紀錄片學(xué)派及創(chuàng)作方法演變

第一節(jié)從原始電影到《北方的納努克》第二節(jié)蘇聯(lián)“電影眼睛”理論與英國“紀錄電影運動”第三節(jié)形象化文獻——紀錄電影三巨匠第四節(jié)從形象政論到寫實學(xué)派第五節(jié)藝術(shù)形態(tài)風(fēng)格林立與相互滲透第二章

電影自1895年問世后，在長達幾十年的時間里，一直處于紀錄片和新聞片的雛形期，呈現(xiàn)出明顯的原始特征。但是，電影發(fā)明者卻在堅持記錄真人真事、確立寫實傳統(tǒng)方面打下基礎(chǔ)，并為后來的紀錄片藝術(shù)繼承和發(fā)揚。第一節(jié)從原始電影到《北方的納努克》20世紀20—30年代出現(xiàn)在蘇聯(lián)的“電影眼睛”理論和英國的“紀錄電影運動”是最早形成國際影響的兩大紀錄電影學(xué)派。他們各有自己的藝術(shù)主張、理論和豐富實踐，都在國際影壇上留下了深遠影響。第二節(jié)蘇聯(lián)“電影眼睛”理論與英國“紀錄電影運動”格里爾遜電影小組的實踐說明，能把電影用于宣傳取決于權(quán)力和財力——官方或大公司。達到何種效果，電影人雖有相當藝術(shù)活動空間，卻又受到局限。第三節(jié)形象化文獻——紀錄電影三巨匠一、帕爾·洛倫茨——堅持形象化文獻

20世紀30年代，美國經(jīng)濟大蕭條加劇了社會矛盾，推動了紀錄電影關(guān)注社會現(xiàn)實的藝術(shù)潮流。二、萊妮·里芬施塔爾——終生迷戀形象紀實在20世紀30年代，德國女電影演員、攝影師兼導(dǎo)演萊妮·里芬施塔爾以制作紀錄片而聞名。在榮獲多項表演獎之后，她于1931年創(chuàng)立了自己的萊妮·里芬施塔爾制片公司，集企業(yè)主、編、導(dǎo)、攝、演和制片人于一身。三、尤里斯·伊文思——從先鋒電影到現(xiàn)實主義紀錄片藝術(shù)學(xué)派的出現(xiàn)，并不像前文所列那樣有序、簡單。20世紀20—30年代，歐美地區(qū)便呈現(xiàn)出多學(xué)派并存或接連出現(xiàn)、接連消逝的狀態(tài)。第二次世界大戰(zhàn)和兩大陣營冷戰(zhàn)對峙時期，軍事宣傳片、戰(zhàn)爭歷史片盛行于各大國。政府支持（或通過國家電影機構(gòu)）直接把紀錄電影用于政治和意識形態(tài)斗爭。第四節(jié)從形象政論到寫實學(xué)派進入20世紀70年代以后，紀錄片風(fēng)格的演變與文化個性化、電視傳播空前發(fā)展有關(guān)。少數(shù)大專業(yè)公司壟斷局面被打破，西方自由文化人和小公司成為獨立制片的重要力量。第五節(jié)藝術(shù)形態(tài)風(fēng)格林立與相互滲透一、關(guān)注民族文化的影像人類學(xué)影像人類學(xué)又稱人類學(xué)電影、民族學(xué)紀錄片，也是20世紀60年代興起的紀錄影視學(xué)派。它的孕育期是此前的十余年。一些歐美國家人類學(xué)者嘗試用電影記錄、研究種族文化。有人把這種研究遠溯到弗拉哈迪的《北方的納努克》。二、政治片參與輿論為了達到政治宣傳的目的，同一題材內(nèi)容可以產(chǎn)生不同片型，為不同目標服務(wù)，但都能激起強烈社會反響。三、匕首投向社會丑惡市場經(jīng)濟發(fā)展中，現(xiàn)代文明掩蓋下的丑惡比古代奸商有過之而無不及。對此，紀錄片能做些什么?四、自然與野生動物紀錄片“冷戰(zhàn)”結(jié)束以來，商業(yè)片升溫的表現(xiàn)之一是自然題材紀錄片的發(fā)展。英國成為世界上制作商業(yè)性自然題材紀錄片最有影響的國家，美國、法國、西班牙、日本等國也積極行動，所涉題材范圍之廣前所未有，對紀錄片創(chuàng)作方法和作品風(fēng)格的發(fā)展起了巨大的推動作用。五、科技紀錄片科教片是紀錄片的重要組成部分，其制勝關(guān)鍵是把科普知識和服務(wù)人民生活相結(jié)合。六、娛樂性紀錄片紀錄片被公認為非娛樂性藝術(shù)。然而，20世紀下半葉，國