(dāng)?shù)卣饋硪u,吞噬著同胞的生命,一群來自河南的建筑工人自行組織成一隊,帶著推土機等器械,趕往都江堰抗險救災(zāi),他們這一常被人們歧視的群體,用火熱的心與真摯的情,向世人刻化“責(zé)任”之深,對社會盡責(zé)之重要。勇于承擔(dān)責(zé)任,讓社會鮮花遍地,讓世界成為美好的人間,讓生命無愧。5、承擔(dān)責(zé)任,是一個民族崛起的必須。清朝末年,當(dāng)西方的堅船利炮威脅著國人的生存,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的精神喚醒一代救國英雄。不曾忘記,孫中山的腳步曾經(jīng)停駐在李鴻章的府衙前,曾奔跑在北上的列車上,曾攀登在救亡圖存的山路上。每一個步伐,都是愛國者主動承擔(dān)歷史使命,自覺扛起民族責(zé)任的壯舉。正是因為這種精神,才有了中華民族的偉大復(fù)興。6、承擔(dān)責(zé)任,意味著對錯誤的反省,對自身的完善。德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚人一跪,宣告德意志民族的重新崛起。那座昔日豎立著威廉大帝青銅像的墩臺,如今只有枯黃的落葉與白色的鳥糞,獨自承受著歷史的拷問。在這種務(wù)實的心理與民族自強邏輯的驅(qū)動下,德國人承擔(dān)起自己的責(zé)任,妥善處理著戰(zhàn)后問題,樹立了一個勇于承擔(dān)責(zé)任的大國形象。相反,日本篡改歷史教科書,美化侵略行經(jīng),反映的是一個民族的狹隘自卑心理以及在責(zé)任面前的卑微形象。日德兩國的態(tài)度,導(dǎo)致了截然不同的國際形象?;钪馕冻袚?dān)生命不是為所欲為,有時候需要承擔(dān)比索取更多。仰望天空,燕子?xùn)|來,鴻鵠西去,葉靜于風(fēng),時間在樹丫草尖上穿行,一點一滴地流逝,生命的故事由此伊始。有人無悔地說我把畢生的精力都獻給了人類解放事業(yè),絢爛,輝煌;有人感慨自己碌碌無為,單向向生活伸手,什么都不曾留下,荒廢度日,空白。我們生活在這個世界上,走陽光大道還是獨木橋,是轟轟烈烈還是平平凡凡,都可以由自己選擇。只是,活著不能只為自己一個人而活,不僅僅是一個人的事。任何一個有良心束縛的人,都不能也不應(yīng)該拋棄自己本應(yīng)該背負的責(zé)任,這是我們活著最基本要做的。環(huán)顧古今,勇于承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的人比比皆是,他們的生命因為這份承擔(dān)而更加地充實,精彩。文天祥的慨然正氣,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是對自己滿腔忠誠,愛國情懷的承擔(dān);中國女排絕地反擊奪金牌是對中國人民20年期待的承擔(dān);陳鍵為亡友守墓37年,是對自己良心的承擔(dān)!文天祥、中國女排、陳鍵因為他們的承擔(dān)而永載史冊,萬世永存,贏得世代尊敬的目光。佳作賞析承擔(dān)責(zé)任
“天下興亡,匹夫有責(zé)?!碧剿髦腥A上下五千年,以天下為己任的烈士數(shù)之不盡,在今天物欲橫流的社會,“責(zé)任”二字似乎被人們淡忘。然而,承擔(dān)責(zé)任卻是我們生活的不可或缺的一部分。國重于家,德先于義,對于國家的興盛,民族的崛起,我們必須承擔(dān)責(zé)任。還記得那“決勝于千里之外”的功臣諸葛亮嗎?自從承擔(dān)了“北伐中原,興復(fù)漢室”的責(zé)任,他夙興夜寐,五丈原頭,八卦陣中,六出祁山而七擒孟獲,只因他承擔(dān)起了國家民族興盛的責(zé)任?!笆苋斡跀≤娭H,奉命于危難之間”的他,為了漢室的興隆,“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。責(zé)任,書寫了他人格的大字。如今,生活在和平年代的我們,同樣肩負著推動國家民族興盛的重大責(zé)任?;粲|先生“達則兼濟天下”,閔恩澤研制“生物催化劑”正是當(dāng)代人承擔(dān)振興中華責(zé)任的楷模。
承擔(dān)責(zé)任顧炎武曾經(jīng)說過:“天下興亡,匹夫有責(zé)?!泵恳粋€人都不可能孤立地生活在這個世界上,作為國家和民族的一員,我們不能躲避屬于自己的責(zé)任。相反,我們應(yīng)該勇于去承擔(dān)責(zé)任。人立于世,要有所作為,不得貪圖安逸享樂,要主動承擔(dān)責(zé)任。勇?lián)?zé)任,不但能提高自己,還能激勵自己成就一番事業(yè)。古人有云:“士人者,應(yīng)當(dāng)以修身、齊家、治國、平天下為己任?!币袚?dān)責(zé)任,要提高自己。廉頗若沒有承擔(dān)責(zé)任的決心,就不會向藺相如負荊請罪,藺相如弱國不以國事為重,以私事為輕,或許也就不會有趙國的強大、將相和的美談。唐太宗以治國安邦為己任,以史為鑒,以人為鏡,任用賢臣,思治國良策,改言行之過,鑄造“貞觀盛世”??梢?,勇于承擔(dān)責(zé)任,擇善而從,有過則改,以責(zé)任為激勵,功業(yè)可成。怯擔(dān)責(zé)任,必會遭眾人唾棄,千年之外,罵名猶存,讓人感慨嘆息。蜀主劉禪,不知承擔(dān)責(zé)任,只一味貪圖享樂,糊涂說出:“此間樂,不思蜀”的欺世之語,至今我們?nèi)猿0l(fā)出“扶不起的阿斗”的慨嘆。商紂王不勇于承擔(dān)治國的大任,一味荒淫于酒池肉林之中,最終遭受滅國之災(zāi)。“桀紂之暴”與“堯舜之治”,前者遺臭萬年,后者流芳百世。隋煬帝也是怯擔(dān)責(zé)任,只知享樂,統(tǒng)一大業(yè)一朝斷送。以史為鑒:怯擔(dān)責(zé)任,難守功業(yè),愧對萬民,罵名千古。所以,為人要勇于承擔(dān)責(zé)任。承擔(dān)責(zé)任,可以立下岳飛“精忠報國”的信念,學(xué)習(xí)劉玄德的仁義,追求諸葛亮“運籌帷幄之中、決勝千里之外
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