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本文格式為Word版,下載可任意編輯——2022年中考語文閱讀復(fù)習(xí)文言文翻譯篇2022年中考語文文段閱讀復(fù)習(xí):文言文翻譯篇
古文和詩歌一樣,是高度濃縮了的文字,要把其意思用現(xiàn)代漢語通俗地翻譯出來,就要采用一些適當(dāng)?shù)姆椒?。根?jù)長期實踐積累的經(jīng)驗,筆者認(rèn)為以下六種文言文翻譯的方法最為有效和易于操作。
一、對譯法
所謂對譯法,就是用現(xiàn)代漢語中對等的詞去對換被譯文言詞的方法。例如:"有賣油翁釋擔(dān)而立睨之,久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。'(歐陽修《賣油翁》)此句就可詞對詞地翻譯:"有'譯為"有個',"賣油翁'譯為"賣油的老者',"釋'譯為"放下',"擔(dān)'譯為"擔(dān)子',"睨之'譯為"斜眼看他',"發(fā)矢'譯為"發(fā)箭',"十中八九'譯為"十次中了八九次',"但'譯為"只',"微頷之'譯為"稍稍地對此點點頭',然后把上面所有的對換詞連接起來就是確切譯文:"有個賣油的老者放下?lián)诱局毖劭此芫貌浑x去??此l(fā)箭十次中了八九次,只稍稍地對此點點頭。'由此可見,對譯法能幫我們輕松地翻譯文言文。這種對譯的方法,應(yīng)當(dāng)說是翻譯文言文的一種主要方法,使用頻率十分高,必需把握。
二、增刪法
增,就是增加;刪,就是刪除。由于文言詞匯大多是單音節(jié)詞,而它們在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)成為雙音節(jié)詞了,所以翻譯時,就要把單音節(jié)詞增擴(kuò)為雙音節(jié)詞。例如:"魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。'(《魚我所欲也》)這句就可以這樣翻譯:魚,是我喜歡的;熊掌,也是我喜歡的。兩種東西(假如)不能同時得到,(那么我寧愿)舍棄魚而選取熊掌。很明顯,括號里的字是我們?yōu)榱送樁砑由系模?也'字刪掉了,再加上了"是'字,句子就十分通順了。
又由于有的文言虛詞的意義十分虛,以至于虛得無一點實在意思,這時就可不譯;有的文言虛詞,現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~,但假如勉強(qiáng)翻譯出來,反而會使句子累贅。屬于這兩種狀況的文言虛詞,翻譯時都應(yīng)當(dāng)刪去。例如:"夫戰(zhàn),勇氣也。'(《曹劌論戰(zhàn)》)句中的"夫'是發(fā)語詞,不譯,"也'是表判斷的語氣詞,也可不譯,這兩個都應(yīng)當(dāng)刪去。再如:"陳勝者,陽城人也。'(《陳涉世家》)"者'起停頓作用,"也'是表判斷的語氣詞,現(xiàn)代漢語中的判斷句,已經(jīng)不用這兩個詞了,所以應(yīng)當(dāng)刪去。
三、移位法
文言文的語言順序和現(xiàn)代漢語的語言順序是很不一致的。文言文中有好多倒裝句,翻譯成現(xiàn)代漢語就必需將顛倒了的順序再轉(zhuǎn)換過來,這實際上就是一種移位法。例如:"致之何由?'"何以效之?'(《訂鬼》)"子何恃而往?'(《為學(xué)》)"微斯人,吾誰與歸?'(《岳陽樓記》)這些句子實際上都是賓語前置句(即倒裝句)。翻譯的時候,都得把倒置了的賓語提到前面去。"致之何由'顛倒過來就是"致之由何',意思是引起這種幻覺的原因是什么。"何以效之'顛倒過來就是"以何效之',意思是用什么來驗證它呢。"子何恃而往'顛倒過來就是"子恃何而往',意思是你靠什么前往呢。"微斯人,吾誰與歸'顛倒過來就是"微斯人,吾與誰歸',意思是假使沒有這種人,我和誰一道呢。
四、保存法
文言文里的人名、地名、官名、帝號、國號、年號、度量衡單位以及古今意思一致的詞,都可以不翻譯而照錄下來,這就是保存法。例如:"金溪民方仲永,世隸耕。'(《傷仲永》)句中黑體字都可以照錄不譯,整體翻譯出來就是:金溪有個老百姓叫方仲永,世代以種田為業(yè)。再如:"包拯字希仁,廬州合肥人也。'(《包拯》)同樣,句中黑體字都可以照錄不譯,整體翻譯出來就是:包拯字希仁,是廬州合肥(今安徽合肥)人。
五、替換法
漢語的發(fā)展,使得有些文言詞現(xiàn)在已經(jīng)不用了,其所含的意思,現(xiàn)在用另外一個意義相當(dāng)?shù)脑~來表達(dá)了,這就是替換法。例如"犧牲'(古指祭祀用的豬、牛、羊)"大牢'(古也指祭祀用的豬、牛、羊三種都有)"少牢'(古指祭祀用的豬、牛、羊中的任意兩種)"縉紳'(古指高官)"烈士'(古指壯士)等等,這些詞翻譯時,就可用替換法。
六、意譯法
文言文有的句子能直譯,有的句子不能直譯。不能直譯的句子,可把大意翻譯出來,不強(qiáng)求與原文一一對應(yīng),而只求在整體上使譯文的內(nèi)容與原文的內(nèi)容保持一致,這種翻譯方法就是意譯法。例如:"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。'(《岳陽樓記》)這句話很難直譯,就必需得意譯,可翻譯為:在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人開心之后才開心。但注意意譯要把握一個度,否則很簡單使譯文完全脫離原文,從而使句子變形。意譯的方法盡量少用,一些確實直譯不了的文言句子,才用意譯。
季札掛劍
延陵季子①將西聘晉②,帶寶劍以過③徐君。徐君觀劍,不言而色欲之。延陵季子為有上國④之使,未獻(xiàn)也。然其心許之矣。反⑤,則徐君死于楚,于是脫⑥劍致之嗣君⑦。嗣君曰:"先君無命⑧,孤不敢受劍。'于是季子以劍帶⑨徐君墓而去。
(選自劉向《新序》)
[注]①延陵季子:季子即春秋時吳國公子季札,他不愿繼承君位,后封于延陵(今XX常州一帶),故稱延陵季子。②西聘晉:出訪到西面的晉國。③過:訪問。④上國:北方之國。另一說指大國。⑤反:通"返'。⑥脫:解下。⑦嗣君:繼位的國君。⑧命:囑咐。⑨帶:掛。
探究練習(xí)
1.同"延陵季子將西聘晉'中的"聘'意思一致的一項為哪一項()
A.招延俊秀,聘求名士B.季文子初聘于齊
C.乃假貨幣以聘,予酒肉之資以內(nèi)婦D.久無事則聘焉
2.同"帶寶劍以過徐君'中的"過'意思一致的一項為哪一項()
A.雷霆乍驚,宮車過也B.聞大王有意督過之
C.不宜有所過,今公子故過之D.以其境過清,不可久居
3.同"帶寶劍以過徐君'中的"帶'意思一致的一項為哪一項()
A.帶刀升座B.亭帶山臨江
C.頗帶憔悴色D.帶雨云埋一半山
4.對比以下句中的"以'"之',判斷正確的一項為哪一項()
①帶寶劍以過徐君②于是季子以劍帶徐君墓而去
③不言而色欲之④于是脫劍致之嗣君
A.①②一致,③④一致B.①②一致,③④不同
C.①②不同,③④一致D.①②不同,③④也不同
5.文中以下復(fù)句按其分句間的關(guān)系加以分類,正確的一項為哪一項()
①徐君觀劍,不言而色欲之。
②延陵季子為有上國之使,未獻(xiàn)也。
③先君無命,孤不敢受劍。
④不言,而色欲之。
A.①②/③④B.①/②③/④
C.①/②/③/④D.①/②③④
6.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①不言而色欲之。
譯文:___________________________________
②于是季子以劍帶徐君墓而去。
譯文:___________________________________
俞伯牙與鐘子期
伯牙①善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:"善哉!峨峨兮若泰山!'志在流水,鐘子期曰:"善哉!洋洋兮若江河!'伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:"善哉,善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉!'
(選自《列子》)
[注]①伯牙:古代傳聞中的人物。相傳為春秋時期人,善彈琴,作有《高山流水》等曲子。
探究練習(xí)
1.對下面句子中黑體字的解釋,不正確的一項為哪一項()
A.志在高山志:心意
B.伯牙游于泰山之陰陰:山的南面
C.卒逢暴雨卒:同"猝',突然
D.初為霖雨之操操:曲調(diào)
2.以下各組句子中,黑體字的意義和用法不一致的一項為哪一項()
A.卒逢暴雨,止于巖下/伯牙游于泰山之陰
B.善哉!子之聽夫/伯牙游于泰山之陰
C.伯牙乃舍琴而嘆曰/青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
D.乃援琴而鼓之/伯牙乃舍琴而嘆曰
3.我國古代傳聞中記載了大量宛如俞伯牙一樣身懷絕技的人物,以下四個人物,其絕技分別是:射箭、相馬、解牛、唱歌,請你選擇對應(yīng)正確的一項。
①庖?。ǎ诓畼罚ǎ垌n娥()④養(yǎng)由基()
A.①射箭②相馬③解牛④唱歌
B.①射箭②相馬③唱歌④解牛
C.①解牛②相馬③射箭④唱歌
D.①解牛②相馬③唱歌④射箭
4.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項為哪一項()
A.俞伯牙每次演奏曲子的時候,鐘子期都能夠猜到他演奏的聲調(diào),并確切地說出俞伯牙所演奏的曲子的名稱。
B.俞伯牙在泰山北面游覽,突然遇到暴雨,被阻止在巖石之下,心情悲切,于是抱著琴來彈奏。
C.由此故事而演繹出的現(xiàn)代版的高山流水覓知音佳話,人們又是特別地津津樂道!
D.這篇故事,不僅表現(xiàn)了俞伯牙演奏樂曲的高明技藝,也反映了朋友之間的心心相印和情感共鳴。
5.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①伯牙所念,鐘子期必得之。
譯文:_____________________________
②吾于何逃聲哉!
譯文:_____________________________
參考答案
閱讀演練一:
1.B2.C3.A4.C
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