思修論文的格式_思修論文的格式是什么【內(nèi)容摘要】弘揚(yáng)中國精神;就是要在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國文化的軟實(shí)力，使中國精神得到的認(rèn)可與尊敬。隨著基督教的衰落，中國以倫理與審美為本的文化在現(xiàn)代反而富有生命力。尤其是中國二元中和的文化精神使中國自古就允許文化的多樣性與多元共存，人與天然的和諧對(duì)于建立后現(xiàn)代的環(huán)境倫理學(xué)和生態(tài)文明具有極大的文化價(jià)值?！菊摹恐袊鴫?mèng)的全面實(shí)現(xiàn)依次有三個(gè)條理。第一個(gè)是中國獨(dú)立自強(qiáng)的層面，沒有這個(gè)基礎(chǔ)的層面，中國就會(huì)陷入殖民地與半殖民地的泥潭而任人宰割。中國自強(qiáng)強(qiáng)國的夢(mèng)想是在的領(lǐng)導(dǎo)下得以實(shí)現(xiàn)的：這表如今1949年在天安門城樓聲稱中國人民站起來了，更表如今1951年7月就基本上分出勝負(fù)的抗美援朝戰(zhàn)斗。中國夢(mèng)的第二個(gè)層面就是解脫貧窮而在經(jīng)濟(jì)上起飛，從領(lǐng)導(dǎo)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開放到如今，中國人民在逐步走向小康，當(dāng)前中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在不遠(yuǎn)的將來會(huì)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，中國的富國夢(mèng)正在逐步實(shí)現(xiàn)。儒家在忠誠于大地的倫理法則下，實(shí)現(xiàn)了類似宗教的不朽與超出。儒家為什么以孝道為本而且具有祖宗崇敬的文化特征？由于人的生命是從父母那里來的，向上能夠追溯到祖宗。而生養(yǎng)后代保證祖宗的生命血脈得以延續(xù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生命的不朽也非常主要，所以孟子才有“不孝有三，無后為大〞之說。個(gè)體的生命就在整體族類的生生不息中得以超出，情感在倫理之樂中得以撫恤安慰。而士大夫還要在“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平〞的文化血脈的延續(xù)中發(fā)揮作用。當(dāng)然這種超出是整體性的，當(dāng)人作為個(gè)體的時(shí)候，儒家尤其是道家還提倡審美的超出。在基督教的大廈傾覆之際，這種以倫理與審美價(jià)值為核心的中國精神其在現(xiàn)代世界意義尤其值得看重。以至在現(xiàn)代化建設(shè)中，都能夠發(fā)現(xiàn)這種倫理價(jià)值的積極意義。中國的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型不可能再像西方那樣，進(jìn)行海外擴(kuò)張掠奪殖民地，那么，儒家教化的資本積累不只同樣能夠到達(dá)這個(gè)目的，而且為中國的和平崛起創(chuàng)造了條件。思修論文怎么寫？思修論文寫法思修課論文的文章能夠參照或者根據(jù)本文——論文的格式、流程與寫作技巧進(jìn)行撰寫:廣義來說，凡屬闡述科學(xué)技術(shù)內(nèi)容的，都稱作科學(xué)著述，如原始論著〔論文〕、簡報(bào)、綜合報(bào)告、進(jìn)展報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、述評(píng)、專著、匯編、教學(xué)材料和科普讀物等。但其中只要原始論著及其簡報(bào)是原始的、重要的、第一性的、牽涉到創(chuàng)造發(fā)明等知識(shí)產(chǎn)權(quán)的。其它的當(dāng)然也很主要，但都是加工的、發(fā)展的、為特定應(yīng)用目的和對(duì)象而撰寫的。下面僅就論文的撰寫談一些領(lǐng)會(huì)。在討論論文寫作時(shí)也不預(yù)備談?dòng)嘘P(guān)稿件撰寫的各種規(guī)定及細(xì)則。重要談的是論文寫作中容易發(fā)生的問題和經(jīng)歷體驗(yàn)，是論文寫作道德和書寫內(nèi)容的規(guī)范問題。論文寫作的要求下面按論文的構(gòu)造順序依次敘述。(一)論文——題目科學(xué)論文都有題目，不能“無題〞。論文題目一般20字左右。題目大小應(yīng)與內(nèi)容符合，盡量不設(shè)副題，不消第1報(bào)、第2報(bào)之類。論文題目都用直敘口吻，不消驚嘆號(hào)或問號(hào)，也不能將科學(xué)論文題目寫成廣告語或新聞報(bào)道用語。(二)論文——署名科學(xué)論文應(yīng)該署真名和真實(shí)的工作單位。重要具體表現(xiàn)出責(zé)任、結(jié)果歸屬并便于后人追蹤研究。嚴(yán)格意義上的論文作者是指對(duì)選題、論證、查閱文獻(xiàn)、方案設(shè)計(jì)、建立方法、實(shí)驗(yàn)操作、整理資料、歸納總結(jié)、撰寫成文等全經(jīng)過負(fù)責(zé)的人，應(yīng)該是能解答論文的有關(guān)問題者。如今往往把加入工作的人全部列上，那就應(yīng)該以奉獻(xiàn)大小依次排列。論文署名應(yīng)征得本人同意。學(xué)術(shù)指點(diǎn)人根據(jù)實(shí)際情況既能夠列為論文作者，可以以一般致謝。行政領(lǐng)導(dǎo)人一般不署名。(三)論文——引言是論文引人入勝之言，很主要，要寫好。一段好的論文引言常能使讀者明白你這份工作的發(fā)展歷程和在這一研究方向中的位置。要寫出論文立題根據(jù)、基礎(chǔ)、背景、研究目的。要復(fù)習(xí)需要的文獻(xiàn)、寫明問題的發(fā)展。文字要簡練。(四)論文——材料和方法按規(guī)定如實(shí)寫出實(shí)驗(yàn)對(duì)象、器材、動(dòng)物和試劑及其規(guī)格，寫出實(shí)驗(yàn)方法、指標(biāo)、判定標(biāo)準(zhǔn)等，寫出實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、分組、統(tǒng)計(jì)方法等。這些按雜志對(duì)論文投稿規(guī)定辦即可。(五)論文——實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)高度歸納，精心分析，符合邏輯地鋪述。應(yīng)該去粗取精，去偽存真，但不能因不符合自己的意圖而主觀取舍，更不能弄虛作假。只要在技術(shù)不純熟或儀器不穩(wěn)定時(shí)期所得的數(shù)據(jù)、在技術(shù)故障或操作毛病時(shí)所得的數(shù)據(jù)和不符合實(shí)驗(yàn)條件時(shí)所得的數(shù)據(jù)能力廢棄不消。而且必需在發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)時(shí)就在原始記錄上注明原因，不能在總結(jié)處理時(shí)因不合常態(tài)而任意剔除。廢棄這類數(shù)據(jù)時(shí)應(yīng)將在同樣條件下、同一時(shí)期的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)一并廢棄，不能只廢棄不合己意者。實(shí)驗(yàn)結(jié)果的整理應(yīng)緊扣主題，刪繁就簡，有些數(shù)據(jù)不一定合適于這一篇論文，可留作它用，不要硬行拼湊到一篇論文中。論文行文應(yīng)盡量采取專業(yè)術(shù)語。能用表的不要用圖，能夠不消圖表的最好不要用圖表，以免多占篇幅，增長排版困難。文、表、圖互不反復(fù)。實(shí)驗(yàn)中的偶爾現(xiàn)象和意外變故等特殊情況應(yīng)作需要的交代，不要隨意丟棄。(六)論文——討論是論文中比較主要，也是比較難寫的一部分。應(yīng)統(tǒng)觀全局，捉住重要的有爭議問題，從感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行論說。要對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果作出分析、推理，而不要反復(fù)敘述實(shí)驗(yàn)結(jié)果。應(yīng)側(cè)重對(duì)國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)中的結(jié)果與觀點(diǎn)作出討論，表示清楚自己的觀點(diǎn)，尤其不該回避相對(duì)立的觀點(diǎn)。論文的討論中能夠提出假設(shè)，提出此題的發(fā)展設(shè)想，但分寸應(yīng)該恰當(dāng)，不能寫成“科幻〞或“暢想〞。(七)論文——結(jié)束語或結(jié)論論文的結(jié)束語應(yīng)寫出明確可靠的結(jié)果，寫出確鑿的結(jié)論。論文的文字應(yīng)簡潔，可逐條寫出。不要用“小結(jié)〞之類含糊其辭的詞。(八)論文——參考義獻(xiàn)這是論文中很主要、也是存在問題較多的一部分。列出論文以下為參考文獻(xiàn)的目的是讓讀者了解論文研究命題的來龍去脈，便于查找，同時(shí)也是尊敬前人勞動(dòng)，對(duì)自己的工作有精確的定位。因而這里既有技術(shù)問題，也有科學(xué)道德問題。一篇論文中幾乎自始至終都有需要引用以下為參考文獻(xiàn)之處。如論文引言中應(yīng)引上對(duì)此題最主要、最直接有關(guān)的文獻(xiàn);在方法中應(yīng)引上所采取或借鑒的方法；在結(jié)果中有時(shí)要引上與文獻(xiàn)比照的資料；在討論中更應(yīng)引上與論文有關(guān)的各種支持的或有矛盾的結(jié)果或觀點(diǎn)等。一切粗心大意，不查文獻(xiàn)；存心故意不引，自鳴創(chuàng)新；貶低別人，抬高自己；避重就輕，故作姿勢的做法都是毛病的。而這種現(xiàn)象如今在許多論文中還是時(shí)有所見的，這應(yīng)該看成是利研工作者的大忌。其中，不查文獻(xiàn)、漏掉主要文獻(xiàn)、存心故意不引別人文獻(xiàn)或有意貶損別人工作等毛病是比較明顯、容易發(fā)現(xiàn)的。有些做法則比較隱蔽，如將該引在引言中的，把它引到討論中。這就將本來是你論文的基礎(chǔ)或先導(dǎo)，放到和你論文等量齊觀的位置。又如科研工作老是逐步深人發(fā)展的，你的工作老是在前人工作基石出上發(fā)展起來做成的。參考地址如下：思修論文怎么寫論文寫作，先不說內(nèi)容，首先格式要正確，一篇完好的畢業(yè)論文，題目，內(nèi)容摘要〔中英文〕，目錄，正文〔引言，正文，結(jié)束語〕，致謝，以下為參考文獻(xiàn)。學(xué)校規(guī)定的格式，字體，段落，頁眉頁腳，開始寫之前，都得清楚的，你的論文算是寫好了五分之一。然后，選題，你的題目時(shí)間寬裕，那就好好考慮，選一個(gè)你考慮最成熟的，能夠比較多的閱讀相關(guān)的以下為參考文獻(xiàn)，從里面獲得思路，確定一個(gè)模板性質(zhì)的東西，照著來，寫出自己的東西。假如時(shí)間緊急，那就隨意找一個(gè)以下為參考文獻(xiàn)，然后用和這個(gè)以下為參考文獻(xiàn)相關(guān)的文獻(xiàn)，拼出一篇，再改改。正文，語言必需是學(xué)術(shù)的語言。一定先列好提綱，這就是框定每一部分些什么，保證內(nèi)容不亂，將內(nèi)容放進(jìn)去，寫好了就。以下為參考文獻(xiàn)去中國知網(wǎng)搜索，校園網(wǎng)免費(fèi)下載。適宜采用思修論文能夠像作文一樣寫嗎格式咋寫呀呀呀？能夠的，但是純潔以作文形式寫的話，口水話太多，專業(yè)性不夠。，不外思修的課程論文要求不高，能夠直接那樣寫，中心立住就能夠怎么寫思修論文？據(jù)學(xué)術(shù)堂了解不管論題怎樣，論文的大略格式都是一樣的。首先，確定思修論文的題目，有的導(dǎo)師會(huì)給題目，有的導(dǎo)師會(huì)給范圍，有的導(dǎo)師完全讓你去自己選。第二步，題目定了以后就要去找材料了，根據(jù)我的經(jīng)歷體驗(yàn)是去百度學(xué)術(shù)找，同學(xué)們百度學(xué)術(shù)真的很強(qiáng)大，它融合了知網(wǎng)，萬方，維普等各大論文網(wǎng)站，這對(duì)我們找材料和以下為參考文獻(xiàn)很有幫助，這步能夠確定以下為參考文獻(xiàn)，還能夠選擇年份，其中有三種以下為參考文獻(xiàn)格式能夠選擇，中英文以下為參考文獻(xiàn)格式都有。將你的標(biāo)題輸入，它就天然匹配相對(duì)應(yīng)的論文。選擇五到十篇論文，在標(biāo)題下方有批量引用的符號(hào)，點(diǎn)擊一下，就會(huì)出如今左下角的對(duì)話框中，選擇了十個(gè)左右你的以下為參考文獻(xiàn)就算完成了，在左下角的對(duì)話框能夠選擇格式，能夠一鍵復(fù)制。你再也不消為以下為參考文獻(xiàn)的格式憂愁了！第三步，就是下載材料了，你選擇的以下為參考文獻(xiàn)大略都是知網(wǎng)或者萬方的，假如你在大學(xué)圖書館，這些在你學(xué)校圖書館的網(wǎng)頁登錄對(duì)應(yīng)網(wǎng)站就能夠免費(fèi)下載了。第四步，就是整理材料，在看過五篇論文之后，你就會(huì)有一個(gè)成型的思路。根據(jù)我的經(jīng)歷體驗(yàn)，能夠是1.序言/緒言2.定義/現(xiàn)在狀況3.發(fā)現(xiàn)問題3.13.23.34.問題存在原因4.14.24.35.解決問題對(duì)策5.15.25.36.結(jié)束語/結(jié)論第五步，是摘抄材料，大綱定了就能夠往里面放相關(guān)的內(nèi)容了，其中能夠選擇三到五篇論文摘抄。湊夠字?jǐn)?shù)即可，最好多些字?jǐn)?shù)，便于以后刪減。第六步，重寫。將每段文字復(fù)制到百度翻譯或者有道翻譯等翻譯軟件，先是中譯英，再將英譯中。這就是重寫階段。第七步，將語句整理通暢。通讀一遍就好，哪個(gè)讀不通就刪掉，所以開始字?jǐn)?shù)多些。第八步，以下為參考文獻(xiàn)，這個(gè)在開始就說過了，直接復(fù)制粘貼就能夠。第九步，自動(dòng)生成目錄，word文檔選擇大綱形式，對(duì)標(biāo)題進(jìn)行分級(jí)，然后在目錄頁選擇引用目錄即可。第十步，整理格式。內(nèi)容摘要和結(jié)束語最后能夠自己寫。內(nèi)容摘要簡介文章大綱一級(jí)標(biāo)題，結(jié)束語總結(jié)論文目的具體敘述大綱二級(jí)內(nèi)容。請(qǐng)問思修的論文格式是如何的？思修的論文格式是先寫內(nèi)容摘要再寫正文。弘揚(yáng)中國精神【內(nèi)容摘要】弘揚(yáng)中國精神;就是要在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國文化的軟實(shí)力，使中國精神得到世界的認(rèn)可與尊敬。隨著基督教的衰落，中國以倫理與審美為本的文化在現(xiàn)代反而富有生命力。尤其是中國二元中和的文化精神使中國自古就允許文化的多樣性與多元共存，人與天然的和諧對(duì)于建立后現(xiàn)代的環(huán)境倫理學(xué)和生態(tài)文明具有極大的文化價(jià)值?！菊摹恐袊鴫?mèng)的全面實(shí)現(xiàn)依次有三個(gè)條理。第一個(gè)是中國獨(dú)立自強(qiáng)的層面，沒有這個(gè)基礎(chǔ)的層面，中國就會(huì)陷入殖民地與半殖民地的泥潭而任人宰割。中國自強(qiáng)強(qiáng)國的夢(mèng)想是在的領(lǐng)導(dǎo)下得以實(shí)現(xiàn)的：這表如今1949年在天安門城樓聲稱中國人民站起來了，更表如今1951年7月就基本上分出勝負(fù)的抗美援朝戰(zhàn)斗。中國夢(mèng)的第二個(gè)層面就是解脫貧窮而在經(jīng)濟(jì)上起飛，從領(lǐng)導(dǎo)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開放到如今，中國人民在逐步走向小康，當(dāng)前中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在不遠(yuǎn)的將來會(huì)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，中國的富國夢(mèng)正在逐步實(shí)現(xiàn)。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型是在不平衡與精神痛苦中完成的，中國要在社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中避免個(gè)人的孤單感與荒唐感造成的畸變與裂痕，文化夢(mèng)的意義就顯示出來了。否則的話，各種怪力亂神與不正當(dāng)思想教育就有了滋長的土壤。這種世俗化的姿勢不只使中國文化承受起現(xiàn)代科學(xué)來并沒有什么障礙，而且對(duì)于現(xiàn)代與后現(xiàn)代的人文重建也有主要價(jià)值。中國精神始終堅(jiān)持以人為本，孔子的倫理精神就是以人為本的，這種人本精神足以抵御西方傳統(tǒng)的神本主義和現(xiàn)代的物本主義。這就是為什么在基督教衰落之時(shí)以拯救文明為己任的白璧德，到儒家文明中尋找拯救西方的新人文主義。大一思修論文，開始有內(nèi)容摘要，分條理討論的。1500到2000字的論文謝謝了?。〖鼻螅?！論文常被用來進(jìn)行科學(xué)研究和描繪敘述科研結(jié)果的文章。它既是討論問題進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描繪敘述科研結(jié)果進(jìn)行學(xué)術(shù)溝通的一種工具。論文格式封面論文常指用來進(jìn)行科學(xué)研究和描繪敘述科研結(jié)果的文章。它既是討論問題進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描繪敘述科研結(jié)果進(jìn)行學(xué)術(shù)溝通的一種工具。它包含學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、結(jié)果論文等，總稱為論文[1]。論文格式就是指進(jìn)行論文寫作時(shí)的款式要求，以及寫作標(biāo)準(zhǔn)。直觀的說，論文格式就是論文到達(dá)可公之于眾的標(biāo)準(zhǔn)款式和內(nèi)容要求。構(gòu)造論文一般由題名、作者、內(nèi)容摘要、本文關(guān)鍵詞語、正文、以下為參考文獻(xiàn)和附錄等部分構(gòu)成，其中部分構(gòu)成(例如附錄)可有可無。論文各構(gòu)成的排序?yàn)椋侯}名、作者、內(nèi)容摘要、本文關(guān)鍵詞語、英文題名、英文內(nèi)容摘要、英文本文關(guān)鍵詞語、正文、以下為參考文獻(xiàn)、附錄和致謝[2]。題目1.題名規(guī)范題名應(yīng)簡明、詳細(xì)、確切，能概括論文的特定內(nèi)容，有助于選定本文關(guān)鍵詞語，符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)原則。2.命題方式簡明扼要，提綱挈領(lǐng)。3.英文題名方法①英文題名以短語為重要形式，尤以名詞短語最常見，即題名基本上由一個(gè)或幾個(gè)名詞加上其前置和(或)后置定語構(gòu)成;短語型題名要確定好中心詞，再進(jìn)行前后修飾。各個(gè)詞的順序很主要，詞序欠妥，會(huì)導(dǎo)致表達(dá)不準(zhǔn)。②一般不要用陳述句，由于題名重要起標(biāo)示作用，而陳述句容易使題名具有判定式的語義，且不夠精煉和奪目。少數(shù)情況(評(píng)述性、綜述性和批駁性)下能夠用疑問句做題名，由于疑問句有討論性語氣，易引起讀者興趣。③同一篇論文的英文題名與中文題名內(nèi)容上應(yīng)一致，但不等于說詞語要一一對(duì)應(yīng)。在很多情況下，個(gè)別非本質(zhì)性的詞能夠省略或變動(dòng)。④國外科技期刊一般對(duì)題名字?jǐn)?shù)有所限制，有的規(guī)定題名不跨越2行，每行不跨越42個(gè)印刷符號(hào)和空格;有的要求題名不跨越14個(gè)詞。這些規(guī)定可供我們參考。⑤在論文的英文題名中。凡可用可不消的冠詞均不消。內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要是文章重要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完好。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不跨越三百字為宜[3]。內(nèi)容摘要的規(guī)范內(nèi)容摘要是對(duì)論文的內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡短陳述，要求扼要地說明研究工作的目的、研究方法和最終結(jié)論等，重點(diǎn)是結(jié)論，是一篇具有獨(dú)立性和完好性的短文，能夠引用、推廣。本文關(guān)鍵詞語本文關(guān)鍵詞語是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有本質(zhì)意義的詞匯。本文關(guān)鍵詞語是用作計(jì)算機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)聚集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為本文關(guān)鍵詞語，另起一行，排在“提要〞的左下方。主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題分析，按照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。(拜見〔漢語主題詞表〕和〔世界漢語主題詞表〕)。大一新生求論文的標(biāo)準(zhǔn)格式一、論文應(yīng)采取統(tǒng)一格式。要求如下1、標(biāo)題：黑體三號(hào)；副標(biāo)題：宋體四號(hào)；段落標(biāo)題：宋體小四號(hào)字加粗。2、作者姓名：楷體小三號(hào)。3、作者加括號(hào)，楷體小四號(hào)。例：〔南京曉莊學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)01本x班〕4、指點(diǎn)老師：楷體小三號(hào)。例：指點(diǎn)老師：xxx5、摘要內(nèi)容摘要要簡明，能涵蓋文章的重要內(nèi)容，100字左右。內(nèi)容摘要內(nèi)容〔楷體五號(hào)〕與“內(nèi)容摘要〞〔黑體五號(hào)，加粗，加方括號(hào)〕兩字之間空兩格。例：[內(nèi)容摘要]xxxxxxxxx6、本文關(guān)鍵詞語本文關(guān)鍵詞語應(yīng)能反映文章的基本概念，不跨越5個(gè)，不堆砌本文關(guān)鍵詞語。本文關(guān)鍵詞語內(nèi)容〔楷體小五號(hào)〕與“本文關(guān)鍵詞語〞〔黑體五號(hào)，加粗，加方括號(hào)〕三字間空兩格。詞與詞之間加分號(hào)，最后一個(gè)詞后不加句號(hào)例：[本文關(guān)鍵詞語]xx；xx；xx；xxx7、正文：宋體五號(hào)。不能寫“正文〞一詞；正文與本文關(guān)鍵詞語部分間隔一行；段落標(biāo)題為宋體小四號(hào)〔加粗〕并與前后段落各間隔一行。正文體例一般為：論文按一、〔一〕、1、〔1〕的順序編段落號(hào)。調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告或?qū)嶒?yàn)報(bào)告按1、1.1、1.1.1的順序編段落號(hào)。凡有編號(hào)的段落也都應(yīng)在起頭空兩格。凡所做圖表應(yīng)加題頭，如“表1〞、“圖1〞空兩格再加標(biāo)題。例：表1xxxxxxxxx凡引文應(yīng)加注釋。引文右上方加上標(biāo)序號(hào)，注釋加在本頁頁腳，宋體六號(hào)，序號(hào)應(yīng)與上標(biāo)一致。注釋的寫法：被引文獻(xiàn)作者姓名，引文題目或書名，出版社或雜志名，出版年份或雜志年份與期號(hào)，頁碼〔雜志不消注頁碼〕。例：①拉爾夫，理解并引導(dǎo)老師的專業(yè)成長，郎曼出版社，1992，p.22文章應(yīng)加頁碼，居中。8、以下為參考文獻(xiàn)“以下為參考文獻(xiàn)〞一詞與正文及文獻(xiàn)內(nèi)容各間隔一行，黑體五號(hào)，加粗。文獻(xiàn)目錄：序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字并加方括號(hào)；不加書名號(hào)或引號(hào)；與“以下為參考文獻(xiàn)〞一詞隔一行。例1：[1]作者名.文獻(xiàn)名.出版地：出版社〔全稱〕，出版年份.例2：[1]作者名.文獻(xiàn)名.期刊名〔全稱〕，出版年份，〔期號(hào)〕.9、總格式如下：標(biāo)題副標(biāo)題作者姓名作者單位指點(diǎn)老師及其姓名內(nèi)容摘要本文關(guān)鍵詞語正文以下為參考文獻(xiàn)英文內(nèi)容摘要二、編纂格式1、間距：行間距為1.5倍，字間距為標(biāo)準(zhǔn)間距；2、紙型：A4紙張；3、頁邊距：上、下邊距為2.5厘米，左、右邊距為2.5厘米。怎樣寫大學(xué)思修論文？古往今來人都沒有停止過對(duì)人生價(jià)值，人生意義探求的腳步。所謂價(jià)值觀，是指人們對(duì)人生價(jià)值問題的根本看法和根本態(tài)度，集中具體表現(xiàn)出在處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家的關(guān)系上。我們青少年正處在長身體、長知識(shí)的黃金時(shí)期，也是價(jià)值觀構(gòu)成的最佳時(shí)期。人生價(jià)值觀，實(shí)際上是解決個(gè)人如何生活才算值得，如何生活才有意義的問題。學(xué)校培養(yǎng)我們樹立絢麗的人生理想，使我們確立經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力和順應(yīng)社會(huì)要求的人生尋求。理論證明，科學(xué)價(jià)值觀教育對(duì)人的成長作用重大。我們不能用事實(shí)真諦取代價(jià)值真諦，這正如愛因斯坦所說：僅有智慧和技能并不能給人帶來莊嚴(yán)和幸福，人類有理由相信、完全能夠把高尚的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的傳道士置于客觀真諦的發(fā)現(xiàn)者之上。在我們國家加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢下，已經(jīng)把價(jià)值觀教育擺到主要地位，各方面都在培養(yǎng)我們樹立科學(xué)的價(jià)值觀。要樹立正確的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是一個(gè)人評(píng)價(jià)人生目的和人的社會(huì)行為所持有的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)于人如何生活在這個(gè)世界上才有意義的一種根本看法。一個(gè)正確、高尚的人生價(jià)值觀對(duì)于人生的征途具有指點(diǎn)意義，是戰(zhàn)勝一切困難羈絆的精神動(dòng)力；相反，毛病、扭曲的人生價(jià)值觀則是人走向墮落，走向滅亡的誘因。作為21的青年，我們要以馬列主義、思想、理論和""主要思想為指點(diǎn)，努力樹立正確的符合時(shí)代發(fā)展潮水的人生價(jià)值觀。然而，人生價(jià)值觀的核心問題是：奉獻(xiàn)還是索取，易言之，就是把留意力放在奉獻(xiàn)還是放在索取上。同時(shí)，人生價(jià)值的構(gòu)成，包含著兩個(gè)方面：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與奉獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊敬和知足.因而，為人民作出奉獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人才是有價(jià)值的。在我們樹立了正確科學(xué)的人生價(jià)值觀后，要用理論的方法去落實(shí)到實(shí)際生活中去，進(jìn)而努力提升本身在各方面的綜合素質(zhì)，為將來走上社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。何謂天才，就是放對(duì)地方的人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯(cuò)地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那麼你將把這位土著當(dāng)作「才」由于他懂得各種求生的技巧。相反地，假如把他帶到辦公室要他使用電腦，那麼情況將會(huì)完全同，你可能會(huì)以為他是「呆子」。確實(shí)，天生我材必有用。有些科學(xué)家連音階都抓不準(zhǔn)；有些畫家連一封信都寫欠好，可是他們「把自己放對(duì)地方」，所以成就非凡。史蒂芬.史匹柏就是個(gè)例子，他由于高中的成就非常差，沒有任何電影科系愿意準(zhǔn)許他入學(xué)。反的，他走進(jìn)電影工作室，認(rèn)真學(xué)到了他所需的技能。今天，他不只制造了很多評(píng)價(jià)極高的影片更成為家喻戶曉的大導(dǎo)演。畢卡索剛出道時(shí)本來想當(dāng)詩人，結(jié)果他的詩被極具鑒識(shí)能力的絲泰茵夫人評(píng)得一文不值，他因此回心轉(zhuǎn)意。幸虧有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？其實(shí)，所有的人事物本來都是美妙的，只是所屬的地方適不合適罷了。如美味的湯汁滴到襯衫上即變「齷齪」，床第間的私密用語到了街上即成「臟話」。是不是很有趣！本來含在口中的食物，只要吐出來就變得「嘔心」，把它吞下