陋室銘愛蓮說知識點陋室銘愛蓮說知識點陋室銘愛蓮說知識點xxx公司陋室銘愛蓮說知識點文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設計，管理制度《陋室銘》知識點歸納1.主題：《陋室銘》，唐代文學家劉禹錫著，唐代著名詩人，字夢得。選自《全唐文》.文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。2.題目解釋：銘本是古代刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，多用于歌功頌德與昭申鑒戒。后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體。3.重點字詞解釋（1）在：在乎、在于，動詞。（2）名：名詞作動詞，著名。（3）靈：名詞作動詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。（4）斯：指示代詞，這。是：判斷動詞。陋室：簡陋的屋子。（5）惟：只有，只要，唯獨。（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不覺得有什么簡陋的了）。德馨:品德高尚。馨，散布得遠的香氣，這里指(品德)高尚。吾，我，這里指作者，陋室的主人。〔7〕上：方位名詞用作動詞，蔓延。（8）鴻儒：即大儒，學識淵博的人，博學而又品德高尚的人。鴻：同“鴻”大，學識淵博。儒：舊指讀書人。（9）白?。涸笡]有官職的人，平民百姓，這里指沒有學問的淺薄無知的人。（10）調（tiáo）素琴：調，彈奏；素琴，沒有任何裝飾的琴。（11）金經：泛指佛經。（12）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”這管樂器。這里指奏樂的聲音。（13）亂耳：擾亂耳朵。亂，擾亂。（14）案牘（dú）：官府的公文。（15）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，使動用法，使……勞累。（16）何陋之有：有什么簡陋呢之，助詞，無實意，是賓語前置的標志。全句意為“有何陋”。（17）草色入簾青：這里是“映入”的意思。（18）無絲竹之亂耳：之：助詞，定語“亂耳”后置的標志。4.文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，請說明理由：人品高尚（斯是陋室，唯吾德馨）;景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）；來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白?。簧罡哐牛梢哉{素琴，閱金經）5.古今異義：在：古義（在乎，動詞）今義（表示某物在某地，介詞）馨：古義（香氣，這里指品德高尚）今義（芳香）調：古義（調弄）今義（調動）形：古義（身體）今義（形狀）6.詞類活用：=1\*GB2⑴有仙則名，名詞作動詞，變得有名。有龍則靈，形容詞作動詞，變成靈異的水。=2\*GB2⑵苔痕上階綠，上，名詞作動詞，蔓上。綠，名詞作動詞，變綠。=3\*GB2⑶草色入簾青，青，名詞作狀語，使……變青。=4\*GB2⑷惟吾德馨，馨，名詞活用為動詞，道德美好高尚。=5\*GB2⑸無絲竹之亂耳，亂，形容詞作動詞，使……擾亂。=6\*GB2⑹無案牘之勞形，勞，形容詞作動詞，使……勞累。7.內容理解⒈表現(xiàn)陋室環(huán)境的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。⒉表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。⒊表現(xiàn)陋室主人高雅生活的句子：調素琴，閱金經。⒋點明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。5.本文對偶句：①、苔痕上階綠，草色入簾青。②、談笑有鴻儒，往來無白丁。③、調素琴，閱金經。④、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。6、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因是什么斯是陋室，唯吾德馨7、《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠，草色入簾青。8、《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。12．重點句子翻譯(1)斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。(3)何陋之有有什么簡陋的呢《愛蓮說》知識點歸納一、文學常識⑴本文選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋朝哲學家、理學家。謚號“元公”，有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》?！稅凵徴f》是他托物言志的一篇名文。他被公認為理學的重要創(chuàng)始人，他提出的“太極”和“無極”等哲學范疇和思想，在中國思想史上占有重要地位。⑵本文體裁是“說”，說，是一種文體。既可以說明議論，也可以用來抒發(fā)感情，還可以敘事，都是為了說明一個道理。⑶《愛蓮說》的寫作特點是：托物言志，立意高遠，巧妙運用襯托和比喻；駢散相間二、重點字詞讀音注音甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(màn)褻玩(xiè)隱逸(yì)頤(yí)噫(yī)三、解釋重點實詞甚蕃(很多)陶淵明獨愛菊(惟獨)世人盛愛牡丹（非常）余獨愛蓮之出淤泥而不染(惟獨)(表示轉折)(沾染污穢)濯清漣而不妖(洗滌)(清水)(美麗而不莊重)不蔓不枝(蔓延)(分枝)香遠益清(更加)(清香)亭亭凈植(聳立的樣子)(立)可遠觀而不可褻玩焉(觀賞)(親近而不莊重)余謂菊(我)（認為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應當)（多）中通外直(暢通挺直)四、成語與名句。①出淤泥而不染：從污泥中生出來，卻不沾染污泥。比喻在污泥的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。②不蔓不枝：比喻言談或文章簡潔明快，不拖泥帶水。五、寫作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士”，把牡丹比作“富貴人”，把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛與眾不同；第二次襯托表現(xiàn)蓮花的品格高出百花；第三次襯托慨嘆世上沒有幾個人和自己的愛好相同。六、主題思想。本文通過對蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達了作者的人生態(tài)度：既不愿象陶淵明那樣消極避世，又不愿象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。全文的中心句是：蓮，花之君子者也。七、問答題1、陶淵明為什么“獨愛蓮”答：因為菊花在秋天開放，不與百花爭艷，是花中的隱士，而陶淵明也是一位隱士，菊與陶淵明的品格相似2、“自李唐來，世人盛愛牡丹”，這句話揭示了什么答：揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐利的社會風氣。3、作者是從哪些方面描寫蓮花的并賦予了蓮花哪些品格答：生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同流合污；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”——正直，通達事理，行為方正；風度氣質：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮4作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹這樣寫有什么作用答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。10、“蓮之愛，同予者何人”一句，表達了作者怎樣的思想感情“予獨愛蓮”的“獨”字表現(xiàn)了作者什么態(tài)度答：表達了作者知音甚少的無限感慨獨字表現(xiàn)了作者遺世獨立，決不隨波逐流。15、作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢答：嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。贊美蓮花："出淤泥而不染"，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。十二、拓展延伸發(fā)揮題：1、你喜歡哪種花請簡要說明喜歡的原因。答