《2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱的說明（文科）》思想政治根據(jù)教育部考試中心《2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱（文科）》，結(jié)合基礎(chǔ)教育的實(shí)際情況，制定了《2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱的說明（文科）》的文科綜合思想政治學(xué)科部分。思想政治學(xué)科考試反映對(duì)考生正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的要求，注重考查考生對(duì)所學(xué)相關(guān)課程基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法的掌握程度，以及綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)論證闡釋、分析評(píng)價(jià)、探究并解決問題的能力。一、考核目標(biāo)與要求(一）獲取和解讀信息獲取和解讀信息，即發(fā)現(xiàn)、收集試題中文字、圖表、數(shù)據(jù)等蘊(yùn)含的信息，分析、理解相關(guān)信息的含義，包含發(fā)現(xiàn)信息、判斷信息的重要程度、提取有效信息等思維過程。獲取和解讀信息是準(zhǔn)確判斷事物的性質(zhì)、分析事物的發(fā)展趨勢(shì)和找到解決問題方法的前提。獲取和解讀信息的能力是個(gè)體思維能力的有機(jī)組成部分。在信息時(shí)代，這種能力的重要性更加凸顯。獲取和解讀信息是考生解答問題的起點(diǎn)，影響情境的理解、審題的精準(zhǔn)、答題的質(zhì)量和速度。高考命題注重采用新材料、創(chuàng)設(shè)新情境搭建能力考查平臺(tái)，這就使試題在內(nèi)容上蘊(yùn)含豐富的信息，在形式上具有多樣化的特點(diǎn)，因而要求考生在提煉、分析、理解、整合信息的過程中具有一定的分析與綜合、判斷與推理的能力。1.從試題的文字表述中獲取回答問題的有關(guān)位息文字是人類記錄思想、交流信息的視覺符號(hào)系統(tǒng)，是人類文化的主要載體。思想政治學(xué)科試題主要以文字方式呈現(xiàn)。清晰準(zhǔn)確地理解文字所表達(dá)的意義和內(nèi)涵，是解答問題的基礎(chǔ)。閱讀試題文字應(yīng)關(guān)注以下要點(diǎn)：（1)試題信息體現(xiàn)了考查目標(biāo)的相應(yīng)要求與指向，考生回答問題時(shí)必須明確這些內(nèi)容，避免偏離題意；(2)試題設(shè)計(jì)的思路往往包含在題干材料之中，通過審題了解命題的意圖，有助于準(zhǔn)確把握試題的脈絡(luò)；（3)有的問題的答案就蘊(yùn)含在試題的文字表述之中。例12014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因?yàn)棰傥乃嚨脑慈侨嗣袢罕姷纳a(chǎn)生活②文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③文藝反映社會(huì)生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的④文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會(huì)意識(shí)形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④【說明】本題以習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的一段講話為情境材料，考查考生獲取和解讀信息的能力。解答此題要求考生正確解讀題目文字，獲取回答問題所需的有效信息，掌握習(xí)近平講話的唯物史觀依據(jù)。答題首先要精準(zhǔn)簾題，解讀命題的意圖：一要解讀試題材料的主旨，獲取文藝創(chuàng)作“最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”的信息。二要解讀試題的設(shè)問，獲取本題考査習(xí)近平講話的唯物史觀依據(jù)的倍息。在了解命題意圖的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步形成解題思路，獲取問題答案的信息。選擇題的問題答案通常隱含在題肢的文字表述之中，這就需要考生從選項(xiàng)中解讀出與材料主旨和題意最吻合的信息，即“文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活”“文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會(huì)意識(shí)形式”，這正是問題答案的信息。例2有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你?！弊雍眱沾穑骸澳惆延癞?dāng)作寶，我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有①事物的價(jià)值是變化的，因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性②事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷③人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【說明】歷史典故是人類在長(zhǎng)期的文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造的既富有哲理、又生動(dòng)感人的經(jīng)典故事。中華歷史典故內(nèi)容豐富多彩，它蘊(yùn)藏著人生智慧，體現(xiàn)著中華文化的精髓。本題以中華歷史典故“子罕拒玉”來考查考生對(duì)價(jià)值與價(jià)值觀知識(shí)的理解和掌握程度，題目體現(xiàn)著當(dāng)代中國主流價(jià)值導(dǎo)向。本題以文字方式呈現(xiàn)，為降低閱讀難度將原來的文言文對(duì)話改成現(xiàn)代漢語表達(dá)，只有考生首先讀懂題干材料信息，并運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，才能正確作答。仔細(xì)閱讀材料可以明確，獻(xiàn)玉者的話表達(dá)的是玉石的價(jià)值，子罕的話表達(dá)的是德行的價(jià)值，兩者的對(duì)話包含了價(jià)值、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)，是理論觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。全面解讀對(duì)話，是正確解題的關(guān)鍵。哲學(xué)意義上的價(jià)值是指事物所具有的能夠滿足人的需要的屬性和功能。事物的價(jià)值是多樣的和變化的，同一個(gè)事物在不同的時(shí)代、針對(duì)不同的人具有不同的價(jià)值，甚至具有相反的價(jià)值。但事物價(jià)值的多樣性和可變性的原因不在于其屬性和功能的不確定性。因?yàn)槭挛锏膶傩允鞘挛锉旧硭逃械模哂锌陀^性和確定性；事物的功能既取決于事物本身，又與作為主體的人有關(guān)，是客觀性與主體性、確定性與不確定性的統(tǒng)一。因此①不正確。②把事物的價(jià)值的有無歸結(jié)為人們的價(jià)值判斷，否認(rèn)了價(jià)值的客觀性，是價(jià)值觀上的唯心主義觀點(diǎn)，因而是錯(cuò)誤的。人們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)地位不同，其立場(chǎng)和需要也就不同，價(jià)值觀也就存在差異；價(jià)值觀的差異直接決定了人們的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇的不同，因而③是正確的。價(jià)值觀的基本功能是對(duì)人的行為起導(dǎo)向作用，具有不同價(jià)值觀的人所選擇的人生道路往往不同。顯而易見，④是正確的。2.從試題的圖表等形式中獲取回答問題的有關(guān)信息圖表也是試題的重要呈現(xiàn)方式。圖表的形式多種多樣，包括柱形圖、扁形圖、曲線圖、統(tǒng)計(jì)表、漫畫等。圖表能夠生動(dòng)直觀地展現(xiàn)相關(guān)事物的特點(diǎn)和發(fā)展過程，蘊(yùn)含豐富的信息，能夠幫助人們歷史地、全面地觀察、認(rèn)識(shí)事物，在社會(huì)?；钪斜粡V泛使用。獲取和解讀圖表信息的能力是中學(xué)教育的重要內(nèi)容。根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，命題側(cè)重從三個(gè)方面考查考生獲取圖表信息的能力。首先，要判斷圖表信息所反映的事物的外在特征；其次.要進(jìn)一步發(fā)掘圖表信息價(jià)值，找尋所列信息之間的內(nèi)在聯(lián)系；再次，能夠用閣表、數(shù)據(jù)來把握事物的性質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)、變化規(guī)律成關(guān)系，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作進(jìn)一步的系統(tǒng)分析和多角度、多層次的描述。例3西晉著名文學(xué)家左思的《三都賦》創(chuàng)作完成后，都城洛陽的人們都認(rèn)為寫得好，爭(zhēng)相傳抄，一下子使紙帛的價(jià)格貴了好幾倍，這就是成語“洛陽紙貴”的由來。若用S、D分別表示供給和需求曲線，下列圖示正確反映“洛陽紙貴”的是【說明】運(yùn)用直觀形象的曲線圖表示經(jīng)濟(jì)學(xué)命題、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或不同經(jīng)濟(jì)變量之間的函數(shù)關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)生活要求考生掌握的基本技能與關(guān)鍵學(xué)科能力之一。準(zhǔn)確辨識(shí)用于刻畫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中商品價(jià)格與供給和需求的關(guān)系的曲線圖，要把握五個(gè)要點(diǎn)：一是要識(shí)別坐標(biāo)圖中的自變量(價(jià)格）、因變量(供給量、需求量);二是要了解自變量的變化對(duì)因變量的影響效果在坐標(biāo)圖中如何體現(xiàn)（了解商品價(jià)格變化引起供給量或需求量沿著同一條曲線移動(dòng)，并知道不同方向移動(dòng)的含義）；三是要了解供給和需求達(dá)到平衡時(shí)商品價(jià)格（均衡價(jià)格）在坐標(biāo)圖中表現(xiàn)為供給曲線和需求曲線的交叉點(diǎn)；四是要了解價(jià)格之外其他條件變化對(duì)因變量的影響效果在坐標(biāo)圖中如何體現(xiàn)（知道這會(huì)引起供給曲線或需求曲線的整體移動(dòng)，并知道不同方句移動(dòng)的含義）；五是要了解當(dāng)坐標(biāo)系中存在若干曲線時(shí)，知道價(jià)格之外其他因素變化會(huì)影響哪條曲線，進(jìn)而判斷如何影響該曲線及其重新形成均衡價(jià)格。只有這樣，才能快速、準(zhǔn)確地進(jìn)行這類圖文信息的轉(zhuǎn)換。正確解答本題有如下步驟：首先，從題干文字材料獲知人們喜愛《三都陚》而爭(zhēng)相傳抄，導(dǎo)致對(duì)抄寫必備品——織帛的需求大幅增加這一基本信息，進(jìn)而判斷這是價(jià)格以外的原因引起需求量的變化，根據(jù)前述基本原理可以推論出需求曲線會(huì)發(fā)生整體移動(dòng)，由此排除反映供給變化的C和D選項(xiàng)。其次，根據(jù)題干材料知道織帛的需求量是在增加，因而可以推斷出需求曲線整體向右移動(dòng)，這樣就可以鎖定正確選項(xiàng)B。另外“洛陽紙貴”的“貴”，在圖中表現(xiàn)為均衡價(jià)格的提高，即新的均衡價(jià)格比原來的均衡價(jià)格要高，B選項(xiàng)中P1、P2在縱軸的位置進(jìn)一步印證了選項(xiàng)的正確性。例4下圖是某國20年來人均消費(fèi)支出增長(zhǎng)率的變化圖。從圖中可以推論出該國居民①消費(fèi)行為越來越不理性②收入差距不斷擴(kuò)大③日用品消費(fèi)支出不斷增長(zhǎng)④生活水平逐步提高A.①② B.①③ C.②④ D.③④【說明】本題考査考生對(duì)時(shí)間序列數(shù)據(jù)的閱讀和理解能力。時(shí)間序列數(shù)據(jù)是指變量在不同時(shí)間點(diǎn)取值的系列數(shù)據(jù)，用曲線表示時(shí)間序列數(shù)據(jù)是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的基本做法。學(xué)會(huì)正確解讀表示時(shí)間序列數(shù)據(jù)的曲線是考生應(yīng)該具備的基本能力。理解和比較時(shí)間序列數(shù)據(jù)，主要把握住三點(diǎn)：一是總結(jié)與比較該變量隨時(shí)間變化的總體變化趨勢(shì)，二是了解波動(dòng)的變化特征，三是關(guān)注關(guān)鍵的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。通過觀察本題曲線的變化特征，可以解讀出三條基本信息：一是人均日用品的消費(fèi)支出增長(zhǎng)率從1995年起呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，但仍然為正；二是20年間奢侈品的人均消費(fèi)支出增長(zhǎng)率逐年提高；三是奢侈品的人均消費(fèi)支出增長(zhǎng)率在2002年后超過了日用品的增長(zhǎng)率。同時(shí)考生還應(yīng)明確，人均消費(fèi)支出增長(zhǎng)率與人均消費(fèi)支出不是一個(gè)概念，不能混淆。再結(jié)合教材中有關(guān)高檔商品與低檔商品及消費(fèi)與收人的關(guān)系等基本知識(shí)，可以從上述信息推斷出：人均日用品消費(fèi)支出數(shù)額是不斷增長(zhǎng)的；人民群眾的生活水平隨著消費(fèi)支出的不斷增長(zhǎng)在不斷提高。雖然奢侈品的人均消費(fèi)支出增長(zhǎng)率在2002年后超過了日用品的增長(zhǎng)率，但并不能由此推出“消費(fèi)行為越來越不理性”的結(jié)論，也無法推出“收人差距不斷擴(kuò)大”的結(jié)論。例5華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》（右圖）諷刺了一些人①不懂得只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤是可以避免的②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會(huì)一事無成③不了解實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤總是寶貴財(cái)富④因怕犯錯(cuò)誤而不敢實(shí)踐的行為A.①② B.①④ C.②④ D.③④【說明】本題以華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》為素材，考查考生全面、準(zhǔn)確地從漫畫中獲取有效信息的能力。漫畫的創(chuàng)作手法夸張，其呈現(xiàn)的藝術(shù)形象幽默、生動(dòng)，容易引起豐富的聯(lián)想，而漫畫對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反映往往又有含蓄、隱晦的一面，這需要考生解讀時(shí)作細(xì)致的分析?？忌鷳?yīng)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)解讀漫畫，正確判斷《永不走路，永不摔跤》喻諷的社會(huì)現(xiàn)象，全面、準(zhǔn)確地提煉其蘊(yùn)含的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系、真理與謬誤關(guān)系等哲理性信息。通過對(duì)漫畫的解讀，考生應(yīng)能認(rèn)識(shí)到：人在實(shí)踐中犯錯(cuò)誤是難免的，善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以少犯錯(cuò)誤，但不可能避免錯(cuò)誤。因此，不能因怕犯錯(cuò)誤而不敢實(shí)踐。失誤和錯(cuò)誤雖然可以轉(zhuǎn)化為寶貴財(cái)富，但這種轉(zhuǎn)化不是隨意的，而是有條件的?？忌鷳?yīng)形成“缺乏敢想敢闖的精神就會(huì)一事無成”的正確認(rèn)識(shí)。3.準(zhǔn)確、完整地理解并整合所獲取的有關(guān)信息考生在提取試題相關(guān)信息后，應(yīng)能夠進(jìn)一步篩選和整理信息，對(duì)不同類型的信息進(jìn)行必要的分析與綜合。試題圍繞某個(gè)主題通過一定的背景材料構(gòu)建新的情境。背景材料中一般會(huì)包括回答問題所需要的信息，但背景材料在為主題服務(wù)的同時(shí)，并不是一次性地、集中地將問題的各個(gè)要點(diǎn)全部展現(xiàn)出來。由于試題設(shè)計(jì)形式的多樣化，主題的要點(diǎn)往往分散于各個(gè)數(shù)據(jù)、圖表或文字之中，需要從中提煉、整合，形成完整的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)。例6閱讀材料，完成下列各題。改革開放以來，我國居民收入不斷增加。1978年我國職工工資總額為568.9億元，2009年達(dá)到40288.2億元；職工平均工資由1978年的615元增加到2009年的32736元。在我國居民收入不斷增加的同時(shí)，收入分配中的一些問題也逐步顯現(xiàn)出來。2009年，我國最低工資是我國人均GDP的25%，世界平均為58%;我國最低工資是我國平均工資的21%,世界平均為50%。我國居民收入在國民收入初次分配、再分配中的比重分別如圖a、圖b所示?！幾?011年3月7日《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》根據(jù)材料概括我國國民收人分配中存在的問題，并結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)提出解決問題的政策建議?！菊f明】本題既有文字材料，又有折線圖，要求考生運(yùn)用文字閱讀、數(shù)據(jù)分析技能，對(duì)文字與圖形中有關(guān)收人分配的信息進(jìn)行解讀、提煉與整合。閱讀材料中的文字“2009年，我國最低工資是我國人均GDP的25%，世界平均為58%;我國最低工資是我國平均工資的21%,世界平均為50%”，考生不難提煉、概括出如下基本信息：與世界平均水平相比，我國最低工資在人均GDP中占比低，在平均工資中占比低。由此可以整合得出如下結(jié)論:我國最低工資水平偏低。閱讀、對(duì)比兩個(gè)圖表中政府、企業(yè)、居民在國民收人初次分配與再分配中的占比，考生可以提煉、概括出以下關(guān)鍵信息：在國民收人初次分配和再分配中，居民收人的占比呈減少趨勢(shì)，政府和企業(yè)收入的占比呈增加趨勢(shì)。整合上述信息，可以發(fā)現(xiàn)國民收人的分配結(jié)構(gòu)不盡合理。如何提高居民收人、促進(jìn)收人公平分配，需要考生整合如下與政策建議有關(guān)的教材知識(shí)和時(shí)政信息，如：提高居民收人在國民收入分配中的比重；提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重；逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)；建立職工工資和居民收人的正常增長(zhǎng)機(jī)制；建立和完善社會(huì)保障機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)公平等。(二）調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，即啟動(dòng)原有的知識(shí)儲(chǔ)備，綜合運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)，通過分析、判斷、歸納、推理等思維過程解決問題的能力。學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的目的。學(xué)以致用要求能夠把教材中學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)和思想方法應(yīng)用于實(shí)踐之中，以此來理解認(rèn)識(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，多角度、多層面、多方法去分析和解決實(shí)際問題。在這個(gè)過程中，考生需要從知識(shí)儲(chǔ)備系統(tǒng)中査找、甄選出巳存儲(chǔ)的相關(guān)知識(shí)，并根據(jù)題目的具體要求加以運(yùn)用。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力通常表現(xiàn)為能將接收到的信息迅速與相關(guān)的知識(shí)建立準(zhǔn)確而有效的聯(lián)系，能夠調(diào)用或駕馭有關(guān)知識(shí)、原理、方法等分析和解決問題。這一能力目標(biāo)既檢測(cè)考生的思維速度與品質(zhì)以及其所具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、體系的完備程度，又是對(duì)學(xué)習(xí)意義的深化。1.有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)有關(guān)學(xué)科知識(shí)，做出正確的判斷和推理調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用知識(shí)的針對(duì)性、準(zhǔn)確性，主要包含兩層含義：第一，對(duì)于不同的問題用對(duì)應(yīng)的知識(shí)來說明。倘若所調(diào)用的知識(shí)與試題的情境、要求等不相符合，或者不能切中問題的要害，答非所問，則對(duì)問題的回答就是無意義的。第二，所調(diào)用的知識(shí)與試題要求相對(duì)應(yīng)時(shí)，也應(yīng)滿足知識(shí)體系上的科學(xué)性要求。這能反映考生在日常學(xué)習(xí)中積累知識(shí)和掌握知識(shí)是否扎實(shí)。需要進(jìn)一步說明的是，思想政治學(xué)科命題在設(shè)計(jì)非選擇題的問題時(shí)，由于表述的不同要求考生回答的內(nèi)容也是不同的。例如，設(shè)問中的要求有“是什么”“為什么”“怎么樣”的差別，“是什么”的重點(diǎn)落在辨別事物的性質(zhì)上，“為什么”“怎么樣”的問法，更多地強(qiáng)調(diào)把重點(diǎn)放在如何運(yùn)用知識(shí)上。這也就要求考生在認(rèn)識(shí)和說明問題的時(shí)候，應(yīng)注意這些差別，有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)知識(shí)，判斷并回答問題。例7時(shí)下，出現(xiàn)了一個(gè)新的消費(fèi)群體——試客。這一群體在購物前先從網(wǎng)絡(luò)上索取相關(guān)商家的免費(fèi)試用品，經(jīng)過仔細(xì)試用并與其他使用者相互交流后才決定是否購買。試客的購買行為A.是從眾心理引發(fā)的消費(fèi) B.是求異心理主導(dǎo)的消費(fèi)C.是攀比心理引發(fā)的消費(fèi) D.是求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)【說明】本題主要考查考生根據(jù)題目信息，有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)做出判斷的能力。本題描述了時(shí)下出現(xiàn)的新的消費(fèi)群體——試客的行為方式，考生首先需要有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)經(jīng)濟(jì)生活中有關(guān)消費(fèi)心理的知識(shí)，然后抓住題目材料中此行為方式的特點(diǎn)：“仔細(xì)試用”和“交流后才決定購買”，從知識(shí)儲(chǔ)備系統(tǒng)中查找、甄選出有關(guān)四種消費(fèi)心理特點(diǎn)的知識(shí)。通過比較發(fā)現(xiàn)，求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)特點(diǎn)與題目材料中的特點(diǎn)吻合，由此做出判斷:試客的購買行為是求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)。例8閱讀材料，完成下列問題。一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源，通過市場(chǎng)運(yùn)作成功地打造旅游文化品牌。如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí)，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而備受游人青睞。隨著文化市場(chǎng)不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭(zhēng)日益激烈。一些地方無視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費(fèi)者和市場(chǎng)的認(rèn)可。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析為什么會(huì)出現(xiàn)各地競(jìng)相爭(zhēng)奪歷史名人、“名人故里”的現(xiàn)象。【說明】本題要求考生調(diào)動(dòng)有關(guān)文化生活的知識(shí)，探討各地競(jìng)相爭(zhēng)奪歷史名人、“名人故里”的原因，突出考査了運(yùn)用所學(xué)知識(shí)做出正確的判斷和推理的能力。試題的兩段材料分別描述了利用歷史文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成功與失敗的兩類現(xiàn)象。兩類現(xiàn)象的共同點(diǎn)都是積極挖掘當(dāng)?shù)貧v史名人等文化資源，但發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成效迥異?？忌谡{(diào)動(dòng)所學(xué)文化知識(shí)探究上述現(xiàn)象原因的時(shí)候，要用辯證的思維方法，既要看到利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的積極意義，也要看到文化市場(chǎng)自發(fā)性盲目性帶來的負(fù)面效應(yīng)，在此基礎(chǔ)上推出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展失敗的主觀原因，在于文化創(chuàng)新力弱、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的辦法不多的結(jié)論。2.調(diào)動(dòng)和運(yùn)用自主學(xué)習(xí)過程中獲得的重大時(shí)事和相關(guān)信息將年度間國內(nèi)外重大時(shí)事以及黨和政府在現(xiàn)階段的基本路線和重大方針政策作為情境材料呈現(xiàn)在試題中，是思想政治學(xué)科高考命題的一種重要形式。因此，高考除了要求考生能夠有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)科知識(shí)外，還要求考生能夠調(diào)動(dòng)和運(yùn)用自主學(xué)習(xí)過程中獲得的重大時(shí)事和相關(guān)信息來回答問題。這是思想政治學(xué)科特性的必然要求，也是引導(dǎo)考生拓寬視野、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的重要方式。例9閱讀材料，完成下列要求。2013年，習(xí)近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（以下簡(jiǎn)稱“一帶一路”）的重大倡議，得到國際社會(huì)積極響應(yīng)。共建“一帶一路”致力于建立和加強(qiáng)沿線各國互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，實(shí)現(xiàn)沿線各國多元、自主、平衡、可持續(xù)發(fā)展?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)推動(dòng)了沿線各國發(fā)展戰(zhàn)略的對(duì)接與耦合，增進(jìn)了沿線各國人民的人文交流與文明互鑒，讓各國人民相逢相知、互信互敬。截至2015年，已有70多個(gè)國家和國際組織表達(dá)了與中國合作建設(shè)“一帶一路”的意愿。30多個(gè)國家同中國簽署了合作協(xié)議，中國與相關(guān)國家合作建設(shè)了50多個(gè)境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)。運(yùn)用“當(dāng)代國際社會(huì)”知識(shí)，分析“一帶一路”建設(shè)為什么能為世界和平發(fā)展增添新的正能量?！菊f明】本題以“一帶一路”建設(shè)為基本素材，要求調(diào)動(dòng)和運(yùn)用自主學(xué)習(xí)過程中獲得的重大時(shí)事和相關(guān)信息，從不同角度和層面回答問題?；卮鸨绢}，要熟悉、理解當(dāng)代世界發(fā)展潮流、國際關(guān)系、我國的外交政策等相關(guān)知識(shí)?！耙粠б宦贰钡膽?zhàn)略及其建設(shè)的正能量，首先表現(xiàn)為我國對(duì)建立國際新秩序的積極探索，這需要關(guān)于世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化潮流的知識(shí)儲(chǔ)備；其次體現(xiàn)在對(duì)國際社會(huì)的積極影響上，這需要結(jié)合世界各國人民共同發(fā)展、共同繁榮，各國間相互尊重、相互理解和政治互信等國際關(guān)系相關(guān)知識(shí)作答；其三是對(duì)我國自身發(fā)展的影響，這需要熟悉我國的外交政策，理解外交活動(dòng)應(yīng)助力中國自身的發(fā)展。3.綜合檢索和選用自己的“知識(shí)庫”中的有關(guān)知識(shí)和技能考生不僅要能夠調(diào)動(dòng)和運(yùn)用思想政治學(xué)科教材以及重大時(shí)事方面的單個(gè)相關(guān)知識(shí)來解答問題，而且要能夠綜合檢索和選用自己通過各種途徑和方式積累形成的“知識(shí)庫”中的有關(guān)知識(shí)和技能，如記憶、理解、分析、判斷、推理等?？忌鷻z索知識(shí)的能力越強(qiáng)，就越能準(zhǔn)確地調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)。例102015年，某國宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)如下：產(chǎn)能利用率不足；固定資產(chǎn)投資同比下降4.0%;居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)（CPI)增幅從2.5%下跌至1%,低于國際公認(rèn)的合理值3%。據(jù)此，預(yù)防通貨緊縮成為關(guān)注的焦點(diǎn)。若不考慮其他因素，可能引發(fā)通貨緊縮的傳導(dǎo)路徑是①產(chǎn)能過?！I(yè)品供過于求→工業(yè)品價(jià)格走低→企業(yè)利潤(rùn)下滑②消費(fèi)低迷→消費(fèi)品供過于求→消費(fèi)品價(jià)格走低③社會(huì)總供給大于社會(huì)總需求→物價(jià)總水平持續(xù)下跌④企業(yè)投資萎縮→失業(yè)率上升→居民收人下降A(chǔ).①→④→②→③ B.④→①→③→②C.①→③→④→② D.④→②→①→③【說明】面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題,從自己的“知識(shí)庫”中檢索和選用恰當(dāng)?shù)闹R(shí)與技能，提出問題、分析問題、解決問題，是考生應(yīng)該具備的基本能力。快速、準(zhǔn)確地檢索和選用知識(shí)與技能，需要考生準(zhǔn)確分析和理解問題情境，在問題情境與知識(shí)庫的相關(guān)知識(shí)和技能之間形成正確的聯(lián)系。本題要求考生調(diào)用生產(chǎn)、企業(yè)投資與居民消費(fèi)之間關(guān)系的原理，通貨緊縮的定義與形成原因，總供給與總需求的構(gòu)成與影響因素等經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)。本題的材料給出了導(dǎo)致通貨緊縮的三個(gè)具體原因，要弄清楚這三個(gè)具體因素導(dǎo)致通貨緊縮的傳導(dǎo)路徑，首先要求考生調(diào)用如下知識(shí)：產(chǎn)能過剩會(huì)導(dǎo)致企業(yè)投資意愿不足，而企業(yè)投資意愿不足可能會(huì)導(dǎo)致居民的消費(fèi)需求下降。由此才能推斷出這三個(gè)因素之間的合理排序是①→④→②。然后再調(diào)用“產(chǎn)能過剩會(huì)導(dǎo)致總供給增加，企業(yè)固定資產(chǎn)投資萎縮、消費(fèi)低迷會(huì)導(dǎo)致總需求減少”，以及通貨緊縮的定義等知識(shí)，即可對(duì)本題的答案做出正確推斷。(三）描述和闡釋事物描述事物即描寫敘述事物的形象或狀態(tài)，闡釋事物即對(duì)事物的具體說明和解釋?！懊枋龊完U釋事物”在考試時(shí)往往是題目的具體要求或任務(wù)。描述事物的能力主要表現(xiàn)在觀察的細(xì)致、全面，表達(dá)的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔；而闡釋事物的能力則是在準(zhǔn)確表達(dá)的同時(shí)，體現(xiàn)出分析、綜合、歸納、概括等理性思維的水平。描述和闡釋事物的能力實(shí)際上就是指能通過思維過程把握事物的本質(zhì)特征，并使用簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的學(xué)科術(shù)語予以敘述。1.準(zhǔn)確描述試題所涉及的學(xué)科基本概念、觀點(diǎn)和原理基本概念和基本觀點(diǎn)是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)。能夠用簡(jiǎn)潔的語言把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等學(xué)科基本概念、觀點(diǎn)和原理準(zhǔn)確地表述出來，是思想政治學(xué)科基本的能力要求。準(zhǔn)確表述觀點(diǎn)、原理與認(rèn)知過程中的記憶相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。例11閱讀材料，回答下列問題。媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄州灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們?cè)阡刂輱u建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個(gè)國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動(dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展?！菊f明】思想政治學(xué)科各模塊所涉及的基本概念、基本觀點(diǎn)、基本原理，集中體現(xiàn)了學(xué)科主干知識(shí)、基本方法、基本思維以及情感態(tài)度價(jià)值觀。理解學(xué)科的基本概念、觀點(diǎn)和原理，理解其中蘊(yùn)含的思維方式、思維方法，并用來分析鮮活的情境材料，是考生應(yīng)具備的基本能力。本題引導(dǎo)考生分析、說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展的原因，考查學(xué)生運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性原理分析問題、解決問題的能力。具體而言，包括兩個(gè)方面的能力要求：一方面，考生須能用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語言闡述社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性原理。事實(shí)上，生活與哲學(xué)教材中并沒有對(duì)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性原理加以集中的、專門的闡述，而是在論述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系時(shí)，闡述了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在并隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，同時(shí)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。考生只有真正理解了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的辯證關(guān)系，特別是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，并能夠用學(xué)科的語言準(zhǔn)確闡述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理，才能據(jù)此解讀材料、提取有效信息、思考和探究問題。另一方面，考生須理解、運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理所蘊(yùn)含的思維路徑、思維過程、思維方法，即從思維方式的高度運(yùn)用該原理來解讀材料、思考問題。否則，在回答問題時(shí)就會(huì)思路不清晰、不科學(xué)，不能把原理與材料有機(jī)結(jié)合起來?？梢?，考生“運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性原理”分析說明問題，首先要能夠用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的學(xué)科語言描述該原理：“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但具有相對(duì)獨(dú)立性?！逼浯我鶕?jù)該原理蘊(yùn)含的思維邏輯分析情境材料：“媽祖文化隨著社會(huì)變化而發(fā)展，同時(shí)又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對(duì)穩(wěn)定性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著積極作用。”2.運(yùn)用歷史的、辯證的觀點(diǎn)和方法，分析有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)事物都是普遍聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)發(fā)展的。運(yùn)用歷史的觀點(diǎn)和方法考察事物，強(qiáng)調(diào)在時(shí)間的維度上著眼于事物發(fā)展變化本身與引發(fā)這種變化的歷史條件之間的聯(lián)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這種變化的規(guī)律、趨勢(shì)及意義等；運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法考察事物，就是用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)和方法觀察、分析問題，不能孤立地、靜止地觀察和分析問題。運(yùn)用歷史的、辯證的觀點(diǎn)和方法分析事物，人們才能透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律?，F(xiàn)象描述的是事物的外部表現(xiàn)和表面特征，本質(zhì)指的是事物的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就在于透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅要學(xué)會(huì)分析、比較和解釋有關(guān)現(xiàn)象，更要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。例12閱讀材料，完成下列要求?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長(zhǎng)城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用?！菊f明】本題考查考生運(yùn)用歷史的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)分析事物，以及透過事物現(xiàn)象把握事物本質(zhì)的能力。1937年“七七事變”標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。當(dāng)時(shí)日本是強(qiáng)國，其政治力、經(jīng)濟(jì)力、軍力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于中國，中國是弱國，經(jīng)濟(jì)落后，現(xiàn)代工業(yè)特別是現(xiàn)代軍事工業(yè)極其薄弱，民眾的組織力不強(qiáng)。因此，日本敢于發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至叫囂“三個(gè)月滅亡中國”。同時(shí)，中國是大國，人多地廣資源豐富，經(jīng)得起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。特別是在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)之下，日益覺醒和組織起來的廣大人民群眾，積極投身抗日救國的滾滾洪流。寓于五千多年中華文化之中的抵御外侮的民族精神像火山一樣爆發(fā)出無窮的威力。正是基于對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中日雙方各方面矛盾之全面的、歷史的、辯證的分析，才能真正把握中日雙方矛盾變化的趨勢(shì)，科學(xué)判斷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的必然趨勢(shì)，即貌似強(qiáng)大的日本帝國主義雖然能逞兇一時(shí)但最終必然失敗，富有愛國主義精神的中國人民必然煥發(fā)出強(qiáng)大的精神力量，克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的各種困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了桿衛(wèi)祖國的鋼鐵長(zhǎng)城，打敗兇狠殘暴的日本帝國主義。全面、準(zhǔn)確地解讀材料，特別是把握其中蘊(yùn)含的抗戰(zhàn)精神的力量，再結(jié)合意識(shí)能動(dòng)作用的原理，從四個(gè)層面加以分析：一是意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用；二是說明抗戰(zhàn)精神是中國人民的主觀能動(dòng)性在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的集中體現(xiàn)，是激勵(lì)中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力；三是緊扣材料進(jìn)一步說明，抗戰(zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；四是從精神的力量、意識(shí)的力量能夠通過人的實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量的角度，說明抗戰(zhàn)精神激勵(lì)中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難，堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?？梢姡@四層意思體現(xiàn)了意識(shí)與物質(zhì)、原理與材料、歷史與邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，是一個(gè)完整的系統(tǒng)?？忌挥芯邆溆脷v史的、辯證的觀點(diǎn)全面分析材料、解決問題的能力，才能條理清晰、邏輯清晰地作答。3.全面闡釋或評(píng)價(jià)有關(guān)理論問題和現(xiàn)實(shí)問題思想政治學(xué)科有關(guān)理論問題和現(xiàn)實(shí)問題具有綜合性和復(fù)雜性，對(duì)于這些問題的全面闡釋和評(píng)價(jià)，第一不能局限于單一知識(shí)，還要注重學(xué)科中多個(gè)知識(shí)的綜合運(yùn)用；第二要善于從不同角度、多個(gè)側(cè)面進(jìn)行分析。通過這種知識(shí)的綜合，使知識(shí)體系本身得到充實(shí)和擴(kuò)展，同時(shí)培養(yǎng)考生多角度、多側(cè)面分析問題的思維方式，從而提升學(xué)習(xí)效果。例13閱讀材料，完成下列各題。20世紀(jì)20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，美國極力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，涌現(xiàn)出“百老匯”“好萊塢”等知名文化品牌，目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國；90年代亞洲金融危機(jī)期間，日本和韓國注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國。有人據(jù)此認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)不景氣，對(duì)于我國部分省市落實(shí)文化強(qiáng)?。ㄊ校┌l(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，也許是不可多得的“良機(jī)”。運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，對(duì)材料中“經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的推斷的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性作簡(jiǎn)要評(píng)析?！菊f明】對(duì)一個(gè)事物、觀點(diǎn)加以正確評(píng)析，就要全面把握一事物與周圍其他事物之間的普遍聯(lián)系，如歷史的與現(xiàn)實(shí)的、內(nèi)在的與外在的、本質(zhì)的與現(xiàn)象的、書本的與生活的、個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)生活之間的關(guān)系，等等。離開對(duì)紛繁復(fù)雜的事物之間聯(lián)系的全面系統(tǒng)把握，對(duì)事物、觀點(diǎn)的評(píng)析就難免帶有主觀性、片面性。本題要求考生對(duì)“經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”這一推斷的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性作簡(jiǎn)要評(píng)析，旨在考査考生結(jié)合情境材料運(yùn)用辯證思維方法，正確辨析、評(píng)價(jià)觀點(diǎn)的能力。從材料來看，美國、日本、韓國的文化產(chǎn)業(yè)都崛起于經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有一定的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)依據(jù)。如果僅僅滿足于此，那就只看到了現(xiàn)實(shí)中現(xiàn)象的一面，還沒有深入把握現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。因?yàn)槊媾R同樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，世界其他國家的文化產(chǎn)業(yè)并沒有都像美國、日本、韓國一樣崛起?？忌挥芯哂写笊畹囊曇昂托貞?，既看到顯性材料又看到隱性材料，才能全面讀懂、把握情境材料特別是其與所要評(píng)析的觀點(diǎn)之間的本質(zhì)關(guān)系。從思維邏輯來看，正確評(píng)析題中觀點(diǎn)，既要看到其合理性的一面又要看到其片面性的一面，既要看到經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的支撐性又要看到經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的局限性。也就是要用系統(tǒng)思維、辯證思維來解讀、分析材料，而不能用靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。從答題的規(guī)范性來看，既要結(jié)合材料又要結(jié)合學(xué)科知識(shí)、觀點(diǎn)、原理、方法，切忌出現(xiàn)原理與材料“兩張皮”的現(xiàn)象。綜合以上分析，可以看出：“文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的條件。經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力和人們對(duì)精神文化的需求，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機(jī)。美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系。經(jīng)驗(yàn)有一定的事實(shí)基礎(chǔ)，但不同于規(guī)律。把有限的經(jīng)驗(yàn)提升為普遍規(guī)律，是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)??！?四）論證和探究問題論證是指以已知的事實(shí)或理論為論據(jù)來證明論題真實(shí)性的解題形式，是邏輯學(xué)意義上由論據(jù)推出論題時(shí)所使用的推理形式。論證問題是考査考生論述和證明能力的有效方式。論證能力主要包括以下兩個(gè)方面的內(nèi)容:第一，對(duì)學(xué)科知識(shí)總體把握的程度;第二，答案組織的邏輯性和層次性。探究能力是創(chuàng)新意識(shí)的集中表現(xiàn)，要求考生綜合運(yùn)用已有知識(shí)和方法，根據(jù)試題的情境材料提煉探索性問題，對(duì)某些結(jié)論勇于提出新的假設(shè)。在考試過程中，探究實(shí)際上表現(xiàn)為一種態(tài)度，是對(duì)未知知識(shí)研究的欲望，不僅反映出考生的綜合學(xué)習(xí)能力，而且能夠從側(cè)面反映出考生追求真理、遇到困難不放棄、勇于挑戰(zhàn)的意志品質(zhì)。論證和探究問題的能力是高考思想政治學(xué)科考試測(cè)量的重要能力?？忌诨卮饐栴}時(shí)所表現(xiàn)出來的對(duì)知識(shí)的駕馭能力，有創(chuàng)見地提出解題思路和方法，語言組織的邏輯性、層次性水平，以及對(duì)相關(guān)問題的探究態(tài)度是考生整體文化素質(zhì)的重要體現(xiàn)。1.針對(duì)具體問題進(jìn)行體現(xiàn)科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)的創(chuàng)見性作答通過新材料搭建試題新情境、提出新問題是高考命題的一條基本原則。這些問題往往具有一定的新穎性和開放性，考生難以從自己的知識(shí)庫中直接搜索到現(xiàn)成的答案，考生必須提出自己的獨(dú)立見解。創(chuàng)見性作答的能力要求，不僅在于考查考生學(xué)習(xí)了多少知識(shí)，更在于考查考生獲得知識(shí)、掌握和應(yīng)用知識(shí)的能力與素質(zhì)，考查考生對(duì)各種知識(shí)的遷移、整合和創(chuàng)新運(yùn)用的能力，考査考生運(yùn)用科學(xué)方法提煉解決問題思路的創(chuàng)新意識(shí)。這是訓(xùn)練、培養(yǎng)考生獨(dú)立思考能力的重要環(huán)節(jié)。例14閱讀材料，完成下列各題。財(cái)政對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有巨大作用，財(cái)政預(yù)算的編制和管理受到社會(huì)各界的關(guān)注。2014年重新修訂的《中華人民共和國預(yù)算法》規(guī)定，“經(jīng)人民代表大會(huì)批準(zhǔn)的預(yù)算，非經(jīng)法定程序，不得調(diào)整。各級(jí)政府、各部門、各單位的支出必須以經(jīng)批準(zhǔn)的預(yù)算為依據(jù)，未列入預(yù)算的不得支出”。為貫徹落實(shí)依法治國精神，按照新修訂的預(yù)算法，國務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于深化預(yù)算管理制度改革的決定》，財(cái)政部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)財(cái)政支出預(yù)算執(zhí)行管理的通知》，地方各級(jí)政府為預(yù)算法的落實(shí)進(jìn)行了積極探索。結(jié)合材料運(yùn)用所學(xué)政治知識(shí)，說明政府應(yīng)該如何強(qiáng)化預(yù)算管理?！菊f明】本題以全國人大重新修訂的《預(yù)算法》有關(guān)規(guī)定、國務(wù)院深化預(yù)算管理的決定和財(cái)政部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)財(cái)政支出預(yù)算執(zhí)行管理等為基本材料，要求考生探究政府應(yīng)該如何強(qiáng)化預(yù)算管理?？疾榈哪康募仍谟诳紪丝忌鷮?duì)有關(guān)國家機(jī)關(guān)的組織形式及其運(yùn)行等知識(shí)的掌握程度，更在于考查考生對(duì)各種知識(shí)的遷移、整合和創(chuàng)新運(yùn)用的能力，要求考生針對(duì)提出的問題，進(jìn)行獨(dú)立思考，提出“強(qiáng)化預(yù)算管理”的合理思路和辦法。設(shè)計(jì)本題，意在要求考生根據(jù)有關(guān)信息，在解題過程中，體現(xiàn)出應(yīng)有的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。考生依據(jù)教材中關(guān)于政府權(quán)力性質(zhì)、政府依法履行職能等相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息，尋求強(qiáng)化預(yù)算管理的思路和方法?；卮鸨绢}，需要從財(cái)政預(yù)算的性質(zhì)、預(yù)算管理的具體運(yùn)作以及有效監(jiān)督制約等幾個(gè)層面來完善合理方案的構(gòu)想。其一，預(yù)算管理是政府履行職能的組成部分，在依法治國的要求下必須嚴(yán)格執(zhí)行人大審批通過的預(yù)算，以經(jīng)過批準(zhǔn)的預(yù)算為依據(jù)，按照預(yù)算法的要求編制預(yù)算和執(zhí)行預(yù)算，這是強(qiáng)化預(yù)算管理的重要原則和依據(jù)；其二，政府是預(yù)算管理的主體，要運(yùn)用政府自身檢查、審計(jì)等行政手段強(qiáng)化預(yù)算監(jiān)管；其三，政府工作應(yīng)該公開透明，接受監(jiān)督，因此提高財(cái)政收支的透明度，接受權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督是提升預(yù)算管理水平的一個(gè)重要方面。2.整合學(xué)科知識(shí)和方法，論證或探究問題，得出合理的結(jié)論針對(duì)試題設(shè)置的具體情境，考生根據(jù)自己儲(chǔ)備的事實(shí)性、概念性和程序性知識(shí)，整合篩選出回答問題所必需的、恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容要點(diǎn)，作為理論論據(jù)，并結(jié)合事實(shí)論據(jù)等，進(jìn)行充分的論證，或者深人探究，形成合乎邏輯、層次分明的結(jié)論。這是考生實(shí)際掌握、理解和運(yùn)用知識(shí)的外在表現(xiàn)，也是考生整體素質(zhì)的集中體現(xiàn)。例15閱讀材料，完成下列要求。2012年6月，商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版），詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論，有的人反對(duì)，有的人支持。反對(duì)《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個(gè)異類，是對(duì)漢語的污染?！薄拔蚁霑?huì)不會(huì)過幾十年，漢語成了漢英混雜的語言?！薄拔幕邪踩膯栴}，再國際化，也不能把自己的文字搞亂?！敝С帧冬F(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“在對(duì)外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡(jiǎn)單的拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì)，適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?”（1）你是贊成還是反對(duì)《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞？請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。（2）《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞引起的爭(zhēng)論深化了人們的認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，說明“爭(zhēng)論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展”。（3）真理面前人人平等。假如你是爭(zhēng)論的一方，在爭(zhēng)論中應(yīng)該怎樣堅(jiān)持這一原則？【說明】本題以《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）正文收錄西文字母詞引起社會(huì)爭(zhēng)論的事件為素材，考查考生運(yùn)用所學(xué)文化、哲學(xué)知識(shí)多角度分析現(xiàn)實(shí)問題的能力，分析、比較、評(píng)價(jià)不同觀點(diǎn)的能力，論證和探討問題的能力，引導(dǎo)考生形成積極參與討論的態(tài)度，養(yǎng)成以理性、文明的方式參與討論的習(xí)慣。本題由內(nèi)在聯(lián)系的三個(gè)小題構(gòu)成。第（1)小題是文化生活的開放題。考生可在解讀試題材料信息的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的獨(dú)立判斷，就《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞爭(zhēng)論中支持或反對(duì)觀點(diǎn)，任選一種進(jìn)行闡述。考生可根據(jù)確立的觀點(diǎn)和闡述需要，相對(duì)自由地選用相關(guān)文化知識(shí)闡明理由并組織答案。如可用“語言文字是文化載體和文明標(biāo)志”“文化的傳播與交流”“文化的多樣性和包容性”“文化與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系”等知識(shí)回答問題，無需顧忌所謂的“唯一”答案。試題允許多種應(yīng)答方案，不等于可隨意答題，考生仍需注意所用知識(shí)與所討論的問題、試題提供的材料之間的關(guān)聯(lián)性，要留意觀點(diǎn)與材料、理論與實(shí)際聯(lián)系的緊密性，關(guān)注理由對(duì)觀點(diǎn)的支持度。答題內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)和實(shí)際生活知識(shí)的靈活應(yīng)用，應(yīng)以理論闡述與材料分析相結(jié)合的方式加以表述，不要生搬硬套教材上的相關(guān)論述。第（2)小題在邏輯關(guān)系上是對(duì)第（1)小題的遞進(jìn)，要求考生運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，從哲學(xué)層面探討為何“爭(zhēng)論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展”?？忌捎谩罢J(rèn)識(shí)受主客觀條件制約”“真理與謬誤相伴而行”等知識(shí)加以論證。論證要注意邏輯遞進(jìn)性：“產(chǎn)生爭(zhēng)論是正?，F(xiàn)象”“人的認(rèn)識(shí)難免存在一定局限性甚至錯(cuò)誤爭(zhēng)論有利于人們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，克服認(rèn)識(shí)的片面性”。第（3)小題是哲學(xué)方法論的試題，在邏輯關(guān)系上又遞進(jìn)了一步。既然爭(zhēng)論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展，那么，人們應(yīng)怎樣參與爭(zhēng)論呢？試題強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅(jiān)持“真理面前人人平等”原則，并通過假設(shè)情境引導(dǎo)考生設(shè)想：假如自己作為爭(zhēng)論的一方，在爭(zhēng)論中應(yīng)該怎樣堅(jiān)持這一原則。關(guān)于如何貫徹“真理面前人人平等”原則，教材沒有現(xiàn)成答案，考生可根據(jù)平時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)加以列舉，如堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，以理服人而不以勢(shì)壓人，尊重對(duì)方發(fā)表意見的權(quán)利，避免語言粗暴、行為過激，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤等，不需要面面俱到?？傊?，本大題的情境和設(shè)問來自于社會(huì)生活實(shí)際，教材中沒有現(xiàn)成答案，考生只冇正確解讀信息、熟練掌握相關(guān)知識(shí)和分析論證的方法，才能找出適合解題的“相關(guān)”知識(shí)，也只有具備較強(qiáng)的分析、探討、論證能力，才能較為允分地闡明理由。3.用順暢的語言、清晰的層次、正確的邏輯關(guān)系，表達(dá)出論證、探究的過程和結(jié)果考生對(duì)論證探究活動(dòng)的思維過程和結(jié)論的文字表達(dá)，要用詞準(zhǔn)確、語義通順、表述簡(jiǎn)潔，符合學(xué)科術(shù)語規(guī)范和語言文字使用標(biāo)準(zhǔn)。表述的內(nèi)容要條理清晰，層次分明，不能含糊籠統(tǒng)。所作答案的上下文之間內(nèi)在關(guān)系要合乎邏輯，不能顛倒邏輯順序，違背邏輯規(guī)律。例16閱讀材料，完成下列要求。進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，深化行政審批制度改革，最大限度減少中央政府對(duì)微觀事務(wù)的管理，是新一屆政府推進(jìn)行政體制改革的重要內(nèi)容。2014年2月，國務(wù)院批準(zhǔn)了《注冊(cè)資本登記制度改革方案》。該方案明確了放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則的總體思路，并提出了一系列措施：放松市場(chǎng)主體準(zhǔn)入管制，降低準(zhǔn)入門檻；實(shí)行注冊(cè)資本認(rèn)繳登記制；改革年檢制度和簡(jiǎn)化住所（經(jīng)營場(chǎng)所）登記手續(xù)等。政府放寬市場(chǎng)準(zhǔn)人規(guī)則會(huì)增加市場(chǎng)活力，最終使消費(fèi)者受益。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析放寬市場(chǎng)準(zhǔn)人規(guī)則是如何通過市場(chǎng)機(jī)制的作川使消費(fèi)者受益的?！菊f明】本題要求考生理清市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的內(nèi)在邏輯關(guān)系，運(yùn)用順暢的學(xué)科語a表達(dá)政府放寬市場(chǎng)準(zhǔn)人規(guī)則如何使消費(fèi)者受益。正確回答本題對(duì)考生能力要求很高。要分析“放寬市場(chǎng)準(zhǔn)人規(guī)則是如何通過市場(chǎng)機(jī)制的作用使消費(fèi)者受益的”，涉及價(jià)格、企業(yè)、市場(chǎng)等知識(shí)，需?？忌鷮?duì)學(xué)科知識(shí)有總體把握，并準(zhǔn)確使用相關(guān)的經(jīng)濟(jì)術(shù)語，對(duì)消費(fèi)者受益的過程逐一加以分析說明。首先，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則，意味著降低了準(zhǔn)人門檻，即“降低了企業(yè)進(jìn)人市場(chǎng)的成本”，這將“會(huì)提高企業(yè)進(jìn)人市場(chǎng)的積極性和速度”，進(jìn)一步會(huì)引起市場(chǎng)上“企業(yè)數(shù)量的增加”，而企業(yè)數(shù)量的增加會(huì)導(dǎo)致“供給增加”從而“競(jìng)爭(zhēng)加大”。其中“供給增加”就意味著商品種類的豐富和數(shù)量的增加，這有利于“滿足消費(fèi)者的多樣化需求”；而“競(jìng)爭(zhēng)加大”則有利于“提高商品質(zhì)量，降低商品價(jià)格”，最終使消費(fèi)者受益。這一過程是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制發(fā)揮作用的必然過程，是層層遞進(jìn)的關(guān)系，內(nèi)在邏輯性很強(qiáng)?？忌仨氃诶砬暹@一關(guān)系的基礎(chǔ)上，將這一過程用簡(jiǎn)潔順暢的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語表達(dá)出來才能準(zhǔn)確作答。二、題型示例(一）選擇題1.2012年，某縣農(nóng)民種植的土豆產(chǎn)量大增，但市場(chǎng)沒有相應(yīng)擴(kuò)大，農(nóng)民不得不低價(jià)銷售，收人不增反降。下圖的①②③④中，能夠反映這種“豐產(chǎn)不豐收”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的是A.① B.② C.③ D.④【參考答案】B隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)可以和25年前36小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。在這個(gè)意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)。回答2—3題。2.隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠做出更精確和更長(zhǎng)期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)是①大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí)②大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展巳使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.①④【參考答案】B3.“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”。此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A.①② B.②③ C.①③ D.③④【參考答案】D4.為推進(jìn)司法體制改革，2014年12月，上海市第三中級(jí)人民法院、上海市人民檢察院第三分院正式成立，負(fù)責(zé)管轄審理跨行政區(qū)劃的民商事、行政和資源訴訟案件。設(shè)立跨行政區(qū)劃的人民法院和人民檢察院旨在①健全司法機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督制約機(jī)制②排除地方對(duì)司法活動(dòng)的干擾③提升司法公信力④推動(dòng)審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【參考答案】C5.鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明①事物的特件是不變的，其功能是不斷變化的②事物的不同特性是由人的不同需要確定的③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【參考答案】D(二）非選擇題1.閱讀材料，完成下列要求。香港特別行政區(qū)基本法第一百零四條規(guī)定，有關(guān)公職人員在“就職時(shí)必須依法宣誓擁護(hù)中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法，效忠中華人民共和國香港特別行政區(qū)”。2016年10月12日，在香港特別行政區(qū)第六屆立法會(huì)新當(dāng)選議員的宣誓儀式上，個(gè)別候任議員在宣誓時(shí)擅自篡改誓詞或在誓詞中增加其他內(nèi)容，蓄意宣揚(yáng)“港獨(dú)”主張。個(gè)別候任議員的鬧劇引發(fā)其宣誓是否有效以及是否應(yīng)該重新安排宣誓的爭(zhēng)議，并由此影響到立法會(huì)的正常運(yùn)作。根據(jù)中華人民共和國憲法和香港特別行政區(qū)基本法的規(guī)定，2016年11月7日，全國人大常委會(huì)通過《關(guān)于香港特別行政區(qū)基本法第一百零四條的解釋》，就相關(guān)公職人員“就職時(shí)必須依法宣誓”作如下解釋：宣誓是該條所列公職人員就職的法定條件和必經(jīng)程序；宣誓必須符合法定的形式和內(nèi)容要求；宣誓人拒絕宣誓，即喪失就任該條所列相應(yīng)公職的資格；宣誓必須在法律規(guī)定的監(jiān)誓人面前進(jìn)行。結(jié)合材料，說明為什么必須由全國人大常委會(huì)對(duì)香港基木法第一百零四條作出解釋以及這--解釋的重要意義。【參考答案】全國人民代表大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國人大常委會(huì)是全國人大的常設(shè)機(jī)關(guān);根據(jù)憲法和香港基本法的規(guī)定，全國人大常委會(huì)有解釋基本法的權(quán)力。捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全和根本利益，遏制“港獨(dú)”；維護(hù)憲法和香港基本法的尊嚴(yán)；維護(hù)“一國兩制”方針和香港法治秩序。2.閱讀材料，完成下列要求。玉米收儲(chǔ)制度的改革，是農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的一場(chǎng)硬仗。為保障玉米的生產(chǎn)和供給，我國長(zhǎng)期實(shí)行以保護(hù)價(jià)（對(duì)農(nóng)產(chǎn)品規(guī)定最低收購價(jià)）收購種植戶玉米的臨時(shí)收儲(chǔ)政策。2012年以來，國際玉米價(jià)格大幅下跌，國內(nèi)玉米價(jià)格遠(yuǎn)高于國際價(jià)格，造成了國內(nèi)玉米庫存高企和正常流通受阻。2016年，國家發(fā)改委按照“市場(chǎng)定價(jià)、價(jià)補(bǔ)分離”的原則對(duì)我國玉米主產(chǎn)區(qū)東北三省一區(qū)的玉米收儲(chǔ)制度進(jìn)行改革，將玉米臨時(shí)收儲(chǔ)政策調(diào)整為“市場(chǎng)化收購”加“生產(chǎn)（種植）補(bǔ)貼”的新機(jī)制。2016年國內(nèi)玉米市場(chǎng)價(jià)格比上年出現(xiàn)下跌。新機(jī)制運(yùn)行扭轉(zhuǎn)了近些年玉米價(jià)格不斷提高、庫存不斷增多、補(bǔ)貼和虧損不斷增加的局面。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)知識(shí)分析國內(nèi)玉米價(jià)格下降對(duì)玉米市場(chǎng)可能產(chǎn)生的影響。（2）玉米價(jià)格的下降，影響了一些玉米種植戶的收入。政府和種植戶可采取哪些應(yīng)對(duì)措施？【參考答案】（1）玉米種植面積下降，供給減少；下游企業(yè)生產(chǎn)成本降低，需求擴(kuò)張；消化庫存，促進(jìn)玉米供求平衡；縮小國內(nèi)外玉米價(jià)差，減輕玉米及替代品的進(jìn)口壓力。（2）政府完善補(bǔ)貼政策;種植戶根據(jù)市場(chǎng)需求優(yōu)化種植結(jié)構(gòu);采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和管理，降低生產(chǎn)成本。3.閱讀材料，完成下列要求。稅收是國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大的作用。材料一黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)落實(shí)“稅收法定原則”。2015年3月，十二屆全國人大三次會(huì)議表決通過新修訂的《中華人民共和國立法法》，明確“稅種的設(shè)立、稅率的確定和稅收征收管理等稅收基本制度”只能由法律規(guī)定。材料二2014年10月《國務(wù)院關(guān)于扶持小型微型企業(yè)健康發(fā)展的意見》提出要“認(rèn)真落實(shí)已經(jīng)出臺(tái)的支持小型微型企業(yè)稅收優(yōu)惠政策”。2015年3月，國家稅務(wù)總局出臺(tái)十大措施確保小微企業(yè)稅收優(yōu)惠政策落實(shí)。數(shù)據(jù)顯示，2015年一季度，全國享受企業(yè)所得稅減半征收政策的小微企業(yè)有216萬戶，受惠面在90%以上，減稅51億元；享受暫免征收增值稅和營業(yè)稅政策的小微企業(yè)和個(gè)體工商戶共有2700萬戶，減稅189億元。（1）結(jié)合材料和所學(xué)政治知識(shí)，說明我國為什么要堅(jiān)持稅收法定原則。（2）結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析當(dāng)前對(duì)小微企業(yè)實(shí)施稅收優(yōu)惠的理由?！緟⒖即鸢浮浚?）是全面落實(shí)依法治國基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家的要求。有利于完善稅收法律制度；規(guī)范政府行為，防止隨意增減稅負(fù)；保護(hù)納稅人權(quán)益。（2）小微企業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中具有重要地位，其健康發(fā)展能吸納大量就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；小微企業(yè)發(fā)展面臨稅負(fù)較重、融資難融資貴等困難；稅收優(yōu)惠可降低小微企業(yè)負(fù)擔(dān)，有利于其生存與發(fā)展；引導(dǎo)和鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。4.閱讀材料，完成下列要求。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事；有堅(jiān)守精忠報(bào)國、寧死不屈民族氣節(jié)的,有傳承誠信為本、誠實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的 《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)……（1）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說明。（2）運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。（3）在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請(qǐng)就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議?！緟⒖即鸢浮浚?）社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，中華傳統(tǒng)美德足傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼;記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會(huì)主義