第11頁共11頁塔木德〔共3篇〕第1篇：《塔木德》第一篇：猶太商人的生意經(jīng)，《塔木德》。第一章賺錢是商人的天職一，金錢是現(xiàn)實(shí)的上帝。金錢給人間以光明，金錢給眾生以溫暖。金錢讓說壞話的人舌頭發(fā)硬，金錢讓舉起屠刀的人呆立發(fā)硬。金錢給神購置了禮物，敲開了神那緊閉的門。二，金錢無貴賤之分。金錢平等，因此人格平等，于是懷有賺大錢的欲望才好。金錢對(duì)于任何人來說，都是平等的，它沒有上下貴賤的差異。三，現(xiàn)金至上。手頭沒錢就是窮人。四，賺錢天經(jīng)地義。金錢即非可咒詛亦非罪惡，而是造福人類的東西。傷害人們的東西有三：煩惱.爭吵.空錢包，其中以空錢包為最；身體依心而生成，心那么依靠錢包而生成。五，賺錢是游戲。金錢不神圣，不是高不可攀的圣物。一個(gè)玩撲克的人在玩撲克時(shí)，你應(yīng)該認(rèn)真觀察每一位玩者，你會(huì)看出一位冤大頭。假如看不出，那這個(gè)冤大頭就是你。六，別把硬幣不當(dāng)錢。別想一下就造出大海，必須先由小河川開場。做生意切勿因利小而不為七，看緊你的錢包。對(duì)錢財(cái)必須有愛惜之情，它才會(huì)聚集到你身邊。你越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑進(jìn)你的口袋。努力賺錢是開；設(shè)法省錢是節(jié)流。不要讓自己的支出超過自己的收入。緊緊地看住你的錢包，不要讓你的錢隨意地出去，不要怕別人說你吝嗇。你的錢每花出去一分都要有兩分錢利潤的時(shí)候，才可以花出去。八，有錢不置半年閑。要投資讓錢生錢。第二章做一個(gè)令人刮目相看的商人一，亮出你的個(gè)性。二，每一步都朝向目的走過去。目的明確，成功的幾率就會(huì)更大。1們?nèi)缃裉幱谑裁吹胤讲⒉恢匾?，重要的是看我們朝什么方向挪?dòng)。2一個(gè)人假如不知道自己的船馳向哪個(gè)港口，那么對(duì)他來說，也就無所謂順風(fēng)不順風(fēng)的了。3神射手之所以神，并不是因?yàn)樗募?，而是因?yàn)樗榈脺?zhǔn)。三，頭腦中要有強(qiáng)烈賺錢的富裕意識(shí)。你要你就會(huì)得到。四，要從一點(diǎn)一滴積累財(cái)富，《《塔木德》》。五，學(xué)識(shí)淵博才能做大生意。知識(shí)才是奪不走的財(cái)富。六，掌握多種語言，多多益善。七，把數(shù)字運(yùn)用到每一個(gè)商業(yè)活動(dòng)中。商場上絕對(duì)不得模棱兩可，馬馬虎虎。九，除了自己誰都不要相信。人要是拿不定自己的注意，受別人的影響，那么就會(huì)一事無成，最后都不知道怎么辦。人活著就要有自己的個(gè)性，有自己的生活準(zhǔn)那么，有自己獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。有自己的人生觀。踏踏實(shí)實(shí)做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。十，經(jīng)常自我反省讓自己更成熟。人性的弱點(diǎn)最易讓人迷失理性。第三章經(jīng)商本領(lǐng)出自磨練〔逆境中打磨自己的心志〕一，敢于給失敗迎頭一擊。失敗決不是致命的，除非你認(rèn)輸。失敗是成功的階梯，而不是絆腳石。心態(tài)決定人的命運(yùn)。一個(gè)人成功的真正原因是他的積極想法和樂觀態(tài)度。二，堅(jiān)持下去，必能獲得大收益。成功的兩個(gè)重要條件：堅(jiān)決和忍受。只要專心致志盯住自己的目的而且不猶豫，不走神，什么都能做好。忍受是經(jīng)商中必不可少的。三，不怕失敗，就怕不會(huì)總結(jié)。說失敗了，你需要就你的做事的方式進(jìn)展一些改變。四，逆境能把自己推向更高的起點(diǎn)。人生不可能一帆風(fēng)順，時(shí)機(jī)也不總是順風(fēng)而來，蘊(yùn)藏在逆境中的時(shí)機(jī)永遠(yuǎn)都是非常宏大的，是足以改變?nèi)说囊簧?。五，一切成功皆始于個(gè)人求勝的意志和信心。一個(gè)人只要有自信，那么他就能成為他希望成為的那種人，一個(gè)人永遠(yuǎn)要保持成功的自信！無論在任何情況下，你要依靠自己，相信自己，挖掘自己，發(fā)揮自己，只有你自己才能主宰自己。相信自己，便會(huì)攻無不克，不能每日超越一個(gè)恐懼，便從未學(xué)得生命的第一課。一個(gè)人永遠(yuǎn)要保持成功的自信。六，保持警覺，適時(shí)變化，敢于撤退。七，把錯(cuò)誤和偶爾也變?yōu)樨?cái)富。愚者錯(cuò)過時(shí)機(jī)，弱者等待時(shí)機(jī)，智者把握時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)。悲觀者只看見時(shí)機(jī)后面的問題，樂觀者卻看見問題后面的時(shí)機(jī)。八，事情看似無望也要試一次。遇事絕望，是很多人失敗的根。成功更多依賴的是人的再一次嘗試而不是天賦與才華。待續(xù)第2篇：塔木德讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！《塔木德》1000字導(dǎo)讀：讀書筆記《塔木德》1000字，僅供參考，假如覺得很不錯(cuò)，歡送點(diǎn)評(píng)和分享?！端镜隆?000字：《塔木德》是一部充滿智慧的書?！端镜隆分杏性S多名人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，講述了他們在創(chuàng)業(yè)時(shí)，如何在現(xiàn)實(shí)逆境中運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝困難，擺脫命運(yùn)的掌控，到達(dá)人生巔峰。也有講述擁有優(yōu)良品質(zhì)的人總會(huì)贏得別人的贊賞，為自己的事業(yè)獲得開展的時(shí)機(jī)。這部書非常符合我們中職生閱讀，中職生將來也要面臨著創(chuàng)業(yè)就業(yè)的困難，這部書對(duì)我們非常有幫助。在《塔木德》中，有講到“特色戒指公司”的創(chuàng)始人亨利·彼得森，在創(chuàng)業(yè)之初，曾在珠寶店當(dāng)學(xué)徒徒。他刻苦學(xué)習(xí)，手藝漸長，慕名而來找他的人很多，這可讓老板很生氣，把他趕了出去。失業(yè)的彼得森想到賺錢的途徑離不開孩子和女人，而首飾是女人的最愛。于是他把自己的業(yè)務(wù)放在戒指上了。為了突出自己的產(chǎn)品與其他廠家的區(qū)別，他將企業(yè)定名為“特色戒指公司”。為了生意興隆，就得闖出自己的特色。經(jīng)過多方面的觀察，彼得森在戒指動(dòng)了腦筋，別出心裁，使得戒指非常特別，非常精致。這一成功的藝術(shù)設(shè)計(jì)，使得彼得森的生意越來越興隆。但是呢，這設(shè)計(jì)是不會(huì)有什么驚人的成績的。彼得森深化鉆研，反復(fù)不斷的進(jìn)展試驗(yàn)。功夫不負(fù)有心人，彼得森創(chuàng)造了鑲戒指的“內(nèi)鎖法”。并且讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！經(jīng)過申請(qǐng)，很快獲得了專利，引起珠寶商們爭相購置。彼得森擅長動(dòng)腦筋深化鉆研，勇于創(chuàng)新，他才創(chuàng)造了與眾不同的戒指，創(chuàng)造了屬于自己的特色戒指，在珠寶商界脫穎而出。艱辛的奮斗，辛勤的付出，終于讓他取的了回報(bào)。他的事業(yè)迅速蓬勃開展，規(guī)模漸漸擴(kuò)大。彼得森的經(jīng)歷告訴我們，創(chuàng)業(yè)不僅要會(huì)吃苦耐勞，還要擅長動(dòng)腦筋，擅長學(xué)習(xí)，積極探究，別具風(fēng)采，勇于創(chuàng)新。一件普通，平凡的事情，你假設(shè)肯下功夫去發(fā)現(xiàn)，去鉆研，進(jìn)展反復(fù)的試驗(yàn)，它就會(huì)變得具有別樣的風(fēng)采。不受傳統(tǒng)觀念的束縛，不限制在現(xiàn)有的技術(shù)上，我們要去發(fā)現(xiàn)新方法，掌握新技術(shù)。身為中職生，以后我們面臨著創(chuàng)業(yè)的困難，勇于創(chuàng)新這一點(diǎn)是我們不可缺少的職業(yè)才能?！端镜隆芬仓v述了關(guān)于誠信的認(rèn)識(shí)。我們常聽說，奸商，奸商，無奸不商，這句話說起來似乎挺對(duì)的，但是呢，真正的商人也許不是，反之，特別講誠信。在《塔木德》中講述了許多著名商人，都是由講誠信而聞明的。外國一家著名百貨公司的總裁羅森沃爾德就是一個(gè)例子，他在商業(yè)界具有非常高的商業(yè)信譽(yù)。他的公司銷售的產(chǎn)品不僅保質(zhì)保量，而且價(jià)格實(shí)惠，得到了廣泛消費(fèi)者的歡送。他還制定了這樣一條規(guī)定：不滿意，可以退貨。這條規(guī)定是商業(yè)最高道德的最實(shí)在的表達(dá)，雖然如今被很多商店標(biāo)榜，但是在當(dāng)時(shí)也是前所未聞，且如今很多商店未必說到做到。羅森沃爾德誠信經(jīng)營，盈利豐厚，并且獲得了外界的一致贊賞，可謂盈利，口碑雙收。這是羅森沃爾德講誠信所獲得的良好結(jié)果。不讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！僅在生意上有好的表現(xiàn)，在生活中也獲得了良好的人際關(guān)系。講誠信的人很容易被別人信任，而被人信任也是一種幸福。羅森沃爾德用實(shí)際行動(dòng)向我們闡釋了誠信的魅力，讓我們明白，講誠信，也能獲得財(cái)富，提升我們的人生價(jià)值。中職生的我們，講誠信這一點(diǎn)是我們必備的職業(yè)素養(yǎng)。，希望能幫助您！第3篇：《塔木德》《塔木德》今天我講書的內(nèi)容是塔木德，我們知道猶太民族是世界上最聰明的民族之一，他們的智慧是神奇的、是無與倫比的。這個(gè)人口僅占世界四百分之一的小小民族，他們曾經(jīng)一度漂泊漂泊，無寸土可居，為什么耀目全球的光環(huán)總是頻頻落到他們身上讀了這本書，你會(huì)為這些疑問找到答案，本書通過近400那么精彩的故事和案例，全面而簡練地展示了猶太民族在經(jīng)商、做人、家庭教育、個(gè)人成功等方面的智慧。這些智慧法那么都是猶太人經(jīng)過多年理論總結(jié)出來的，他們在猶太人中流傳甚廣，也日益引起了世界上各個(gè)民族學(xué)習(xí)和研究猶太人智慧法那么的興趣。讀了本書之后我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：1慎獨(dú)的重要性?！蔼?dú)居鬧市而不犯罪”，之所以能同“窮人拾遺不昧”和“富人暗中施舍1/10的收入給窮人”同立為“神會(huì)夸獎(jiǎng)的三件事”，其共同之處，盡在一個(gè)“獨(dú)”字。猶太人的靈魂深處，有種可貴的“慎獨(dú)”精神，也就是可貴的自我反省、自我批評(píng)的精神。他們總是去問自己做了什么，應(yīng)該做什么，做對(duì)了什么，卻很少要求別人該怎樣做。同樣，猶太人有著凡事從自己做起，擅長自我反省，慎單獨(dú)律的傳統(tǒng)。作為上帝的“特選子民”，他們以信守合約、遵守法律著稱于世。不管如何，都要求自己遵照契約的約定來履行自己的義務(wù)和享用自己的權(quán)利。在與猶太人的商業(yè)往來中，根本不存在猶太人不履行合約的情況，除非是合約本身有問題。正是這種先從自己做起，自己嚴(yán)格要求自己遵守約定的商業(yè)精神，使猶太人獲得了“世界第一商人”的桂冠。而猶太民族弘揚(yáng)“慎獨(dú)精神”，但絕不意味著一切以自我為中心，他們絕不提倡“獨(dú)善其身”式的“隱士”，而是教誨人們要和普通群眾生活在一起。2鄰人的禍害就是你的禍害。假如你希望孩子表現(xiàn)得體貼、大度、肯幫助，你就必須身體力行，示范給孩子看。要是你自己都言行不一，孩子只會(huì)模擬你的行為，即使你把原那么和指令講得頭頭是道，也一點(diǎn)用途都沒有。現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，常常會(huì)有些事情給人帶來喜悅或煩惱，帶來幸?；虮瘋?，帶來順利或困難，帶來成功或失敗。無論處于何種境地，人都需要?jiǎng)e人給予相應(yīng)的理解和幫助。因此，培養(yǎng)孩子樂于助人的精神，就成了兒童教育中的一個(gè)重要課題。猶太人是這樣做的：首先，布置有用的任務(wù)。讓孩子在鄰居之間或是校園里做點(diǎn)有益的事情，比方照料寵物，做飯，教弟弟妹妹們做游戲，或者給不幸的孩子制作玩具，這些都可以培養(yǎng)大多數(shù)孩子樂于助人的品質(zhì)。當(dāng)然，并非所有的孩子都能自發(fā)地做這些事情，必須有人鼓勵(lì)他們，教他們，甚至有時(shí)需要強(qiáng)迫他們。其次，父母以身作那么。要培養(yǎng)樂于助人的孩子，最重要的就是：假如你希望孩子表現(xiàn)得體貼、大度、肯幫助，你就必須身體力行，示范給孩子看。要是你自己都言行不一，孩子只會(huì)模擬你的行為，即使你把原那么和指令講得頭頭是道，也一點(diǎn)用途都沒有。再次，要?jiǎng)?chuàng)造溫馨的家庭環(huán)境。有些父母愛孩子，教育孩子時(shí)經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，他們的孩子就總是樂于助人、更為別人著想、更富有同情心。這反映出孩子效仿了你的行為。要是孩子情緒好的話，他是極有可能幫助別人的，所以努力讓他保持那種狀態(tài)是非常值得的。最后，定規(guī)矩，并且解釋。有些父母會(huì)對(duì)孩子說：“要是你打他，會(huì)弄痛他的?！比缓笏麄儠?huì)向孩子解釋這類行為的后果，然后指出“你不可以打人”這條原那么。他們用這種方法培養(yǎng)的孩子更具有同情心。3讀書的重要性在每一個(gè)猶太人的家庭里，孩子出生后不久，母親就會(huì)讀《圣經(jīng)》給他聽。而每讀一段后，就讓孩子去舔一下蜂蜜。當(dāng)小孩略微大一點(diǎn)時(shí)，母親就會(huì)取出《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔《圣經(jīng)》上的蜂蜜，這些舉動(dòng)用意是不言而喻的：書甜如蜜。而在古代，不少猶太人的墓園里常常擺放著各種書籍，因?yàn)楠q太人相信，在夜深人靜時(shí)，死去的人們會(huì)出來讀書，這當(dāng)然是不可能的。但它有一定的象征意義：即生命有完畢的時(shí)候，求知卻永無止境?？梢哉f，讀書是猶太人成功的最主要秘訣之一。正因?yàn)槿绱?，所以世界的?cái)富大多在猶太人的口袋里，而猶太人的財(cái)富那么在自己的腦袋里。所以，我們應(yīng)該向猶太人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾沃艺\般地重視教育與其獨(dú)特的教學(xué)方式，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫诮贪愕貝酆米x書。本書的智慧言論還有很多，在這就不一一詳述了，最后和大家分享幾條我的讀書札記，希望大家不管是在生活中還是工作中都可以保持樂觀積極的心態(tài)