辯論賽評委稿范文推薦16篇5辯論賽評委稿范文第一篇一辯：尊敬的主席，各位評委，親愛的對方辯友，還有在場的各位同事：大家下午好，今天很榮幸能站在這里向大家闡述我方的觀點，我方的觀點是“提高執(zhí)行力制度約束比個人素質(zhì)更重要!”所謂執(zhí)行力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預定目標的操作能力。是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉化成為效益、成果的關鍵。我們首先來假設一個現(xiàn)象：如果執(zhí)行力的高低取決于個人素質(zhì)的話，那么企業(yè)的成敗也就取決于個人了的個人素質(zhì)了，換言之，如果企業(yè)用到了個人素質(zhì)強的人，結果自然皆大歡喜;但如果企業(yè)用到個人素質(zhì)較差的人，那后果也就不堪設想了。換句話說，企業(yè)的生死存亡是不應該由員工的個人素質(zhì)高低來決定的。因為，人非圣賢。個人素質(zhì)再強的人也會有情緒低落、失足、放松等狀態(tài)出現(xiàn)的時候。其實，人并不需要被再教育，但需要被再提醒?！霸偬嵝选本褪亲畹湫偷摹爸贫燃s束”。就好象隨地吐痰一樣，在我們還沒上小學的時候，父母就已經(jīng)教育過我們隨地吐痰不好，在那個時候我們就知道了隨地吐痰是不好的行為，但是在我們幾十年的人生過程中，誰敢說他是一個個人素質(zhì)強到從不隨地吐痰的人呢?我相信的人都隨地吐過痰吧，為什么道理大家都知道，卻還是會吐呢?一塊草地想讓人不要踐踏，是寫“踐踏草坪，罰款10元”好呢，還是寫“青草茵茵，踏之何忍”好呢?根源就是因為制度約束不夠。從哲學角度來說，制度是保證高效執(zhí)行力的內(nèi)因，是必備條件;人是外因，是保證執(zhí)行的外部因素。內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因而起作用。從邏輯上說，制度是保證高效執(zhí)行的必要條件，而人的素質(zhì)不是保證執(zhí)行的必要條件。鐵打的營盤流水的兵，每個企業(yè)都不能保證自己不會有人員的流失，但是企業(yè)依舊存在，依舊發(fā)展。綜觀世界500強的企業(yè)，大部門都是百年以上的企業(yè)，我相信一個人的素質(zhì)再高，他也沒辦法高一百多年。所以我方認為：一：企業(yè)執(zhí)行力較弱的原因往往就是：有了想法沒有行動，有了行動看不到預期的結果。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的員工自以為是，在執(zhí)行中修改、偏離公司的決策，雖然在行動上有不俗的表現(xiàn)，結果上卻不盡人意。執(zhí)行力是全員的事情，必須建立“上下同欲者勝”的理念，培養(yǎng)團隊成員“合心、合力、合拍”的協(xié)作精神。二：制度是要求人們共同遵守的辦事規(guī)程或行動準則。制度對組織效率提升的意義不言而喻。制度不僅規(guī)范企業(yè)中人的行為，為人的行為劃出一個合理的受約束的圈，同時，也保障和鼓勵人在這個圈子里自由地活動;或者更通俗地說，制度是一種標簽或符號，它將企業(yè)中人的行為區(qū)分為“符合企業(yè)利益的行為”和“不符合企業(yè)利益的行為”。三：提高整個企業(yè)的執(zhí)行能力，必須靠制度，制度是最根本的，起決定作用的?？茖W的運營流程必須告訴員工，企業(yè)的總目標是什么，階段目標是什么，有什么保證措施，怎樣考核評價等;決策者的職責是什么，管理層的職責是什么，一般員工的職責是什么;職工應當做什么，什么時候做，具體怎么做，做到什么程度等，解決有責無權、有權無責、職責不清的問題。企業(yè)的管理者和決策者可以據(jù)此采取獎勤罰懶的措施，從而有效地刺激企業(yè)中的人約束自己，提高組織執(zhí)行的效率。四：大家都在強調(diào)個人素質(zhì)，個人的執(zhí)行力怎么樣，卻忽視了一個重要的關鍵環(huán)節(jié)，個人的執(zhí)行力再強，還是在組織、在公司中執(zhí)行他的任務，如果整個組織的執(zhí)行力低下，那么個人的素質(zhì)再高又有什么用呢?綜上，提高執(zhí)行力制度約束比個人素質(zhì)更重要。二辯：尊敬的主席，各位評委：大家下午好!十年前的企業(yè)員工的素質(zhì)和今天存在很大的差異，但企業(yè)的執(zhí)行力似乎沒有抬高的提升，反而有回落的趨勢。員工整體素質(zhì)的提升就不用我在這里列舉了，對方辯友已經(jīng)闡述的很詳盡了。有人說關鍵是道德素質(zhì)尤其是職業(yè)道德素質(zhì)的不高造成的執(zhí)行力不高，職業(yè)道德素質(zhì)究竟指得是什么?真的回落了嗎?還是低執(zhí)行力的替罪羊?再來看看其他一些高執(zhí)行力的組織，軍隊，整體素質(zhì)應該沒有企業(yè)高了，但職業(yè)素質(zhì)是比企業(yè)員工高，還有那們黑心窯的違法組織，我想執(zhí)行力更高，基本素質(zhì)、職業(yè)道德?員工整體的素質(zhì)也不是執(zhí)行力的關鍵所在。那么企業(yè)執(zhí)行力的根源在哪里?還是從執(zhí)行的角度來分析，看看軍隊組織吧!高的統(tǒng)一性、絕對的服從性，這是軍隊高執(zhí)行力的根本保障。對比一下不難看出，兩者的不同之處在于統(tǒng)一性，高的統(tǒng)一性(命令的服從性)這是高執(zhí)行力的基本要求?？梢赃@么說黑心窯某種意義上是強制性的高執(zhí)行力的組織，這個強制性的體現(xiàn)就是他嚴明的組織制度。有這樣一個故事：從前有七個人住在一起，每天分一大桶粥。但是，粥每天都是不夠喝。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個素質(zhì)高尚的人出來分粥。強權就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。同樣是七個人，不同的分配方法，就會導致不同的分配結果，大家想要公平的分配就必須遵守這種分配形式，這就是制度的雛形。制度決定行為，所以一個單位如果出現(xiàn)問題，一定是機制出了問題。明朝宰相張居正指出：蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行。企業(yè)一些好的目標任務、政策措施，為什么成了擺設、走了形式，就是缺乏嚴格的制度。干與不干一個樣，干好與干孬一個樣，干部能上不能下，工人能進不能出，收入能高不能低，多干出事多，少干不出事，干的不如看的，看的不如搗亂的，沒有一個說法，誰還干?這種僵化的機制，保護了庸人、懶人、閑人，挫傷了能人、好人、忙人。這些問題解決不好，企業(yè)就談不上執(zhí)行力。三辯：尊敬的主席，各位評委：大家下午好!在日常生活中，談到成功的企業(yè)時，往往都會想到成功之處在于戰(zhàn)略決策的英明，我們認為應該說是有一個好的團隊和制度，一個好的制度可以使團隊的執(zhí)行力得到充分體現(xiàn)和發(fā)揮。那么我們來看看真正優(yōu)秀的企業(yè)是如何提高執(zhí)行力的。每個企業(yè)都會有人員流動的現(xiàn)象，其中肯定也會有不少個人素質(zhì)較強的人流失，但是優(yōu)秀的企業(yè)不論流失什么樣的人都照樣發(fā)展、照樣壯大。世界500強的企業(yè)靠的是什么讓自己穩(wěn)步發(fā)展呢?靠的都是：建立不依賴任何能人的制度體系。我們都知道古代著名軍事家孫子為吳王訓練宮女的故事。當時，吳王只是為了了解孫子的軍隊指揮能力，從宮中選出180個美女交給孫子訓練。孫子把她們編成兩個分隊，并任命吳王最寵愛的兩個妃子擔任兩隊的隊長，然后向她們宣布了軍規(guī)軍法。訓練開始，這些宮女嘻嘻哈哈，不當回事，雖然孫子“三令五申”，仍不起任何作用，于是，孫子大怒，下令將兩個隊長斬首示眾，吳王阻攔也無濟于事，并告知眾人，再有不遵軍法者，殺不赦。當孫子再發(fā)令時，隊伍變得井然有序了。國有國法，家有家規(guī)。國法強則國強，家規(guī)良則家良。商鞅變法成就了大秦萬里疆土，岳母刺字成就了岳飛千年美名!而對于一個企業(yè)而言，內(nèi)部的規(guī)章制度就是“國法家規(guī)”。制度、機構和人是企業(yè)形成的三要素。如果把企業(yè)比喻成是一個人，那么機構是“骨”，人是“肉”，制度就是“筋”;沒有了“筋”，企業(yè)注定是一堆行尸走肉，毫無活力可言，更加的談不上執(zhí)行力。由此可見，制度是執(zhí)行的保證，制度就是鐵的紀律，沒有鐵的紀律，不會形成健康的組織，也不會有好的執(zhí)行力。從這個意義上說，制度是執(zhí)行力的關鍵因素，制度是執(zhí)行力的基礎。四辯：今天對方辯友和我們你來我往、唇槍舌劍，實際上雙方爭論的焦點是制度與人誰是主導。我方認為，制度與人，是一個外因與內(nèi)因的問題，也是一個偶然與必然的關系。馬克思主義哲學認為，必然性是合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢，偶然性是可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)、可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。制度是取得高效的執(zhí)行力的必要條件，這是必然性;而人的因素只是偶然性。必然性在事物發(fā)展中占支配地位，決定事物發(fā)展的前途和方向;偶然性處于從屬地位，對發(fā)展過程只起促進和延緩作用。問：誰知道作為解放軍的一名軍人，最鮮明的特點是什么?答：答案是“服從”。在生活中，我們?nèi)ド痰曩I東西，要遵守先付錢后獲取商品的準則;坐汽車，要遵守先買票后坐車的準則，而開車或過馬路，則更要遵守紅燈停綠燈行的交通規(guī)則。這些都是人類社會中存在并已經(jīng)被默認的紀律。而在一個企業(yè)中，則更是需要一整套的規(guī)章制度，來約束大家，從而使多個人為共同完成企業(yè)的一個目標而一起努力，而這個企業(yè)的效率，就來之于對這些制度的執(zhí)行能力。在解放軍，服從命令聽指揮，就是奠定了能管理幾千萬軍人步調(diào)一致的重要法寶，而制度，就是要求軍人服從并聽指揮的每一項具體內(nèi)容。解放軍的很多制度，其實非常死板，就舉個例子，大家都知道“齊步走”這個口令吧，我不知道這里有沒有當過兵的同事，在解放軍的制度里，它是這么寫的：1、士兵聽到口令后先邁出左腿;2、每一步的步幅為75公分;3、每分鐘的步頻為116步。這是何等的死板，但是這卻是解放軍即使千萬人能一致行動的前提和基礎。古語云：“不以規(guī)矩，不能成方圓。“同樣在現(xiàn)在，任何企業(yè)、公司的發(fā)展，必須以制度的制定和實施為主導。我們只有形成一個規(guī)范化的標準化的統(tǒng)一制度體系，才能更快的實現(xiàn)企業(yè)的目標，提高執(zhí)行力。例如：如果今天的辯論賽沒有標準統(tǒng)一的約束，誰能確保我們的僅靠個人素質(zhì)就能順利的舉辦我們的辯論嗎?誰能確保如此不可預料的個人素質(zhì)能讓我們今天的辯論賽有這樣的井然有序、有條不紊的場面嗎?綜上所述，我方認為制度是源頭，是保證高效執(zhí)行力的根本。提高執(zhí)行力制度約束比個人素質(zhì)更重要。辯論賽評委稿范文第二篇古人云：“玩物喪志”。數(shù)千年來，人們牢牢記住了老祖宗的訓戒，而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我反方要說“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關系，玩物未必喪志?？v覽古今中外，玩物而不喪志者確實大有人在。少年時期的魯迅，也曾“玩物”不舍。“百草園”是他們的樂園，在私塾的課上也曾偷偷地讀小說象《七俠五義》、《西游記》、《水滸傳》等等，還用紙蒙在上面描繡像。玩物，不僅沒有喪志，反而培養(yǎng)了少年魯迅對文學的興趣，為他將來以筆為武器與黑暗勢力斗爭打下了堅實的基礎。從少年時期就非常喜歡游泳。在家鄉(xiāng)，他一年四季都要在“清水塘”中游泳，游泳幾乎成了他生活中的一件必不可少的事。軍事家、xxx擅長于圍棋和橋牌。曾兩次獲諾貝爾獎金的物理學家居里夫人，就非常喜歡騎自行車旅游。他們都是名人，而且都是了不起的“玩家”，正是他們都“玩而有節(jié)”才創(chuàng)出了輝煌的成就，又有誰說他們喪志了呢？李小龍愛拳腳遂成為中外最偉大的武術家，武術為其真志也，若志在文學，其能成乎？李煜愛詩詞，遂成晚唐五代最出色之詞人，若志在為圣君，其能名乎？陶淵明愛自然，遂成中國山水田園詩之集大成者，若志在為官，其能顯乎？王羲之愛鵝，故而其字高貴典雅。如此說來，蘇格拉底多半是“愛吵架”的，達芬奇多半是愛“畫蛋”的……愛迪生曾說過：“興趣是最好的老師?！倍d趣則是源于愛玩。玩物未必喪志，玩得好，不但對我們無害，而且還利于智力的開發(fā)，培養(yǎng)出興趣。赫赫有名的魔術大師劉謙，因為玩魔術一舉成名，上海12歲的葦嘉俊就“玩”出了成果——穿繩器，在國際發(fā)明創(chuàng)造比賽中獲了獎。湖南景炎學校初三0709班學生陳銘豪，喜歡玩魔方，在參加湖南省第二屆魔方大賽獲得冠軍。大凡有玩物喪志之說者，大半把志看得狹隘，大半把物看得太扁，豈不知，此說不但蒙蔽了自己，更因而欺騙了大眾，難怪秦王坑殺了儒生，無人阻止，難怪吳起殺了老婆，反有人叫好，實在可悲哉！秦王錯怪了物，二世而亡，吳起錯立了志，失了至情，哀哉！常言說：“寓教育于游戲”，其實，游戲本身就是一種玩的手段，一般都有規(guī)則，對發(fā)展智力體力有一定作用，在玩的過程中它不僅能調(diào)節(jié)精神，而且可以獲得課外知識，可以潛移默化地融入學習和實踐，又可以獲得課外知識，使兩者融為一體，誨在其中，樂在其中，何樂而不為呢？有些教師，家長，一看孩子眼離書，手離筆，就認為不務正業(yè)，對孩子批評，動武，從來不讓孩子玩一小會，這樣的“珍惜”時間對孩子來說好嗎？玩一下，一定是不正確的么？不，不是這樣的，列寧曾經(jīng)說過：“不會休息的人就不會工作?！彼X是一種休息，那玩不更是一種更好的休息嗎？學習學累了，玩一玩，休息休息，可以放松一下頭腦，更利于學習??！連玩都不玩一下，只知道學習的人，不留給大腦一點空隙，學習也學得不夠好，適當?shù)耐嬉幌?，哪里會喪志？而是利于心身，助于學習，和朋友遞進關系等益處啊！種種事例說明；“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關系，玩物未必喪志。辯論賽評委稿范文第三篇猜測正方立論一、對方辯友認為人之初，性本善。即使再惡之人也有對父母，妻兒的和善的一面，這是人性中真的一面，沒有受外界影響而改變的部分。再者，惻隱之心，人皆有之。如果不是人性本善，惻隱之心又何來?二、惡性是由外界環(huán)境影響所造成的。所謂近朱者赤，近墨者黑，惡是受外界影響產(chǎn)生的結果而不是原因。所以人性應該是本善的。三、如果人性本惡，那現(xiàn)有的法律和道德就抑制了人們本性的流露。道德是大多數(shù)人認同的規(guī)范，如果人性本惡，我們的道德從何而來?四、道德教化的根本目的：通過教育來扶植和培養(yǎng)善的萌芽，可以使善發(fā)揚光大。一、辯立論謝謝主席，尊敬的評委，親愛的對方辯友以及在場的各位觀眾，大家下午好，很高興今天能與對方辯友對人性本惡還是本善這個辯題進行探討。而我方對人性下的定義是先天具有的品質(zhì)或性情。本是指事物的本質(zhì)，惡是指人類欲望的無節(jié)制的擴張。我方判斷人性本惡還是本善的標準是，人性本善與人性本惡哪一個更符合客觀事實。下面我將從以下三點來闡述我方觀點：首先，荀子言，生之所以然者謂之性。那什么是生之所然者呢?其實就是包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。而人性是一切心理能量之源，沒有接受過教化的本我按快樂原則行事，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。我方認為所謂惡源于欲望，由于人有了欲望，而達成人的欲望必須是在犧牲某些物質(zhì)的基礎上的，比如，人要吃東西，那么就產(chǎn)生了殺戮，而資源是有限的，任何時候都不能無限制的獲得。這樣使得按快樂原則行事的本我自然會產(chǎn)生排他性，利己性等一系列的欲望，而這些也正是惡的行為的根源。其次，也正是基于此，人們才會去編寫《三字經(jīng)》，從小給孩子灌輸?shù)赖滤枷?，讓他們學著去控制自己內(nèi)心的惡。為何勸人為善，如果人性是善的，那何必大費周章的去宣傳為善，就像佛語云：放下屠刀，立地成佛。如非本惡，何以拿起屠刀呢?根據(jù)《周易》中“萬物相生相克”的觀點，因為大自然中萬物相生相克，由于人性本惡，才有了抑制惡的善。人性本惡，惡人為了相互都能生存下去，相互妥協(xié)才產(chǎn)生了善，一旦環(huán)境突變，人內(nèi)心的惡念往往會爆發(fā)。比如把兩個人都扔到?jīng)]有食物來源的孤島上，其中一方必定會為了生存而把另一方當成食物殺掉，這就是人性的惡。所謂“蒼蠅不叮沒逢的蛋”。一個善良的人之所以會因為外界影響而犯罪，正是因為他心中有惡的種子。也就是我方所說的人性本惡!最后，我想告訴大家，有這樣的一句哲學名言：“自以為人性本善的人，往往會認為自己所做的一切都是對的，行事肆無忌憚。而認識到人性本惡的人反而會對自己的言行有所節(jié)制?！笨梢?，不正確認識人性的善惡是多么可怕啊。我方認為認識人性本惡，并不是我們的恥辱，而是更好的去完善自身的前提。因為人性本惡并不意味著人是罪惡的，而是欲望使然。所以人們要學習道德來抑制本惡的人性，揚善棄惡，成為善良的人。綜上所述，我方堅信，人性本惡。二、辯補充謝謝主席，評委，親愛的對方辯友以及在場的各位觀眾大家下午好，很榮幸我能做二辯補充。辯論賽評委稿范文第四篇山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品的顯著特點一是廉價，二是實用，三是更新迅速。在小康社會還沒有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對美好生活的向往，對高檔時尚產(chǎn)品享受的欲望，仍然時時在萌動。在不偷不搶不貪的前提下，在無義之財決不取的價值觀下，要想使用相對高檔的、實用的產(chǎn)品，惟一的“正道”便是購買山寨產(chǎn)品。山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷于世，用者多多，跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準了這樣一個龐大的草根平民消費群體，山寨文化產(chǎn)品才有了巨大市場，才對“廟堂”產(chǎn)品形成了嚴重的沖擊和巨大的挑戰(zhàn)。從這個方面來講，山寨文化產(chǎn)品對于“廟堂”文化產(chǎn)品的價格定位、便民實用、更新速度等，都是很好的刺激和促進。山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)。從山寨產(chǎn)品的情況看來，固然有一些是偽劣產(chǎn)品，但多數(shù)是通過借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品，有的產(chǎn)品特別是手機產(chǎn)品，往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長處，再根據(jù)草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視，特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等，則更是“山民”利用欄目的名氣和名人的良好社會形象，借以表達自己對社會種.種不良現(xiàn)象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的向往。其間，充滿了調(diào)侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產(chǎn)品創(chuàng)造和利益訴求的表達方面，都是一種創(chuàng)新，是民間和諧文化的創(chuàng)新。山寨文化是對相關行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業(yè)，特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè)，暴利思維已經(jīng)積久成習。民眾在一時無法從根本上從體制上改變暴利現(xiàn)狀的情況下，采用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業(yè)暴利的反抗!這種反抗，持續(xù)日久之后，自然會成為暴利行業(yè)暴利行為的匡正力量。山寨文化是促進技術創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng)新，是技術進步產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品，都是對先進產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法，也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，山寨企業(yè)之間的競爭，山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競爭，客觀上對促進各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代，促進各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新，從而推進整個社會技術創(chuàng)新、科技發(fā)展。至少，它是具有這樣的功能。毫無疑問，山寨文化框架下的山寨產(chǎn)品，容易甚至有的已經(jīng)侵犯相關企業(yè)的知識產(chǎn)權。因此，應當加大維護知識產(chǎn)權的力度，運用法律力量，運用道德力量，運用社會輿論，進行嚴格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨產(chǎn)品就成了無良產(chǎn)品。但是，不能僅僅因為山寨有這樣那樣的不足和問題，就片面否定山寨文化及其產(chǎn)品。其實，山寨文化山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，具有很強的人民性，擁有廣闊的市場空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產(chǎn)品更加注意自己文化及其產(chǎn)品的人民性，促進社會公平公正?？偟恼f來，山寨文化有利于促進社會進步。盡管它也有明顯的不足和問題，但相對于其正面價值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個社會是利大于弊。辯論賽評委稿范文第五篇尊敬的主席，各位評委，各位同學，對方同學：大家好！我方觀點是忠誠要以信任為先。首先，我方認為忠誠和信任是密不可分的，就如社會上現(xiàn)在經(jīng)常提到的誠信兩字一樣，如果沒有了信任與忠誠，這個社會就會面臨許多的危險，人與人之間的關系也將變得脆弱，生活的秩序更是變得不成章法；其次，我方更認為，忠誠必須要以信任為首要條件的，沒有信任將何來忠誠？花朵因為有春天的信任，才綻放得爭奇斗艷，從而使春天更加美麗;高山因為有大地的信任，才屹立得巍峨壯觀，從而使大地更加博厚；小溪因為有大海的信任，才獲得更永恒的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才會讓我做這一辯發(fā)言的，如果對方辯友連基本的人與人之間的信任都沒有，我不知道對方一辯哪里來的勇氣等會會站起來進行你們的一辯？晁說之說“不信不立，不誠不行”，恰好佐證了這一個觀點。最后，我方認為，沒有信任的忠誠是虛無縹緲的，是不根之木，不源之水。連最基礎的信任都沒有了，有的凈是猜測，疑慮，又怎么有忠誠呢？請大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著這個大千的世界，也美麗著在座的你和我。謝謝。辯論賽評委稿范文第六篇各位評委，各位同學，對方辯手大家晚上好：我是來自文傳新聞專業(yè)的一辯熊璐敏，今天我方的觀點是“高徒出自名師”，下面由我來具體陳述我方觀點：座而論辯，定義現(xiàn)行。首先我方查閱字典、辭海等相關資料得出“名師”的定義為有淵博的知識或高尚的品格或是魅力四射的人格，他不一定是全才，但一定在某些方面卓有建樹，將他所擁有的東西傳之以人，同時“名師”也有可能是一本好書，一句名言，一段激勵人的視頻，對一個人的發(fā)展有益處，那么他就是“名師”！而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就，在自己的所屬的行業(yè)有所成就的人才。具體而言，我方辯論有如下幾個論點：第一點與一般的老師相比，名師能提供給徒弟的是更專深的知識，施與徒弟更好的訓練，也能把他所研究領域的最新知識更好的傳授給徒弟，善于挖掘?qū)W生的潛力，同時為學生提供人脈，更多的社會資源；而像一本好書，一句名言，一段激勵人的視頻等這樣的“名師”更多的提供的是一個契機，讓看到他的人確立目標，樹立理想信念，奮發(fā)向上成為一個更好的人，難道這樣不是高徒嗎？第二點古有孔子七十二門徒，比如說是顏回、仲由、子貢；孫臏、龐涓都師出鬼谷子名下，王獻之師出王羲之，亞里士多德師出柏拉圖，而柏拉圖又師出蘇格拉底?？鬃印⒐砉茸?、王羲之、蘇格拉底、柏拉圖哪一個不是名師？顏回、仲由、子貢、孫臏、龐涓、亞里士多德哪一個不是高徒？所以我方認為“高徒出自名師”謝謝！辯論賽評委稿范文第七篇正方是讀書有用;反方是讀書無用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無疑是要說明讀書有用都能用在什么地方，而反方則要說明讀書怎么就沒有用。下面我將就前面正方觀點作深入論述，同時批駁對方的錯誤觀點;首先，我方認為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢?且聽我細細道來：1.讀書可以安身立命，治國平天下。從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因為這里一點，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才。由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。2.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動態(tài)。3.讀書可以獲取功名。自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名的途徑。為什么?因為統(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。4.讀書可以維持精神生命。人不同于動物的根本區(qū)別就在于對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。5.讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材。反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自于什么地方呢?回答很簡單：讀書!正是因為對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)!這難道不正好說明了我方觀點--“讀書有用”?總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計對方辯友也說不出個一二三來。辯論賽評委稿范文第八篇尊敬的各位來賓，同志們：在這秋風送爽，丹桂飄香的美好夜晚，我們在雙方辯手的精彩辯論xxx同見證了榆陽農(nóng)村商業(yè)銀行“無功就是錯”辯論賽的圓滿收官?；仡欘A賽、半決賽及決賽中的每一場比賽，我很欣慰也很激動，我為我們青年員工的精彩表現(xiàn)和辯論賽的成功舉辦而喝彩!我為我們擁有眾多有才有智有為的年青員工而感到自豪!在此，我代表行黨委向獲得今天辯論賽獲獎的選手和代表隊表示熱烈的祝賀，同時，向組織、輔導這次辯論賽的所有工作人員和全體參賽的選手表示衷心的感謝。在此我也談點個人的感受，同時也提出幾點要求：一是辯論賽這種形式，可以說在我們行業(yè)中是開創(chuàng)了先河，通過觀看每一場辯論賽，我覺得這是一項很好的企業(yè)文化活動。辯論的過程是一個思辨的過程，它可以鍛煉我們的文字組織能力、邏輯思維能力、語言表達能力，能使員工的知識更加豐富、廣博，思維變得更為敏捷、更富有邏輯性，對提高大家的綜合素質(zhì)很有幫助。我認為，創(chuàng)建魅力農(nóng)商行就應該有朗朗的學習聲和探求真理的辯論聲，我們?nèi)w員工都應該努力去營造一種思辨學習的氛圍，讓知識豐富我們的頭腦，增長我們的才干;讓真理填充精神世界，用探求真理的思想境界去服務客戶，服務社會。因此，我們今后要多組織一些員工喜聞樂見的活動，讓青年員工在實踐中增知識、長才干，同時，也可以發(fā)揮他們的積極性和主動性，在組織的指導下自主開展一些社團活動，在為他們提供一個施展才華的平臺的同時更進一步豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵。二是對于辯論本身來說，并不是為了比賽而存在的。在紛繁復雜的社會中，人們的認識有正確、錯誤，科學研究的道路上有真理、繆誤，激烈的商業(yè)競爭中有利害得失等等，這時就需要用智慧之力，語言之利，批駁假的、惡的、丑的，維護真的、善的、美的東西，這就叫辯論!故辯論的要義在道，不在輸贏。所以，辯論賽不僅是形式，辯論賽后更要繼續(xù)引導我們每個人的思考。這次辯論的辯題本身也與我們工作生活息息相關，具有很強的現(xiàn)實意義?！盁o功就是錯”這個辯題對于提高對本職工作重要性的認識，促進工作學習動力具有重要的作用。辯則明，通過對這個問題的辯論，能夠讓我們厘清更好如何干事創(chuàng)業(yè)指明了方向。一個人，在本職崗位如果不想干事、混混糊糊、得過且過，便是平庸;如果光喊口號，無行動落實，就干不成事，便是無功。平庸者，當一天和尚撞一天鐘，組織紀律觀念不強，工作效率不高，有愧于自己的崗位，有愧于組織的培養(yǎng);無功者，貽誤事業(yè)，貽誤發(fā)展。所以，我們要對干部員工加強教育、嚴格管理和考核，切實解決“不干事，不想干事和不會干事”的問題，從制度上培養(yǎng)和激勵那些想干事、能干事、干得成事的干部，做到賞罰分明，使那些混日子的人無處容身，從根本上保證良好的工作作風。三是通過辯論賽，我認為這是增強員工綜合能力的一種有效途徑，應長期堅持下去。本次活動受到了全行廣大員工的廣泛關注和好評，普遍認為辯論賽對于豐富我行的企業(yè)文化，促進企業(yè)文化建設具有很重要的作用，也有著較高的水平。辯論雙方能夠緊緊把握住辯題，據(jù)理力爭，邏輯縝密，事例豐富，感覺很過癮，能讓大家振奮精神。而對于參加辯論的辯手，這項活動則產(chǎn)生了更重要的影響，從辯詞的準備到陳述到自由辯論，精心的準備和激烈論辯使他們懂得了很多、成熟了很多。這種進步，不僅表現(xiàn)在言語更加流暢，更具有說服力，而且從中培養(yǎng)了他們的思維敏捷性、邏輯性和嚴密性，參加比賽員工的自信心更強了。這一切都為他們更好的面向單位，面向社會奠定了良好的基礎。我期望把辯論賽繼續(xù)辦成我們企業(yè)文化的精品。辯論是一項歷史悠遠，具有啟迪智慧作用的活動。人類探求真理的沖動和享受思維激蕩的樂趣，使人類自有文明史以來，就深陷辯論的“泥淖”而不能自拔。因此，我希望我們的辯論賽能越辦越好，辦出質(zhì)量、辦出水平，成為我行的企業(yè)文化建設的一道亮麗的風景線。最后，祝大家身體健康，工作順利，萬事如意!謝謝大家!辯論賽評委稿范文第九篇正方一辯：尊敬的各位來賓、對方辯友：大家好!首先，非常慶幸我們正反雙方都抓住了這次機遇，來共同追尋我們對成功的渴望。我方觀點——機遇是成功的關鍵!可見機遇是成功的關鍵!機遇是一切其他因素產(chǎn)生效應的前提，如果沒有機遇，縱使你有才華也得不到展現(xiàn)抱負的機會和舞臺。常言道，成功者和失敗者的區(qū)別就在于能否抓住機遇。所謂君子適時而動，英雄應運而生;快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝。由此可見機遇何等重要。所以，事到臨頭眾人都十分在乎來之不易的機遇!居里夫人說得好：“弱者等待時機，強者創(chuàng)造時機”。一個人的成功有偶然的機會，但偶然機遇的被發(fā)現(xiàn)、被抓住與被充分利用，卻又絕不是偶然的。諸葛亮可以出人頭地，除了他本身的才華外，更重要的是因為他抓住了劉備三顧茅廬給他提供的機會，抓住機遇就能獲得成功，進一步說明了機遇是成功的關鍵!抓住機遇還是被動的，真正聰明的人還會創(chuàng)造機遇。大家如果把《孫子兵法》拿來讀一讀，就會理解怎么才能創(chuàng)造機遇，以及機遇為什么是成功和勝利的關鍵!過去的紅軍和解放軍的運動戰(zhàn)，就是軍事上創(chuàng)造機遇、抓住機遇獲得成功的好例子。綜上所述，機遇是我們成功的關鍵因素，機遇或許就在我們身邊，我們要抓住機遇、創(chuàng)造機遇，走上成功的道路。我堅定地樹立起我方百擊不倒的立場：機遇是成功的關鍵!反方一辯：尊敬的主席，對方辯友，各位朋友：大家好!今天機會難得，能和這么多高手朋友過招，這無疑是一次提升個人素質(zhì)的機會。我方始終認為機遇不是成功的關鍵!我方認為：機遇在人生中不可缺少，但更重要的是能創(chuàng)造機遇的人!人，靠的是實力，沒有實力，來了機遇又如何?實力靠的是自己，機遇同樣靠自己。機遇只是為一個準備好的人提供一條成功的捷徑。誠然，個人奮斗和外部機遇是成功的兩個必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個在成功過程中起到關鍵性作用：第一，從哲學角度看，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因則是事物發(fā)展的外部條件。個人奮斗是內(nèi)因，外部機遇是外因，因此，自身奮斗是成功的關鍵;第二，從成才成功的過程來看，我們首先要確定目標，從而選擇方向和類型，再通過自已的個人奮斗，隨著自身素質(zhì)和能力的提高，才能把握機遇，利用機遇，達到自身奮斗和外部機遇的完美結合。這正體現(xiàn)了自身奮斗的關鍵性。我們都知道，機遇再好，沒有能力的人不會成功。只能眼睜睜看著機遇從身邊溜走。千里馬日行千里的前提是能力。金子發(fā)光是金子本身的含金量!我方認為：機遇對成功有影響，它好比旅途中的一陣順風，順風行走，必然省力，但如果沒有堅定的要到達目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達彼岸的。順風也好，順風也罷，只要我們堅定地向目標一步步走，就一定能到達?？纯磦ト耸窃趺闯晒Φ陌?，那是金子加個人努力的結果，從正常的人際關系來看，機遇只是人為的一個結果，如果自己不爭取，沒有能力爭取，機遇不會自己來，等待只能是一敗涂地。眾所周知，就我們今天正反雙方而言，注定有一方會是失敗的。同樣一次機遇，兩種不同結果，所以說機遇不是成功的關鍵。正方二辯：尊敬的各位來賓、對方辯友：大家好!很高興能有機會跟大家一起坐而論道，我方認為機遇是成功的關鍵。對方立論“機遇不是成功的關鍵”，但是一直沒有能找到對方要說明什么是成功的關鍵。我方認為，實力是基礎，成功是目的，機遇則是關鍵，沒有基礎的大廈是不存在的，沒有實力的成功是不現(xiàn)實的(不具有實力的能成功只能是黃粱夢而已)，連路都不會跑的孩子能去參加百米跑嗎?對方辯友不會跟我討論讓一個不會跑路的小孩去參加百米跑吧?所以我們不可能在沒有一點實力的情況下來談論成功。我方認為機遇是關鍵。什么是關鍵?在所有因素中能起決定性的因素就是關鍵，而機遇對于成功而言正具有這種作用。打個比方：種子要生根發(fā)芽至于收獲，應保證它具有完好的胚芽胚乳的種子組織，具有當種子的所需的條件(即實力)，其次必須要有適合它生長的溫度和濕度，才能生根發(fā)芽至于收獲。這里的溫度和濕度就是種子發(fā)芽的.關鍵。有詩云：春種一粒粟，秋收萬顆籽。所以農(nóng)民們要抓住合適的節(jié)氣來播種(過了節(jié)氣就不會有收成了)?，F(xiàn)在人們常使用溫室來調(diào)節(jié)溫度和濕度，創(chuàng)造出適宜的環(huán)境，所以我們的餐桌上就有了四季不斷的新鮮蔬菜。機遇是成功的關鍵，這一點是不以個人意志為轉移的。對方辯友提到：同樣機遇面前成敗有別。這只能說明，敗者沒有把握成功的關鍵，而成者把握了這一關鍵。不能因為自己沒有把握機遇，來否定“機遇是成功的關鍵”這一命題。如果沒有機遇，僅憑個人單打獨斗也許永遠達不到成功的彼岸?！皺C遇是成功的關鍵”包括：有實力的人才能抓住機遇，只有抓住機遇的人才能成功，而沒有機遇是肯定不行的，但機遇也是可以創(chuàng)造的，所以我們才會想辦法創(chuàng)造機遇(很榮幸對方辯友支持了創(chuàng)造機遇的觀點)。對方辯友提出了：“個人奮斗和外部機遇是成功的兩個必備條件”，我方贊成。首先感謝對方佐證了我方的觀點，支持了”外部機遇是成功的必備條件”。其次對方還提到了“個人奮斗”，我們并不否認個人奮斗的作用，我們就看看個人奮斗的作用：其一、個人奮斗能夠努力提高自己的實力，使自己更能夠有實力抓住每一個可能成功的機會;其二、個人奮斗也提高了創(chuàng)造機會的能力，也是你創(chuàng)造機會的努力。由此可見：“個人奮斗”仍然是支持我方機遇是成功的關鍵的論據(jù)，所以我不得不再次感謝對方辯友提供了支持我方觀點的證據(jù)。綜上所述，對方辯友心里還是很支持我們的觀點的，只是不愿意承認罷了，難道對方辨友能漠視眼前的機遇嗎?顯然不能!反方二辯：成功不是上蒼的賜予，不是好運的降臨，更不是什么機遇的結果。人生的成功，在于每個人心中堅定的目標，在于每個人不畏艱險、克服困難的毅力，更在于每個人不達目的誓不罷休的決心。它是汗水和堅強的表現(xiàn)，它是腳踏實地求真務實的結果。放眼世界，哪一位成功者的背后沒有辛勤的汗水，哪一次的成功不飽含著艱苦的付出?當我們在人生中期待‘機遇’降臨的時候，你是否想到過愛迪生發(fā)明燈泡過程的復雜和艱難?他曾經(jīng)每天工作18小時，用了無數(shù)試驗材料，嘗試了上千次的失敗。對方一辯在開題中便說：“機遇是對人有利的時機、境遇和機會”。也就是說，成功在于有利的時機、境遇和機會。對方二辯又說：“在所有因素中能起決定性的因素就是關鍵”。也就是說成功的決定性因素就是有利的時機、境遇和機會。既然機遇在成功中起決定性因素，那就是說有利的時機、境遇和機會對成功起決定性作用。由以上對方發(fā)言可以看出，對方把機遇的出現(xiàn)與機遇出現(xiàn)的前提分割開來。完全沒有領悟我方一辯的真正意思，我們承認機遇的存在，但它并不是成功的決定因素。機遇是什么，機遇其實就是成功一霎那間所具備的所有有利因素，成功的出現(xiàn)不是由它來決定的，它只是成功的一個伴生物，它的出現(xiàn)是由在它之前所有的付出與努力來決定的。革命的成功不是因為成功那一刻的有利因素決定的，而是幾十年的艱苦斗爭決定了這些有利因素的出現(xiàn)，成功與否，在于它的奮斗過程，而不能把它的伴生因素當做決定它的因素。機遇不是空穴來風，它是創(chuàng)造的，在對方二辯中我們也看到，他們承認機遇在于創(chuàng)造，而不是守株待兔，那就說明，真正決定成功的是創(chuàng)造機遇的過程，而不是好運氣或好命運帶來的機遇。航天飛機的研制成功是人類一大進步，伴隨發(fā)射成功的機遇有發(fā)射那天適合的風力、天氣、技術、安全等。是它們決定了航天飛機的研制成功嗎?不是!因為這些機遇全部都是通過科技人員幾十年來孜孜不倦的努力而決定的，是通過天文、地理、工程等各方面科研人員努力選擇與創(chuàng)造的。所以說成功不是由伴隨成功的有利因素決定的，更不是憑上蒼賜予的好運氣決定，而是成功出現(xiàn)之前的所有付出及努力過程所決定。在事物發(fā)展過程中，如果方向錯了，那么就注定要失敗的，即使擁有再多的有利因素，那也決定不了成功的，因為開始就已經(jīng)錯了。所以，決定成功的因素在于成功之前所有的過程，而并非某些所謂機遇的出現(xiàn)。任何把機遇當做成功與否決定性因素的想法，都是漠視事物發(fā)展過程，脫離現(xiàn)實、不切實際的想法。辯論賽評委稿范文第十篇尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！歡迎來到山大杯辯論賽的初賽現(xiàn)場，主持演講稿。我是本場比賽的主席。辯論起源于古希臘，象征著古代文明的輝煌。而在現(xiàn)代社會，昔日繁華已成往事，辯論才能卻成為我們必不可少的能力之一。辯論，體現(xiàn)了學術的研討，邏輯的分析，智慧的碰撞，乃至人格的升華。今天我們即將舉行的，正是這樣一場精彩的辯論賽。首先，請允許我隆重向大家介紹本場比賽的評委，他們是：…………我們今天也非常榮幸地請到了……作為我們本場比賽的嘉賓。（把頭銜說全）感謝各位評委老師及嘉賓老師的到來！下面有請工作人員給我們進行鈴聲演示。謝謝。本場比賽的正方是……，反方是……。經(jīng)過各學院內(nèi)部的激烈競爭，兩支隊伍皆是高手云集，令人期待。相信各位觀眾也迫不及待地想認識他們一下，下面就有請各位辯手進行自我介紹，展示一下他們的風采。有請。感謝所有的辯手。各位觀眾，現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴陣以待，蓄勢待發(fā)，今天究竟鹿死誰手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。本場比賽的辯題是……。正方所持觀點為……，反方所持觀點為……（簡單對辯題進行一下評價介紹）。……究竟孰是孰非，還要看選手們的表現(xiàn)了。在比賽正式開始前，我最后申明一下比賽規(guī)則。本場比賽由開篇陳詞、攻辯、自由辯論、觀眾提問、總結陳詞5個部分組成。在這里，我還想提醒觀眾，請將您隨身攜帶的移動通訊工具，如手機、小靈通等調(diào)整到震動或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請您控制好情緒，配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。另外，本次比賽由學生會各部門負責人和各學院領隊組成組委會，以保證比賽的公平公正和公開，在比賽過程中，如有任何問題和異議請向組委會反映，請勿打擾比賽秩序。否則我們有權請您退場。雙方拉拉隊請?zhí)貏e注意，如有此類狀況發(fā)生，您所支持的隊伍會依規(guī)則受到處分，所以請務必謹言慎行。下面我宣布，比賽正式開始！首先是第一個環(huán)節(jié)，開篇陳辭。由正反方的一辯進行，時間為三分鐘，距結束還有30秒時會有鈴聲提示。請勿打斷您的發(fā)言。下面有請正方一辯……同學。謝謝。接下來讓我們把同樣的三分鐘交給反方，看看他們是如何破題立論的。有請反方一辯……同學。謝謝反方一辯。兩位的精彩陳詞讓我們對辯題有了初步的了解。而在接下來的攻辯環(huán)節(jié)中，雙方將針對辯題進行更為靈活而激烈的辯論，由雙方的二辯三辯選擇對方的二辯三辯進行一對一攻辯，在本輪比賽開始之前我有必要再次重申：本環(huán)節(jié)共進行四xxx辯，每xxx辯總時間為1：30，每次提問不得超過10秒鐘，每次回答不得超過20秒，問者只能詢問，答者只準回答?；卮饡r間滿時，將以兩次鈴聲終止發(fā)言。距結束尚余30秒時將有一次鈴聲提示，請勿打斷發(fā)言。當1：30用時滿時，回答者必須停止回答。在明確了以上規(guī)則之后，馬上開始本環(huán)節(jié)比賽。首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。有請。謝謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯。謝謝，接下來由正方三辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。謝謝，接下來由反方三辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯。精彩仍在繼續(xù)，攻辯不容錯過，接下來由雙方一辯進行攻辯小結，時間為1分30秒。單方結束余10秒時將有鈴聲提示，請勿中斷發(fā)言。有請正方一辯，謝謝。接著有請反方一辯。感謝辯手們的發(fā)言。如果說將辯論賽比喻為交響曲，那自由辯論無疑是其中的高潮部分。讓我們一起進入第三階段，自由辯論。雙方各有5分鐘時間，交替計時。正反雙方依次輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對重要問題回避兩次以上的一方扣分，對于對方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當扣分。距結束30秒時將有鈴聲提示，請勿打斷您的發(fā)言。當時間用完時，會有兩聲鈴聲提示，應立即停止發(fā)言。這里我尤其要提醒各位觀眾控制一下您熱情的掌聲，以免干擾辯手發(fā)言。先由正方任意隊員發(fā)言，完畢后反方立即發(fā)言。下面我宣布自由辯論開始。有請正方。感謝兩隊為我們帶來的言語盛宴?，F(xiàn)場氣氛如此活躍，我們的觀眾也躍躍欲試，想?yún)⑴c其中。下面是我們的觀眾互動階段，觀眾提問。由觀眾分別向正反方各提兩個問題，雙方除四辯外任意辯手作答，回答時間不得超過一分鐘，如一位辯手的回答用時未滿1分鐘，其他辯手可以補充。每位觀眾只可提問一次，請勿闡述自己的觀點，提問請盡量簡短。由評委通過問題后方可作答。這次我們先從反方辯手開始，我相信在座的觀眾當中肯定藏龍臥虎，哪位觀眾愿意向反方提問？請評委示意是否通過這個問題。（好，通過/對不起，未能通過，請觀眾繼續(xù)向反方提問。）感謝這位觀眾朋友的提問和反方選手的回答，下面請觀眾朋友向正方選手提問。請評委示意是否通過這個問題。還有哪位觀眾愿意向反方提問？請評委示意是否通過這個問題。剛才的提問環(huán)節(jié)精彩不斷，而我們最后的總結陳詞也是舉足輕重。我們希望各路辯手在最后的時間當中能給我們的辯論展現(xiàn)更廣闊的空間。時間為三分鐘，余30秒時將有鈴聲提示。首先有請反方四辯……同學。謝謝。有請正方四辯……同學。謝謝兩位。比賽已近尾聲，究竟結果如何，還要請評委老師給大家一個客觀公正的答案。在評分期間，請嘉賓……老師作一下點評。（現(xiàn)在觀眾朋友可繼續(xù)提問。）謝謝。剛才……老師的一番精彩點評真是一針見血，讓我們更深入地了解了辯題及辯論的技巧。可以說高屋建瓴，讓我們有一種撥云見月、豁然開朗的感覺。同時比賽的結果也出來了。對這樣一場實力相當?shù)谋荣?，真的是難分伯仲。但比賽總有輸贏，相信大家一定能冷靜待之。本場比賽究竟鹿死誰手？現(xiàn)在謎底揭曉了。本場比賽的最佳辯手是……同學，獲勝方為……。恭喜！同時……代表隊的出色表現(xiàn)和奮勇拼搏也給我們留下了深刻印象。讓我們用掌聲感謝他們！到此本場比賽就圓滿結束了。感謝評委嘉賓、雙方辯手和各位觀眾的支持，再會！1環(huán)境——化學（化學正方）類似川劇變臉這樣的民族技藝應當/不應當保密環(huán)境領隊：姜博化學領隊：孔辰2管理——軟件（軟件正方）選秀活動應該/不應該繼續(xù)辦下去管理領隊：王文曉軟件領隊：李墨3經(jīng)濟——政管（政管正方）發(fā)展經(jīng)濟應該鼓勵超前消費/不應該鼓勵超前消費經(jīng)濟領隊：王洋政管領隊：姚舒揚4文學——歷史（文學正方）大學生做兼職利大于弊/弊大于利文學領隊：魏玥歷史領隊：劉晨暫定時間：第一場周日上午9點——10點第二場10點半——11點半第三場周日下午2點半——3點半第四場4點——5點辯論賽評委稿范文第十一篇很多人都認為：在逆境中更容易出現(xiàn)人才。殊不知，在順境中則更會出現(xiàn)許許多多的人才。想必愛迪生大家都聽說過吧?美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業(yè)。他為兒子創(chuàng)立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展，終于發(fā)明了白熾電燈泡，電報機，留聲機等，并發(fā)現(xiàn)了熱電子發(fā)射現(xiàn)象。如果愛迪生的母親不允許他搞小發(fā)明，恐怕愛迪生不會有呢么大的成就吧!其實成長和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、xxx、魯迅等人，這不是順境也能出人才的證明嗎?這足以證明：順境也出人才!辯論賽評委稿范文第十二篇尊敬的評委，親愛的同學們：大家晚上好，歡迎大家來到由應用技術系主辦的第六屆大學生辯論賽復賽現(xiàn)場，我是主持人xxx。首先請允許我向大家介紹今晚到場的嘉賓有xxx，評委有團委副書記蔣春燕、辦公室主任楊彬、辦公室主任陸良英、主席余歡、副主席曾辰陽、秘書長古闐弋、宣傳部部長王淞林、組織部部長李穎潔、學習部部長康宴橋、文藝部部長胥龍、勤工部部長唐娜、紀檢部部長黃志恒、生活部部長張敏、體育部部長張明。請大家以熱烈的掌聲歡迎各位嘉賓及評委的到來！接下來由我向大家宣布本次比賽的規(guī)則及會場紀律1、普通話標準，語速適中。2、表達流暢，說理透徹。3、邏輯推理過程清晰有力。4、辯論時錯落有致，不得搶話插話。5、不得違反比賽規(guī)程。6、不得以勢壓人，強詞奪理，語言過分張揚逼人。辯題理想人才是指企業(yè)，社會所需要的理想人才。而并非我們每一個主體人想要成為的人才，他需要高尚的素質(zhì)，豐富的閱歷，深厚的功力，睿智的頭腦，靈敏的感官，銳利的眼光，奇特的聯(lián)想，懸河的口才，還是其他的什么？所以今天我們雙方的辯手將會圍繞著《理想人才以仁智為主》這一題目展開辯論。下面請雙方辯手進行自我介紹。（介紹時從正方一辯先開始）比賽正式開始，下面請1、正方一辯發(fā)言，時間為三分鐘；2、反方四辯針對正方一辯進行盤問，時間為二分鐘三十秒；（一辯只能回答不能提問）3、反方一辯發(fā)言，時間為三分鐘；4、正方四辯針對反方一辯進行盤問，時間為二分鐘三十秒；（一辯只能回答不能提問）5、正、反方二辯對辯，時間各三分鐘；6、正、反方二辯進行小結，時間為三分鐘；7、正、反方三辯將進行盤問環(huán)節(jié)；時間各為三分鐘。（可選擇出對方三辯以外的辯手回答）8、正，反方三辯須針對盤問環(huán)節(jié)進行小結，時間為三分鐘。9、自由辯論，時間各三分鐘；先由反方任何一名隊員起立發(fā)言完畢后，正方任何一名隊員即刻發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直至雙方時間用完為止。在此時間內(nèi)，每位辯手的發(fā)言順序，次數(shù)和時間不受限制。10、反方四辯總結陳詞，時間為三分鐘；11、正方四辯總結陳詞，時間為三分鐘；12、觀眾發(fā)問；（本環(huán)節(jié)現(xiàn)場觀眾對雙方辯手有且只能有兩個問題，同一提問者不能重復提問）13、評判團代表評述；（整場辯論賽結束以后評述）備注：1、如果雙方辯論時情緒過激，語言肢體動作上激烈，主持人適當提醒并且制止。2、現(xiàn)場觀眾過于嘈雜時，主持人維持現(xiàn)場紀律。3、發(fā)現(xiàn)中途有人離場時，主持人提醒大家尊重辯手，不得隨意離開會場。4、辯論過程中雙方辯手只能進行一對一辯答。辯論賽評委稿范文第十三篇反方：大家好!我非常遺憾地告訴對方辯友，你們并沒有對善意謊言作出一個本質(zhì)的解釋。你們所說得都只是淺層理解!我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕于另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以緩解誠信義務為代價。對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子，說明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬不要忽視，通過善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。相信大家也聽說過機會成本吧!就是說，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本!此外，現(xiàn)代心理學研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。所謂客體善意謊言，是出發(fā)點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。所謂主體善意謊言，是出發(fā)點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認真聽講，但他不希望媽媽責備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，沒有意識到那是一種慢性中毒。為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識，而"為人家好!"這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口?；谏鲜隼碛?，我們認為，善意的謊言有礙誠信!謝謝大家!正方：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)危機;而一個民族如果丟失誠信將會面對墮落與死亡。守了誠信就守了一方凈土，守了誠信就留住了成功，守信了誠信，中華民族才能永恒。在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎?謊言終究是謊言，無論它的表面是多么美麗，但是只要你揭開它的面紗，他將奇丑無比。謊言終究是謊言，這是不變的事實，所以我認為，無論是善意的還是惡意的，那都是謊言，都是我們?nèi)祟惒荒苡|摸的傷口。"謊言"之所以稱為"謊言"，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常撒謊，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊"狼來了"以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫，以為又是他在"逗你玩"呢，可見，謊言有礙于誠信。善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打老師就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個"善意"時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性弱點的集中表現(xiàn)。馬克吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話："當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。"因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言正如__在講話中說的："我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。"通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。請對方一辯注意，既是謊言?何來善意?即是善意!何來謊言?謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。"善意的謊言更多的是借口"!任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的，當然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持(其實并不贊成)的謊言。這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實很不喜歡吃岳母做的一種"有特色的"南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實象，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆"謝謝你的好意?"還是會感到情感上受到傷害，說："這些年你怎么能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什么?"而且，湯姆的岳母又會對自己產(chǎn)生何種疑問?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會怎樣看待父親的人格?他今后會再相信自己父親所說的話的嗎?善意的謊言雖然外表看起來美麗無比，但只要謊言被識破，必然會受到比說實話更加嚴重的傷害。辯論賽評委稿范文第十四篇尊敬的各位領導、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛的同學們：大家晚上好!很榮幸能在北京科技大學第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發(fā)言。回首北京科技大學校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學子的雄辯之風與睿智之才，都蘊藏著學生會同學們的周密策劃與精心籌備。作為當代大學生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風范;也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學子的風度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而我們卻為了同一個目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價值取向?；仡櫛緦觅愂碌臍v程，可以說是相當漫長。首先，上學期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學院先后進行了院級比賽，通過院內(nèi)比賽，一方面，提高了各學院的辯論水平，同時也為同學們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機會選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學期校級辯論賽組隊提供了人選。本學期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經(jīng)過院級比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學院的精英為我們展現(xiàn)了一場場異彩紛呈的盛大賽事。一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學會了合作，也學會了從容與鎮(zhèn)定?！币痪湓挼莱隽怂修q手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開了一場又一場異常激烈的角逐。從幾周前的預賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時時關注著比賽的結果和進程，一直期待著看哪兩支隊伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!本屆校園辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊表現(xiàn)來看，都是相當成功的。整個校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學生會同學的共同努力下卻是在有條不紊地進行著。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當然這一切都離不開各院同學對本屆校園辯論賽的支持與關注，大家的支持正是我們前進的動力。在科大這樣理工底蘊較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風，這對廣大同學們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個圓滿的句號，而辯的思想定會在同學們中間流傳開去，而我們的校辯論隊也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進軍!在這里，我謹代表學生會再次感謝九大學院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后，祝愿我們北京科技大學校園辯論賽越辦越好，來年再戰(zhàn)!辯論演講稿范文節(jié)選!謝謝!辯論賽評委稿范文第十五篇其一，所謂強將，一定有非凡的鑒別能力，在招兵買馬時有較高的標準，定會"取其精華，去其糟粕"，因此，留在強將手下的兵一定不會是弱兵。這也是強將在戰(zhàn)場上屢戰(zhàn)屢勝的原