高中歷史教學(xué)如何應(yīng)對高考《歷史教學(xué)》主編任世江文科班教學(xué)的目的就是應(yīng)對高考。但是近兩年，高考復(fù)習(xí)總是與高考不對路。學(xué)生的反映是：平時所做的大量練習(xí)與高考試題“不是一個感覺”“平時熟悉的知識、訓(xùn)練的能力與高考要求不對應(yīng)”。這說明，目前高中的應(yīng)試教學(xué)跟不上高考的變化，老師和學(xué)生都耗費了許多精力，死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)、魔鬼訓(xùn)練，這些過去行之有效的辦法，現(xiàn)在不大靈驗了。以往教高三的老師可以很自信地說：你怎么考、我就怎么教。現(xiàn)在恐怕遇到了難題：高考這樣考，我們怎么教？當(dāng)然，那些自主命題的省市，教學(xué)與高考的差距要小得多。教學(xué)要與高考對路，無疑要研究高考考什么、怎么考。近年高考?xì)v史最明顯的變化就是大量采用材料命題。由教育部考試中心命題的試卷幾乎全部試題都用材料設(shè)置情景，注重能力考查的傾向顯而易見。倘若教學(xué)能夠跟上高考的步伐，那么，應(yīng)試教學(xué)無形中就轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教學(xué)了——培養(yǎng)能力不就是訓(xùn)練素質(zhì)嗎？因此，目前研究高考并非局限于應(yīng)試，實際上，應(yīng)該把高考改革作為推進(jìn)新課程、實施素質(zhì)教育的最佳切入點。這個大問題我最后再簡單地介紹一些情況。我們先分析高考?xì)v史在考什么、怎么考，然后再討論教學(xué)怎么教、教師需要做什么。一、高考考什么？高考多用材料命題，這是大家都能看到的表面現(xiàn)象。因此有人主張，教學(xué)要多用材料，名之曰“材料教學(xué)”或“史料教學(xué)”。這個意見大體不錯，歷史教學(xué)應(yīng)該在初中就適當(dāng)引用史料。但是，如果按照教材體系大量添加材料，一則課時不允許，二來加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且未必與高考對路。人教社曾編過《歷史材料與解析》，必修一45萬字，南開大學(xué)歷史學(xué)院組織編寫，送我一本，我看別說學(xué)生，老師也看不過來。為了應(yīng)對高考而大量引用史料，有舍本求末之嫌。為什么？因為：一、教材的知識體系有問題，舊教材的問題更多；二、在基礎(chǔ)不好的情況下大量接觸材料，不啻于拔苗助長；三、高考試題有能力考查的目標(biāo)，用材料只是手段。教材是教學(xué)的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的文本。但是，大學(xué)老師看教材與中學(xué)老師不同，中學(xué)老師依據(jù)教材進(jìn)行教學(xué)的是絕大多數(shù)，教材怎么說教師就怎么教。大學(xué)老師則用學(xué)術(shù)眼光看教材，并不把中學(xué)教材視為“經(jīng)典”，謬誤他要糾正、空缺他要彌補(bǔ)、亮點他要發(fā)揚(yáng)。教材是高考與教學(xué)的交匯點。命題不拘泥于教材的原則，正是高考高于教學(xué)的法寶。因此，應(yīng)試高考的教學(xué)必須研究以往高考在哪些方面不拘泥于教材，由此推理，舉一反三，今后高考可能在哪方面不拘泥于教材。由此，在教材的基礎(chǔ)上建立新的知識體系。這個新的知識體系不能脫離教材，但要糾正、補(bǔ)充教材的缺陷。這樣的思路是否正確？以下論證供大家參考。2008年全國卷一第17題，教材依據(jù)：“1943年，國民政府分別與英美等簽訂協(xié)議，宣布英美等國……的治外法權(quán)等一些特權(quán)被廢除，這是國民政府對外政策取得的重要成果。”試題轉(zhuǎn)換角度，印證這個結(jié)論。2008年全國卷二第39題，教材沒有這方面的文字。但意義說：抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國的國際地位得到提高。有什么事實根據(jù)？教材沒有提供直接有力的證據(jù)，試題補(bǔ)充史實。2009年全國卷一第19題，教材有一段描述，為什么引起學(xué)生的錯覺？都以為只有共產(chǎn)黨才會使用運動戰(zhàn)。持久戰(zhàn)最早是蔣百里提出來的，毛澤東的只是增加了人民戰(zhàn)爭的思想。2009年廣東卷第9題也涉及對抗戰(zhàn)時期國共合作的史實認(rèn)知?？谷諔?zhàn)爭時期不僅八路軍、新四軍的軍帽上有青天白日旗的帽徽，邊區(qū)政府開會也要掛中華民國的國旗及孫中山、蔣介石的畫像。2009年海南卷第19題。教材說抗戰(zhàn)時期官僚資本借機(jī)壟斷，試題則沒有貶義。上述抗日戰(zhàn)爭的試題都沒有受教材的束縛，在教材中找不到直接的答案。如果在教材中找依據(jù)也有，一句話，或是結(jié)論性的，或是描述性的，或是含義其中。但這些試題都符合有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的學(xué)術(shù)研究和主流政治。說明高考考什么？不是你教材里面有的才考，也不是考與教材一點兒不沾邊的，這就叫不拘泥于教材。再看下面的試題，能不能支持這樣的結(jié)論。2008年全國卷一第12題，全國卷二第12題，教材中只有《周易》（閱讀要求）可以依據(jù)：“陰陽關(guān)系反映了古人樸素辯證法思想”。這兩道試題很多人認(rèn)為是考常識，其實不然。陰陽觀念是中華傳統(tǒng)文化中最具中國特色的，2007年召開的十七大，提出繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中學(xué)歷史至今也沒有突出陰陽學(xué)說。陰陽學(xué)說有科學(xué)性，中醫(yī)學(xué)的理論就是以陰陽學(xué)說為基礎(chǔ)。2009年全國卷二第37題還是這個思路的延續(xù)。教材中有依據(jù)嗎？2008年土爾扈特題，是在教材基礎(chǔ)上的擴(kuò)展，依據(jù)教材但比教材深入。2009年海南卷第28題有關(guān)斯大林模式的材料題，是抓教材的空白，也是教學(xué)的軟肋。很巧的是，2009年江蘇卷第17題似乎有意做呼應(yīng)。2009年全國卷一第14題，教材有“隋唐書法匯合了南朝的秀美和北朝的雄健”，但是，隋唐文化教學(xué)注重的是什么？命題注意的是文化的傳承。2009年全國卷二第13題，在太平天國的評價中現(xiàn)在都認(rèn)可的就是這一條。2009年全國卷一第21題，學(xué)術(shù)新見引入試題。2009年全國卷二第22題，耳熟能詳?shù)牡湫透拍?，學(xué)術(shù)怎樣解釋。2009年海南卷第1題，教材沒有說明荀子與法家思想的關(guān)系，但這是重要的問題。如果你同意以上分析，那么你想想，翻來覆去地復(fù)習(xí)教材，是否對路？高考用新的學(xué)術(shù)成果考量中學(xué)歷史，出題往往打在教學(xué)的軟肋上，死記硬背、題海訓(xùn)練能獲取高分?jǐn)?shù)嗎？在現(xiàn)實意義上說，高考試題是對高中教學(xué)的最終評價；但若以高考試題為標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常說的基礎(chǔ)知識，應(yīng)該是什么范圍、什么標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)知識？肯定不能以教材為標(biāo)準(zhǔn)吧？但放棄教材也不現(xiàn)實，那么，在教材的基礎(chǔ)上建立新的知識體系，這樣的基礎(chǔ)知識才能應(yīng)對高考。這個道理至少在邏輯上可以成立。明確這個前提高中教學(xué)就不能“教教材”，必須學(xué)會“用教材教”；將教材視為課程資源之一，但是重要的課程資源，這個新課程的理念，實際與高考依據(jù)教材、但不拘泥于教材，有異曲同工之妙。換言之，都不能無視教材的作用，都不能視教材為圣經(jīng)。“用教材教”也是這個意思。明確這個基本點對于高中教學(xué)非常重要，擺脫舊傳統(tǒng)，實現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)（素質(zhì)教育的概念很大，我們管不了，學(xué)科教學(xué)能夠是一種素質(zhì)教學(xué)，應(yīng)該成為我們的追求），這是第一步，什么都以教材為標(biāo)準(zhǔn)，教材怎么說的都是真理，還怎么培養(yǎng)思維素質(zhì)？歷史學(xué)科的魅力就在于思想，思想的對象是歷史上的人和事，那么第一要把史實搞得盡量準(zhǔn)確，第二先看人家怎么評說，學(xué)會分析它的立場、觀點，第三才是拿出自己的高見。對高考復(fù)習(xí)來說明確這個基本點還不夠，高考復(fù)習(xí)要解決應(yīng)試能力，因此還要研究高考怎么考。二、高考怎么考？用材料命題大家都看得很清楚，問題在于用材料怎么考？考查什么？第一類是用材料考查對基本概念、基本史實的理解。2008年全國卷一第14題，官督商辦、官商合辦都是歷史學(xué)家總結(jié)的詞匯，當(dāng)時并無流行，試題的材料暗含著官督商辦的含義。實際考查的是對基本事實的理解。假如教學(xué)按照史學(xué)的認(rèn)知規(guī)律，先講史實，后總結(jié)概念，論從史出，那么，這類試題就容易理解。以下題例都是一個道理。2008年全國卷一第20題，也是這樣的思路。教材上只有“文明開化”的概念，除了發(fā)展近代教育外，沒有提供其他史實。試題材料含有文明開化的意義。這套試卷有12道選擇題，其中7道都屬于一種類型。2008年全國卷二第19題，教材只講熱月政變是法國大革命的結(jié)束，資產(chǎn)階級希望恢復(fù)秩序。這樣的描述并不是說史實，試題材料說的是史實，就看你對熱月政變后的歷史情景是怎樣理解的。2009年全國卷一第22題，也是這個思路。工廠制的實行并不那么順利。為什么用童工、女工？習(xí)慣于自由勞動的手工業(yè)者和農(nóng)民不愿意受工廠勞動制度的束縛。假如教師充分理解工業(yè)革命，講述工廠制的時候能夠還原歷史情境，試題就很容易。第二類是用材料創(chuàng)設(shè)半新的情景，考查論證結(jié)論。2008年全國卷一第16題，“不禁止地主、富農(nóng)、國民黨員參選議員”說明陜甘邊區(qū)實行民主選舉制度。在教材三三制基礎(chǔ)上稍微擴(kuò)展。2008年全國卷一第39題，教材只有107個字介紹這一事件，試題材料列出16條大事，用了500多字，基本將此事的細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來，要求論證的問題比教材深入。2008年全國卷二第37題，馬嘎爾尼訪華事件應(yīng)屬重要史實，教材用一段楷體字介紹，比較詳細(xì)。從材料得出與教材唯一不同的結(jié)論是：乾隆維護(hù)了領(lǐng)土主權(quán)。2009年全國卷第22題，教材說到工廠制的誕生，沒說工廠制紀(jì)律嚴(yán)格。材料提供了新情景，要求論證管理問題，這是教材沒有涉及、但試題延伸合理。2009年全國卷二第17題，教材說：1787年憲法是聯(lián)邦政府擁有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交等大權(quán)。此題答案：強(qiáng)化了全國性政府的權(quán)力。二者基本對口。但試題材料的語境是全新的，“群眾暴政”是關(guān)鍵詞。2009年海南卷第1題，學(xué)術(shù)界公認(rèn)，荀子是戰(zhàn)國時期儒學(xué)的集大成者，老教材只說孟子的性善論，新教材說荀子主張性惡論。法家是從儒家中派生出來的，韓非子、李斯都是荀子的學(xué)生?！爸铺烀弥辈皇擒髯拥闹饕枷搿Ｔ囶}提出“其思想與法家共通”，是性惡論，這是由儒至法的一個分歧點。這道題放在第一題的位置不合理，但考的內(nèi)容合理。第三類是用材料創(chuàng)設(shè)全新的情景，考查論證新結(jié)論。第一、二類試題占大多數(shù)，第三類試題很少。創(chuàng)設(shè)全新的歷史情景在發(fā)達(dá)國家的歷史考試中是經(jīng)常使用的手段，臺灣“指考”有少量這樣的試題。近兩年典型的試題是2008年全國卷二第39題。駝峰運輸線是一個全新的史實。外援對堅持抗戰(zhàn)的重要性、盟國希望中國戰(zhàn)場牽制日軍，教材都只字未提。2009年海南卷第28題，從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)到新經(jīng)濟(jì)政策，教材交待很明白；從新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)到斯大林體制，教材語焉不詳，沒有說原因，也沒有提到布哈林。試題提供布哈林與斯大林之爭，對學(xué)生是完全陌生的問題。但考查僅僅停留在分析立場上，見好就收。廣東卷此類試題每年都有，但占分?jǐn)?shù)不多。有些試題與中學(xué)歷史毫無關(guān)聯(lián)。高考考什么？怎么考？只有從具體的一道道試題中體會。近年的高考試題在引導(dǎo)教學(xué)回歸歷史學(xué)的基本訓(xùn)練。一是求真求實，二是證據(jù)意識，三是證據(jù)與結(jié)論的關(guān)系。中學(xué)歷史不是要培養(yǎng)歷史學(xué)家，但是，中學(xué)歷史教學(xué)要培養(yǎng)歷史學(xué)家基本的思維素質(zhì)，這是公民教育的要求。因此，教學(xué)最基礎(chǔ)的工作是讓學(xué)生了解真實的歷史，在理解的基礎(chǔ)上分析結(jié)論，得出自己的認(rèn)知。三、教學(xué)怎么教？在教材的基礎(chǔ)上建立新的知識體系，也就是在這個范圍內(nèi)盡可能地了解真實的歷史，這是高中應(yīng)試教學(xué)應(yīng)該走的第一步，否則你永遠(yuǎn)跟不上高考，永遠(yuǎn)只會做馬后炮。其次才能進(jìn)行史料解析的訓(xùn)練，以及應(yīng)試技巧的訓(xùn)練。第一步是最重要的。也就是我們常說的基礎(chǔ)，但這個基礎(chǔ)的高標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。新的知識體系主要是要調(diào)整教材的知識，老教材陳舊，新教材不成體系，現(xiàn)實就是這樣。怎樣調(diào)整？原則是用學(xué)術(shù)研究的“新”替代教材的“舊”。以下問題，供大家參考。中國歷史到底可以上溯到多少年？有奴隸不見得就是奴隸社會。西周政治制度的特征是分權(quán)?？鬃印岸Y”的主張和君臣關(guān)系的思想。孟子、荀子、韓非子思想的異同。董仲舒用陰陽學(xué)說論證天君關(guān)系。東漢《白虎通義》定義“三綱五?！薄Ｇ貪h政治制度的特征：君主專制、中央集權(quán)、官僚制度（編戶制度）。旱地種植技術(shù)與水田種植技術(shù)（稻麥不同）。中醫(yī)藥學(xué)的地位和成就。《九章算術(shù)》的地位和缺陷。隸變是漢字演變的關(guān)鍵。唐宋政治制度的進(jìn)步、科舉制的進(jìn)步、實施與失誤、儒學(xué)在唐宋的地位。婦女在唐宋時期的社會地位。古代天文學(xué)的成就：渾天說與蓋天說之爭，命題錯誤，實驗正確。宋代商品經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，城市的繁榮，西方史學(xué)家眼中的宋史。宋代的主流思想與理學(xué)的地位。理學(xué)強(qiáng)化了三綱五常。明清政治制度的特征：加強(qiáng)皇權(quán)，官僚奴仆化，八股取士與理學(xué)的作用。怎樣看明清經(jīng)濟(jì)？有無資本主義萌芽？清代對中國版圖的貢獻(xiàn)：滿蒙關(guān)系、滿蒙藏關(guān)系、康熙對西藏的政策，總督、巡撫、將軍、辦事大臣的不同?！端疂G傳》是描寫農(nóng)民起義嗎？鴉片戰(zhàn)爭怎樣暴露了中國的落后。太平天國的歷史意義。中國資本主義和中國資產(chǎn)階級的產(chǎn)生以什么為標(biāo)準(zhǔn)？甲午中日戰(zhàn)爭是近代史的分水嶺。有關(guān)戊戌變法和義和團(tuán)運動的史實考證。近代化視野中的立憲派與保路運動。革命史觀與現(xiàn)代化史觀的不同。民國以來，中國民族資本主義的發(fā)展：黃金時期與白銀時期。五四運動發(fā)生的背景：與工人階級有關(guān)嗎？火燒趙家樓的評價。問題與主義之爭的新解：因相近而區(qū)分——羅志田的幾篇論文。張學(xué)良在九一八堅持不抵抗。淞滬會戰(zhàn)以中央軍為主，臺兒莊戰(zhàn)役以地方軍為主，武漢會戰(zhàn)、長沙會戰(zhàn)、中國遠(yuǎn)征軍。八路軍的武器裝備。國民黨的腐敗。斗爭哲學(xué)與和諧社會。什么叫有中國特色的社會主義？“靠自己的收入生活”的英國國王，大憲章與英國議會，妥協(xié)不是壞事。北美殖民地的總督與議會。美國歷史學(xué)家的解釋。代議制是創(chuàng)舉。馬克思的思想精髓體現(xiàn)在《資本論》，不是《共產(chǎn)黨宣言》。美國內(nèi)戰(zhàn)不是階級斗爭。從經(jīng)濟(jì)角度認(rèn)識羅斯福新政。二三十年代蘇聯(lián)高度集中體制的影響。羅斯福新政的意義。冷戰(zhàn)不僅是美國的挑起的。赫魯曉夫的內(nèi)外政策。四、教師要學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科的特點要求教師終身學(xué)習(xí)。歷史學(xué)要不斷地挖掘史實，追求真相，在這個意義上，“史實”不斷地被修正，寫進(jìn)教材的，甚至史書記載的，都不見得真實。最近有一個明顯的例證。人民教育出版社的馬執(zhí)斌在中華讀書報上發(fā)表了一篇文章《“焚書坑儒”辨》，開篇就說中學(xué)歷史教科書認(rèn)為，焚書坑儒是鐵案。他論證的問題是，秦始皇“焚書”不是滅絕儒學(xué)，“坑儒”屬子虛烏有。《史記》中沒有詳細(xì)記載坑儒的地點時間，賈誼的《過秦論》歷數(shù)秦始皇的過失，唯獨沒有提坑儒事件，西漢初年沒有坑儒事件的流傳