廣東省揭陽市第三中學2021年高二政治下學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.黨的十七屆四中全會強調：加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭，必須堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，體現(xiàn)的哲理是

A．事物是變化發(fā)展的

B．物質決定意識，一切從實際出發(fā)C．堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一

D．事物是一分為二的，堅持兩分法、兩點論

參考答案：D2.在高速運行的“神舟”七號軌道艙內，航天員翟志剛、劉伯明和景海鵬的身體對于飛行中的軌道艙來說，其位置是保持不變的。這說明

A．事物只有在一定條件下才能運動

B．在特殊情況下，靜止不一定是有條件的

C．在一定條件下，事物有相對靜止的一面

D．運動的形式是多種多樣的參考答案：C3.2011年，共和國迎來了六十二華誕。62年前，在中國革命取得重大勝利的關鍵時刻，毛澤東在《人民解放軍占領南京》中寫下了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄?！钡暮肋~詩句，表達了中國共產黨領導人民革命到底的決心，極大地振奮了全國人民的斗志。從文化生活角度看，上述材料能夠說明()。A．文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展B．決定社會發(fā)展的是生產力與生產關系的矛盾運動C．文化作為精神力量對社會的發(fā)展產生深刻影響D．文化作為精神活動離不開物質活動和物質載體參考答案：C4.在“2010中國最具幸福感城市”頒獎典禮上，杭州、長沙、南京等20個城市獲得“最具幸福感城市”的榮譽。隨著時代的發(fā)展，“幸福感”取代“GDP”成為中國城市發(fā)展的新標桿。材料反映了①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同②價值觀的變化決定了社會經濟發(fā)展方式的轉變③作出正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律④對社會發(fā)展的評價應以個人的幸福感作為根本標準A．①③B．②③C．①④D．②④參考答案：A略5.市民程先生4月10號在興華海之城大地數字影院花費40元觀看了一場電影《里約大冒險》。從消費對象來看，這屬于A.錢貨兩清的消費

B.享受資料消費

C.有形商品消費

D.勞務消費

參考答案：D6.在下列經濟關系中，一般情況下，能夠通過右幅圖像表示的有

（

）①價格與需求

②收益與風險

③社會勞動生產率與商品的使用價值量

④流通中所需要的貨幣量與貨幣流通速度A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C略7.2012年9月13日，以“塑造未來經濟”為主題的第六屆世界經濟論壇夏季達沃斯年會在天津圓滿閉幕。舉辦夏季達沃斯論壇，對會展、酒店、交通、商業(yè)、旅游等城市各方面服務起到了提升作用。這說明A.文化性消費已成為我國市場經濟的主流B.文化建設是精神文明建設的重要內容C.文化與經濟互相決定D.文化與經濟相互交融、相互影響參考答案：D8.馬克思主義哲學的產生，實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革，是人類認識發(fā)展結出的豐美碩果。之所以這樣說，是因為馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了（

）A．唯物主義和唯心主義的有機結合B．唯物主義和形而上學的有機結合C．辯證法和形而上學的有機結合D．唯物主義和辯證法的有機結合參考答案：D9.隨著網絡的發(fā)展，一首根據初中英語新教材中的人物“李雷”“韓梅梅”所改編的網絡歌曲《LiLei&HanMeimei》在2009年年底，迅速紅遍大江南北。這說明()A．網絡文化是對當代經濟社會的正確反映，應全部接受B．一種文化產品能夠迅速被人們認同和接受，現(xiàn)代技術和傳媒手段發(fā)揮了重要作用C．只有靠現(xiàn)代技術和傳媒傳播的文化才是人民群眾真正需要的大眾D．網絡技術的發(fā)展使文化的區(qū)域性和民族性逐漸消失參考答案：B10.我國每年從國外進口大量的商品。如果一部數碼相機以日元表示的進口價格下跌了3%，其他條件不變，人民幣升值后該商品用人民幣標價應是

A．上漲不足3%

B．上漲超過3%C．下跌不足3%

D．下跌超過3%參考答案：D11.2005年10月15

，青藏鐵路全線貫通。國家投巨資建設青藏鐵路工程，這些投資①屬于社會保障支出②是國防支出③屬于經濟建設支出④體現(xiàn)了社會主義國家集中力量辦大事的優(yōu)勢A．①②

B．①③

c．②③

D．③④參考答案：D12.2009年3月1日，“嫦娥一號”衛(wèi)星在北京航天飛行控制中心科技人員的準確控制下，準確受控撞擊在月球預定地點，為我國探月一期工程劃上圓滿的句號?！版隙鹨惶枴毙l(wèi)星成功撞月充分說明（1）自然界的存在和發(fā)展是客觀的（2）人能夠有意識的利用和改造自然（3）意識可以正確地反映客觀事物（4）意識是對意識客觀事物的如實反映A、（1）（3)

B、（2）（4）

C、（2）（3）

D、（1）（4）參考答案：C13.近年“低碳消費”成為人們熱議的話題，人們在消費中更加追求健康環(huán)保的消費產品。一些商家抓住商機，加大研發(fā)相關產品力度，及時調整產品生產，這說明

A.消費決定生產方式

B.消費引導生產方向

C.消費觀念決定消費行為

D.生產決定消費質量參考答案：B14.按照國際標準，當一個國家和地區(qū)每百戶居民汽車擁有量達到20輛以上時，就進入汽車社會。我國將可能從數量上進入汽車社會先進行列?！靶腥说谝?，腳踏車第二，汽車最后”，這一發(fā)達國家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化，這是因為()①文化影響人們的實踐活動和思維方式②文化決定人們的交往行為和交往方式③健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng)④健康的文化是個人素養(yǎng)的核心和標志A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A15.有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)目應考慮恢復一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應擴充其新的內涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華文化的內容；在清明節(jié)提倡植樹緬懷親人與先烈，講一講先烈和親人在世時的豐功傳績；在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽節(jié)宣傳敬老愛幼等，下列對上述主張的評價判斷正確的是……（

）A、錯誤，因為傳統(tǒng)文化有相對穩(wěn)定性，應永恒不變B、錯誤，因為傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，擴充其內涵就是否定其民族性C、正確，因為傳統(tǒng)文化的具體內容只有因時而變，才能促進社會與人的發(fā)展D、正確，因為只有不斷改變傳統(tǒng)文化的形式，才能促進社會與人的發(fā)展參考答案：C16.一個拜年的手勢，寄托了千百年來中國人之間濃濃的牽掛和祝福。這體現(xiàn)了(

)。①文化影響人們的交往方式②民族節(jié)日是文化成就的重要標志③中華文化源遠流長的特點④傳統(tǒng)文化是民族情感的集中表達A．①② B．①③ C．②③ D．②④參考答案：B17.下列關于美國聯(lián)邦政府的三權分立的敘述，正確的是（

）

A．國會擁有立法權和解釋一切法律及條約的權力

B．參議員和眾議院的議員在白宮辦公

C．聯(lián)邦法院的大法官由總統(tǒng)任命，但需經過參議院同意D．總統(tǒng)及其內閣向國會負責參考答案：C18.某市在經濟發(fā)展過程中，堅持把結構調整和節(jié)能減排作為轉變經濟發(fā)展方式的重要途徑，依靠科技進步和勞動者素質提高，推動產業(yè)結構優(yōu)化升級和經濟發(fā)展方式轉變，提高了經濟增長質量。這說明①部分決定整體，部分功能之和大于整體功能

②要樹立全局觀念，立足局部③要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，學會優(yōu)化結構

④要通過創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：B19.據報載，“Hold不住了”，“有木有”，“給力”等選入2011年十大網絡流行語。每個網絡流行語背后無一不是對當下社會某種現(xiàn)象的理性思考。這說明（

）A.物質是客觀的

B.意識是對物質的正確反映C.物質決定意識

D.意識能夠能動地改造世界參考答案：C20.“效率與公平及二者關系狀況是動態(tài)的，是隨著生產力的不斷發(fā)展和社會的不斷進步而發(fā)展變化的。”這給我們的哲學啟示有①事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題

②事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題

③矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，為此要多挖掘事物的矛盾以推動事物發(fā)展

④實踐是認識的基礎A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：A21.一條高鐵，讓北京人擁有了海濱，讓天津人擁有了故宮和北海;一條高鐵，讓華山有了河南的燴面，讓洛陽有了陜西的羊肉泡摸;一條高鐵，讓上海有了西湖，讓杭州有了黃浦江……這說明科學技術的進步能夠①改變文化的存在形式

②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式

④擴展人們的文化空間A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：C【ks5u解析】該題考查科學技術，①觀點錯誤，科技的進步并沒有改變文化的存在形式，而是方便人們的文化交流，擴展人們的文化空間，故②④符合題意，③沒有體現(xiàn)，沒有體現(xiàn)文化傳播方式的創(chuàng)新，故答案應選C。22.張某從網上成功預定一張開幕式門票，確認購買資格后，票務中心即從其提供的銀行信用卡中扣除門票費用。這種結算方式（

）

①屬于現(xiàn)金帳結算

②增加門票的使用價值，滿足消費者多方面需要

③屬于轉帳結算

④簡化了收款手續(xù)，給消費者購買門票帶來便利。

A．①④

B．①②

C．③④

D．②③參考答案：C23.長期以來，人們普遍認為曹雪芹只寫了《紅樓夢》的前80回，后40回是高鄂續(xù)寫的。但數學統(tǒng)計進入文學領域后，這個說法遭到了計算機的質疑。利用計算機計算第一部作品作者平均詞長和平均句長，對作品中作者使用的字、詞、句的頻率進行統(tǒng)計研究，從而了解作者的風格，這被稱為計算風格學。計算風格學的出現(xiàn)和發(fā)展，在判斷作者真?zhèn)?，考證作者疑難方面大顯身手。上述材料表明①

人類實踐的手段不斷豐富和完善②實踐是認識的目的和檢驗認識正確與否的唯一標準

③人的認識是不斷發(fā)展的

④一切歷史定論作為感性認識均有待于上升到理性認識A．①②③

B．②③

C．①③

D．①②③④參考答案：A24.2013年10月25日至28日，第六屆海峽兩岸(廈門)文化產業(yè)博覽交易會在廈門國際會展中心舉行。第六屆廈門國際動漫節(jié)、第十屆海峽兩岸民間藝術節(jié)、第九屆海峽兩岸圖書交易會、中國廈門國際運動健身器材展將同期舉辦，與第六屆海峽兩岸文博會形成“兩會兩節(jié)一展”的新格局。文化交流在兩岸交流中具有如下功能()①文化與經濟相互交融，文化本身具有經濟功能

②文化對經濟有反作用，有服務兩岸經濟的功能

③文化潛移默化地影響人，有決定思維方式的育人功能

④文化對政治有反作用，具有增強政治互信的功能A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B25.提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)，貼窗花、寫春聯(lián)等等，大多數西方人可能首先想到圣誕節(jié)，唱圣誕歌等等，上述材料告訴我們()。①民族節(jié)日蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素②民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的標志③慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示④透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日我們可以領略不同民族文化的韻味A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④參考答案：C26.從“建設中國特色社會主義”到“發(fā)展中國特色社會主義”，一詞之變飽含著深刻內涵。唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是A．矛盾雙方的相互轉化

B．新事物代替舊事物

C．永恒運動、始終發(fā)展

D．量變到質變的過程參考答案：B27.有科學家指出，質子的半徑比以前認為的要小4%。如果這個結論在未來進一步得到證實，那就意味著，要么闡釋光和物質相互作用的量子電動力學理論本身有問題，要么許多基于現(xiàn)有質子大小計算所使用的里德伯常量是錯誤的。不管是何種情況，都意味著我們需要重寫基礎物理理論。這說明①真理性認識都是特定過程的產物

②物理學現(xiàn)有真理包含著謬誤成分③真理和謬誤相伴相長于物理學研究全過程④真理是具體的、有條件的、不確定的A．①③B．①④C．②③

D．②④參考答案：A科學家對質子的半徑的認識，說明真理性認識都是特定過程的產物，①符合題意。科學家對質子半徑新發(fā)現(xiàn)的理論意義，說明真理和謬誤相伴相長于物理學研究全過程，③符合題意。②中“現(xiàn)有真理包含著謬誤成分”、④中“不確定的”都否定了真理的客觀性。28.“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏?！痹谏钪?，這一思想對很多人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學上，這一思想屬于()A．客觀唯心主義

B．主觀唯心主義

C．古代樸素唯物主義

D．形而上學唯物主義參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.在傳統(tǒng)書店普遍蕭條的今天，臺灣的誠品書店卻創(chuàng)下了一個“書店神話”。全臺灣擁有39間分店，每年顧客人數達到9000萬人次。誠品的成功之處是打破了傳統(tǒng)書店的經營模式，除了以精致優(yōu)雅的閱讀空間規(guī)劃、精心陳設展現(xiàn)閱讀價值外，更長期舉辦各項演講、座談、表演與展覽等延伸閱讀活動，滿足了現(xiàn)代人生活的多元需求；誠品還主張“連鎖不等同于復制”，實行“因地制宜”的經營方式。請從唯物辯證法中選擇三個你認為最切近材料的觀點闡釋誠品書店經營之道。(9分)參考答案：①辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識。誠品書店打破傳統(tǒng)的經營模式，精致閱讀空間，展現(xiàn)閱讀價值，延伸閱讀活動。(3分)②聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。誠品書店除了精致優(yōu)雅的閱讀空間和展現(xiàn)閱讀價值外，還長期舉辦各種延伸閱讀活動，滿足了現(xiàn)代人生活的多元需求。(3分)③矛盾特殊性要求我們具體問題具體分析。誠品書店連鎖經營，因地制宜不簡單復制。(3分)(若從其它角度答題，只要不失題意，觀點正確，可酌情給分30.民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產生了廣泛而深刻的影響。傳統(tǒng)民本思想和中國共產黨“以人為本”論述節(jié)選?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！薄献印睹献印けM心下》“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！薄铺凇敦懹^政要·君道》“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也?！蛟还才e之，則因有民而后有君，君末也，民本也。”——譚嗣同《仁學》

專家點評：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時代局限性，統(tǒng)治階級運用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。“堅持以人文本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！薄\濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話》（2004年3月）專家點評：中國共產黨“以人為本”是對傳統(tǒng)民本思想的揚棄，是立足中國發(fā)展時間，適應新的發(fā)展要求突出的，其內涵將隨著中國特色社會