國(guó)開河南電大專科《社區(qū)治理》 作業(yè)1-3試題及答案_第1頁(yè)
國(guó)開河南電大??啤渡鐓^(qū)治理》 作業(yè)1-3試題及答案_第2頁(yè)
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國(guó)開河南電大??啤渡鐓^(qū)治理》作業(yè)1-3試題及答案作業(yè)1試題及答案一、單項(xiàng)選擇題題庫(kù)不是社區(qū)居民的價(jià)值觀。(D)D.世界觀從社區(qū)文化建設(shè)情況來看,(D)不是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本要求。D.打擊犯罪黨的(B)報(bào)告明確指出:“黨政軍民學(xué)、東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?!盉.十九大黨的(D)首次將“基層群眾自治制度”納入中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的范疇。D.十七大的核心是強(qiáng)調(diào)動(dòng)員社區(qū)內(nèi)的資源,發(fā)動(dòng)在社區(qū)內(nèi)的親戚朋友和居民協(xié)助提供照顧。(B)B.“在社區(qū)照顧”恩格斯曾經(jīng)指出,“政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種(A)職能為基礎(chǔ)。”A.社會(huì)公共治理理論認(rèn)為,政府不是公共管理的唯一主體,私營(yíng)部門、(D)等非政府部門在公共事務(wù)管理中扮演著重要的角色。D.第三部門居民自治不僅是社會(huì)主義(C)本質(zhì)的要求,是社會(huì)基層群眾自我管理自己事務(wù)的要求,還是黨和國(guó)家維持社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)行有序管理社會(huì)的手段。C.民主可以為社區(qū)治理提供所需的人力、智力資源。(D)D.經(jīng)濟(jì)組織年以后,被”文化大革命”嚴(yán)重破壞的街道辦事處和居民委員會(huì)首先得到恢復(fù)。(B)B.1978農(nóng)村人民公社體制在組織結(jié)構(gòu)上實(shí)行(D)。D.政社合一社會(huì)的基本單元的是(C)。C.社區(qū)社區(qū)服務(wù)最終追求的是(C),而不是(C)。C.社會(huì)效益經(jīng)濟(jì)效益社區(qū)教育的開展必須要在一定的場(chǎng)所進(jìn)行,社區(qū)教育必然是在社區(qū)中所開展的教育活動(dòng),因而(C)自然地成為社區(qū)教育的一個(gè)要素。C.社區(qū)社區(qū)教育時(shí)間安排受諸多因素的影響。社區(qū)教育的教育對(duì)象、教育類型,現(xiàn)代教育技術(shù)在社區(qū)教育中的應(yīng)用等都決定了社區(qū)教育時(shí)間安排具有(C)的特點(diǎn)。C.靈活性社區(qū)教育最早源于(C)提出的“學(xué)校是社會(huì)的基礎(chǔ)”這一思想。C.杜威社區(qū)精神環(huán)境不包含下列哪一項(xiàng)(D)。D.社區(qū)與政府關(guān)系社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的主體是(D)。D.全科醫(yī)生社區(qū)文化的基本作用是(C)。C.宣傳教育廣大社區(qū)居民社區(qū)文化的主導(dǎo)作用是(C)。C.協(xié)調(diào)社區(qū)間的各種關(guān)系社區(qū)文化是以(A)為紐帶的。A.地緣關(guān)系社區(qū)制以(A)為核心理念。A.服務(wù)社區(qū)組建和管理不是自發(fā)的、隨意的,而是有法律依據(jù)的,這體現(xiàn)了社區(qū)治理的(B)。B.法治性使臨床醫(yī)學(xué)與預(yù)防醫(yī)學(xué)相結(jié)合,從而成為彌合臨床醫(yī)學(xué)與公共衛(wèi)生裂痕的結(jié)合點(diǎn),是國(guó)家衛(wèi)生服務(wù)體系中體現(xiàn)預(yù)防為主、防治結(jié)合方針最為充分的組成部分。(D)D.社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心是社區(qū)服務(wù)發(fā)展的動(dòng)力。(A)A.社區(qū)居民是指旨在提高社區(qū)居民綜合素質(zhì)、有關(guān)技能以及文化娛樂能力等,社區(qū)內(nèi)各級(jí)各類教育的運(yùn)作機(jī)制和工作方略。(A)A.社區(qū)教育發(fā)展模式文化隔離機(jī)制不包括(A)。A.經(jīng)濟(jì)隔離機(jī)制在《鄉(xiāng)土中國(guó)》著作中里提出了“熟人社會(huì)”的觀點(diǎn)。(D)D.費(fèi)孝通政府組織在社區(qū)治理中處于(A)地位。A.主導(dǎo)作為城鄉(xiāng)衛(wèi)生服務(wù)體系的最基層單位,(C)是居民就醫(yī)就診的“首診機(jī)構(gòu)”。C.社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)二、多項(xiàng)選擇題題庫(kù)單位制的特征有:(ABC)。A.封閉性B.行政性C.單一性公共治理理論具有以下特征(ABCD)。A.多元的公共管理主體B.自主自治的網(wǎng)絡(luò)管理C.責(zé)任邊界并一定非常清晰D.主體之間存在著權(quán)力依賴和互動(dòng)的伙伴關(guān)系社會(huì)組織的三個(gè)類別有:(ABD)。A.基金會(huì)B.民辦非企業(yè)單位D.社會(huì)團(tuán)體社區(qū)“兩委”是社區(qū)自治的組織載體,“兩委”是(AB)。A.居(村)民委員會(huì)B.業(yè)主委員會(huì)社區(qū)黨組織在社區(qū)服務(wù)中的服務(wù)作用體現(xiàn)在(ABC)?A.公共服務(wù)B.居民互助服務(wù)C.黨員志愿服務(wù)社區(qū)教育的構(gòu)成要素主要有(ABCD)和資源這五個(gè)方面。A.居民B.社區(qū)C.組織者D.社區(qū)教育內(nèi)容社區(qū)教育作為終身教育體系的有機(jī)組成部分,擔(dān)負(fù)著推動(dòng)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的重任。通過長(zhǎng)期發(fā)展,社區(qū)教育的開展形成了(ABCD)五種組織方式,發(fā)揮了社區(qū)自身資源優(yōu)勢(shì),促進(jìn)了學(xué)習(xí)型社區(qū)的發(fā)展。A.集中學(xué)習(xí)B.遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)和移動(dòng)學(xué)習(xí)C.分散學(xué)習(xí)D.居家學(xué)習(xí)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心在(ABCD)“六位一體”的工作內(nèi)容中,強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主、防治結(jié)合。A.預(yù)防B.治療C.保健D.康復(fù)E.健康教育及計(jì)劃生育服務(wù)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)包括三種方式(ACD)。A.機(jī)構(gòu)養(yǎng)老C.家庭養(yǎng)老D.居家養(yǎng)老社區(qū)治理體制包括的部分有:(ABCD)。A.權(quán)責(zé)體系B.法律體系C.工作體系D.組織體系三、判斷題題庫(kù)單位制在發(fā)揮歷史作用的過程中,也不可避免地產(chǎn)生了一系列后果,概括為兩個(gè)方面:一是就整個(gè)社會(huì)而言,形成了“總體性社會(huì)”二是就社會(huì)的個(gè)體而言,產(chǎn)生了依賴性人格。正確居家養(yǎng)老即社區(qū)養(yǎng)老,就是老人居住在自己家中,由社區(qū)上門提供服務(wù)。正確社會(huì)組織參與社會(huì)治理,有利于突破科層制行政思維與競(jìng)爭(zhēng)性逐利心理,提倡各方自愿平等參與,達(dá)成協(xié)同共識(shí),促進(jìn)集體行動(dòng),優(yōu)化績(jī)效評(píng)估,共擔(dān)合作責(zé)任。正確社區(qū)“陌生人社會(huì)”的特點(diǎn)使居民對(duì)社區(qū)缺乏歸屬感,加之公民意識(shí)發(fā)育不成熟,使其缺少參與社區(qū)治理的動(dòng)力和能力,社區(qū)參與不足成為社區(qū)建設(shè)面臨的瓶頸,也是社區(qū)建設(shè)動(dòng)力不足的主要表現(xiàn)之一。正確社區(qū)教育是在社區(qū)這一特定的區(qū)域內(nèi),通過開發(fā)、利用各種社區(qū)的資源,有組織、有計(jì)劃地開展的旨在對(duì)社區(qū)居民的身心發(fā)展施加積極影響,提高他們的素質(zhì)和生活質(zhì)量,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展以及社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的一種社區(qū)性的教育綜合活動(dòng)。正確社區(qū)居民作為社區(qū)主人,是社區(qū)治理的重要群眾基礎(chǔ),也是社區(qū)治理的落實(shí)者,其參與意識(shí)、參與方式、參與能力、參與水平不影響社區(qū)治理的成效。錯(cuò)誤社區(qū)業(yè)主委員會(huì)是指由物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)業(yè)主代表組成,代表業(yè)主的利益,向社會(huì)各方反映業(yè)主意愿和要求,并監(jiān)督物業(yè)管理公司管理運(yùn)作的一個(gè)民間組織。正確熟人社會(huì)人們之間的社會(huì)關(guān)顧度低于生人社會(huì)人們之間的社會(huì)關(guān)顧度。錯(cuò)誤所謂社區(qū)工作的基本原則,是指社區(qū)工作者在推行工作時(shí),所需遵守的規(guī)則,或者是在判斷什么是正確而有效的社區(qū)工作時(shí)所依據(jù)的價(jià)值理念,它建立在社區(qū)工作基本價(jià)值的基礎(chǔ)之上。正確所謂社區(qū)治理主體就是治理領(lǐng)導(dǎo)者、發(fā)起者、執(zhí)行者、參與者。正確

作業(yè)2試題及答案一、單項(xiàng)選擇題題庫(kù)1954年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過的《城市居民委員會(huì)組織條例》規(guī)定,居民委員會(huì)是(C)。C.城市基層群眾性居民組織被認(rèn)為是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)在城市最有特色的組織制度。(A)A.單位制不是社區(qū)居民的價(jià)值觀。(C)C.世界觀不屬于社區(qū)文化的有機(jī)組成部分。(A)A.歷史文化從社區(qū)文化建設(shè)情況來看,(D)不是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本要求。D.打擊犯罪的核心是強(qiáng)調(diào)動(dòng)員社區(qū)內(nèi)的資源,發(fā)動(dòng)在社區(qū)內(nèi)的親戚朋友和居民協(xié)助提供照顧。(C)C.“在社區(qū)照顧”既是黨和政府的優(yōu)良傳統(tǒng),也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。(B)B.密切聯(lián)系群眾就是為了克服治理失靈而進(jìn)行的對(duì)自我管理的管理。(A)A.元治理居家養(yǎng)老實(shí)際上以(C)為主,(C)為輔,吸收了家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老方式的優(yōu)點(diǎn)和可操作性,把家庭養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的最佳結(jié)合點(diǎn)集中在社區(qū)。C.家庭養(yǎng)老;社區(qū)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老居民自治不僅是社會(huì)主義(B)本質(zhì)的要求,是社會(huì)基層群眾自我管理自己事務(wù)的要求,還是黨和國(guó)家維持社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)行有序管理社會(huì)的手段。B.民主可以為社區(qū)治理提供所需的人力、智力資源。(D)D.經(jīng)濟(jì)組織年以后,被”文化大革命”嚴(yán)重破壞的街道辦事處和居民委員會(huì)首先得到恢復(fù)。(C)C.1978社區(qū)服務(wù)最終追求的是(D),而不是(D)。D.社會(huì)效益;經(jīng)濟(jì)效益社區(qū)教育的(C)要求只要是社區(qū)的居民,都要滿足其需求,通過社區(qū)教育去提高其素養(yǎng)和生活質(zhì)量。C.對(duì)象廣泛性社區(qū)教育效果評(píng)估要在明確評(píng)估主體與評(píng)估客體的基礎(chǔ)上,參考評(píng)估指標(biāo),采用合適的(D)進(jìn)行。D.評(píng)估方法社區(qū)教育最早源于(A)提出的“學(xué)校是社會(huì)的基礎(chǔ)”這一思想。A.杜威社區(qū)精神環(huán)境不包含下列哪一項(xiàng)(A)。A.社區(qū)與政府關(guān)系社區(qū)居委會(huì)是(A)。A.群眾性的自治組織社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的主體是(A)。A.全科醫(yī)生社區(qū)文化的根本作用是(C)。C.提高社區(qū)群眾的科學(xué)文化知識(shí)水平社區(qū)文化的主導(dǎo)作用是(B)。B.協(xié)調(diào)社區(qū)間的各種關(guān)系是社區(qū)服務(wù)發(fā)展的動(dòng)力。(A)A.社區(qū)居民是社區(qū)志愿者開展社區(qū)教育服務(wù)活動(dòng)的重要組織平臺(tái),它們一般基于共同的興趣、愛好、需要而建立,它的建立豐富了社區(qū)居民的文化生活,增強(qiáng)了社區(qū)居民間的聯(lián)系,促進(jìn)了社區(qū)教育資源的整合。(D)D.社區(qū)志愿者組織是社區(qū)治理的領(lǐng)導(dǎo)核心。(B)B.社區(qū)黨組織物業(yè)管理?xiàng)l例》規(guī)定:同一個(gè)物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)的業(yè)主,應(yīng)當(dāng)在有關(guān)部門的指導(dǎo)下成立業(yè)主大會(huì),并選舉產(chǎn)生(A)。A.業(yè)主委員會(huì)主任要加強(qiáng)社區(qū)行政管理運(yùn)行機(jī)制建設(shè),適應(yīng)基本公共服務(wù)體系建設(shè)的需要。要實(shí)現(xiàn)管理重心的(D)。D.下移在1887年所著的《社區(qū)與社會(huì)》一書中,首先使用“社區(qū)”這一名詞的是(C)。C.滕尼斯政府組織在社區(qū)治理中處于(D)地位。D.主導(dǎo)執(zhí)行業(yè)主大會(huì)的決定事項(xiàng)。(D)D.業(yè)主委員會(huì)作為社區(qū)治理的核心,在社區(qū)治理中占據(jù)著主導(dǎo)地位。(B)B.基層黨組織二、多項(xiàng)選擇題題庫(kù)公共治理理論是公共行政理論上的新發(fā)展,是一種(ABCD)新公共管理理論。A.民主的B.新型的C.合作的D.多元的居民自治的價(jià)值(ABCD)。A.培育公共精神B.獲得自主性C.培育自律性D.培育自力性善治的基本要素包括(ABCD)。A.透明性B.責(zé)任性C.合法性D.回應(yīng)性社會(huì)組織的特點(diǎn)有:(ACD)。A.志愿性C.非政府性D.非營(yíng)利性社區(qū)黨組織在社區(qū)服務(wù)中的服務(wù)作用體現(xiàn)在(ABD)?A.黨員志愿服務(wù)B.居民互助服務(wù)D.公共服務(wù)社區(qū)教育課程開發(fā)的首要環(huán)節(jié)是選擇合適的內(nèi)容作為開發(fā)素材。從社區(qū)教育的屬性和功能上看,社區(qū)教育內(nèi)容選擇應(yīng)受(BCD)因素制約。B.社區(qū)教育的目的C.社區(qū)教育對(duì)象的教育需求D.社區(qū)教育資源的整合程度社區(qū)文化通過培育社區(qū)成員的(ABCD)來發(fā)揮整合功能。A.歸屬感B.向心力C.認(rèn)同感D.凝聚力社區(qū)治理的客體和內(nèi)容包括:(ABCD)社區(qū)教育。A.社區(qū)文化B.社區(qū)環(huán)境C.社區(qū)資產(chǎn)D.社區(qū)治安社區(qū)治理的主體是社區(qū)利益相關(guān)者,即與社區(qū)需求和滿足存在直接或間接利益關(guān)聯(lián)的個(gè)人和組織的總稱,包括(ABCD)居民等。A.駐社區(qū)單位B.社會(huì)中介組織C.社區(qū)自治組織D.黨政組織政府在社區(qū)治理中的主導(dǎo)地位體現(xiàn)在(ABCD)。A.提供者B.指導(dǎo)者C.培育者D.監(jiān)督者三、判斷題題庫(kù)參與主體多元化是社區(qū)治理的明顯特點(diǎn)。正確居家養(yǎng)老即社區(qū)養(yǎng)老,就是老人居住在自己家中,由社區(qū)上門提供服務(wù)。正確居家養(yǎng)老是指老年人集中在敬老院、福利院、托老所、干休所等養(yǎng)老機(jī)構(gòu)居住養(yǎng)老。錯(cuò)誤良好的社區(qū)治理有助于拉動(dòng)就業(yè),有助于化解基層社會(huì)矛盾,有助于提升社區(qū)精神文明,有助于優(yōu)化社區(qū)生態(tài)環(huán)境。正確社區(qū)服務(wù)是指在黨和政府的主導(dǎo)下,以社區(qū)組織和社區(qū)居民為主體,為社區(qū)成員提供福利性、公益性和互助性服務(wù)的活動(dòng)與過程。正確社區(qū)教育不能滿足居民需求,主要指?jìng)€(gè)人、政府、社會(huì)與社區(qū)三個(gè)層面的問題。正確社區(qū)是居住在某一相對(duì)固定的地域里的人們結(jié)成多種社會(huì)關(guān)系的社會(huì)群體,是人們?cè)趶氖陆?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)交往等多種活動(dòng)中構(gòu)成的社會(huì)區(qū)域共同體。正確社區(qū)業(yè)主委員會(huì)是指由物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)業(yè)主代表組成,代表業(yè)主的利益,向社會(huì)各方反映業(yè)主意愿和要求,并監(jiān)督物業(yè)管理公司管理運(yùn)作的一個(gè)民間組織。正確所謂社區(qū)工作的基本原則,是指社區(qū)工作者在推行工作時(shí),所需遵守的規(guī)則,或者是在判斷什么是正確而有效的社區(qū)工作時(shí)所依據(jù)的價(jià)值理念,它建立在社區(qū)工作基本價(jià)值的基礎(chǔ)之上。正確所謂社區(qū)治理主體就是治理領(lǐng)導(dǎo)者、發(fā)起者、執(zhí)行者、參與者。正確

作業(yè)3試題及答案一、單項(xiàng)選擇題題庫(kù)20世紀(jì)(D)年代,作為區(qū)政府派出機(jī)關(guān)的街道辦事處和居民委員會(huì)產(chǎn)生并得到了法律的認(rèn)可。D.50被認(rèn)為是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)在城市最有特色的組織制度。(C)C.單位制不是社區(qū)居民的價(jià)值觀。(D)D.世界觀從社區(qū)文化建設(shè)情況來看,(B)不是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本要求。B.打擊犯罪黨的(D)首次將“基層群眾自治制度”納入中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的范疇。D.十七大的核心是強(qiáng)調(diào)動(dòng)員社區(qū)內(nèi)的資源,發(fā)動(dòng)在社區(qū)內(nèi)的親戚朋友和居民協(xié)助提供照顧。(B)B.“在社區(qū)照顧”年以后,被”文化大革命”嚴(yán)重破壞的街道辦事處和居民委員會(huì)首先得到恢復(fù)。(C)C.1978農(nóng)村人民公社體制在組織結(jié)構(gòu)上實(shí)行(C)。C.政社合一社會(huì)策劃模式中,(D)往往在收集資料、分析事實(shí)、決定方案、采取行動(dòng)等過程中居于主要位置。D.社區(qū)工作者社會(huì)工作者協(xié)助社區(qū)成員分析問題,發(fā)揮其自主性的工作過程,目的是提高他們及地區(qū)團(tuán)體對(duì)社區(qū)的認(rèn)同,鼓勵(lì)他們通過自助和互助解決社區(qū)問題,這屬于社區(qū)工作的(A)。A.地區(qū)發(fā)展模式社區(qū)服務(wù)必須以(B)的服務(wù)為重點(diǎn),在特殊人群服務(wù)需要得到基本滿足的情況下兼顧廣大社區(qū)居民的服務(wù)需要。B.特殊群體社區(qū)服務(wù)最終追求的是(A),而不是(A)。A.社會(huì)效益;經(jīng)濟(jì)效益社區(qū)管理的作用不包括(A)。A.平衡作用社區(qū)教育的(D)要求只要是社區(qū)的居民,都要滿足其需求,通過社區(qū)教育去提高其素養(yǎng)和生活質(zhì)量。D.對(duì)象廣泛性社區(qū)教育的開展必須要在一定的場(chǎng)所進(jìn)行,社區(qū)教育必然是在社區(qū)中所開展的教育活動(dòng),因而(A)自然地成為社區(qū)教育的一個(gè)要素。A.社區(qū)社區(qū)教育的效果評(píng)估以社區(qū)教育活動(dòng)開展后的(B)為主要評(píng)估對(duì)象,它評(píng)估的著眼點(diǎn)是“結(jié)果”,具有總結(jié)性、鑒定性。B.成果和效益社區(qū)精神環(huán)境不包含下列哪一項(xiàng)(A)。A.社區(qū)與政府關(guān)系社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的主體是(D)。D.全科醫(yī)生社區(qū)文化的基本作用是(C)。C.宣傳教育廣大社區(qū)居民社區(qū)文化的整合功能不能通過培育社區(qū)成員的(C)發(fā)揮。C.批判力社區(qū)文化的主導(dǎo)作用是(D)。D.協(xié)調(diào)社區(qū)間的各種關(guān)系社區(qū)文化是以(A)為紐帶的。A.地緣關(guān)系社區(qū)組建和管理不是自發(fā)的、隨意的,而是有法律依據(jù)的,這體現(xiàn)了社區(qū)治理的(B)。B.法治性使臨床醫(yī)學(xué)與預(yù)防醫(yī)學(xué)相結(jié)合,從而成為彌合臨床醫(yī)學(xué)與公共衛(wèi)生裂痕的結(jié)合點(diǎn),是國(guó)家衛(wèi)生服務(wù)體系中體現(xiàn)預(yù)防為主、防治結(jié)合方針最為充分的組成部分。(A)A.社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的客觀要求,也是新時(shí)代加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理的根本途徑。(B)B.智慧治理是在單位制解體后開始逐漸形成的居民自治單位。(C)C.社區(qū)通過問卷對(duì)社區(qū)中的每一戶家庭進(jìn)行調(diào)查,了解他們對(duì)社區(qū)需要的想法,這種方法被稱為(B)。B.問卷調(diào)查法文化隔離機(jī)制不包括(B)。B.經(jīng)濟(jì)隔離機(jī)制在《鄉(xiāng)土中國(guó)》著作中里提出了“熟人社會(huì)”的觀點(diǎn)。(A)A.費(fèi)孝通作為社區(qū)治理的核心,在社區(qū)治理中占據(jù)著主導(dǎo)地位。(D)D.基層黨組織二、多項(xiàng)選擇題題庫(kù)單位制的功能有(ACD)。A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.社會(huì)控制D.政治動(dòng)員單位制的特征有:(ACD)。A.封閉性C.行政性D.單一性公共治理理論具有以下特征(ABCD)。A.多元的公共管理主體B.自主自治的網(wǎng)絡(luò)管理C.主體之間存在著權(quán)力依賴和互動(dòng)的伙伴關(guān)系D.責(zé)任邊界并一定非常清晰善治的基本要素包括(ABCD)。A.合法性B.透明性C.責(zé)任性D.回應(yīng)性社會(huì)組織的特點(diǎn)有:(ABC)。A.非政府性B.志愿性C.非營(yíng)利性社區(qū)教育效果的評(píng)估工作主要包括(ABC)三個(gè)階段。A.準(zhǔn)備階段B.總結(jié)階段C.實(shí)施階段社區(qū)文化是集(ABCD)四位一體的新型文化模式。A.服務(wù)經(jīng)營(yíng)型B.有償服務(wù)型C.經(jīng)營(yíng)型D.單純服務(wù)型社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)包括三種方式(ABD)。A.機(jī)構(gòu)養(yǎng)老B.家庭養(yǎng)老D.居家養(yǎng)老所謂社區(qū)教育主體,是指參與社區(qū)教育發(fā)展進(jìn)程中的組織及群體,具體包括政府和(ABCD),它們一

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