華夏第一王都——二里頭遺址的文化遺存人教版歷史選修5講課教師：工作單位：市第一中學(xué)華夏第一王都人教版歷史選修5講課教師：二里頭遺址豐富的文化遺存人教版歷史選修5課件中國最早的中軸線布局的宮室建筑群、中國最早的官營手工作坊區(qū)、中國最早的鑄銅作坊和綠松石器制造作坊、中國最早的青銅禮器祭祀活動(dòng)區(qū)……

中國最早的中軸線布局的宮室建筑群、二里頭遺址博物館二里頭遺址博物館

華夏第一王都——二里頭遺址的文化遺存重點(diǎn)：初步了解二里頭遺址宮殿和陶器的相關(guān)知識(shí)。難點(diǎn)：分析二里頭豐富文化遺存的意義。

華夏第一王都重點(diǎn)：

目錄第一篇尋華夏都城之源——發(fā)掘歷程第二篇揭千年文明之謎——豐碩遺存第三篇品悠悠燦爛輝煌——文明傳承第四篇閱古今無限風(fēng)光——感受歷史目錄第一篇尋華夏都城之源——發(fā)掘歷程1、二里頭的發(fā)掘

1959年夏，中國科學(xué)院考古研究所開始了對(duì)“夏墟”的考古調(diào)查，洛陽偃師二里頭從此進(jìn)入學(xué)者的視線，中國考古學(xué)界由此開始有目的、有計(jì)劃地探索夏文化。第一篇1、二里頭的發(fā)掘1959年夏，中國科學(xué)院

1）二里頭文化是指以河南省洛陽市偃師二里頭遺址所代表的一類考古學(xué)文化遺存。主要分布于以河南西部為中心的黃河中游地區(qū)。具體分布于豫西、豫中，北至?xí)x中，西至陜西西安、丹江上游的商州地區(qū)，南至湖北北部，東至開封、蘭考一帶地區(qū)。2、二里頭文化與二里頭遺址的關(guān)系2）二里頭文化，既包含了二里頭遺址的文化，又包括了二里頭遺址之外具有二里頭遺址文化特征的上百處遺址所反映的文化面貌。二里頭遺址和二里頭文化都是公認(rèn)的探索夏文化的關(guān)鍵性研究對(duì)象。1）二里頭文化是指以河南省洛陽市偃師二里頭遺址第二篇揭千年文明之謎——豐碩遺存第二篇辨一辨哪些屬于遺跡？哪些屬于遺物？思考：怎么判定這些是二里頭遺址的遺物遺跡？辨一辨哪些屬于遺跡？思考：

吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實(shí)錄……此二重證據(jù)法惟在今日始得為之?！鯂S二重證據(jù)法：把發(fā)掘的出土文物和史書的記載相互驗(yàn)證的一種重要的考古學(xué)研究方法。1、研究方法吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地文獻(xiàn)資料：考古發(fā)現(xiàn)：技術(shù)支撐：古本《竹書紀(jì)年》記載：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之?！独ǖ刂尽吩疲骸肮枢壋窃诼逯蒽柨h西南五十八里，蓋桀所居也。”《史記?夏本紀(jì)》云：“太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之”?！妒酚?孫子吳起列傳》載：“夏桀之居，左河濟(jì)右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北?！甭尻柖镱^遺址豐富的考古發(fā)掘成果也基本證實(shí)了這一點(diǎn)。經(jīng)碳14測(cè)定，二里頭遺址絕對(duì)年代，在約公元前1900年左右，相當(dāng)于夏代，距今有4000年的歷史。專家認(rèn)定，根據(jù)二里頭遺址范圍以及都城規(guī)模來看，其所在地區(qū)為上古三代中原王朝統(tǒng)治中心地區(qū)，其代表的王朝，若不是史書記載的夏朝，那是其他王朝的可能性也微乎其微。文獻(xiàn)資料：古本《竹書紀(jì)年》記載：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦2、遺存類別宮城玉器青銅器陶器陶窯址祭祀遺存區(qū)1號(hào)宮城2號(hào)宮城鑄銅遺址2、遺存類別宮城陶窯址祭祀遺存區(qū)1號(hào)宮城2號(hào)宮城鑄銅遺址二里頭遺址的宮城，是迄今可確認(rèn)的中國最早的宮城遺跡?？v橫交錯(cuò)的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城和具有中軸線規(guī)劃的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處經(jīng)慎密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的大型都邑。在二里頭遺址上，考古人員還發(fā)現(xiàn)了中國最早的城市主干道網(wǎng)，大路最寬處20米左右，相當(dāng)于現(xiàn)代的4車道公路；發(fā)現(xiàn)了中國最早的車轍，這在東亞歷史上具有里程碑的意義。

宮城二里頭遺址的宮城，是迄今可確認(rèn)的中國最早的宮城1號(hào)宮殿復(fù)原圖2號(hào)宮殿復(fù)原圖1號(hào)宮殿復(fù)原圖2號(hào)宮殿復(fù)原圖中國最早宮城建筑——二里頭遺址中國最早宮城建筑——二里頭遺址玉鉞玉戚玉器禮器玉鉞玉戚玉器禮器這件二里頭遺址綠松石龍形器是國寶級(jí)珍品。距今至少3700年，被學(xué)者正式命名為“中國龍”，專家認(rèn)為它的出土，為漢族乃至中華民族的龍圖騰找到了最直接、最正統(tǒng)的根源。綠松石龍形體長大，總長70.2厘米，由2000余片各種形狀的綠松石片組合而成，每片綠松石的大小僅有0.2至0.9厘米，厚度僅0.1厘米左右。其用工之巨、制作之精、體量之大，在中國早期龍形文物中都是十分罕見的。二里頭遺址出土的龍文物，應(yīng)該視為華夏族共有的最早的龍圖騰。二里頭遺址綠松石龍形器這件二里頭遺址綠松石龍形器是國寶級(jí)珍品。距今雙翼銅箭鏃(zu)。青銅器雙翼銅箭鏃(zu)。青銅器乳釘紋青銅爵，二里頭文化后期。飲酒器。高22.5厘米，寬31.5厘米。1975年河南省偃師市二里頭出土，現(xiàn)藏洛陽博物館。長流尖尾，束腰平底，三錐足細(xì)長。流折處有兩釘形短柱。腹部一面有凸線兩道，兩線之間橫列五枚乳釘裝飾。器壁甚薄。乳釘紋青銅爵，二里頭文化后期。飲酒器。高22.5厘米，寬31陶大口尊。河南省偃師二里頭遺址出土。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏。陶器二里頭陶器特點(diǎn)：（1）從系類和質(zhì)料看，二里頭文化各期的陶器，灰陶增多，陶質(zhì)堅(jiān)硬，器表為淺灰色，內(nèi)壁有麻點(diǎn)，紋飾以粗繩紋為主;黑陶與褐陶減少;泥質(zhì)陶增多，細(xì)泥陶減少。（2）從形制看，二里頭一期陶器的色多深重，夾砂灰陶的色調(diào)多變，或泛藍(lán)，或泛黑，或泛褐。常見器類主要有深腹罐、圓腹罐、鼎、甑、刻槽盆、捏口罐、壺、觚、盉、爵、豆、三足皿、圈足盤缸等。（3）從紋飾看，除素面和磨光外，還有刻劃、拍打、壓印等各種紋飾。有籃紋、繩紋、方格紋等?；@紋深而清晰，或豎或斜；方格紋多呈菱形，少數(shù)是正方形或長方形；繩紋很細(xì)，直而整齊。陶大口尊。河南省偃師二里頭遺址出土。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所“文字的發(fā)明是人類社會(huì)由野蠻時(shí)代轉(zhuǎn)移到文明時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志。夏朝文字還沒有發(fā)現(xiàn)，按照殷墟文字已經(jīng)發(fā)達(dá)到的程度，上推夏朝已有原始的文字，似乎也是有一些理由的?！薄段臑憽吨袊ㄊ泛喚帯肺淖诌€是符號(hào)？范文瀾先生認(rèn)為夏朝應(yīng)該已經(jīng)有了文字，你是否同意這種觀點(diǎn)？談?wù)勀愕南敕ǎ?/p>

“文字的發(fā)明是人類社會(huì)由野蠻時(shí)代轉(zhuǎn)移到文明時(shí)代二里頭遺址文化遺存的特點(diǎn)：延續(xù)時(shí)間長、范圍廣、文化堆積層厚、地層關(guān)系清楚、文物種類多、尤其是宮殿建筑特色明顯。二里頭遺址文化遺存的特點(diǎn)：延續(xù)時(shí)間長、合作探究二里頭遺址的發(fā)掘給我們帶來什么影響呢？（提示：意義、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、文明傳承、國家、4000年前的國家社會(huì)生活狀態(tài)、對(duì)后世的影響）

第三篇品悠悠燦爛輝煌——文明傳承學(xué)術(shù)意義：1）充分展現(xiàn)了夏朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、國力。2）是探索夏王朝、夏都、夏商分界的重要遺址，很可能是夏代中期的都城斟鄩。3）這里有中國最早的宮殿、宮城、青銅作坊，是研究夏文華的重要依據(jù)。4）是學(xué)術(shù)界確認(rèn)的中國最早的大型宮殿基址，對(duì)研究中國宮城的演變歷程有重要作用。5）為后來的歷史發(fā)掘研究打下基礎(chǔ)。6）對(duì)中華國家文明的起源研究與證明意義重大?！?/p>

合作探究第三篇學(xué)術(shù)意義：第四篇閱古今無限風(fēng)光

——感受歷史河南二里頭遺址遺存賞析第四篇二里頭遺址豐富的文化遺存人教版歷史選修5課件鑲綠松石青銅戚銅鉞王權(quán)的象征鑲綠松石青銅戚銅鉞王權(quán)的象征陶斝（jia）。溫酒器、禮器陶觚（gū）。飲酒器、禮器陶斝（jia）。溫酒器、禮器陶觚（gū）。飲酒器、禮器二里頭青銅爵二里頭出土的陶器刻畫符號(hào)二里頭青銅爵二里頭出土的陶器刻畫符號(hào)

卜骨。占卜主要用動(dòng)物肩胛骨，這個(gè)部位既寬且薄，稍加燒灼即爆裂，最宜占卜。二里頭文化占卜使用的肩胛骨主要來自牛、羊、豬，用于占卜的動(dòng)物可能也是供奉給神的犧牲，成為溝通人神的媒介。卜骨。占卜主要用動(dòng)物肩胛骨，這個(gè)部位既寬且薄，二里頭出土的玉柄形飾玉戈。二里頭出土的玉柄形飾玉戈。國寶：獸面紋銅牌飾國寶：獸面紋銅牌飾青銅鈴陶塤（xūn）。青銅鈴陶塤（xūn）。2號(hào)宮殿復(fù)原圖1號(hào)宮殿復(fù)原圖2號(hào)宮殿復(fù)原圖1號(hào)宮殿復(fù)原圖尋華夏都城之源—發(fā)掘歷程揭千年文明之謎—豐碩遺存品悠悠燦爛輝煌—文明傳承閱古今無限風(fēng)光—感受歷史宮殿陶器玉器青銅器影響特點(diǎn)本課小結(jié)尋華夏都城之源宮殿影響特點(diǎn)本課小結(jié)

經(jīng)過考古工作者的多年綜合研究，中原地區(qū)仰韶文化→中原龍山文化→二里頭文化→二里崗期商文化的發(fā)展序列得以建立，上網(wǎng)或到圖書館進(jìn)一步搜集有關(guān)這些文化遺址的資料，制作一份關(guān)于夏文化或某項(xiàng)遺存的手抄報(bào)，作品優(yōu)秀者在班級(jí)文化長廊展出。課后拓展與延伸課后拓展與延伸二里頭遺址地址：河南省洛陽市偃師市岳佃路

中文名：二里頭遺址

所屬年代：夏中晚期和商初期

發(fā)掘年代：1959年起

面積：約4平方公里

發(fā)掘地：河南偃師二里頭村

二里頭內(nèi)，文明延綿。美麗伊洛，曠世悠悠。

世界文明史的脈絡(luò)中，二里頭遺址證實(shí)了中華文明的起源，散發(fā)愈加奪目的文明之光……

二里頭遺址二里頭內(nèi)，文明延綿。

華夏第一王都——二里頭遺址的文化遺存人教版歷史選修5講課教師：工作單位：市第一中學(xué)華夏第一王都人教版歷史選修5講課教師：二里頭遺址豐富的文化遺存人教版歷史選修5課件中國最早的中軸線布局的宮室建筑群、中國最早的官營手工作坊區(qū)、中國最早的鑄銅作坊和綠松石器制造作坊、中國最早的青銅禮器祭祀活動(dòng)區(qū)……

中國最早的中軸線布局的宮室建筑群、二里頭遺址博物館二里頭遺址博物館

華夏第一王都——二里頭遺址的文化遺存重點(diǎn)：初步了解二里頭遺址宮殿和陶器的相關(guān)知識(shí)。難點(diǎn)：分析二里頭豐富文化遺存的意義。

華夏第一王都重點(diǎn)：

目錄第一篇尋華夏都城之源——發(fā)掘歷程第二篇揭千年文明之謎——豐碩遺存第三篇品悠悠燦爛輝煌——文明傳承第四篇閱古今無限風(fēng)光——感受歷史目錄第一篇尋華夏都城之源——發(fā)掘歷程1、二里頭的發(fā)掘

1959年夏，中國科學(xué)院考古研究所開始了對(duì)“夏墟”的考古調(diào)查，洛陽偃師二里頭從此進(jìn)入學(xué)者的視線，中國考古學(xué)界由此開始有目的、有計(jì)劃地探索夏文化。第一篇1、二里頭的發(fā)掘1959年夏，中國科學(xué)院

1）二里頭文化是指以河南省洛陽市偃師二里頭遺址所代表的一類考古學(xué)文化遺存。主要分布于以河南西部為中心的黃河中游地區(qū)。具體分布于豫西、豫中，北至?xí)x中，西至陜西西安、丹江上游的商州地區(qū)，南至湖北北部，東至開封、蘭考一帶地區(qū)。2、二里頭文化與二里頭遺址的關(guān)系2）二里頭文化，既包含了二里頭遺址的文化，又包括了二里頭遺址之外具有二里頭遺址文化特征的上百處遺址所反映的文化面貌。二里頭遺址和二里頭文化都是公認(rèn)的探索夏文化的關(guān)鍵性研究對(duì)象。1）二里頭文化是指以河南省洛陽市偃師二里頭遺址第二篇揭千年文明之謎——豐碩遺存第二篇辨一辨哪些屬于遺跡？哪些屬于遺物？思考：怎么判定這些是二里頭遺址的遺物遺跡？辨一辨哪些屬于遺跡？思考：

吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實(shí)錄……此二重證據(jù)法惟在今日始得為之?！鯂S二重證據(jù)法：把發(fā)掘的出土文物和史書的記載相互驗(yàn)證的一種重要的考古學(xué)研究方法。1、研究方法吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地文獻(xiàn)資料：考古發(fā)現(xiàn)：技術(shù)支撐：古本《竹書紀(jì)年》記載：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之?！独ǖ刂尽吩疲骸肮枢壋窃诼逯蒽柨h西南五十八里，蓋桀所居也。”《史記?夏本紀(jì)》云：“太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之”。《史記?孫子吳起列傳》載：“夏桀之居，左河濟(jì)右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北。”洛陽二里頭遺址豐富的考古發(fā)掘成果也基本證實(shí)了這一點(diǎn)。經(jīng)碳14測(cè)定，二里頭遺址絕對(duì)年代，在約公元前1900年左右，相當(dāng)于夏代，距今有4000年的歷史。專家認(rèn)定，根據(jù)二里頭遺址范圍以及都城規(guī)模來看，其所在地區(qū)為上古三代中原王朝統(tǒng)治中心地區(qū)，其代表的王朝，若不是史書記載的夏朝，那是其他王朝的可能性也微乎其微。文獻(xiàn)資料：古本《竹書紀(jì)年》記載：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦2、遺存類別宮城玉器青銅器陶器陶窯址祭祀遺存區(qū)1號(hào)宮城2號(hào)宮城鑄銅遺址2、遺存類別宮城陶窯址祭祀遺存區(qū)1號(hào)宮城2號(hào)宮城鑄銅遺址二里頭遺址的宮城，是迄今可確認(rèn)的中國最早的宮城遺跡。縱橫交錯(cuò)的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城和具有中軸線規(guī)劃的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處經(jīng)慎密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的大型都邑。在二里頭遺址上，考古人員還發(fā)現(xiàn)了中國最早的城市主干道網(wǎng)，大路最寬處20米左右，相當(dāng)于現(xiàn)代的4車道公路；發(fā)現(xiàn)了中國最早的車轍，這在東亞歷史上具有里程碑的意義。

宮城二里頭遺址的宮城，是迄今可確認(rèn)的中國最早的宮城1號(hào)宮殿復(fù)原圖2號(hào)宮殿復(fù)原圖1號(hào)宮殿復(fù)原圖2號(hào)宮殿復(fù)原圖中國最早宮城建筑——二里頭遺址中國最早宮城建筑——二里頭遺址玉鉞玉戚玉器禮器玉鉞玉戚玉器禮器這件二里頭遺址綠松石龍形器是國寶級(jí)珍品。距今至少3700年，被學(xué)者正式命名為“中國龍”，專家認(rèn)為它的出土，為漢族乃至中華民族的龍圖騰找到了最直接、最正統(tǒng)的根源。綠松石龍形體長大，總長70.2厘米，由2000余片各種形狀的綠松石片組合而成，每片綠松石的大小僅有0.2至0.9厘米，厚度僅0.1厘米左右。其用工之巨、制作之精、體量之大，在中國早期龍形文物中都是十分罕見的。二里頭遺址出土的龍文物，應(yīng)該視為華夏族共有的最早的龍圖騰。二里頭遺址綠松石龍形器這件二里頭遺址綠松石龍形器是國寶級(jí)珍品。距今雙翼銅箭鏃(zu)。青銅器雙翼銅箭鏃(zu)。青銅器乳釘紋青銅爵，二里頭文化后期。飲酒器。高22.5厘米，寬31.5厘米。1975年河南省偃師市二里頭出土，現(xiàn)藏洛陽博物館。長流尖尾，束腰平底，三錐足細(xì)長。流折處有兩釘形短柱。腹部一面有凸線兩道，兩線之間橫列五枚乳釘裝飾。器壁甚薄。乳釘紋青銅爵，二里頭文化后期。飲酒器。高22.5厘米，寬31陶大口尊。河南省偃師二里頭遺址出土。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏。陶器二里頭陶器特點(diǎn)：（1）從系類和質(zhì)料看，二里頭文化各期的陶器，灰陶增多，陶質(zhì)堅(jiān)硬，器表為淺灰色，內(nèi)壁有麻點(diǎn)，紋飾以粗繩紋為主;黑陶與褐陶減少;泥質(zhì)陶增多，細(xì)泥陶減少。（2）從形制看，二里頭一期陶器的色多深重，夾砂灰陶的色調(diào)多變，或泛藍(lán)，或泛黑，或泛褐。常見器類主要有深腹罐、圓腹罐、鼎、甑、刻槽盆、捏口罐、壺、觚、盉、爵、豆、三足皿、圈足盤缸等。（3）從紋飾看，除素面和磨光外，還有刻劃、拍打、壓印等各種紋飾。有籃紋、繩紋、方格紋等?；@紋深而清晰，或豎或斜；方格紋多呈菱形，少數(shù)是正方形或長方形；繩紋很細(xì)，直而整齊。陶大口尊。河南省偃師二里頭遺址出土。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所“文字的發(fā)明是人類社會(huì)由野蠻時(shí)代轉(zhuǎn)移到文明時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志。夏朝文字還沒有發(fā)現(xiàn)，按照殷墟文字已經(jīng)發(fā)達(dá)到的程度，上推夏朝已有原始的文字，似乎也是有一些理由的?！薄段臑憽吨袊ㄊ泛喚帯肺淖诌€是符號(hào)？范文瀾先生認(rèn)為夏朝應(yīng)該已經(jīng)有了文字，你是否同意這種觀點(diǎn)？談?wù)勀愕南敕ǎ?/p>

“文字的發(fā)明是人類社會(huì)由野蠻時(shí)代轉(zhuǎn)移到文明時(shí)代二里頭遺址文化遺存的特點(diǎn)：延續(xù)時(shí)間長、范圍廣、文化堆積層厚、地層關(guān)系清楚、文物種類多、尤其是宮殿建筑特色明顯。二里頭遺址文化遺存的特點(diǎn)：延續(xù)時(shí)間長、合作探究二里頭遺址的發(fā)掘給我們帶來什么影響呢？（提示：意義、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、文明傳承、國家、4000年前的國家社會(huì)生活狀態(tài)、對(duì)后世的影響）

第三篇品悠悠燦爛輝煌——文明傳承學(xué)術(shù)意義：1）充分展現(xiàn)了夏朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、國力。2）是探索夏王朝、夏都、夏商分界的重要遺址，很可能是夏代中期的都城斟鄩。3）這里有中國最早的宮殿、宮城、青銅作坊，是研究夏文華的重要依據(jù)。4）是學(xué)術(shù)界確認(rèn)的中國最早的大型宮殿基址，對(duì)研究中國宮城的演變歷程有重要作用。5）為后來的歷史發(fā)掘研究打下基礎(chǔ)。6）對(duì)中華國家文明的起源研究與證明意義重大?！?/p>

合作探究第三篇學(xué)術(shù)意義：第四篇閱古今無限風(fēng)光

——感受歷史河南二里頭遺址