2022-2023學(xué)年安徽省安慶市北中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年11月24日，《中國(guó)反垃圾郵件狀況調(diào)查報(bào)告》顯示情況如右圖。針對(duì)右圖中反映的問(wèn)題，下列看法正確的是（

）A.國(guó)家有關(guān)部門要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的管理和引導(dǎo)B.網(wǎng)絡(luò)文化都具有自發(fā)性和商業(yè)性C.現(xiàn)代媒體不利于我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展D.大眾媒體是傳播腐朽文化和落后文化的主要途徑參考答案：A2.隨著觀察性能達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平的X波段多普勒雷達(dá)的出現(xiàn)，今天氣象部門能夠每隔一小時(shí)提供一份氣象預(yù)報(bào)，為社會(huì)生產(chǎn)和人民生活提供服務(wù)。這表明：A.人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到的新問(wèn)題，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究B.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐C.實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展D.正確的實(shí)踐使人們能夠獲得正確的認(rèn)識(shí)參考答案：C3.馬克思汲取了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論中的合理因素，同時(shí)又揭示了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性與商品的二因素之間的關(guān)系，使勞動(dòng)價(jià)值論成為科學(xué)。這說(shuō)明

A.真理是具體的、有條件的

B.舊事物的積極因素是新事物發(fā)展的基礎(chǔ)

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力、目的和歸宿

D.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一種螺旋式的上升參考答案：B4.學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說(shuō)：“所有的人都分配等量的勞動(dòng)，這樣最公平?！币粋€(gè)女生反駁說(shuō)：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平?！睘榇耍蠹覈@“什么是公平”展開(kāi)了激烈的討論。由此可見(jiàn)(

)①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于思維的爭(zhēng)辯③哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于思維的出發(fā)點(diǎn)不同④生活處處有哲學(xué)A．①②B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B5.．南宋詩(shī)人趙師秀在《約客》中寫道：“黃梅時(shí)節(jié)農(nóng)家雨，青草池塘處處蛙。”這是①氣候及生物生存自身特有的規(guī)律

②這時(shí)氣候及生物生存規(guī)律的主觀反映③人類正確處理人與自然關(guān)系的表現(xiàn)

④生動(dòng)反映了客觀事物的本來(lái)面目A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C6.

2013年12月14日，我國(guó)自主研發(fā)的月球探測(cè)器 在發(fā)射12天后，成功在月球預(yù)定地點(diǎn)“軟著陸”。我國(guó)成為世界上第三個(gè)登月成功的國(guó)家。A.嫦娥三號(hào) B.神舟十號(hào) C.天宮一號(hào) D.嫦娥二號(hào)參考答案：A7.沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。這是中國(guó)人民從長(zhǎng)期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們完成的歷史性變革有①確立了社會(huì)主義基本制度

②推翻了君主專制制度③開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

④建立了中華人民共和國(guó)A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③參考答案：A8.作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。A．人口

B．領(lǐng)土

C．政權(quán)

D．主權(quán)參考答案：D9.下列關(guān)于文化的表述，正確的是

A.并非人人都有自己的文化生活

B.文化可以脫離人類社會(huì)而存在C.文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有

D.文化是人與生俱來(lái)的、特有的參考答案：C10.2013年，法、德等歐洲國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都與中國(guó)新領(lǐng)導(dǎo)層舉行會(huì)晤，并在中國(guó)拿到了經(jīng)貿(mào)訂單，這讓英國(guó)卡梅倫壓力很大。2013年12月英國(guó)首相卡梅倫率領(lǐng)包括空客、勞斯萊斯、英國(guó)石油、巴克萊銀行、利物浦大學(xué)、英國(guó)商會(huì)等重要企業(yè)或組織機(jī)構(gòu)的100多人訪華代表團(tuán)到中國(guó)訪問(wèn)，期望“為中英關(guān)系解凍”。英國(guó)與中、法、德在政體上的區(qū)別有A.議會(huì)制取代君主制

B.選舉制否定世襲制C.任期制代替終身制

D.國(guó)家元首世襲制參考答案：D11.縱觀人類防治疾病的歷史，許多疾病早已被人類征服。但近年來(lái)，艾滋病和各種流感有擴(kuò)大和蔓延之勢(shì)。我們堅(jiān)信憑借著人類的探索精神，這些疾病的防治難題也一定能夠被破解。可見(jiàn)

(

)

①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一⑧實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活動(dòng)④世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物

A．①③

B．②③

C．①②

D．②④參考答案：D12.儒家學(xué)說(shuō)，千百年來(lái)為中國(guó)歷朝所廣泛尊崇，儒家思想的廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒有關(guān)，這告訴我們（

）①教育是文化發(fā)展，創(chuàng)新的根本途徑

②教育具有文化傳遞的特定功能③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑

④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C13.與航天航空等空間技術(shù)相比較，對(duì)地震的短期臨震預(yù)報(bào)依然是一個(gè)尚未解決的科學(xué)難題。正所謂“上天容易入地難”。“入地難”是因?yàn)?/p>

A．人們認(rèn)識(shí)和掌握地震發(fā)生規(guī)律受一定的主客觀條件制約B．地殼深部的不可深入使人們永遠(yuǎn)無(wú)法了解地震發(fā)生規(guī)律C．地震發(fā)生的小概率性使人們的認(rèn)識(shí)無(wú)法得到實(shí)踐的檢驗(yàn)D．人們掌握的材料太少參考答案：A14.有人提出“生命的價(jià)值=長(zhǎng)度ⅹ寬度”，這里的“長(zhǎng)度”是指一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，“寬度”是指一個(gè)人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了：（

）

①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②埋頭苦干就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值

③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備良好的社會(huì)條件

A．①②

B．②③

C．①④

D．①③參考答案：D15.在旅游景點(diǎn)，許多游客對(duì)環(huán)境衛(wèi)生不滿，但有的抱怨，有的視而不見(jiàn)。某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)就怎么樣；你有光明，中國(guó)就不黑暗。”該牌子上的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）A.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B.價(jià)值觀對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用C.矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)D.事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定參考答案：C16.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開(kāi)發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見(jiàn)()①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用②實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙?、軐?shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B本題考查實(shí)踐的特征、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系等知識(shí)。人們對(duì)人與河流的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是隨著生產(chǎn)生活的發(fā)展而不斷變化發(fā)展的，說(shuō)明實(shí)踐具有物質(zhì)性，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；同時(shí)也說(shuō)明認(rèn)識(shí)因?yàn)閷?shí)踐的歷史性而打上時(shí)代的烙印。故①③正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤，混淆了認(rèn)識(shí)的目的和任務(wù)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，但是這種反作用具有雙重性，不一定都促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，因此④說(shuō)法錯(cuò)誤。17.如今，“植入式廣告”正越來(lái)越多地出現(xiàn)在影視劇、文藝晚會(huì)中。但原本是創(chuàng)新廣告形式以緩解廣告對(duì)觀眾收視干擾并達(dá)到宣傳產(chǎn)品或品牌目的企業(yè)營(yíng)銷方式，卻受到很多觀眾的批評(píng)與質(zhì)疑。對(duì)此，國(guó)家應(yīng)該

A．提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

B．發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化

C．加強(qiáng)對(duì)廣告行業(yè)的引導(dǎo)和管理

D．兼顧經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益參考答案：C18.“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想和力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步”。上述論斷說(shuō)明A.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論

C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！被卮?—5題。參考答案：C19.近年來(lái)，不少人大代表把通過(guò)博客、email等方式與群眾聯(lián)系、聽(tīng)取群眾意見(jiàn)當(dāng)成自己的份內(nèi)工作。這樣做

①有利于人大代表參與行使管理國(guó)家的權(quán)力②是通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾制度實(shí)行民主管理③有利于人大代表更好地行使決定權(quán)④密切了人大代表與人民群眾的聯(lián)系A(chǔ)．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B20.錢學(xué)森是我國(guó)著名的科學(xué)家，同時(shí)又是一名哲學(xué)家，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“沒(méi)有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒(méi)有哲學(xué)的科學(xué)的是瞎子”。這句話告訴我們

A.各門具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.哲學(xué)和具體科學(xué)密切聯(lián)系、不可分割

參考答案：D21.“石頭、剪子、布”游戲起源于中國(guó)，然后傳到日本、韓國(guó)等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界。這體現(xiàn)了①中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深

②文化既是民族的又是世界的③傳統(tǒng)文化具有民族性和相對(duì)穩(wěn)定性

④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D22.2010年7月，中國(guó)宣布將2010年下半年的稀土出口總量減少72%，這是中國(guó)首次大規(guī)模減少稀土出口。但美、日等國(guó)卻向中國(guó)稀土出口政策施壓，面對(duì)國(guó)際壓力，中國(guó)堅(jiān)持加強(qiáng)有序開(kāi)發(fā)，從容應(yīng)對(duì)。這給我們實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的啟示是（

）①要限制出口，擴(kuò)大進(jìn)口

②要維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全③要注重對(duì)國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的充分利用

④必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生A、①②

B、②④

C、③④

D、②③參考答案：B略23.往平靜的湖水里扔一塊石頭，泛起的水波紋會(huì)逐漸波及到很遠(yuǎn)的地方，水波是逐步遞減的，越向外沖擊力越小，這就是“漣漪效應(yīng)”。現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)中，一般來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)開(kāi)放程度越小，受到危機(jī)的影響也減小?！皾i漪效應(yīng)”揭示的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是A．經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)普遍受益

B．發(fā)展中國(guó)家獲得了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好機(jī)遇C．經(jīng)濟(jì)全球化加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性

D．經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)開(kāi)放程度不同的國(guó)家影響不同參考答案：D24.2012年2月17日倫敦時(shí)裝周開(kāi)幕，開(kāi)場(chǎng)節(jié)目“山水·2012中國(guó)時(shí)裝秀”驚艷亮相，成為最大亮點(diǎn)。2月22日，李云迪鋼琴音樂(lè)會(huì)在中國(guó)駐英國(guó)大使館舉辦。4月，中國(guó)將作為主賓國(guó)參加倫敦國(guó)際書展，屆時(shí)，更多的表演和展覽將向英國(guó)民眾呈現(xiàn)中國(guó)豐富多彩的文化藝術(shù)。英國(guó)舉辦中國(guó)文化年有利于①中英文化平等交流、相互借鑒

②增強(qiáng)各國(guó)人民對(duì)中華文化的歸屬感

③中華文化走向世界，增強(qiáng)國(guó)際影響力

④使中華文化成為世界文化不可缺少的色彩A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B25.2012年11月23日出臺(tái)的《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》規(guī)定“鼓勵(lì)民間資金根據(jù)有關(guān)規(guī)定發(fā)起設(shè)立或參股村鎮(zhèn)銀行、貸款公司，農(nóng)村資金互助社等新型金融組織。”發(fā)展中小金融機(jī)構(gòu)有利于①減少市場(chǎng)上紙幣的流通量，防止社會(huì)總體物價(jià)上漲②提高資金利用的針對(duì)性和有效性，降低小微企業(yè)融資成本③解決商業(yè)銀行過(guò)大規(guī)模，有效防范我國(guó)金融風(fēng)險(xiǎn)④拓展我國(guó)金融服務(wù)渠道，提升民間資本利用效率A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D26.心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一只跳蚤放進(jìn)杯里，剛開(kāi)始跳蚤一下就能從杯里跳出來(lái)。然后，心理學(xué)家在杯口蓋上透明蓋，跳蚤仍會(huì)往上跳，但碰了幾次蓋后，慢慢就不跳那么高了。這時(shí)，心理學(xué)家再將蓋拿走，卻發(fā)現(xiàn)那只跳蚤已經(jīng)永遠(yuǎn)不能跳出杯子，因?yàn)樗哪繕?biāo)高度已經(jīng)不及杯子的高度了。上述試驗(yàn)給我們的哲學(xué)啟示是()A．客觀環(huán)境對(duì)人的意識(shí)具有決定作用B．人的意識(shí)和精神狀態(tài)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重大作用C．只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，辦事情才能成功D．在一定條件下，人的意識(shí)對(duì)世界也具有決定作用參考答案：B27.過(guò)去人們只知道把煤作為燃料，現(xiàn)在則可以通過(guò)煤的干餾，從中提取上百種化工產(chǎn)品，用于制作染料、藥品、化肥、塑料、合成纖維等，以滿足人類的不同需要。煤的使用價(jià)值被不斷發(fā)現(xiàn)說(shuō)明

A．客觀事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的

B．人的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷深化

C．意識(shí)的能動(dòng)作用是無(wú)限的

D．自然界的存在與發(fā)展是客觀的參考答案：B28.2008年9月28日，在“同根一脈，兩岸祭孔”的主題下，海峽兩岸同時(shí)舉行了隆重的祭孔大典，這是兩岸歷史上第一次攜手共祭中華民族的文化先哲。這說(shuō)明

①海峽兩岸對(duì)中華文化有著廣泛的認(rèn)同②文化與政治相互交融，相互促進(jìn)

③傳統(tǒng)文化富有時(shí)代精神

④海峽兩岸有著共同的文化根基

A．①②③

B．①④

C．①②④

D。②③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年10月13日，佛山兩歲女孩悅悅在路上被一輛面包車撞倒和碾軋，18個(gè)路人先后路過(guò)但都沒(méi)有看見(jiàn)，而期間小悅悅又被一輛貨車碾軋過(guò)去，最終小悅悅被第19名路人抱到路邊。19日廣東省社工委組織了一場(chǎng)“譴責(zé)見(jiàn)死不救行為，弘揚(yáng)見(jiàn)義勇為精神”社會(huì)各界人士座談會(huì)，人大代表、政協(xié)委員、社工、慈善組織人士、學(xué)者、醫(yī)生等齊聚一堂，在表達(dá)悲痛之余，與會(huì)者都認(rèn)為，輿論不應(yīng)該過(guò)分放大該事件折射出的“冷漠”，同時(shí)建議修建“悅悅事件紀(jì)念碑”以此來(lái)彰顯構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的決心，并號(hào)召全民一起來(lái)構(gòu)建道德長(zhǎng)城。對(duì)于小悅悅事件，我們青年學(xué)生應(yīng)該做什么樣的“四有”公民呢？如果你是一名參與座談會(huì)的代表，請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)為號(hào)召全民構(gòu)建道德長(zhǎng)城列出發(fā)言提綱。（10分）參考答案：（10分）青年學(xué)生做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有公民。（2分）①大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引領(lǐng)社會(huì)思潮；（2分）②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，充分發(fā)揮道德模范的作用，培育“四有”公民；（2分）③樹立社會(huì)主