教案匹配版六語上統(tǒng)編語文園地六課時目標：1.結合自己的閱讀體驗，梳理歸納理解古詩意思的方法。（重點）2.學習如何從一段話中，提取作者所表達的觀點。（重點）第一課時回顧古詩，交流學法齊背《古詩三首》中的三首古詩，回顧學習古詩的方法。結合閱讀經(jīng)歷和生活經(jīng)驗，說一說還有沒有別的理解古詩方法。交流平臺

讀古詩詞的時候，遇到不理解的字詞，可以借助注釋理解。

有畫面感的詩句，可以通過想象來體會。如，讀到“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”時，我的腦海中浮現(xiàn)出了江南春天的美麗景象。帶著這樣的想象讀，讓我體會到了詩歌的美。發(fā)揮想象，用自己的話描述下面的詩句：九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。讀李商隱的《嫦娥》時，聯(lián)系嫦娥奔月的故事，體會詩中寫到的嫦娥在月宮的孤獨寂寞，更容易理解這首詩的意思?？磥恚嗔私庖恍﹤鹘y(tǒng)文化知識，對我們學習古詩詞很有幫助。嫦娥云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。[唐]李商隱你還知道哪些學習古詩詞的方法呢？試著分享一下。學習古詩詞的方法有很多：1.借助注釋，通過想象畫面體會古詩詞內(nèi)容；2.多了解一些傳統(tǒng)文化知識也有助于理解古詩詞；3.學習古詩詞之前，可以了解作者的生平經(jīng)歷和作品的寫作背景，也有助于理解古詩詞的內(nèi)容；4.加強誦讀，在讀中悟。把握文章主要觀點自讀教材相關語段，理清句子間的關系，提取主要觀點。詞句段運用為了生活環(huán)境更舒適，人們在城市里種植了大量的花草樹木。這些樹木花草是城市的“綠色衛(wèi)士”，守護著城市的環(huán)境。人們把它們比作“城市之肺”，是十分形象和貼切的。因為這些“綠色衛(wèi)士”，不僅能吸收空氣中的二氧化碳，調(diào)節(jié)城市空氣，而且能降低灰塵污染——葉子表面的絨毛和黏液能吸附飄塵，阻止灰塵微粒蔓延。讀一讀，說說下面這段話表達了怎樣的觀點。關鍵句敘述人們在城市里種花草樹木的事實。第一句：介紹人們把花草樹木稱為“綠色衛(wèi)士”“城市之肺”。第二、三句：解釋為什么把花草樹木稱為“城市之肺”。第四句：樹木花草是城市的“綠色衛(wèi)士”。表達觀點:關鍵句具有一定的概括性、引領性，在表達上常以議論或抒情的方式出現(xiàn)，語言凝練。在形式上表現(xiàn)為總領句、總起句、評價句、過渡句、哲理句等。抓關鍵句是一個很重要的概括文章主要內(nèi)容的方法。隨堂演練在人口集中，交通、工礦企業(yè)發(fā)展很快的城鎮(zhèn)，噪聲對人類的危害越來越嚴重。據(jù)資料記載，噪聲在50分貝以下，對人沒有什么影響；當噪聲達到70分貝，對人會有明顯危害；如果噪聲超過90分貝，人就無法持久工作了。目前在我國很多城市，噪聲超過70分貝的環(huán)境很多，因此，讀下面文段，提取中心意思。噪聲作為一種公害，已引起人類普遍重視。課時目標：1.能夠借助圖片信息和文字信息，在情境中運用提取信息的語文能力去解決實際問題。（難點）2.了解“五行”“五谷”“五音”“五彩”的相關知識。第二課時提取信息，解決實際問題自讀教材相關材料，了解公交車出行線路，并結合小林要到達的目的地，為其選擇合適的乘車方案。詞句段運用公交車是常用交通工具，選擇合適的乘車方案，能讓出行更順利、快捷。讀材料，想一想：小林同學家住溫泉鎮(zhèn)，他希望早上9點以前趕到在宋家洼的外婆家，好跟舅舅一起去爬山。他怎樣乘車最合適？

86路車停靠常家?guī)X、商品城等10個站點。一般來說，?？康恼军c越多，需要的時間越長。首班車時間是指最早一班車的發(fā)車時間，末班車時間是指最晚一班車的發(fā)車時間。你能給大家說一說你規(guī)劃的方案嗎？“溫泉鎮(zhèn)”“早上9點以前”“宋家洼”關鍵詞：1.從溫泉鎮(zhèn)到宋家洼；2.9點以前到達。明確要求：763路首班車是9點選擇路線：763路排除86路和65路都不能直達需換乘溫泉鎮(zhèn)四通橋乘65路坐4站乘86路坐4站宋家洼溫泉鎮(zhèn)桐蔭街乘65路坐5站乘86路坐1站宋家洼在哪一站換乘，所用的時間最短呢？乘車最短的方案是：溫泉鎮(zhèn)桐蔭街先乘65路坐5站再換乘86路坐1站宋家洼

看公交牌，首先要從整體上了解公交站牌的信息項，如：起點、終點、途經(jīng)站點、運營時間、搭乘方向等；其次，要明確自己要去的站點，到達的時間等；最后，要根據(jù)自己的需要，學會比較，在比較中選擇最優(yōu)的方案。拓展積累，傳承文化可借助字典，將相關生字讀準確，通過查閱資料等方式，弄清它們所表示的意義。日積月累五行：金、木、水、火、土五谷：稻、麥、黍、菽、稷五行：古人把宇宙萬物劃分為五種類型的事物，試圖以此說明世界的起源?！敖稹敝附饘伲澳尽敝钢参?，“水”指液體，“火”指火能，“土”指土地。五谷：“五谷”指五種谷物?！暗尽奔吹咀?，“麥”為小麥，“黍”就是黃米，“菽”俗稱大豆，“稷”又稱粟，指小米。五音：宮、商、角、徵、羽五彩：黃、青、赤、白、黑五音：有別于西方，唱名對照西樂的七個音階，少去了“發(fā)（fa）”和“西（si）”?！拔逡簟狈謩e對應哆（do）、來（re）、咪（mi）、索（sol）、拉（la）。五彩：原指黃、青、赤（紅）、白、黑五種顏色，有時也泛指多種顏色。拓展延伸五味：甜、酸、苦、辣、咸五臟：肝、心、脾、肺、腎五官：耳、目、口、鼻、舌語文園地六六年級上冊交流平臺詩歌是中國傳承幾千年的文化精髓，從牙牙學語起，我們的長輩們就在耳邊吟誦著那好聽的悠悠古韻；上學后，從書本中又聞到了唐詩宋詞的墨香。今天的交流平臺，我們就一起來談談我們是如何理解古詩詞的。小芳：讀古詩詞的時候，遇到不理解的

字詞，可以借助注釋理解。小明：我也有同感。如讀王安石的《書

湖陰先生壁》詩中有“兩山排闥送青來”句，注釋“排闥，推開門。闥，小門?！蔽曳路鹂吹絻勺嗌接砷T而入，來到我們面前，滿目蒼翠映入眼簾。小軍：有畫面感的詩句，可以通過想象去體會。如，讀到“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”時，我的腦海中浮現(xiàn)出了江南春天的美麗景象。帶著這樣的想象讀，讓我體會到了詩歌的美。小麗：小軍的這個方法很好，我也要像他這樣讀古詩。如“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”這句也是景觀別致的畫面，仿佛看到秋高氣爽，白云漂浮的開闊景象，而在這晴空萬里中，一只白鶴凌云直上，充滿詩情畫意。小紅：多了解一些古代的文學常識，也有助于我們理解古詩詞的意思。如，讀“同到牽牛織女家”這句時，聯(lián)系到《牛郎織女》的故事，我知道了詩人想表達的意思是，黃河的水仿佛往天上奔流而去，從而體會到了詩中黃河的雄偉氣勢。小玉：說的是。文學常識、文史知識的積累，都有助于我們理解古詩詞。我聽過楚漢相爭、項羽自刎烏江的故事，所以讀“至今思項羽，不肯過江東”的詩句時，尤其能感受到李清照豪氣干云的一腔義憤，和盡忠報國的堅定決心。小魚：我還可以通過讀詩題來理解

古詩，像《江南春》《詠柳》，看詩題就能大概知道它們分別是寫江南春天的景色和贊美柳樹的。小勇：我還可以通過大聲誦讀，找出詩眼來理解詩詞。一、看題目；二、看注釋；三、想象畫面；四、借助文學常識理解；五、抓詩題、找“詩眼”；六、誦讀感悟。……

教師總結：同學們的發(fā)言說得太好了。古典詩詞，內(nèi)蘊豐厚，有助于我們理解它的好的學習方法都值得推崇：讀詩題、看注釋、找“詩眼”、想畫面、大聲誦讀、借助于文史常識等，希望大家能常讀常新，在詩詞天地里自由翱翔。句子是語言運用的基本單位，句子是由詞和詞組構成的、能夠表達完整的意思的語言單位。為了把意思表達清楚，一般常用的句子包括兩部分：一部分是句子里說的“誰”或“什么”（主語部分）；另一部分是句子里說的“是什么”“怎么樣”或“做什么”（謂語部分）。如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。詞句段運用讀一讀，說說下面這段話表達了怎樣的觀點。為了生活環(huán)境更舒適，人們在城市里種植了大量的花草樹木。郁郁蔥蔥的花草樹木是城市的“綠色衛(wèi)士”，人們把它們比作“城市之肺”，是十分形象和確切的。因為這些“綠色衛(wèi)士”，不僅能吸收空氣中過剩的二氧化碳，調(diào)節(jié)城市空氣，而且能降低灰塵污染——葉子表面的絨毛和黏液能吸附飄塵，阻止灰塵微粒蔓延。上面的一段話，有兩層意思，形成因果關系。先說“果”：郁郁蔥蔥的花草樹木成為“城市之肺”。再說“因”：因為花草樹木能調(diào)節(jié)空氣降低污染。表達的觀點：

多種花草樹木可以美化生活，使環(huán)境更舒適。拿到一篇文章時，我們應該弄清要求，讀懂句、段及至全篇，快速獲取有效信息。詞句段運用公交車的站牌相信六年級的同學應該不陌生的。你們坐公交車嗎？怎么坐的？坐公交車有什么發(fā)現(xiàn)？到達同一個地方有多種乘車方式經(jīng)過的站點越多，耗時越長換乘的次數(shù)越多也越麻煩我的發(fā)現(xiàn)……

看課本語文園地生活實踐運用資料，根據(jù)生活經(jīng)驗，幫小林設計乘車路線。線路一：坐763路直達。溫泉鎮(zhèn)——后河——青龍灣——茂林——劉家埠——宋家洼。（沿途經(jīng)過5站）線路二：（先坐65路）溫泉鎮(zhèn)——汽配城——為公村——健康街——四通橋（換乘86路）——銀楓——小李村——桐蔭街——宋家洼。（沿途經(jīng)過8站）線路三：（先乘坐65路）溫泉鎮(zhèn)——汽配城——為公村——健康街——四通橋——桐蔭街（換乘86路）——宋家洼。（沿途經(jīng)過6站）五行是中國古代道教哲學的一種系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態(tài)：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調(diào)整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古代的對立統(tǒng)一學說，五行是原始的系統(tǒng)論。日積月累

五谷一般指稻麥黍菽稷?！拔骞取奔词枪糯傅奈宸N谷物。比《論語》更古的書如《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》等里面，只有“百谷”，沒有說“五谷”的。

從百谷到五谷，是不是糧食作物的種類減少了呢？不是的。當初人們往往把一種作物的幾種不同品種一個個起上一個專名，這樣列舉起來就多了。而且“百”字在這里不過是用來指多的意思，也并不是真有一百種。

五谷這一名詞的出現(xiàn)，標志著人們已經(jīng)有了比較清楚的分類概念，同時反映當時的主要糧食作物有五種。關于“五谷”，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：①指稻、黍、稷（粟）、麥、菽（大豆）。②指麻（大麻）、黍、稷、麥、菽。五谷這一名詞在當初創(chuàng)造的時候，究竟指的是什么，沒有留下記載來。稷指的是小米，又稱谷子。稷在的很長一段時間內(nèi)都是最重要的糧食。古人以稷代表谷神，和社神（土神）合稱為社稷，后來以社稷作為國家的代稱。

黍就是現(xiàn)在北所稱的黍子，也叫黃米?！对娊?jīng)》里常見黍稷連稱，可稱黍在上古時也很重要。麥有大麥小麥之分，大麥叫麰（móu），又叫來牟。菽就是豆。上古稱菽，漢以后才叫豆。

稻即水稻,是人