漢族你了解多少？2012年5月4日制作人：鄒琳，李錦威，黎良倩漢族的概況人口：約13億，占大陸總?cè)丝诘?1.59％，是中華民族人口最多的民族。分布：主要在松遼平原、長江、黃河、珠江等大河巨川的中下游流域農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)，并散居于全國各地，是分布最廣的民族。語言、文字：漢語、漢字，屬于漢藏語系。是世界上歷史最悠久、最豐富的語言之一。宗教信仰：信仰自由。道教、佛教、天主教、新教諸教并立，各有一部分漢族信徒。中華民族的主體--漢族“漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經(jīng)》云：“維天有漢”。華夏族稱為“漢人”，始于漢朝。漢族在國外，也被稱為華族，又稱華人或唐人。中國的歷史是中國56個民族共同創(chuàng)造的，漢族是主體。漢族是世界上人口最多，分布最廣的民族。全世界漢族人口達13億人，占世界總?cè)丝诘?9%，。除中國兩岸四地外，漢族分布于世界各地，在東南亞和北美洲也有較多分布。漢族是歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族。漢族成熟的歷程漢族起源：炎黃集團—華夏集團—華夏族第一次華化浪潮（春秋戰(zhàn)國時期，夷、蠻、戎、狄融入華夏）漢族形成：（秦漢時期）第二次漢化浪潮（魏晉南北朝時期，五胡入華）漢族壯大：（隋唐時期）第三次漢化浪潮（宋遼金元時期，契丹、女真和蒙古族）漢族外遷：（古代、近代）漢族民俗風情1漢族之一中的客家人客家文化2服飾3飲食4居住5禮儀6節(jié)日四川客家的標記——洛帶洛帶鎮(zhèn)位于四川成都東山的洛帶鎮(zhèn)是一個客家古鎮(zhèn)，于三國時期建鎮(zhèn)，傳說是因蜀漢后主劉禪的玉帶落洛帶鎮(zhèn)入小鎮(zhèn)旁的一口八角井而得“落帶”之名，后演變?yōu)椤奥鍘А?。唐宋時，隸屬成都府靈泉縣，排名東山“三大場鎮(zhèn)”之首。洛帶鎮(zhèn)的出名是近年來的事，他的吸引人處是生活在這里的客家人以及濃郁的客家風情。

洛帶鎮(zhèn)是成都東山客家人聚居之地。至盡生活在這里的人們，都是清朝前朝“湖廣填四川”的大移民潮從一東福建遷移而來的客家人。客家人的勤勞，誠樸的性格在曠無人煙，人生地不熟的土地上墾荒務(wù)農(nóng)，世代創(chuàng)業(yè)。使得洛帶古鎮(zhèn)至今保留著客家人的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)貌、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)風。有人把洛帶稱為西蜀客家第一鎮(zhèn)，一點也不為過。

現(xiàn)代名人鄧小平（中國改革設(shè)計師）郭沫若（詩人，史學家）李光耀（原新加坡總理））李顯龍（父親李光耀）宋美齡（蔣介石之妻）宋慶齡（民國國母）葉劍英（前全國人大常委會委員長中華人民共和國元帥）孫中山（中華民國總統(tǒng)）古今客家名望之士唐代宰相、文學家---張九齡

北宋文學家---曾鞏

北宋宰相---詹學傳

南宋臣相、民族英雄---文天祥

另外在商業(yè)圈和娛樂圈還有大家熟知的名人如李嘉誠（長江實業(yè)集團董事長）張國榮王心凌陳小春陳喬恩羅大佑光良曹格….不枚勝舉

喪禮客家人對于喪葬之俗，做得十分周到，甚至過于繁文縟節(jié)?？图胰俗嫦瘸绨菀庾R很濃，對慎終追遠的事，十分重視”。一般喪葬儀規(guī)可分為葬、埋葬和葬后三個部分，或謂之三個階段?？图曳棢o意中翻看了《失落的文明-客家服飾篇》，從翻看變?yōu)榧毧?，心中竟有一種莫名的心痛。自己是一個客家人，但是客家文化好像真的離我們越來越遠了?？图曳?，是什么樣的呢？自己是一個客家人，卻對客家傳統(tǒng)服飾完全沒有概念，可悲......單從客家服飾來講就有許多特別之處。一般來說客家服飾講究樸素實用，寬敞簡便。在色調(diào)方面喜歡素色，以藍、黑、白色為主，這也許就是客家人吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的普遍心理直接體現(xiàn)。為防外敵及野獸侵擾，多數(shù)客家人聚族而居，形成了圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、士圍樓、四角樓等，其中以圍龍屋存世最多和最為著名，是客家建筑文化的集中體現(xiàn)客家土樓如今的贛南，是客家人主要聚居地之一。當遙遠的歲月成為往事,而這浸潤著客家人血與淚的圍屋形式，亦在世人眼里成了客家人的典型家園構(gòu)造，成了客家人情感世界的象征符號。它凝聚了客家人整體的心靈感喟，包容了客家人經(jīng)歷的歲月滄桑，留存人們的心里，構(gòu)成飄泊他鄉(xiāng)客家人夢牽魂繞的呼喚。

圍龍屋始于唐宋，盛行于明清。主體結(jié)構(gòu)為“一進三廳兩廂一圍”。?？图颐朗陈鍘臎龇勖凡丝廴恻S元米果（貢品）艾米果關(guān)于客家女子不裹足

客家婦女從不裹腳。這一特點大概可成為她們的驕傲吧?？图覌D女一概不喜化妝，她們勤于勞作，節(jié)儉持家，從不裹足束腰。清代一傳教士曾贊嘆：“西人束腰，華人裹足，唯（梅）州人無此弊，于世界女人最無憾矣?！笨梢娍图覌D女的內(nèi)在精神確實比外界婦女的要尊貴得多。

風俗的形成當然是“事出有因”。原因出自當時客家先民遷徙逃難時，男子大量外流，為了負擔生計，女子不得不下田勞作，自食其力，因此發(fā)明了“涼笠”以便遮陰，形成了客家獨特的一道風景線。在走訪大萬世居的途中，沿路可見當?shù)貗D女仍保留著當時的習俗。在頭飾方面，要求女子插笄，男子戴發(fā)冠。古代婦女的發(fā)式（遠古的披發(fā)、漢代的“倭墮髻”、唐代的“靈蛇髻”，宋代的“朝天髻）等等。漢服的配飾身飾、腰佩、足飾、佩劍食——漢族飲食文化漢族以糧食作物為主食，以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。漢族飲食文化就其深層內(nèi)涵來廛，可以概括成四個字：精、美、情、禮。

精。食不厭精，膾不厭細美。和如羹焉。水火醯醢鹽梅以烹魚肉，焯之以薪，宰夫和之，齊之以味情。飲德食和、萬邦同樂禮。夫禮之初，始諸飲食房屋建筑華北地區(qū)：多為磚木結(jié)構(gòu)的平房，院落為四合院式，以北京四合院為代表。東北地區(qū)：與華北地區(qū)基本相似，只是墻壁和屋頂更為厚實，以適應那里嚴寒氣候，利于保暖。西北地區(qū)：傳統(tǒng)上以窯洞為居所。江南地區(qū)：多以木結(jié)構(gòu)為主，講究房檐的裝飾，是以屋脊為中心的兩坡，坡度較陡?；咎攸c：

坐北朝南，注重室內(nèi)采光，以木梁承重，以磚石砌墻，以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、屋檐見長。北京四合院冬暖夏涼的窯洞姓名與稱謂相見與交談待客與送禮社交禮儀漢族人的姓氏一般隨父系名字絕不能與父親等長輩相同人際關(guān)系中，漢族推崇仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)道德，社會交往中特別講究禮儀。漢族的稱謂大致可以分為通稱、尊稱、謙稱三個大類。通稱包括一般稱謂、職業(yè)稱謂、職務(wù)稱謂、親屬稱謂等。姓名與稱謂交談、待客、送禮交談中，忌問對方難于啟齒的個人隱私，忌談大家都忌諱的問題。重視對客人的招待，熱情迎送。走親訪友、賀喜慰病等社交活動都贈送禮品。禮品多樣化，但有禁忌。如：送鐘；送梨。春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)漢族傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)

春節(jié)，又叫“陰歷（農(nóng)歷）年”，是漢族一年中最隆重、最熱鬧、節(jié)期最長的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。從農(nóng)歷正月初一開始，到十五日結(jié)束。

春節(jié)

自漢武帝太初元年始，確定夏歷（農(nóng)歷）的正月初一為“歲首”，因此稱為新年。

元宵節(jié)又名上元節(jié)，指正月十五日，即農(nóng)歷新的一年里第一個月圓之夜，古代稱夜為“宵”，故稱“元宵節(jié)”。清

明

節(jié)

清明，在每年公歷的4月5日，是24個節(jié)氣中的一個。清明節(jié)的主要活動有踏青、掃墓、插柳、放風箏等。清明節(jié)

端

午

節(jié)農(nóng)歷五月初五，又叫端五、重五、端陽等。主要習俗：吃粽子、賽龍舟名字由來：普遍為大家所接受的是與紀念戰(zhàn)國時期的愛國詩人屈原有關(guān)。端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是夏季最重要的節(jié)日。中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五是中秋佳節(jié)，此時秋風送爽，桂花飄香。中秋節(jié)的習俗主要有祭月賞月、拜兔兒爺、吃月餅、吃團圓飯、飲桂花酒、吃瓜果等。在這些內(nèi)容中，人們最主要的活動是賞月和吃月餅。中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五，又稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)，是一個象征團圓的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二個大節(jié)。禁忌春節(jié)期間，晚輩給長輩磕頭只能磕單數(shù)，不能磕雙數(shù)，因為只有給死者磕頭才是雙數(shù)。春節(jié)期間吃飯時，禁止說“沒有”