第十講章回小說的民族特色與現(xiàn)代職場啟示學(xué)習(xí)目標主題

了解章回小說的民族特色及其宋元話本的淵源。主題

以現(xiàn)代眼光觀照其中善惡分明、圓融和睦的價值觀。

主題

從傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典中汲取全球化背景下的文化軟實力。知識目標素質(zhì)目標能力目標提要知識環(huán)節(jié)：宋元話本與章回小說1品讀環(huán)節(jié)：用現(xiàn)代眼光品讀四大名著

2觀摩環(huán)節(jié)：四大名著中的管理模式3拓展環(huán)節(jié)——不同時代招聘人才的啟示4一﹒知識環(huán)節(jié)：宋元話本與章回體小說

(一)話本宋元時代民間藝人說書、講故事的底本，也稱為“話文”或簡稱“話”，可分為四大類：小說、講史、說經(jīng)、合生。

保留至今的宋代話本有40余種，元代話本有16種，小說史上一般統(tǒng)稱它們?yōu)椤八卧挶尽?。具體情況看下表：話本名稱保存出處《張生彩鸞燈傳》熊龍峰刊行小說四種《西湖三塔記》清平山堂話本《簡帖和尚》《柳耆卿詩酒玩江樓記》《宋四公大鬧禁魂張》古今小說《張古老種瓜娶文女》《錯斬崔寧》(《十五貫戲言成巧禍》)醒世恒言《鬧樊樓多情周勝仙》《碾玉觀音》(《崔待詔生死冤家》）警世通言《西山一窟鬼》(《一窟鬼癩道人除怪》）

《三現(xiàn)身包龍圖斷冤》《萬秀娘仇報山亭兒》說書俑知識鏈接：宋元話本的個性特色

1﹒語言特征：通俗化、民間化、口語化。

2﹒藝術(shù)結(jié)構(gòu)：入話、頭回、正話、煞尾。

3﹒傳奇色彩：讓人物服從于故事，將日常生活傳奇化通過大量的巧合、偶然因素的堆積，使日常生活題材傳奇化。通過鬼神、奇事等非現(xiàn)實性因素的插入，使發(fā)端于現(xiàn)實的故事傳奇化。對日常生活中某些具有特殊性的人物性格加以夸張，使其具有傳奇色彩。宋元話本（二）話本小說—章回體小說的前身

話本小說屬于中國古典小說的一種，脫胎于宋元話本。當(dāng)時，隨著商品經(jīng)濟的繁榮，城市人口的劇增，話本小說得到空前的發(fā)展。在明代初年出現(xiàn)了首批章回體小說，最早的長篇章回體小說是《三國演義》。此外，有《紅樓夢》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《儒林外史》等名著。（三）什么是章回體小說？1﹒定義：章回體，中國古代長篇小說的一種外在敘述體式。

2﹒特點：全書分若干章節(jié)，稱為“回”或“節(jié)”,各回目用單句或?qū)ε季渥鳂祟}，以概括其故事內(nèi)容。每回開頭用“話說”、“且說”等起敘，回末則有“欲知后事如何，且聽下文分解”之類的收束語，起到承上啟下的作用。如《三國演義》就是以“回”為單位的章回體小說。（四）與西方小說的區(qū)別

章回體小說關(guān)注現(xiàn)實政治、道德倫常，其主題更多肯定人在家族、群體、社會中的價值。藝術(shù)上講究敘事結(jié)構(gòu)的完整圓合，情節(jié)發(fā)展引人入勝，脈絡(luò)分明；人物描寫繪聲繪色，善用白描手法，但心理描寫薄弱。

西方小說強調(diào)個人價值，歌頌英雄，反映個人冒險歷程和心靈的追問是其重要主題。從總體結(jié)構(gòu)上來說，往往是一種橫截面、片段式的。藝術(shù)表現(xiàn)注重人物的心理描寫和意識流手法等。以上區(qū)別的原因在于：各自的淵源不同，社會文化背景和民族價值觀也有著根本性的差異。

二﹒品讀環(huán)節(jié)：用現(xiàn)代眼光品讀四大名著

《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》這四大古典章回體小說，可謂是中華五千年文化的精髓。你對它們了解多少呢？（一）四大古典名著導(dǎo)讀活動任務(wù)1﹒微播報：請你用一分鐘時間，介紹中國古典四大名著中你最熟悉的人和事。2﹒假如你要到一座孤島上去工作一年，只許你帶上一本中國古典小說，你會帶上哪一本，為什么？

《水滸傳》：熱血男兒的江湖夢

精彩內(nèi)容：塑造了108位有血有肉、疾惡如仇的江湖英雄。他們快意恩仇，盡管有時充斥著暴力色彩，但他們的英雄氣概，至今仍具有強大生命力。

美學(xué)批判：寫作主體的混雜性，單元性敘事和碎片式結(jié)構(gòu)方式，以及粗線條和模式化的人物描寫,帶來了藝術(shù)上粗俗化的格調(diào)和審美欠缺。《三國演義》：眾多男兒心中的英雄夢精彩內(nèi)容：塑造了近200個咤叱風(fēng)云的英雄人物，他們在三國爭霸的亂世舞臺上，盡顯豪杰本色。美學(xué)批判：缺乏歷史和文學(xué)的區(qū)分意識，所有歷史和文學(xué)的故事元素和話語表達都顯得混淆不清?！段饔斡洝罚褐袊说木翊?/p>

精彩內(nèi)容：充滿奇思異想的章回體神魔小說，借唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四人經(jīng)歷九九八十一難，跋涉萬里到西天取經(jīng)的故事，形象地反映了人們戰(zhàn)勝邪惡和自我完善的崇高理想。

美學(xué)批判：小說散發(fā)著與生俱來的國民奴性氣味——在心理結(jié)構(gòu)上集體無意識地屈從于皇權(quán)和神權(quán)的雙重宰制，即便是反叛的孫悟空，也得臣服在佛的“法力”之下。《紅樓夢》：字字句句皆是生命的感悟

精彩內(nèi)容：小說以寶、黛、釵的婚戀悲劇和大觀園中點滴瑣事為主線，以名門賈、史、王、薛四大家族由盛而衰的歷史為暗線，以曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄切深婉的情感格調(diào)、悲憫深廣的思想底蘊，達到中國古典小說的高峰。美學(xué)批判：《紅樓夢》對男權(quán)中心主義進行顛覆，表現(xiàn)了美與智慧超越男性的女性群像。然而，在深層意識里，這些女性依然是男人的“意淫”對象。（二）精彩片段欣賞溫酒斬華雄

忽探子來報：“華雄引鐵騎下關(guān)，用長竿挑著孫太守赤幘，來寨前大罵搦戰(zhàn)?！苯B曰：“誰敢去戰(zhàn)？”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰：“小將愿往?！苯B喜，便著俞涉出馬。即時報來：“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合，被華雄斬了。”眾大驚。太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄?！苯B急令出戰(zhàn)。潘鳳手提大斧上馬。去不多時，飛馬來報：“潘鳳又被華雄斬了?！北娊允??！?/p>

關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來?！背鰩ぬ岬?，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。

賞析運用了欲揚先抑的手法運用了對比的手法運用了映襯、渲染的手法短小精悍，寫得一波三折文字簡潔，人物形象鮮明《水滸》片段欣賞賣刀汴京城

卻說牛二搶到楊志面前，就手里把那口寶刀扯將出來，問道：“漢子，你這刀要賣幾錢？”楊志道：“祖上留下寶刀，要賣三千貫?！迸６鹊溃骸吧趺带B刀，要賣許多錢!我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐。你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀！”楊志道：“灑家的須不是店上賣的白鐵刀，這是寶刀?！迸６溃骸霸醯膯咀鰧毜?？”楊志道：“第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件，吹毛得過；第三件，殺人刀上沒血?！迸６溃骸澳愀叶玢~錢么？”楊志道：“你便將來剁與你看。”

……

楊志道：“吹毛得過：若把幾根頭發(fā)，望刀口上只一吹，齊齊都斷?！迸６溃骸拔也恍??！弊园杨^上拔下一把頭發(fā)，遞與楊志，“你且吹我看?！睏钪咀笫纸舆^頭發(fā)，照著刀口上盡氣力一吹，那頭發(fā)都做兩段，紛紛飄下地來，眾人喝采，看的人越多了。賞析

失意的英雄—楊志，被高俅趕了出來，遇到潑皮牛二無理取鬧。圍繞賣刀展開了二人之間的矛盾糾葛，各自的性格、語言和心理活動躍然紙上。同時緊扣故事情節(jié)，為“逼上梁山”做了鋪墊?！段饔斡洝菲涡蕾p孫悟空借芭蕉扇說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻？"鐵扇公主笑道："大王息怒，給他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪兒了？仔細看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去。"鐵扇公主說："大王放心。"說著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道："這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？"鐵扇公主道："大王，你離家兩年，怎么連自家的寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短。"孫悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現(xiàn)了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。賞析

將自己變成牛魔王的樣子去借扇，這真是一條妙計。這一小節(jié)詳細描寫了孫悟空是如何去智借芭蕉扇的。

文中抓住人物的心理、神態(tài)、動作等，形象地展示了孫悟空的機智和鐵扇公主的愚笨，自始自終貫穿著一個"智"，使借扇過程更加生動有趣?！都t樓夢》片段欣賞鳳姐逞才

賈珍勉強陪笑道：“侄兒進來有一件事要求二位嬸子并大妹妹?！毙戏蛉说让枺骸笆裁词拢俊辟Z珍忙笑道：“嬸子自然知道，如今孫子媳婦沒了，侄兒媳婦偏又病倒，我看里頭著實不成個體統(tǒng)。怎么屈尊大妹妹一個月，在這里料理料理，我就放心了?！薄醴蛉嗣Φ溃骸八粋€小孩子家，何曾經(jīng)過這樣事，倘或料理不清，反叫人笑話，倒是再煩別人好?！薄区P姐素日最喜攬事辦，好賣弄才干，……先見王夫人不允，后見賈珍說的情真，王夫人有活動之意，便向王夫人道：“大哥哥說的這么懇切，太太就依了罷?！蓖醴蛉饲那牡牡溃骸澳憧赡苊矗俊兵P姐道：“有什么不能的。外面的大事已經(jīng)大哥哥料理清了，不過是里頭照管照管，便是我有不知道的，問問太太就是了?！辟p析王熙鳳可不是固守那些婦德婦言婦工陋俗的人。她擅長放靈眼看機會，該出手時就出手！協(xié)理寧國府是她展示才能、邀買人心的好機會，她豈能輕易放過呢！從片段的文字中，就可見鳳姐喜歡多事逞才、個性張揚，愛慕虛榮的性格。知識鏈接：怎么欣賞古典小說？1．欣賞小說人物形象的典型性，以及人物性格是否有所發(fā)展

。3．欣賞小說表達方式的藝術(shù)性。以及小說的敘事技巧和表現(xiàn)手法為主。

2．欣賞故事情節(jié)的生動性以及情節(jié)是否曲折傳神、合情合理。因為情節(jié)發(fā)展有助于刻畫人物性格。

小結(jié)：鑒賞小說，主要是鑒賞典型性格。鑒賞典型性格，要扣住故事情節(jié)的發(fā)展，著意體會作品對人物所作諸多描寫的表現(xiàn)力量。

鏈接：一句話的精彩點評三國寫了一個大時代水滸寫了108個英雄紅樓寫了水做的女兒西游寫了各式大妖怪。三國玩的是心計水滸玩的義氣紅樓玩的感情西游玩的是感性

三國在國：治國、興國、安國、喪國水滸在氣：勇氣、義氣、豪氣、霸氣紅樓在情：親情、愛情、宦情、民情西游在趣：情趣、游趣、野趣、妖趣。

讓你點贊哦，四大名著的魅力還有哪些呢？

三﹒觀摩環(huán)節(jié)：四大名著中的管理模式

模式一：三國中劉備的班子有點現(xiàn)代企業(yè)制度的意味，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)相對分開。劉備當(dāng)他的董事長，諸葛亮很像企業(yè)總經(jīng)理，運籌緯幄，決勝千里。

模式二：梁山好漢雖幾經(jīng)調(diào)整，但沒能走出“合作制”的困境，他們不論投資，不說股權(quán)，只按人頭分紅，其結(jié)果是哥們義氣占了主導(dǎo)地位。這不但堵死了外來人才的入口，也磨滅了內(nèi)部升降的激勵機制，其命運只能“招安”。

模式三：西游團隊建設(shè)得最好，唐僧組長相當(dāng)于總經(jīng)理，孫悟空是技術(shù)骨干，豬八戒和沙僧則是普通成員，菩薩則是這個團隊的高總裁兼技術(shù)顧問。他們分工明確，優(yōu)勢互補，這是一個團隊的最佳模式，也就是一把手要做穩(wěn)，二把手要能干，三把手會配合，其他的就跟著牽馬抬轎啦。

模式四：紅樓夢中是典型的家族企業(yè)模式。職工全是家庭成員，資歷最老的史老太君成了董事會名譽主席，監(jiān)事會主任王夫人是總經(jīng)理王鳳姐的姑媽，所以王總經(jīng)理老是假公濟私，這監(jiān)事會根本有名無實。最悲催的是企業(yè)制度的腐敗最終導(dǎo)致了企業(yè)的倒閉——其結(jié)果是“呼啦啦似大樓傾”的必然命運。鏈接1：現(xiàn)代企業(yè)的四種人才管理模式

“扁平化”管理

：意味著企業(yè)上下級之間的溝通十分暢通，員工的創(chuàng)造力、閃光點可以在最短的時間內(nèi)被捕捉到，并得以充分運用。同時要求在企業(yè)內(nèi)部需建立起完善的現(xiàn)代化信息體系，企業(yè)的管理層人士更具豐富的創(chuàng)造力。

“金魚缸”式管理

：被譽為世界企業(yè)“經(jīng)營怪杰”的日本最佳電器株式會社社長北田光男認為，經(jīng)營管理一個企業(yè)，就像喂金魚缸里的魚一樣，不要一下子給得太多，不然就要撐死金魚，而要盡可能地少給，要盡量節(jié)約。

“海豚”式管理：人們對海豚的評價是，富于智慧，和藹可親，是卓越的社交者與溝通者，這正是企業(yè)人才中最需要的品質(zhì)。應(yīng)仿效“海豚”模式，做到信念堅定，追求公平，強調(diào)團隊合作和精神。

“危機”管理：它以市場競爭中危機的出現(xiàn)為研究起點，要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)以及管理人員要盡可能深入、全面地了解企業(yè)的結(jié)構(gòu)、組織和職能，仔細分析與本企業(yè)經(jīng)營管理相關(guān)的各種因素的變化趨勢，預(yù)測可能發(fā)生的危機。鏈接2：章回體小說言說技巧與現(xiàn)代職場溝通

人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”。中國古典章回體小說脫胎于話本，更是具有口語化特點和吸引讀者的技巧。同樣，我們在職場中也要運用一定的語言技巧，例如在與人溝通的時候，要有一定的幽默感和人情味，描述事情內(nèi)容的時候，要繪聲繪色，虛實結(jié)合，讓人樂于傾聽又能抓住重點。每個人的職業(yè)生涯中,講好自己的故事——提升溝通能力是非常重要的核心技能。操練——講好自己的故事，打造最美的求職名片

1·向你心儀的企業(yè)，寫一封語意誠懇、并能展示自己個性、才干的求職信。要求：符合求職語體要求，字數(shù)在800字左右。

2·制作一份個性化求職簡歷，既不能花哨又要讓企業(yè)對你刮目相看。動一動腦筋，該如何構(gòu)思、制作才能突出自己呢？四、拓展訓(xùn)練：不同時代人才招聘的啟示（一）四大名著中的選才用人之道

——有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有人力資源。江山代有人才出，求才用才年復(fù)年！

☆三國時代，講禮騁人才，劉備“三顧茅廬”的故事就充分說明了諸葛亮這一人才的“含金量”?！钏疂G中，講人盡其材，不用完人，只求能人。一百單八將上山的方式各異，只要有一技之長，都可以得到重用?！钗饔沃校瞬乓M是舉薦和自薦相結(jié)合，既看中人才所長，又能容人才所短?！罴t樓夢中，雖說是家族式的管理方式，但真正用人還是唯才是舉的，以王熙鳳為例，她的才干不讓須眉，自然掌管了賈府里的實權(quán)。再到賈府衰微，王熙鳳病退之際，還是讓雷厲風(fēng)行的探春和善與人打交道的寶釵協(xié)理正事?？梢姡娌艑崒W(xué)才是得以重任的不二法門。

（二）現(xiàn)代企業(yè)用人標準企業(yè)招聘人才有何標準呢？各個企業(yè)的特點及其需要不同，其標準也是各異的。但根據(jù)經(jīng)驗，都離不開這兩條標準：基本標準是確定人能不能干這項工作，而關(guān)鍵標準是確定人能不能干好這項工作。1·基本標準：是指他能勝任應(yīng)聘職位的最基本要求，即滿足三個匹配度

：人員技能與崗位職責(zé)相匹配；人員個性與崗位特點相匹配；人員價值觀與組織價值觀相匹配。只有符合這三條要求，他才有可能適應(yīng)企業(yè)崗位的工作。2·關(guān)鍵標準：按照基本標準選拔的人員，其實際績效可能相差甚遠。因此，進入職場想獲得更好的發(fā)展機會，還要在系統(tǒng)思考能力、決策能力、激勵能力、人