第頁(yè)傅雷家書(shū)讀后感傅雷家書(shū)讀后感1

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃的字里行間，映照出的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛(ài)國(guó)熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

我們經(jīng)常沉醉在中，把你的一生重新問(wèn)過(guò)一遍，想著你在強(qiáng)保中疾肥胖，又調(diào)皮又的，堅(jiān)韌而多事的少年，始終到半生不熟的去羅馬尼亞動(dòng)身去參與肖邦為止：童年時(shí)所受的嚴(yán)格的庭教化，少年時(shí)代的發(fā)奮用功，出國(guó)后的辛勤疾苦，的些許成果真像電影中的一個(gè)個(gè)鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少快樂(lè)！如今你到了的高潮，也是一生中最的階段。起先成家立業(yè)了。從這段文字中可以知道傅雷對(duì)兒子的愛(ài)意，連小時(shí)候的支根末節(jié)都還記得。是啊，對(duì)的愛(ài)恒久那么宏大，傅雷對(duì)兒子博鞋的愛(ài)都暗含在書(shū)信中了。

有人說(shuō)，沒(méi)有，就沒(méi)有剛毅；沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有寬廣。的確，父愛(ài)一點(diǎn)也不弱，一點(diǎn)也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強(qiáng)壯的形象，這種形象持續(xù)到了那無(wú)形的父愛(ài)中的我們。就算有一天父親不再?gòu)?qiáng)壯，它那濃濃的父愛(ài)卻早已告知我們：做人要勇就。

父親總是在我須要的時(shí)候幫助我，無(wú)論是小事還是大事，似乎對(duì)于他來(lái)說(shuō)，我的事恒久都是重要的事。有一種華蜜叫兒女，有一種叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛(ài)。這句活說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，父親對(duì)我們的愛(ài)可謂之宏大，父親常以他獨(dú)有的沉靜，詮釋著父愛(ài)的。

《傅雷家書(shū)》充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用肅穆的看法對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。

我的父親我能歡樂(lè)的，凡事只要就好，俗話說(shuō)得好謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現(xiàn)自己的，不論結(jié)果如何，都不要太過(guò)介懷，只要無(wú)愧于心即可。

傅雷家書(shū)讀后感2

“天下父母心”，父母愛(ài)子女，再平常不過(guò)了。但是同樣是“愛(ài)”，卻經(jīng)常有著不同的方式：有的是“溺愛(ài)”，我們要什么給什么，物質(zhì)條件一概滿意；有的是急于望子成龍，教訓(xùn)責(zé)罵我們，有的甚至棍棒相加，他們說(shuō)這是“恨鐵不成鋼”。暑假里，我仔細(xì)閱讀了一本書(shū)《傅雷家書(shū)》。從傅雷寫給自己孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什么是對(duì)孩子的真正的愛(ài)，那就是——既是慈父，也是嚴(yán)師，更是我們孩子志同道合的摯友。

傅雷，是我國(guó)聞名的翻譯家。他曾經(jīng)翻譯了很多受群眾寵愛(ài)的世界名著。在生活中，他也是一位稱職的、有高度責(zé)任感的好父親。即使孩子身在異國(guó)他鄉(xiāng)，他仍通過(guò)書(shū)信給孩子無(wú)微不至的關(guān)懷。例如在一封回信中，一起先就連用了五個(gè)問(wèn)號(hào)，詢問(wèn)孩子（面對(duì)孩子寄去的照片）：最近消瘦的緣由、飲食、睡眠、交友和四周環(huán)境等狀況?？梢?jiàn)，這些溢于言表的關(guān)切之情使我們體會(huì)到作為慈父的一顆炙熱的愛(ài)子之心。

父母對(duì)子女的愛(ài)，往往會(huì)對(duì)我們子女產(chǎn)生巨大的力氣。傅雷常以父母的愛(ài)去感染孩子，但他同時(shí)也不忘賜予語(yǔ)重心長(zhǎng)的訓(xùn)誨和熱忱的幫助，這才是一個(gè)慈父形象啊。在如何做人這個(gè)重要問(wèn)題上，他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的精神境界；在藝術(shù)修養(yǎng)上，他對(duì)搞藝術(shù)的兒子說(shuō)：“你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，慎重其事！”他還教化孩子“隨時(shí)隨地打算犧牲目前的個(gè)人感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情。”成為一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家；在社交禮儀上，他又要求兒子做個(gè)有禮貌有教養(yǎng)的青年。有時(shí)兒子來(lái)信中寫了錯(cuò)別字，他也不放過(guò)給兒子訂正過(guò)來(lái)。

正是傅雷在教子上像老師一樣嚴(yán)格要求，不忘以身作則，身體力行，才使孩子在理解父親良苦專心的同時(shí)，在潛移默化中心悅誠(chéng)服地接受教化，從而走上正確地人生道路。

有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情，又有嚴(yán)師的訓(xùn)誨，更多的是摯友式的交談呢？我希望天下全部為人父、為人母的人們真正地關(guān)切、愛(ài)惜我們孩子。

傅雷家書(shū)讀后感3

《傅雷家書(shū)》是初中必讀書(shū)目之一，在我的印象中，必讀書(shū)目始終都是枯燥且乏味的。但今日一觀，的確讓我大開(kāi)眼界，我受到了深深的影響。父子之間的關(guān)系究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣的一個(gè)存在呢？我同意傅雷對(duì)待兒子那樣的同等溝通的家庭教化方式，孩子再小也是家庭的一份子。

《傅雷家書(shū)》是一篇，苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷曾在信中這樣說(shuō)道：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是稀里糊涂的gosssip（說(shuō)長(zhǎng)道短）而是有好幾種作用的，第一……”

傅雷沒(méi)有把他的兒子只是當(dāng)成兒子，而是把自己的兒子當(dāng)成一個(gè)可以探討藝術(shù)探討音樂(lè)的對(duì)手、摯友。

這不禁讓我想起了家中我和父親的父子關(guān)系：我父親現(xiàn)在極少打罵我，除非我做了一些極其嚴(yán)峻，甚至可能影響到我將來(lái)的錯(cuò)誤。而我也幸不辱命，這種狀況可以說(shuō)是幾乎沒(méi)有出現(xiàn)。當(dāng)我犯一些小錯(cuò)是時(shí)，他最常掛在嘴邊的一句就是：“你也不小了，讓我打、罵，你也不好意思對(duì)不對(duì)？”他總是這樣，不會(huì)讓我失了面子，卻總能在一些時(shí)候拉我一把，讓我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些確定，他總是會(huì)主動(dòng)說(shuō)與我聽(tīng)，而不是向一些家庭那樣：“大人說(shuō)話，小孩子插什么嘴”，我們時(shí)常意思探討，他也會(huì)聽(tīng)取我的看法，即使大多時(shí)候都沒(méi)什么好的看法。

這又讓我想起了現(xiàn)在許多中國(guó)家庭。忽視了同孩子的關(guān)系，從沒(méi)有真正享受過(guò)為人父母的歡樂(lè)。他們迫切的望子成龍，望女成鳳，結(jié)果最終都成了拔苗助長(zhǎng)。甚至有的家庭還盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的舊時(shí)代觀念，可他們沒(méi)有學(xué)到這句話的精髓所在，只學(xué)到了一個(gè)“打”字。于是孩子在棍棒底下嘗到了屈辱和恐驚。孩子的時(shí)代本是花一般的時(shí)代，結(jié)果這朵花還沒(méi)起先綻放就已凋零。而這種摧殘孩子的陋俗卻還可能一代一代的傳承下去。

傅雷是一個(gè)勝利的父親，是摸索到“棍棒底下出孝子”這句話真正含義的人，他的嚴(yán)厲讓孩子變得優(yōu)秀，而不是軟弱，他是一名嚴(yán)父，卻又是孩子的知心摯友，這種教化方式怎能不讓人大開(kāi)眼界？

傅雷家書(shū)讀后感4

“家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是杜甫在斗爭(zhēng)年頭對(duì)親友的掛念；“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的心情。過(guò)去，家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)與關(guān)懷。

眾所周知，傅雷是一位聞名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥碾x開(kāi)而難受，痛哭流涕；也曾因兒子的信被弄掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠；也曾多次在信中告知傅聰要記得回信，要說(shuō)明是否收到……

傅雷的愛(ài)并不只是對(duì)兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現(xiàn)出了老師般的嚴(yán)格。當(dāng)傅聰在肖邦鋼琴競(jìng)賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)，“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)的很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)”，讓兒子不要傲慢自滿。當(dāng)兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又細(xì)致列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄訓(xùn)誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎、嚴(yán)謹(jǐn)。

《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多，還因?yàn)闀?shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西方文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì)貫穿。他也對(duì)指責(zé)家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對(duì)待兒子，他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教育兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對(duì)愛(ài)情的一味追求來(lái)引導(dǎo)兒子的愛(ài)情。

《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^(guò)生時(shí)，他會(huì)特地在信中提到務(wù)必要祝他生日歡樂(lè)。當(dāng)彌拉生病時(shí)，他也單獨(dú)寫信問(wèn)候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參與競(jìng)賽時(shí)，他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是誠(chéng)心的，他的吩咐是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。

我們總是會(huì)問(wèn)，親情究竟是什么？父子之情究竟該怎樣？我想，《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)當(dāng)亦師亦友，可在你身處險(xiǎn)境時(shí)伸出援手，在你孤獨(dú)孤獨(dú)時(shí)送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你勝利傲慢時(shí)給你溫馨提示。

家書(shū)，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“家書(shū)抵萬(wàn)金”“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的緣由吧！

傅雷家書(shū)讀后感5

《傅雷家書(shū)》是聞名的翻譯家傅雷寫給他的兒子傅聰?shù)男偶隙桑藶槿颂幨赖牡览?，彈奏音?lè)的技巧，更重要的是包含了一個(gè)父親宏大而又深厚的愛(ài)。

我們都不難發(fā)覺(jué)，每封家書(shū)開(kāi)頭都在表達(dá)對(duì)傅聰?shù)乃寄睿踔烈驗(yàn)闆](méi)有按時(shí)收到回信，而憂愁半個(gè)月。家書(shū)中的日?，嵤拢瑳](méi)有華麗詞藻，但經(jīng)過(guò)閱讀，你的心靈仿佛有溪水流過(guò)，被沖洗干凈。

傅雷父子二人都對(duì)藝術(shù)很酷愛(ài)，傅雷對(duì)此有很高的見(jiàn)解，他認(rèn)為要藝術(shù)有一個(gè)純凈的心靈，須要苦思冥想，他希望傅聰可以做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。

在傅聰?shù)臑槿颂幨婪矫妫道滓矠樗紤]的四平八穩(wěn)，無(wú)論是傅聰關(guān)于愛(ài)情的苦惱，還是關(guān)于怎樣辭別曾經(jīng)的音樂(lè)老師，亦或是怎樣在自己學(xué)習(xí)的時(shí)候婉言謝絕別人出去消遣的邀請(qǐng)。每一次傅雷都是抱著商議的口氣與傅聰交談。我們都能讀出一個(gè)父親對(duì)兒子獨(dú)自一人在外邊的那份關(guān)切與不舍，都能讀出身為一個(gè)父親希望自己的兒子少走彎路，堅(jiān)毅健康的成長(zhǎng)的那份愛(ài)護(hù)與呵護(hù)。

傅雷總希望傅聰有一顆赤子之心，“恒久保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍”，他希望傅聰具有純凈高尚的心靈。在與傅聰?shù)募視?shū)中總叨念著要他為國(guó)爭(zhēng)光，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)傅聰代表中國(guó)獲勝，更是激烈萬(wàn)分，言語(yǔ)中難掩心中的驕傲。在教育傅聰時(shí)說(shuō)道，“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)兒子真實(shí)的期望。

我們不禁佩服傅雷對(duì)傅聰?shù)慕袒偸钦佌伣虒?dǎo)，在傅聰勝利取得成就時(shí)，告誡他戒驕戒躁，提高警惕，有如臨深淵，如履薄冰的危懼、戒備的感覺(jué)；在傅聰遭遇挫折時(shí)，總是為他打氣加油，令他對(duì)將來(lái)充溢希望；在引領(lǐng)傅聰走上正確道路的同時(shí)，又讓他有選擇的空間。傅雷好像一個(gè)老水手教育著傅聰駕駛著人生的這艘船平穩(wěn)駛過(guò)波濤洶涌的江面。

讀到這我們也會(huì)感慨傅雷對(duì)傅聰無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，我們也不禁感慨父愛(ài)的宏大。其實(shí)不只是傅雷，每個(gè)人的父親都具有傅雷那樣對(duì)孩子的一片真心，只是或許他們并不會(huì)表達(dá)只是在背后靜默支持你。

這家書(shū)不僅給傅聰，也給我們，讓我們體會(huì)到父親的艱辛與專心良苦。也給我們告知年輕一代，做人做事要有條理，不激進(jìn)，先成人，后成才，在學(xué)習(xí)上下苦功夫，不負(fù)眾望，做新時(shí)代的棟梁之才。

傅雷家書(shū)讀后感6

近幾周來(lái)，我閱讀了《傅雷家書(shū)》。傅雷，一位聞名的翻譯家，更是一位聞名的父親。

從《傅雷家書(shū)》中折射出來(lái)的，是傅雷對(duì)于自己孩子的教化。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，對(duì)于孩子（尤其是長(zhǎng)子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國(guó)式教化”。對(duì)于“中國(guó)式教化”，古人云：“望子成龍，望女成鳳?！边@樣的教化對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō)，是危急的，終歸天賦也不是逼出來(lái)的。那傅雷為什么勝利了呢？因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。

對(duì)于傅雷式的教化，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨(dú)了，便會(huì)創(chuàng)建一個(gè)世界。”

"赤子"最早是老子所用的比方，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號(hào)而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說(shuō)："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純凈無(wú)瑕，沒(méi)有絲毫雜念。

可見(jiàn)，赤子就是內(nèi)心純凈，沒(méi)有雜念之人。傅雷的教化，就是把自己的孩子培育為一個(gè)不受世俗干擾，沉靜在世界萬(wàn)物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不約而同：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

心無(wú)雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不約而同。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者，他的思想是進(jìn)步的，對(duì)于新中國(guó)的酷愛(ài)傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路供應(yīng)了不少的幫助。

所以，傅雷式的教化，不同于中國(guó)式教化。真正有意義的中國(guó)式教化，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛(ài)他人；還做良師益友，適時(shí)地透過(guò)一段話傳授做人的道理。

傅雷家書(shū)讀后感7

樓適夷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充溢著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”空閑之余，我再次從書(shū)架上抽出這本書(shū)，摩挲著封面想再次感受家書(shū)的溫情與厚重。

萬(wàn)水千山也無(wú)法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開(kāi)這個(gè)世界，其實(shí)，他并沒(méi)有離開(kāi)，至少在傅聰心中，至少在寵愛(ài)他的讀者中，他從未離開(kāi)。那一封封書(shū)信給我的震撼猶如海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃，經(jīng)久不衰。

“赤子之心”是貫穿全書(shū)的精神，同時(shí)也是傅雷先生做人的動(dòng)身點(diǎn)和立足點(diǎn)，傅雷先生雖然家教嚴(yán)格，但他的教化方式也在隨著時(shí)間的推移不斷改進(jìn)，父子關(guān)系愈發(fā)和諧，他們?cè)趯?duì)藝術(shù)的切磋溝通中成了知心摯友，他在孩子面前從來(lái)沒(méi)擺出過(guò)高高在上的姿態(tài)，他是一特性情中人，他的感情總是溢于生活的細(xì)微環(huán)節(jié)之中。同許多父親一樣，愛(ài)子之心如同大海，澎湃而深厚。對(duì)藝術(shù)無(wú)上的追求，真摯的感情流露，心系民生的家國(guó)情懷，這三者拼在一起便是傅雷父子，便是——赤子之心

當(dāng)今社會(huì)，如傅雷父子一般的人許多，留守兒童就要面對(duì)這種父子聚少離多的狀況，由于缺少父母的陪伴，留守兒童成為問(wèn)題兒童的幾率很大。父母怕缺席孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，便試圖用錢來(lái)彌補(bǔ)。假如他們像傅雷先生一樣，用書(shū)信的方式陪伴孩子的成長(zhǎng)，也就不會(huì)留下缺憾了……

書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵。?dāng)我們面對(duì)勝利時(shí)，要虛心坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要主動(dòng)進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正華蜜。這句話給了深深的啟迪，我肯定會(huì)永久牢記。

《傅雷家書(shū)》告知我們：一顆純凈、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭遇到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到好像不齒于人群的絕境，而最終真實(shí)的光不能恒久掩滅，還是要為大家所相識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降木粗睾蛺?ài)。

傅雷家書(shū)讀后感8

《傅雷家書(shū)》不僅僅是家書(shū)，而是人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽笞饔?。傅聰隨年齡增長(zhǎng)慢慢懂得了愛(ài)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母。

這本書(shū)主要是傅雷告知孩子如何做人、如何搞藝術(shù)、以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)虛心，謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。”在生活上，傅雷也對(duì)兒子主動(dòng)的引導(dǎo)家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在兒女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)驗(yàn)中給出閱歷和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。

在日常生活中他告誡兒子“人總得經(jīng)常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨意多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

說(shuō)到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)不比傅雷給傅聰?shù)纳?。他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許很多多為人處世的大道理來(lái)，但是日常的教會(huì)又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？

父愛(ài)如山，宏偉壯麗；母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我應(yīng)當(dāng)理解父母，并加強(qiáng)自身素養(yǎng)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你做一個(gè)稱職的孩子。

書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的訓(xùn)誨，到處閃爍著才智的光線。不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的專心良苦和他們賜予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷家書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子我從你身上得到的教會(huì)唯恐不比你從我這兒得到的少尤其是最近三年你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)，我從與你相處過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！彼浴陡道准視?shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們相互理解，相互體諒，親情溢于言表，給天下的父母子女劇烈的感染和啟迪。

傅雷家書(shū)讀后感9

讀完這本由文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子以后，說(shuō)心里話，覺(jué)得，真的是蠻有感受的。

并不是想去指責(zé)我們的父母，只是覺(jué)得，真的，傅雷夫婦的教化理念真的很棒，真為傅雷先生對(duì)人生的如此仔細(xì)和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。別的不說(shuō)，你首先要承認(rèn)，讀完它，有沒(méi)有想去把這本書(shū)拿到父母面前，讓他們好好學(xué)學(xué)的沖動(dòng)？不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，我覺(jué)得呢，書(shū)的確是好書(shū)，信也寫的淳樸，傅雷夫婦對(duì)兒女和祖國(guó)的愛(ài)也自不待言，他們也是教化事業(yè)的典范。但是，我覺(jué)得他們，也是我們一般人父母的放大版。

說(shuō)實(shí)話，在寫這篇讀后感之前，我看了許多網(wǎng)上的有關(guān)讀后感資料，覺(jué)得，要么就是說(shuō)現(xiàn)在的教化怎么怎么不如人家，要么，就是人家夫婦怎么怎么宏大，其實(shí)，真的沒(méi)有這個(gè)必要，不要誤會(huì)，并沒(méi)有一絲貶低的意思，只是想說(shuō)，假如你讀過(guò)這本書(shū)，那之后，就更應(yīng)當(dāng)把目光放到我們這些平常人家的父母身上。

拿我說(shuō)，我父母學(xué)歷不是很高，也沒(méi)有每天祖國(guó)啊、社會(huì)啊掛在嘴邊，但，他們真的很愛(ài)我，他們給我他們能夠做到的最好的教化。我們沒(méi)有遠(yuǎn)隔重洋，當(dāng)今社會(huì)通訊發(fā)達(dá)也不須要寫信，不過(guò)我信任，我們當(dāng)中任何的一個(gè)人，處于像傅聰那樣的狀況，我們?nèi)魏我粋€(gè)人的父母都會(huì)掛念我們，時(shí)時(shí)刻刻操我們的心。

或許，他們不懂得多么高尚的教化方法，所以，傅雷夫婦是他們須要學(xué)習(xí)的對(duì)象，但是，我信任，不管是他們中任何的一個(gè)，愛(ài)孩子的心，都是一樣的。

我覺(jué)得，我們看這本書(shū)不能光是一股腦贊揚(yáng)傅雷夫婦，或是貶低我們的父母，我們更應(yīng)當(dāng)?shù)氖峭ㄟ^(guò)這本書(shū)換一個(gè)角度來(lái)看待同樣身為父母的我們的爸媽對(duì)我們的愛(ài)。

我想去擔(dān)當(dāng)你將可能會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)囊磺?，卻又膽怯 擔(dān)當(dāng)?shù)奶?，你?huì)忘了怎么去翱翔。

傅雷家書(shū)讀后感10

杜甫曾寫過(guò)這樣一句詩(shī)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中，書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話?！陡道准視?shū)》就是一個(gè)很好的例子。

《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充溢著父愛(ài)的教子書(shū)。

傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對(duì)如何教化孩子，他有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書(shū)中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問(wèn)題。

在傅雷去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，并時(shí)常賜予指引。他經(jīng)常在信中告誡自己的兒子待人要虛心，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇到問(wèn)題不氣餒，獲得大獎(jiǎng)不行以傲慢，要對(duì)國(guó)家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都非常關(guān)切，在這一百零一零一多封信中，每一封都可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。

傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術(shù)方面很有造詣，而他在教化孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的方式。傅雷是中國(guó)父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己志向中那樣的人，而傅雷又是中國(guó)父母的典范，在他的引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子都非常的勝利。

在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我不禁感嘆傅雷對(duì)他兒子濃濃的愛(ài)，也不禁艷羨起傅聰及傅敏，因?yàn)閺男∥覍?duì)父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò)，《傅雷家書(shū)》是一本充溢父愛(ài)的教子集，我認(rèn)為這句話很對(duì)，《傅雷家書(shū)》告知了我們?cè)谏钪刑幨碌姆绞椒椒?，是一本寄予了人與人之間情感的傳送帶。

傅雷家書(shū)讀后感11

傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué)，外出的游子，牽動(dòng)的是家中父母的心弦，愛(ài)子如命的父親，只能將一句句吩咐細(xì)致封在信里，把自己的一片深情送過(guò)大洋。

“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇異的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)探討藝術(shù)，探討音樂(lè)的對(duì)手；其次，極想激出你一些青年人的感想；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你敲個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論是在做人方面，在生活細(xì)微環(huán)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，還是在演奏姿態(tài)方面。”

這些話語(yǔ)，出自于一向嚴(yán)厲的傅雷之口，哪怕身在海外，也不愿兒子放棄學(xué)習(xí)。對(duì)孩子的那種殷殷期盼，嚴(yán)厲或溫順的吩咐，這副姿態(tài)，又與天下哪個(gè)父親有異呢？

深夜中，燈下有父親在幫孩子批改作業(yè)，或許這些父親無(wú)法像付雷一樣，賜予付聰很大的幫助，但他們無(wú)一不在盡全力幫助孩子，把自己的深情傾注在簡(jiǎn)潔的吩咐中，這些吩咐無(wú)非是幾個(gè)錯(cuò)別字，幾道幾何題的要點(diǎn)，可這其中所含的父愛(ài)，一點(diǎn)不比傅雷信中所含的少。

“孩子，我多擔(dān)憂你身心的健康和平衡，一切都得有備無(wú)患，切勿到后來(lái)悔之不及?！备道滓砸幻^(guò)來(lái)人的身份口吻，帶著對(duì)兒子的心疼，不斷勸告孩子休息，到大自然去放松身心。

傅雷一向是一位嚴(yán)厲的父親，他從不放松對(duì)兒子的要求，卻依舊為孩子的身心健康所擔(dān)憂。這多像我們的父親，偷懶時(shí)，他們訓(xùn)斥、督促，但當(dāng)你把全部精力傾注在學(xué)業(yè)上時(shí)，父親們又擔(dān)憂我們的健康，逼著我們?nèi)グ緹挕?/p>

好像父親恒久不能與我們合拍，恒久在阻擋我們做自己想做的事。孩子們大多愛(ài)溫順的母親大過(guò)于強(qiáng)硬的父親，但這一句句讓孩子們厭煩的吩咐，又有哪一句不出自于濃濃的父愛(ài)呢？

讀著這一封封家書(shū)，似乎在其中看到了多數(shù)父親的影子，他們的吩咐，是對(duì)孩子最深的愛(ài)與期望。

傅雷家書(shū)讀后感12

這絕不是一般的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充溢著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人之自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的`，而人的事業(yè)卻恒久無(wú)終點(diǎn)。通過(guò)親生的兒女，持續(xù)自己的生命，也持續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力氣。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)當(dāng)盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中自不待言。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是稀里糊涂的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)探討藝術(shù)，探討音樂(lè)的對(duì)手;其次，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些簇新養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用肅穆的看法對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫順愛(ài)護(hù)，父親的肅穆慈祥，都與生活環(huán)環(huán)相扣。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，激勵(lì)與鞭策。使他有志氣與力氣，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障。踏上自己正值的成長(zhǎng)道路。傅聰這種酷愛(ài)祖國(guó)，信任祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教化，是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到損害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

都說(shuō)家風(fēng)，家教貫穿一生，每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)建了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。全部人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母，精彩的兒子，不平凡的家書(shū)。

傅雷家書(shū)讀后感13

眾所周知，《傅雷家書(shū)》是一本充溢了父愛(ài)的教化范本。所以在假期里，我仔細(xì)的拜讀了這本書(shū)，真的被這186篇感人肺腑的書(shū)信所打動(dòng)！

有許多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很嚴(yán)格的父親，的確，在他和傅聰兩年間的書(shū)信來(lái)往中，不難看出這一點(diǎn)。他對(duì)兒子有著不容置喙的愛(ài)，但在書(shū)信來(lái)往中，他始終把對(duì)傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位，而把舔犢之情放在了其次位！

傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有多種作用：一、探討藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。事實(shí)上也的確如此，兩人書(shū)信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>

“敬愛(ài)的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，也不知道為什么?！边@句話就出自于《傅雷家書(shū)》，從這句話可以清晰地看出，傅雷和天下全部的父母親一樣，深愛(ài)著自己的孩子，當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外，心都被牽絆著。

“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一揮而就，精神飽滿，細(xì)膩的地方特別細(xì)膩，音色改變的確許多。我們聽(tīng)了都很興奮，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?！边@樣的一句話，呈現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕袒椒ǎ粫?huì)像一些父母那樣只是指責(zé)，而是會(huì)賜予適時(shí)的激勵(lì)，給孩子自信以及指明奮斗的方向！

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，