文體知識(shí)介紹一第一頁(yè)，共45頁(yè)。一文體知識(shí)1中國(guó)古典戲劇概述

中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

在世界劇壇上中國(guó)古典戲劇也占有獨(dú)特的位置，它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。

中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部四種基本形式。第二頁(yè)，共45頁(yè)。2元雜劇介紹元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）由同一宮調(diào)的至少兩個(gè)曲牌聯(lián)成的組曲。

元雜?。何覈?guó)元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來(lái)的戲曲形式，它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。第三頁(yè)，共45頁(yè)。3元雜劇體裁特點(diǎn)雜劇的結(jié)構(gòu)形式通常是

，之之外可以加

。四折分別是開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。個(gè)別的有五折、六折或多本連演。劇本由

、

、

三部分組成。

曲詞：劇中人物的唱詞

賓白：劇中人物的說(shuō)白

科介：關(guān)于動(dòng)作，表情和舞臺(tái)效果的舞臺(tái)指示。元雜劇角色大致可分為

、

、

、

四類。楔子曲詞科介旦末凈雜一本四折賓白對(duì)白、旁白獨(dú)白、帶白散白、韻白第四頁(yè)，共45頁(yè)。3元雜劇體裁特點(diǎn)折、宮調(diào)與曲牌

折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。其他角色只有說(shuō)白，分別稱為“末本”或“旦本”。

思考：《竇娥冤》為“末本”還是“旦本”？旦本第五頁(yè)，共45頁(yè)。3元雜劇體裁特點(diǎn)

我國(guó)古代音樂(lè)以宮、商、角、徵（zhǐ）、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種曲調(diào)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。雜劇的每一折，由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。

曲牌是曲調(diào)的名稱，規(guī)定曲的格式、字?jǐn)?shù)、平仄等。

每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌。第六頁(yè)，共45頁(yè)。思考：《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，什么意思？表示這一折自曲牌【端正好】以下各曲均屬【正宮】宮調(diào)。思文本解讀第七頁(yè)，共45頁(yè)。劇本的構(gòu)成：唱、科、白三部分

唱詞：是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科：是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

白：是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。3元雜劇體裁特點(diǎn)第八頁(yè)，共45頁(yè)。3元雜劇體裁特點(diǎn)元雜劇的角色：末、旦、凈、丑等。

末/旦：元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格相貌有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

雜：孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。第九頁(yè)，共45頁(yè)。4元雜劇的成就四大悲劇

《竇娥冤》——關(guān)漢卿《漢宮秋》——馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》——白樸《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥四大愛(ài)情劇

《拜月亭》——關(guān)漢卿《西廂記》——王實(shí)甫《墻頭馬上》——白樸《倩女離魂》——鄭光祖第十頁(yè)，共45頁(yè)。4元雜劇的成就關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》白樸代表作《梧桐雨》

鄭光祖代表作《倩女離魂》元曲四大家第十一頁(yè)，共45頁(yè)。補(bǔ)中國(guó)古典十大悲劇【中國(guó)十大古典悲劇】《竇娥冤》元·關(guān)漢卿

《趙氏孤兒》元·紀(jì)君祥《精忠旗》明·馮夢(mèng)龍

《清忠譜》清·李玉《桃花扇》清·孔尚任

《漢宮秋》元·馬致遠(yuǎn)《琵琶記》明·高則誠(chéng)

《嬌紅記》明·孟稱舜《長(zhǎng)生殿》清·洪昇

《雷峰塔》清·方成培第十二頁(yè)，共45頁(yè)。二走進(jìn)作者關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人，元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他精通音律，會(huì)吟詩(shī)，會(huì)吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。第十三頁(yè)，共45頁(yè)。二走進(jìn)作者1自評(píng)“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性?！赌蠀巍ひ恢āげ环稀逢P(guān)漢卿第十四頁(yè)，共45頁(yè)。二走進(jìn)作者2后人評(píng)關(guān)漢卿元代人評(píng)價(jià)關(guān)漢卿“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國(guó)的莎士比亞”。

代表作主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外。1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿列為世界文化名人。第十五頁(yè)，共45頁(yè)。文本解讀二第十六頁(yè)，共45頁(yè)。第十七頁(yè)，共45頁(yè)。元曲四大悲劇之首中國(guó)十大悲劇之一中國(guó)古典戲曲的典范即列于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也。

——王國(guó)維第十八頁(yè)，共45頁(yè)。閱讀課文，思考問(wèn)題“竇娥冤”她有何冤？簡(jiǎn)述故事梗概。思文本解讀第十九頁(yè)，共45頁(yè)。竇娥七歲時(shí),父親為進(jìn)京趕考需要盤纏,同時(shí)借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無(wú)法償還,便把竇娥賣給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年紀(jì)輕輕就守了寡，她勤儉操家,奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬,被騙荒郊野外害命,張?bào)H兒和他父親路過(guò),救了她。張氏父子以此強(qiáng)迫要娶她婆媳倆。張?bào)H兒見(jiàn)竇娥不肯嫁他,便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來(lái)作要挾,不料竟藥死了自己的父親。張?bào)H兒反咬一口,給竇娥安上用毒殺人的罪名,把她扭上公堂?；栌沟墓倮?不問(wèn)青紅皂白,嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈,被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢(mèng)兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人。【故事梗概】第二十頁(yè)，共45頁(yè)。

山東省郯（tán）城縣城東不遠(yuǎn)處，有一座高20米、周長(zhǎng)150余米的孝婦冢，冢上芳草萋萋，四周松柏蔥郁、冢前的石碑上刻記著一位東海孝婦的事跡，冢中所埋的孝婦，就是我國(guó)元代戲劇家關(guān)漢卿在他的代表作《竇娥冤》中所塑造的竇娥藝術(shù)形象的生活原型。據(jù)《郯城縣志》記載：漢代東?？ほ俺怯幸晃荒贻p女子，結(jié)婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，堅(jiān)持靠自己的勞動(dòng)奉養(yǎng)婆婆，人們都稱她為“孝婦”。后來(lái)婆婆也多次勸她改嫁，她都婉言謝絕，因?yàn)樗廊糇约焊募?，年老的婆婆生活就要失去了依靠，這樣過(guò)了十幾年，孝婦就已經(jīng)三十多歲了。有一天，她的婆婆對(duì)鄰居們說(shuō)：媳婦伺候我這樣苦，又守著寡，等我老了以后，她無(wú)依無(wú)靠怎么辦，我不能再這樣連累她了。這不久，婆婆為成全孝婦上吊自殺了。聽(tīng)說(shuō)老母上吊死了，她那已出嫁的女兒便到官府告狀，說(shuō)孝婦逼死了母親，縣吏便將孝婦捕去，施以酷刑逼供，孝婦最后被屈打成招【故事原型】第二十一頁(yè)，共45頁(yè)。

當(dāng)時(shí)有個(gè)當(dāng)郡決曹的于公受理了這一案件，他得知孝婦敬養(yǎng)婆婆十幾年，又經(jīng)過(guò)調(diào)查斷定孝婦的婆婆是自殺，于是如實(shí)稟報(bào)了。但太守卻不聽(tīng)于公的正確意見(jiàn)，堅(jiān)持判孝婦死刑。于公十分痛心，他抱著卷宗在公堂上大哭，然后辭職回家，最后太守竟然殺了孝婦。恰好東?？ぴ诖撕筮B續(xù)大旱了三年，新的太守上任后，于公主動(dòng)向他陳述了孝婦冤案，并說(shuō)大旱的原因是因?yàn)榍鼩⒘诵D。新太守便殺牛率眾到孝婦冢前祭典，并為孝婦昭雪，此時(shí)天空忽然下起大雪，此后三年這里風(fēng)調(diào)雨順。斗轉(zhuǎn)星移，東海孝婦的故事在民間越傳越廣，最后經(jīng)歷代勞動(dòng)人民的口頭加工，變成的最流行的說(shuō)法是：孝婦在臨死的時(shí)候當(dāng)眾說(shuō)：“我如果有罪，死而無(wú)冤，血當(dāng)下流；如果有冤血當(dāng)逆流，大旱三年?！碑?dāng)孝婦被行刑時(shí)，一腔白血直沖云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方匯成一大片水洼，被稱為白血汪。白血汪面積至今達(dá)十畝，緊靠汪邊的村莊因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名為白溪汪。至元代，戲劇家關(guān)漢卿便據(jù)此故事寫成了其流傳千古的悲劇《竇娥冤》。第二十二頁(yè)，共45頁(yè)。課前思考：誰(shuí)造成了竇娥的悲情？思文本解讀第二十三頁(yè)，共45頁(yè)。鑒鑒賞戲劇沖突

戲劇一般是通過(guò)矛盾沖突來(lái)塑造人物形象表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內(nèi)心的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型的？第二十四頁(yè)，共45頁(yè)。解文本解讀楔

子：

竇父趕考，蔡婆收媳。第一折：

蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；

張家逼婚，竇娥爭(zhēng)理。第二折：蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；

驢兒下毒，昏官逼招。第三折：竇娥蒙冤，哭別蔡婆；

罰下三誓，昭示清白。整體解讀文本，厘清文體主要內(nèi)容第二十五頁(yè)，共45頁(yè)。討文本討論1、竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：①?gòu)報(bào)H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。第二十六頁(yè)，共45頁(yè)。2、在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。解文本解讀第二十七頁(yè)，共45頁(yè)。

3、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，課文分為三個(gè)場(chǎng)景，各個(gè)場(chǎng)景分別寫了什么？表達(dá)了什么情感？綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓三個(gè)場(chǎng)景解文本解讀第二十八頁(yè)，共45頁(yè)。竇娥綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見(jiàn)訴說(shuō)冤情怨氣沖天冤情昭然冤悲恨解文本解讀第二十九頁(yè)，共45頁(yè)。

4、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？解文本解讀第三十頁(yè)，共45頁(yè)。【明確】

天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的。但對(duì)于竇娥的深重冤情，天地竟無(wú)動(dòng)于衷。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，竇娥覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。

竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，反映了她的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。解文本解讀反抗的竇娥第三十一頁(yè)，共45頁(yè)。解文本解讀5、《滾繡球》用了什么修辭手法？這些修辭手法有什么表達(dá)效果？

手法：呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)、借代。

效果：不僅抒發(fā)了竇娥滿懷冤屈的極端怨憤之情，強(qiáng)化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強(qiáng)烈有勢(shì)、淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。第三十二頁(yè)，共45頁(yè)。解文本解讀

6、在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？明確：劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。善良的竇娥第三十三頁(yè)，共45頁(yè)。

7、閱讀第3部分，分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么？解文本解讀第三十四頁(yè)，共45頁(yè)。解文本解讀誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)第一樁第二樁第三樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)亢旱三年?yáng)|海曾經(jīng)孝婦冤她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。不屈的竇娥血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈第三十五頁(yè)，共45頁(yè)。

解文本解讀8、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？【明確】不能顛倒。這三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng)；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過(guò)程，也是竇娥反抗精神依次上升的過(guò)程，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過(guò)程。第三十六頁(yè)，共45頁(yè)。解文本解讀9、結(jié)尾寫血濺白練、六月飛雪、三年亢旱，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能的，那么劇作家為什么要安排這樣的情節(jié)？

【明確】作者運(yùn)用浪漫主義的手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思和想象，表達(dá)一種天地震驚的效果，并進(jìn)行了人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上應(yīng)驗(yàn)了，有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的意愿。這三愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈。充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官僚昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤，呼告無(wú)門的真實(shí)情況；表現(xiàn)了竇娥與社會(huì)惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的精神；也是劇作家社會(huì)、政治觀點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。第三十七頁(yè)，共45頁(yè)?？偽谋究偨Y(jié)竇娥冤楔子（序幕）賣女生離死別第一折（開(kāi)端）下藥張?bào)H兒害父逼嫁引狼入室

赴法場(chǎng)指天斥地索債蔡婆遇險(xiǎn)公堂酷刑逼供第三折（高潮）

第二折（發(fā)展）見(jiàn)蔡婆訣別婆婆

在刑場(chǎng)三樁誓愿第三十八頁(yè)，共45頁(yè)?？偽谋究偨Y(jié)1、竇娥感情發(fā)展：（由屈生）冤－悲－恨2、竇娥人物形象：勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)不屈、富于反抗精神的古代婦女。3、主題：作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。4、語(yǔ)言特色：通俗精煉，生動(dòng)感人，運(yùn)用元代口語(yǔ)。第三十九頁(yè)，共45頁(yè)。拓拓展延伸1、如何理解“天”在文中的含義？

文中的“天”隱喻為統(tǒng)治者。在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上也受毒害。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，以青天自比。第四十頁(yè)，共45頁(yè)。善良孝順而堅(jiān)強(qiáng)不