藝術(shù)民族舞蹈論文范例分享〔共3篇〕第1篇：探析民族舞蹈服飾與民族舞蹈的藝術(shù)交融舞蹈是人們在一定時代背景下，表達(dá)本身對生活熱戀愛懷的方式，利用肢體語言將情展示出來，經(jīng)過歷史的發(fā)展構(gòu)成了民族文化，此時，人們將其稱為民族舞蹈。民族舞蹈服飾能夠有效的將舞蹈的形態(tài)展示出來，知足人們對藝術(shù)美感的需求，不斷豐富觀看者的日常生活。一、民族舞蹈服飾的藝術(shù)特征民族舞蹈是我國傳統(tǒng)文化的構(gòu)成部分，能夠表達(dá)出民族情懷。在我們國家不同民族地區(qū)，其舞蹈方式是不一樣的，重要由于不同地區(qū)具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，但是，各個民族舞蹈所表達(dá)的意義是一樣的，都是在促進(jìn)民族情感溝通。伴隨著歷史的發(fā)展，某些傳統(tǒng)民族舞蹈固然已經(jīng)被拋棄，然而所有下來的民族舞蹈，都能夠?qū)⒚褡宓恼嬲刭|(zhì)反應(yīng)出來。就民族舞蹈的總體發(fā)展而言，能夠?qū)⑵浼?xì)化分為幾個類型：大眾舞蹈與舞臺藝術(shù)化舞蹈。大眾舞蹈，就是一種受群眾歡迎的舞蹈，不僅能夠?qū)⒚褡逦璧傅乃囆g(shù)感展示出來，還具有舞蹈難度小的優(yōu)勢。舞臺藝術(shù)舞蹈與大眾舞蹈之間存在較大的差別，在性質(zhì)屬性方面，舞臺藝術(shù)舞蹈不是群眾化舞蹈，能夠與時代進(jìn)步互相融合，不斷的創(chuàng)新舞蹈，而且，對舞蹈演員的要求較高，不僅需要規(guī)范化的動作，還對團體協(xié)作的藝術(shù)感提出了較高的要求。在這里經(jīng)過中，民族舞蹈服飾起到了較為良好的作用，其基本藝術(shù)特征是較為濃烈厚重的，首先，民族舞蹈服飾具有審美性特征，其對欣賞效果要求較高。其次，民族舞蹈服飾具有一定的民族性特征，能夠有效的傳播民族文化，協(xié)調(diào)各類民族要素。最后，民族舞蹈服飾具有一定的舞蹈化特征，在服飾陪襯下，人的肢體能力將舞蹈的美感完全的展示出來①。二、民族舞蹈服飾與民族舞蹈之間的交融分析舞蹈演員在對民族舞蹈進(jìn)行表演的經(jīng)過中，利用身體的協(xié)調(diào)與配合，完成整套的舞蹈動作，具有一定的文化含義，舞蹈服飾則是在舞蹈演員肢體變化經(jīng)過中，渲染出較為良好的藝術(shù)主題?！惨弧趁褡逦璧疙嵚膳c舞蹈服飾的交融民族舞蹈是在一定的音樂韻律之下，舞蹈者利用肢體動作進(jìn)行表演的，在表演之前，各個舞蹈角色飾演者就要確定舞蹈服飾的各類要素，例如：服飾的長度、構(gòu)造以及色彩搭配等。在舞蹈韻律之下，表演者將本身角色特征展示出來，服飾與韻律互相配合，能夠有效的發(fā)揮民族舞蹈的精神文化優(yōu)勢。在一定的音樂節(jié)拍之下，當(dāng)舞蹈的情緒較為悲戚時，服裝的色彩也會昏暗，當(dāng)舞蹈情緒較為愉快時，服裝就會快速的擺動，使觀看者在舞蹈中感受民族文化②?！捕趁褡逦璧竸幼髋c服飾的交融在民族舞蹈演員表演的經(jīng)過中，應(yīng)該看重動作與服飾之間的交融，重要由于民族舞蹈的每個動作都有其本身的文化含義，舞蹈演員利用肢體塑造抽象的藝術(shù)形象，在這一行為中，舞蹈服飾能夠有效的對藝術(shù)美感進(jìn)行渲染。舞蹈服飾在動態(tài)的舞蹈中，能夠?qū)⑽璧傅奈幕饬x表達(dá)出來，而舞蹈的藝術(shù)性是利用舞蹈動作塑造的。上下肢與五官等所做的舞蹈動作表演，都應(yīng)該與服飾互相交融，進(jìn)而塑造出的性格，協(xié)調(diào)藝術(shù)美感，以至能夠?qū)⒚褡寰裼行У恼故境鰜恝?。〔三〕民族舞蹈造型與服飾之間的交融舞蹈演員在舞姿與造型整體感較為一致的基礎(chǔ)上，利用服飾對其進(jìn)行協(xié)調(diào)，塑造出較為良好的舞蹈形象，到達(dá)凸顯主題的目的。一般情況下，面料較薄的服飾會出現(xiàn)褶皺問題，無法有效的維持舞蹈形象。較厚的面料沒有一定的反光性能，無法將舞蹈演員的舞姿良好的展示出來。而毛絨面料而且反光性較強的服飾，能夠有效的提升舞蹈的條理感，在一定水平上，能夠幫助舞蹈演員展示出舞蹈中的民族文化。在設(shè)計舞蹈服飾的經(jīng)過中，應(yīng)該根據(jù)不同舞蹈造型選擇不同的訴狀材質(zhì)，保證能夠有效的將舞蹈造型與服飾有效的融合在一起。二者之間的交融，能夠有效的表達(dá)出舞蹈動作的藝術(shù)感與內(nèi)涵，這也是民族舞蹈事業(yè)創(chuàng)新者的主要工作之一。三、結(jié)束語民族舞蹈服飾一定要根據(jù)舞蹈的民族特征以及舞蹈主題進(jìn)行設(shè)計，保證能夠展示出民族文化特色，對于不同的民族舞蹈，應(yīng)該選擇不同風(fēng)格的服飾，配合著形體動作，將角色定位有效展示出來，同時，還要看重舞蹈表演者肢體協(xié)調(diào)能力，保證其能夠駕馭民族舞蹈服飾，不會出現(xiàn)銜接欠妥的問題?？偠灾褡逦璧阜椗c民族舞蹈之間一定要有良好的鑲嵌效果，為其發(fā)展奠定基礎(chǔ)。朱暢第2篇：少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)中民族與國家認(rèn)同的共生性中華民族歷史悠久，文化燦爛，在五千年多年的歷史長河中，中華民族經(jīng)歷幾次大的分分合合，在戰(zhàn)斗以及和平期間各民族之間通過遷徙、通商、聯(lián)姻等形式實現(xiàn)文化的溝通。一個多民族國家的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同感是在民族發(fā)展的經(jīng)過中不斷地建構(gòu)起來的。對于一個國家來說，民族與國家認(rèn)同感是國家凝聚力的主要精神內(nèi)核。本文從滿族舞蹈的角度，對藝術(shù)與國家認(rèn)同的共生性進(jìn)行分析。一個民族的精神、生產(chǎn)生活、文化信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等都在其中有充足的反映。各民族之間的溝通很大水平上是文化的溝通融合。對于少數(shù)民族人民來說，舞蹈是生活中必不可少的部分。研究和討論少數(shù)民族舞蹈，從舞蹈中去理解其審美價值的指向，對于了解少數(shù)民族文化、生活、風(fēng)俗等是特別關(guān)鍵的途徑。一、滿族舞蹈藝術(shù)中的民族文化基礎(chǔ)“白山迎旭日，黑水泛金光〞。滿族起源于祖國的北疆，在那片肥沃的黑土地上孕育出來的是豪爽、耿直的、民族。滿族作為我們國家東北地區(qū)主要的少數(shù)民族之一，自在、豪放是其民族的性格特征。在其舞蹈中也融入了本身的性格特征。由于東北地區(qū)遼闊、寬廣，使得滿族文化具有開放性的特征，縱身天地之間，盡情馳騁，在藍(lán)天白云之下勤勞耕作，在嚴(yán)寒的冬季不屈不撓。滿族舞蹈有本身的服裝風(fēng)格、動作特點、人員搭配。薩滿文化是滿族文化的信仰部分。薩滿文化在很大水平上影響了滿族的舞蹈藝術(shù)，文化不斷的進(jìn)行內(nèi)涵的擴大，發(fā)展變化使得具有地域文化特色的滿族舞蹈藝術(shù)構(gòu)成，各文化之間的溝通融合是文化共性與個性的具體表現(xiàn)出。滿族舞蹈是文化元素的形體展示。每個民族最特色的、對具有獨特性的東西往往是一個民族文化內(nèi)核的具體表現(xiàn)出。滿族文化歷史悠久，再加上其地理環(huán)境的獨特性，使得其舞蹈具有獨特的藝術(shù)性。滿族舞蹈的重要伴吹打器是鑼、鼓等，舞姿優(yōu)美，且亦動亦靜，男性舞蹈和女性舞蹈差別較大。女性舞蹈動作較為優(yōu)雅舒緩，“吉祥步〞是由于其服裝特色，而構(gòu)成的滿族舞蹈特色步法，重心要穩(wěn)，姿態(tài)要緩，具體表現(xiàn)出出女性的平靜、端莊之美。與女性舞蹈的平靜、優(yōu)雅不同的是，男性舞蹈動作幅度大，模擬動物的動作行為的“武步〞動作幅度較大，具有力量性，在動作中具體表現(xiàn)出滿族魁梧強悍的男性魅力。薩滿祭祀舞是在重大的祭典場所中進(jìn)行的，表達(dá)祈求風(fēng)調(diào)雨順，對山神的贊揚之情。秀美和粗暴并立，秧歌舞作為民間舞蹈的重要形式充足發(fā)揮廣闊大眾的舞蹈感。藝術(shù)是生活的具體表現(xiàn)出，滿族的舞蹈文化是在其勞動生活的基礎(chǔ)上對東北文化的具體表現(xiàn)出，滿族歷史經(jīng)過漫長的積淀，文化藝術(shù)得以傳承，這是少數(shù)民族文化和國家認(rèn)同感共生的具體表現(xiàn)出。二、舞蹈藝術(shù)中的民族認(rèn)同與國家認(rèn)同中華文明源遠(yuǎn)流長，各民族文化有自己的發(fā)展脈絡(luò)，各民族的互相溝通實現(xiàn)中華文明的繁榮共生。以儒家文化為核心的漢族主流文化和各少數(shù)民族的文化互相影響。在國家統(tǒng)一性的影響下，尊敬民族文化的多元性，實現(xiàn)漢文化和少數(shù)民族文化的協(xié)調(diào)共生發(fā)展。文化的發(fā)展是歷史的積淀。民族共性與民族個性是在互相之間的溝通中不斷融合，在本身民族特色的基礎(chǔ)上，融合漢民族文化，使得各自都得到不斷的繁榮和充分。在互相的溝通中，矛盾碰撞、吸收內(nèi)化。舞蹈作為主要的藝術(shù)形式，以民族個性為內(nèi)核，通過溝通實現(xiàn)文化的豐富，增長文化的魅力。如白族舞蹈家楊麗萍的孔雀舞，將本身對孔雀習(xí)性的了解和動作進(jìn)行模擬，實現(xiàn)審美欣賞的廣泛承受。少數(shù)民族舞蹈是在歷史的傳承中延續(xù)下來的，少數(shù)民族能歌善舞，勞動生活是其舞蹈藝術(shù)的主要內(nèi)容。隨著文化的溝通，媒體也傳播，主流文化開始從少數(shù)民族文化中吸取精華要髓，少數(shù)民族藝術(shù)從主流文化中吸收藝術(shù)表達(dá)的技巧。三、舞蹈藝術(shù)在國家認(rèn)同中實現(xiàn)發(fā)展文化的發(fā)展繁榮，需要的是海納百川的國家襟懷。民族的才是國家的，只要各少數(shù)民族不斷的發(fā)展，才會促進(jìn)中華民族文化的興盛發(fā)達(dá)。時代的發(fā)展加速了文化的融合發(fā)展，舞蹈的藝術(shù)形式突破國家的范圍，在世界的舞臺上進(jìn)行溝通。舞蹈藝術(shù)如何在更廣闊的領(lǐng)域發(fā)展，走向世界需要不斷地完善和發(fā)展本身的凝聚力，凝聚力的構(gòu)成需要文化的認(rèn)同，生活的各個方面凝聚成藝術(shù)，淬化成民族的文化，觀看各民族的舞蹈就是去了解各民族的文化積淀。從民族中去發(fā)掘共同的東西，充足提升舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)魅力，在中華民族的廣闊舞臺上實現(xiàn)民族共榮、文化繁榮。突出民族舞蹈個性，對民族舞蹈事業(yè)的發(fā)展給予鼎力支持，使得內(nèi)外構(gòu)成合力，外在給予國家應(yīng)有的保衛(wèi)，內(nèi)在提供源源不斷的發(fā)展動力，實現(xiàn)內(nèi)部的溝通、發(fā)展和繁榮。只要國家文化的文化實力得到綜合提升，才會構(gòu)成文化的核心吸引力，少數(shù)民族文化也才有動力、有目的。不斷豐富少數(shù)民族舞蹈的傳播形式，增長藝術(shù)溝通的途徑，實現(xiàn)文化的共同發(fā)展。四、結(jié)束語文化是無形的，但是對于整個民族的發(fā)展來說卻是特別主要的。舞蹈藝術(shù)作為具有直觀精神感染力的藝術(shù)門類，舞蹈作為一種藝術(shù)形式，是具體表現(xiàn)出民族文化的主要途徑之一。滿族的舞蹈文化是在其勞動生活的基礎(chǔ)上對東北文化的具體表現(xiàn)出，從文化中吸取力量，促進(jìn)國家認(rèn)同感的提升。項前本第3篇：民族舞蹈教育對于現(xiàn)代大學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)培養(yǎng)的研究我們國家各民族舞蹈藝術(shù)是對各民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，蘊含了各民族對舞蹈藝術(shù)的認(rèn)識和李姐，充足反映了不同民族的藝術(shù)價值，這對于提升大學(xué)生的對藝術(shù)的理解，培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì)發(fā)揮著特別主要的作用。高校在進(jìn)行民族舞蹈藝術(shù)教學(xué)的經(jīng)過中，通過對大學(xué)生教授民族舞蹈藝術(shù)，能夠加強大學(xué)生對舞蹈藝術(shù)的了解，促進(jìn)大學(xué)生構(gòu)成正確的審美觀，培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)。[1]除此之外，加強民族舞蹈教育也能夠推動現(xiàn)代大學(xué)生對我們國家民族的傳承和發(fā)展。1我們國家民族舞蹈的特點分析我們國家民族舞蹈著實不同地理環(huán)境和文化背景下發(fā)展起來的，都具有特別明顯的藝術(shù)特色，而且不同民族舞蹈之間存在很大的差別，而且具有特別明顯的特征。從整體上看，我們國家民族舞蹈具有下面特別顯著地特點：首先，我們國家民族舞蹈的表現(xiàn)形式特別活潑，我們國家民族舞蹈在發(fā)展的經(jīng)過中喜歡使用載歌載舞的藝術(shù)表達(dá)形式，例如我們國家東北地區(qū)特別常見的二人轉(zhuǎn)，以及我們國家蒙古族的舞蹈等等，通過這種簡單直白的藝術(shù)表現(xiàn)手法來表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅。其次，在我們國家諸多的民族舞蹈中許多舞蹈的表現(xiàn)離不開道具的使用。例如，在我們國家新疆地區(qū)的民族舞蹈當(dāng)中手鼓和鈴鐺是進(jìn)行舞蹈表演的主要工具，通過工具更能表現(xiàn)我們國家民族舞蹈的美感，也使得我們國家民族舞蹈更具有表現(xiàn)力、氣氛和感染力。[2]同時我們國家民族舞蹈往往包括有豐富的內(nèi)容，能夠通過民族舞蹈的形式，傳達(dá)漫長的民間故事，這樣在進(jìn)行舞蹈表演的經(jīng)過中能夠愈加生動活潑，也是的民族舞蹈更具有欣賞性。再次，我們國家民族舞蹈源于生活高于生活，因而，我們國家許多民間舞蹈都具有即興的行為，而且民族舞蹈種類比較豐富沒有詳細(xì)的形式和要求，民族舞蹈能夠通過自己的理解進(jìn)行民族舞蹈動作的編排，因而，民族舞蹈的形式特別活潑，經(jīng)常給人眼前一亮的感覺。最后，民族舞蹈具有鮮明的地域性和民族性特征。由于不同民族生活的環(huán)境有著特別大的差距，同樣不同民族的生活的文化環(huán)境也有宏大區(qū)別，這導(dǎo)致了人們的思維和習(xí)慣存在有宏大的區(qū)別，因而，在舞蹈的表達(dá)形式也有著宏大的區(qū)別，這導(dǎo)致了我們國家具有特別豐富的民族舞蹈。2民族舞蹈在現(xiàn)代大學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)培養(yǎng)中的主要作用2.1民族舞蹈能夠提升大學(xué)生的藝術(shù)審美能力高校對大學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈藝術(shù)教育在很大的水平上就是為了提升現(xiàn)代大學(xué)生的舞蹈審美能力，提升大學(xué)生的審美水平。[3]民族舞蹈藝術(shù)在進(jìn)行肢體表演的經(jīng)過中，會伴隨著音樂的旋律進(jìn)行抬手、舉足等各種動作，人體的各個關(guān)節(jié)之間也時常伴隨著曲、直等動作，這樣能夠在刺激進(jìn)行舞蹈的經(jīng)過中的動感、平衡桿、聽覺等人體感受器官，這樣，產(chǎn)生的神經(jīng)激動會直接作用到人體大腦，通過大腦多種分析器官的綜合參與，能夠通過民族舞蹈動作感悟到美的意識。尤其是練習(xí)和表演民族舞蹈時，當(dāng)人的肢體動作與音樂和冬綠形式真正吻合的時候，能夠通過舞蹈使大學(xué)生的感悟能力得到舉得提升力，這樣學(xué)生的審美就得到了知足和鍛煉。民族舞蹈藝術(shù)能夠凈化現(xiàn)代大學(xué)生的心靈，陶冶現(xiàn)代大學(xué)生的情操，民族舞蹈集中具體表現(xiàn)出了我們國家各個知足對于真、善、美的尋求和不同的理解，因而，通過民族舞蹈教學(xué)能夠使大學(xué)生真、善、美構(gòu)成正確的認(rèn)識。在進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的經(jīng)過中，老師能夠通過肢體語言來表達(dá)對沒好事物的贊揚，也能夠使學(xué)生的喜怒哀樂通過舞蹈表現(xiàn)出來。高校在對大學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的經(jīng)過中，能夠根據(jù)教學(xué)主題內(nèi)容，通過認(rèn)識、理解選擇適應(yīng)世道也正的舞蹈素材，能夠培養(yǎng)學(xué)生自己組織編創(chuàng)歌舞表演，這樣能夠?qū)W(xué)生的舞蹈智慧和對舞蹈的熱情充足激發(fā)出來，通過舞蹈表演，來不斷知足學(xué)生對藝術(shù)審美的需要，提升現(xiàn)代大學(xué)生的審美能力。通過民族舞蹈表演能夠知足現(xiàn)代大學(xué)生對美的渴望和尋求。這樣大學(xué)生能夠通過審美體驗，吸收審美文化的營養(yǎng)，通過這樣一個經(jīng)過中，能夠綜合提升現(xiàn)代大學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì)。2.2舞蹈能夠幫助大學(xué)生構(gòu)成獨特的藝術(shù)氣質(zhì)高校開展民族舞蹈教育，能夠通過詳細(xì)的教育形式使現(xiàn)代大學(xué)生的體力勞動和腦力勞動結(jié)合起來，任何一個舞蹈學(xué)習(xí)者都不是與生俱來的，而高校舞蹈教育在學(xué)生舞蹈生涯中發(fā)揮著特別主要的作用?，F(xiàn)代大學(xué)生的身體是與大學(xué)生的情感、知識和社會互相分離的，而通過舞蹈教育正好能夠?qū)⑦@些因素進(jìn)行有機融合，構(gòu)成了一個人的完好性。在人的發(fā)展的經(jīng)過中人的個性著實先天遺傳和后天環(huán)境的基礎(chǔ)上構(gòu)成的，人的個性的構(gòu)成是與社會理論分不開的，個性的發(fā)展必需要與一定的社會價值標(biāo)準(zhǔn)相符合。從一個健康的人的內(nèi)部心理機制來看，人應(yīng)該是和諧發(fā)展的，從人的外部效能來看，應(yīng)該要具有很強的創(chuàng)造性，從倫理上講則詳細(xì)表現(xiàn)為人的智力與體力、知識與道德、性格和能力、理性直覺、美的展示于體驗等方面的互相協(xié)調(diào)發(fā)展。高校在進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的經(jīng)過中，能夠通過舞蹈幫助現(xiàn)代大學(xué)生塑造情感，鍛造自己的靈論，而且能夠培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生的團隊意識、集體主義精神，提升現(xiàn)代大學(xué)沈大哥審美能力和藝術(shù)素質(zhì)。2.3促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)涵養(yǎng)能力的提升通過民族舞蹈藝術(shù)能夠給現(xiàn)代大學(xué)生一個積極的正面審美感受，在高校中通過民族舞蹈教學(xué)工作能夠提升現(xiàn)代大學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。高校民族舞蹈藝術(shù)來自于我們國家不同的民族，因而，舞蹈的內(nèi)容特別豐富，而且具有特別明顯的民族性特征，并集中具體表現(xiàn)出了我們國家不同民族不同的文化，其中包含了特別豐富的歷史文化淵源，而且期每一段舞蹈和每一種風(fēng)格背后都有豐富的故事和傳說。這些舞蹈自己就是一段豐富的歷史或者是一個個經(jīng)久不衰的歷史故事通過舞蹈的形式劉川下倆，因而通過舞蹈藝術(shù)教學(xué)工作能夠有效提升大學(xué)生對藝術(shù)氣質(zhì)的理解。因而，高校在對大學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的經(jīng)過中，也是現(xiàn)代大學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化和民族歷史的經(jīng)過中，通過學(xué)習(xí)我們國家不同民族的藝術(shù)文化，能夠加強現(xiàn)代大學(xué)生對于藝術(shù)的認(rèn)識和了解，使學(xué)生能夠在更深的條理上對藝術(shù)進(jìn)行綜合把我，這對于提升我們國家大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)有著特別主要的作用。3民族舞蹈推動大學(xué)生氣質(zhì)培養(yǎng)的策略分析3.1民族舞蹈的選內(nèi)容摘要具有原生態(tài)性我們國家民族舞蹈著實獨特的民族天然區(qū)域和特定的文化背景下發(fā)展起來的，因而，我們國家民族舞蹈帶有特別鮮明的民族性和區(qū)域性，而且由于遭到不同民族文化的影響，因而，導(dǎo)致了我們國家民族舞蹈具有不同的藝術(shù)傾向和藝術(shù)價值，表示清楚了不同的藝術(shù)館。在我們國家高校舞蹈教學(xué)的經(jīng)過中，通過民族舞蹈教學(xué)工作能夠幫助高校大學(xué)生構(gòu)成正確的藝術(shù)認(rèn)識。同樣，在高校進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的經(jīng)過中，通過選擇不同的民族舞蹈能夠幫助大學(xué)生對不同的民族舞蹈進(jìn)行比較，在進(jìn)行綜合分析的基礎(chǔ)上能夠幫助大學(xué)生了解舞蹈藝術(shù)的價值特征，進(jìn)而能夠幫助現(xiàn)代大學(xué)生構(gòu)成正確的藝術(shù)氣質(zhì)。但是，要真正發(fā)揮民族舞蹈在培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)方面的作用，在民族舞蹈的選擇方面必需要具有原生態(tài)性。在高校進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的經(jīng)過中，在民族舞蹈的選擇方面，一定要選擇在民族天然環(huán)境和民族文化環(huán)境中誕生的舞蹈，不能由于為了方便教學(xué)，選擇在民族區(qū)域舞蹈上衍生出來的舞蹈作品，這樣對于民族舞蹈教學(xué)工作會造成晦氣的影響，同樣也不住與使用民族舞蹈幫助大學(xué)生構(gòu)成正確的藝術(shù)價值觀，也晦氣于幫助培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì)。3.2民族舞蹈的選內(nèi)容摘要具有時代性、生活性大學(xué)生是時代大驕子，能夠以較快的速度承受新事物，但是對于往事物卻存在本能的排擠，因而，高校在利用民族舞蹈隊現(xiàn)代大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)氣質(zhì)培養(yǎng)的經(jīng)過中，要選擇時代性比較強的民族舞蹈藝術(shù)。同時，在高校對大學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的經(jīng)過中，舞蹈素材的選內(nèi)容摘要貼近學(xué)生的生活，與現(xiàn)代大學(xué)生的生活息息相關(guān)。這就要求學(xué)校在對大學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的經(jīng)過中要對教學(xué)素材的選擇上具有針對性。高校在對大學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的經(jīng)過中要以時代發(fā)展為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代大學(xué)生對舞蹈藝術(shù)的認(rèn)知能力和認(rèn)知特點作為主要的根據(jù)，在盡心民族舞蹈教學(xué)的經(jīng)過中在教學(xué)資料的選擇上要有針對性，同時也需要根據(jù)時代發(fā)展的特點和大學(xué)生呈現(xiàn)出來的不同特征合理選擇民族舞蹈教學(xué)內(nèi)容，加強民族舞蹈教學(xué)的針對性，只要引起現(xiàn)代大學(xué)生對我們國家民族舞蹈的興趣，能力通過高校民族舞蹈教學(xué)工作，發(fā)揮民族舞蹈在培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)方面所應(yīng)有的作用