古代漢語(yǔ)期末考試試題和答案古代漢語(yǔ)試題〔1〕一、單項(xiàng)選擇〔每題1分，共10分〕1、以下關(guān)于"康熙字典"的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是--------------------〔〕A全書(shū)按部首排列，共分540部。B全書(shū)按照地支分成十集。C采用了直音、反切和葉音三種注音方法。D王引之"字典考證"糾正了五千多條錯(cuò)誤。2、注重分析虛詞特殊用法的著作是--------------------------〔〕A"經(jīng)傳釋詞"B"詞詮"C"助字辨略"D"古漢語(yǔ)虛詞通釋"3、許慎的“本無(wú)其字，依聲托事〞是指----------------------〔〕A會(huì)意B形聲C假借D轉(zhuǎn)注4、以下各組中完全屬會(huì)意字的是---------------------------〔〕A莫、休、甘、武B炎、寒、賊、朱C從、信、秉、亦D友、及、伐、取5、以下各組字中是古今字關(guān)系的是-------------------------〔〕A錯(cuò)措B睹覩C置寘D沽酤6、以下句中加點(diǎn)詞使用了本義的是-------------------------〔〕A孟嘗君顧謂馮諼。B天帝使我長(zhǎng)百獸。C途有餓莩而不知發(fā)。D學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎。7、以下句中“孰與〞與其他三句不同的是------------------〔〕A吾孰與城北徐公美。B從天而頌之，孰與制天命而用之。C公之視廉將軍孰與秦王。D百姓足，君孰與缺乏。8、“姜氏何厭之有.不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓，難圖也。〞以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是----〔〕A“為之所〞是雙賓語(yǔ)句。B“無(wú)〞與“勿〞是古今字。C“何厭之有〞是賓語(yǔ)前置句。D兩個(gè)“之〞用法不同。9、“說(shuō)文四大家〞中注重分析字義來(lái)源和開(kāi)展的是-----------〔〕A段玉裁B桂馥C王筠D(zhuǎn)朱駿聲10、以下句中加點(diǎn)詞與例句“童子隅坐而執(zhí)燭〞用法不同的是-------〔〕A其后秦稍蠶食魏。B舜勤于民事而野死。C良庖歲更刀，割也。D子路拱而立。二、填空〔每題1分，共10分〕1、"說(shuō)文解字"作者是東漢___。這是中國(guó)___的奠基之作，收字___個(gè)，另有重文1163個(gè)。2"詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋"由近人_________所著，這是一部研究詩(shī)詞曲中________的一部專(zhuān)著。3、形聲字“裁〞的意符為_(kāi)_____，聲符為_(kāi)_______。4、文字學(xué)家區(qū)分本義主要是憑_________，如“叔〞的本義是__________。5、“以勸事君者〞中，“勸〞的意義為_(kāi)__________。三、名詞解釋〔每題2分，共6分〕1、轉(zhuǎn)注2、偏義復(fù)詞3、形容詞的意動(dòng)用法五、簡(jiǎn)答〔每題3分，共9分〕1、古漢語(yǔ)動(dòng)量表示法有何特點(diǎn).2、舉例說(shuō)明古漢語(yǔ)判斷句有哪些活用形式.3、介詞“于〞有哪些用法.九、給下面的短文加標(biāo)點(diǎn)，并翻譯?！?5分〕涉之初起王楚也使周市略定地北至狄狄城守田儋詳為縛其奴從少年之廷欲謁殺奴見(jiàn)狄令因擊殺令而召豪吏子弟曰諸侯皆反自立齊古之建國(guó)儋田氏當(dāng)王遂自立為齊王發(fā)兵以擊周市周市軍還去田儋因率兵東略定齊地。試題〔1〕參考答案一、單項(xiàng)選擇〔每題1分〕1、C2、A3、C4、D5、A6、A7、D8、B9、D10、D二、填空〔每空1分〕1、許慎、文字學(xué)、93532、X相、特殊語(yǔ)辭3、衣、〔“裁〞無(wú)“衣〞〕4、字形、手拾5、勉勵(lì)三、名詞解釋〔每題2分〕1、轉(zhuǎn)注：建類(lèi)一首，同意相受?！笆塄晫?xiě)作“授〞不得分。2、偏義復(fù)詞：由意義一樣或相近的兩個(gè)詞構(gòu)成，只有一個(gè)詞起表義作用，另一個(gè)詞不表義，只是一種陪襯，這種復(fù)合詞叫做偏義復(fù)詞。3、形容詞的意動(dòng)用法：主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有了該形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。五、簡(jiǎn)答〔每題3分〕1、〔1〕古漢語(yǔ)沒(méi)有動(dòng)量詞，數(shù)詞直接用在動(dòng)詞之前。〔2〕數(shù)詞置于整個(gè)句子之后，在其他局部后加上代詞“者〞。2、〔1〕表比喻；〔2〕表復(fù)雜內(nèi)容；〔3〕表原因；〔無(wú)舉例那么不得分〕3、〔1〕引進(jìn)處所，涉及對(duì)象；〔2〕引進(jìn)比擬對(duì)象；〔3〕引進(jìn)施事者；〔4〕引進(jìn)時(shí)間；〔全答對(duì)得總分值，每錯(cuò)一處扣1分，扣完為止〕九、給下面的短文加標(biāo)點(diǎn)，并翻譯?！?5分，標(biāo)點(diǎn)5分，每錯(cuò)3個(gè)扣1分，扣完為止；翻譯10分，意譯即可〕也，地，狄，奴，廷，奴。令，令，曰：“立，齊，國(guó)‘儋，氏，王。〞王，市。去，地。陳勝剛剛起義稱(chēng)王楚地的時(shí)候，讓周市攻取平定魏地，向北到達(dá)狄地。狄城守官田儋假裝捆綁了他的仆從，帶著青年人到廷堂，想拜見(jiàn)令，殺死了仆從，得以拜見(jiàn)令，趁機(jī)殺死令，于是召見(jiàn)豪強(qiáng)子弟，說(shuō)：“諸侯都叛秦，自立為王。齊國(guó)，是古代建的國(guó)；儋，是田姓，應(yīng)當(dāng)稱(chēng)王。〞于是自封為齊王，發(fā)兵攻打周市，周市軍隊(duì)返回了狄，田儋于是率領(lǐng)軍隊(duì)向東攻取平定齊地。"史記"卷94，"田儋列傳"古代漢語(yǔ)試題〔2〕一、單項(xiàng)選擇題〔1×10〕1、以下各組中的漢字全是會(huì)意字的一組是〔〕A信武果B取尖安C從休亡D朝高回2、以下定義是許慎為“形聲〞所下的是〔〕A建類(lèi)一首，同意相受B比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝C以事為名，取譬相成D視而可識(shí)，察而見(jiàn)意3、以下漢字屬于“肉〞部的是〔〕A肖B服C期D朔4、下面全為異體字的一組是〔〕A闕掘詠詠B沽酤預(yù)豫C賸剩筍筍D陳陣淚淚5、“莊子持竿不顧〞中的“顧〞用的是〔〕A引申義B本義C假借義D比喻義6、以下詞語(yǔ)中屬于聯(lián)綿詞的是〔〕A恭敬B動(dòng)靜C恐懼D逶迤7、以下句子中加點(diǎn)的屬于詞組的是〔〕A天地盈虛，與時(shí)消息。B芳草鮮美，落英繽紛。C雖遇執(zhí)事，其弗敢違。D吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。8、"方言"的作者是〔〕A王念孫B許慎C段玉裁D揚(yáng)雄9、以下句中加點(diǎn)的詞屬于意動(dòng)用法的是〔〕A假設(shè)弗與，那么請(qǐng)除之，無(wú)生民心。B遂置姜氏於城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。〞C臣有子三人，家貧，無(wú)以妻之，傭未反。D孔子登泰山而小天下。10、以下屬于雙賓語(yǔ)的是〔〕A生莊公及共叔段。B公賜之食。C姜氏何厭之有.DX人使我掌其北門(mén)之管。二、填空題〔1ⅹ15〕1、"說(shuō)文解字"是我國(guó)最早的通過(guò)系統(tǒng)分析字形來(lái)確定本義的專(zhuān)著，共〔〕部首。2、詞義引申主要有三種方式，它們分別是〔〕、〔〕和〔〕。3、如果一個(gè)形聲字有多項(xiàng)意義，我們可以根據(jù)〔〕來(lái)識(shí)別本義。4、對(duì)漢字來(lái)說(shuō)，跟圖畫(huà)有著明顯界限的〔〕和〔〕的出現(xiàn)，是漢字體系形成的標(biāo)志。5、“知、智〞是一對(duì)〔〕字，“民歸之，由水之就下〞中“由〞通〔〕。6、“隄〞字的意符“阝〞如果獨(dú)立成字是〔〕，“媵〞的聲符獨(dú)立成字是〔〕。7、采取〔〕或〔〕兩種構(gòu)形模式所造成的字都屬于象形字。8、用字通假的根本原那么是〔〕。四、名詞解釋〔3×4〕1、金文2、四體二用3、詞的引申義4、同源詞五、簡(jiǎn)答題〔23〕1、舉例說(shuō)明詞義范圍變化的主要類(lèi)型。〔6〕2、古今字和通假字有什么區(qū)別.試舉例加以說(shuō)明?！?〕3、為什么說(shuō)由篆文到隸書(shū)是漢字演變史上一次最重要的變革.〔11〕六、短文閱讀〔20〕〔一〕給下面這段古文加上標(biāo)點(diǎn)〔10〕淳于髡者齊之贅婿也長(zhǎng)不滿七尺滑稽多辯數(shù)使諸侯未嘗屈辱齊威王之時(shí)喜隱好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲沉湎不治委政卿大夫百官荒亂諸侯并侵國(guó)且危亡在于旦暮左右莫敢諫淳于髡說(shuō)之以隱曰國(guó)中有大鳥(niǎo)止王之庭三年不蜚又不鳴王知此鳥(niǎo)何也王曰此鳥(niǎo)不飛那么已一飛沖天不鳴那么已一鳴驚人〔二〕將劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)〔2×5〕癸酉，師陳于鞌。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解X御郤克，X丘緩為右。齊侯曰：“〔1〕余姑翦滅此而朝食！〞〔2〕不介馬而馳之?！?〕郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！〞X侯曰：“〔4〕自始合，而矢貫余手及肘，余以折御，左輪朱殷，豈敢言病.吾子忍之。〞緩曰：“自始合，〔5〕茍有險(xiǎn)，余必下推車(chē)，子豈識(shí)之.然子病矣！〞試題〔2〕參考答案一、1、B；2、C；3、A；4、C；5、B；6、D；7、A；8、D；9、D；10、B答錯(cuò)1個(gè)扣1分，多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選均不給分。二、1、小篆、540；2、輻射式引申、鏈條式引申、綜合式引申；3、形符〔亦可答為意符或形旁〕；4、假借字、形聲字；5、古今、猶；6、阜、朕；7、繪形象物、襯托顯物；8、同音替代。答錯(cuò)1個(gè)扣1分。四、1、金文指鑄刻在各種青銅器〔如鐘、鼎、鬲、簋、盤(pán)等〕上的古文字。因?yàn)楣糯Q(chēng)銅為金，所以稱(chēng)這些文字為金文?！?分〕2、四體二用：六書(shū)是古人提出的最早、最系統(tǒng)的漢字形體構(gòu)造理論，它包括：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。其中象形、指事、會(huì)意、形聲是造字法，故稱(chēng)之為“四體〞，假借、轉(zhuǎn)注是用字法，故稱(chēng)之為“二用〞?！?分〕3、詞的引申義：在本義的根底上開(kāi)展衍化出來(lái)的其他相關(guān)意義叫作引申義。〔3分〕4、同源詞：由同一語(yǔ)源直接或間接派生出來(lái)的一組音義相通的詞?！?分〕五、1、詞義范圍的變化主要有擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移三種情況。①詞義的擴(kuò)大指一個(gè)詞的意義后代比前代所表達(dá)的概念外延大而內(nèi)涵小，即古義的范圍小于今義，比方“河〞本指黃河，后來(lái)指一切河流。②詞義的縮小指一個(gè)詞的意義后代比前代所表達(dá)的概念外延小而內(nèi)涵大，即古義的范圍大于今義，比方“妃〞原指一般的配偶，后來(lái)專(zhuān)指皇帝的妾以及太子、王、侯的妻子。類(lèi)似例子還有“宮、臭〞等。③詞義的轉(zhuǎn)移，詞的意義由一個(gè)范圍轉(zhuǎn)移到另一個(gè)范圍，比方“寺〞原指官署、官舍，后來(lái)用來(lái)指僧眾供佛、居住之所的名稱(chēng)，類(lèi)似還有“錢(qián)、涕、樂(lè)府、墳〞等。每點(diǎn)各2分。2、古今字是歷時(shí)現(xiàn)象，是指漢字歷史上由于當(dāng)初字少而用多，到后來(lái)陸續(xù)分化出新字〔區(qū)別字〕的問(wèn)題，古字和今字不是同時(shí)并存的。〔2分〕如“縣〞和“懸〞。通假字是共時(shí)現(xiàn)象，是指同一時(shí)期讀音一樣相近的字相互代替使用的問(wèn)題，通假字與本字同時(shí)并存。〔2分〕如“辨〞和“辯〞。〔舉例各占1分〕3、從商代文字到小篆，漢字的圖畫(huà)性雖然在不斷減弱，但是象形表意的原那么始終沒(méi)有真正拋棄，而隸書(shū)特別是漢隸，徹底拋棄了漢字的圖畫(huà)性質(zhì)，完全不顧漢字的表意原那么?！?分〕具體表現(xiàn)在以下幾方面：〔1〕它解散篆體，將古文字“隨體詰詘〞的線條變成了方折平直的筆劃道?！?分〕〔2〕省去了篆文中的某一局部?！?分〕〔3〕把篆文里一樣的偏旁轉(zhuǎn)化為不同位置的不同寫(xiě)法。〔2分〕〔4〕把篆文里不同的偏旁歸并為一樣的偏旁?！?分〕〔5〕將篆文復(fù)雜的筆劃省并為簡(jiǎn)單的筆劃?！?分〕六、〔一〕淳于髡者，齊之贅婿也。長(zhǎng)不滿七尺滑稽多辯，數(shù)使諸侯，未嘗屈辱。齊威王之時(shí)喜隱，好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵；國(guó)且危亡，在于旦暮。左右莫敢諫。淳于髡說(shuō)之以隱曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥(niǎo)何也.〞王曰：“此鳥(niǎo)不飛那么已，一飛沖天；不鳴那么已，一鳴驚人。〞每錯(cuò)1處扣0.5分〔二〕①我姑且消滅了這些人〔指晉軍〕再吃早飯。②不給馬披上甲就驅(qū)馬進(jìn)擊。③郤克被箭射傷，血一直流到鞋上，仍然擊鼓不息。④從一開(kāi)場(chǎng)交戰(zhàn)，箭就射進(jìn)我的手和肘。⑤如果有難走的路，我一定要下來(lái)推車(chē)，你難道知道這些嗎.每句翻譯各2分。古代漢語(yǔ)試題〔3〕一、填空(22％)：1、漢字起源的傳說(shuō)，主要有〔〕說(shuō)、〔〕說(shuō)、〔〕說(shuō)。2、〔〕和〔〕是漢字產(chǎn)生的兩個(gè)途徑。3、六書(shū)中，〔〕、〔〕、〔〕、〔〕是造字法，〔〕、〔〕是用字法。4、〔〕是古今文字的分水嶺。5、古今詞義的差異主要有：(1)詞義擴(kuò)大；(2)詞義〔〕；(3)詞義〔〕；(4)詞義〔〕。6、詞義引申的方式主要有〔〕式和〔〕式。7、單一型的被動(dòng)句主要有〔〕字式、〔〕字式、〔〕字式。8、有些賓語(yǔ)可以依靠〔〕、〔〕、“焉〞等字提前在動(dòng)詞或介詞前。二、用六書(shū)分析以下漢字的構(gòu)造〔10%〕：1豕2字3荊4刃5牧6閩7車(chē)8豫9本10集三、指出以下句子中的古字，并寫(xiě)出其今字(6%)：1、姜氏欲之，焉辟害"2、公賜之食，食舍肉。3、貢之不入，寡君之罪也，敢不共給"4、閑于兵甲，習(xí)于戰(zhàn)攻。5、宋人有酤酒者……為酒甚美，縣幟甚高。6、愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。四、解釋以下句子中加點(diǎn)的詞的詞義,并指出其屬本義,還是引申義(14%)。1、都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。2、君假設(shè)以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服"3、故察能而授官者，成功之君也。4、夫上見(jiàn)其原，下通其流。5、多行不義，必自斃。6、率西水滸，至于岐下。7、雖有甲兵，無(wú)所陣之。1、探求本義的方法.2、判斷句活用的三種情況.八、標(biāo)點(diǎn)并翻譯(16％)：郅都河?xùn)|大陽(yáng)人也以郎事文帝景帝時(shí)為中郎將敢直諫面折大臣于朝嘗從入上林賈姬在廁野彘入廁上目都都不行上欲自持兵救賈姬都伏上前曰亡一姬復(fù)一姬進(jìn)天下所少寧姬等邪陛下縱自輕奈宗廟太后何上還彘亦不傷賈姬太后聞之賜都金百斤上亦賜金百斤由此重都〔"漢書(shū)·致都傳"〕試題〔3〕參考答案一、填空：1、結(jié)繩八卦倉(cāng)頡造字2、記號(hào)圖畫(huà)3、象形指事會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借4、古隸5、縮小轉(zhuǎn)移感情色彩的演變6、鏈條輻射7、“為〞“見(jiàn)〞“被〞{或“於〞〔于〕、“見(jiàn)〞、“為〞8、“是〞“之〞每空1分二、用六書(shū)分析漢字的構(gòu)造：1、象形：象豬形。2、會(huì)意：從從子。3、形聲：從刑聲。4、指事：刀上加一點(diǎn)指示此處是刃口。4、會(huì)意：從攴從牛。6、形聲：從蟲(chóng)門(mén)聲。7、象形：象車(chē)形。8、形聲：從象予聲。9、指事：木下加一短橫，指示此處為根部。10、會(huì)意：從雥〔省〕從木。每題1分三、古今字：1、辟避2、舍捨3、共供5、閑嫻5、縣懸6、反返四、解釋詞義，并指出屬本義，還是引申義：1、城墻本義2、安撫引申義3、官職引申義4、源頭本義5、倒臺(tái)引申義6、水邊本義7、兵器本義1、一是分析字形。對(duì)于象形、指事、會(huì)意字，可以直接以形見(jiàn)義。對(duì)于形聲字，要憑借形旁來(lái)分析它們所屬的事類(lèi)，進(jìn)而在假設(shè)干義項(xiàng)中找出本義。二是依據(jù)文獻(xiàn)資料，以證實(shí)對(duì)字形的分析。2、一是用于表示隱喻。二是用于表示某種曲折復(fù)雜的聯(lián)系。三是用于表示原因。八、標(biāo)點(diǎn)并翻譯：郅都是河?xùn)|大陽(yáng)人，任郎官奉事漢文帝。漢景帝時(shí)，任中郎將。郅都敢于直言進(jìn)諫，在朝廷上與大臣當(dāng)面辯駁。他曾經(jīng)有一次隨從漢景帝到上林苑，賈姬在廁所，野豬也闖進(jìn)廁所，景帝用眼睛向郅都示意，郅都不去救。景帝自己要拿兵器去救賈姬，郅都跪伏在景帝跟前說(shuō)：“死了一個(gè)姬妾，再選進(jìn)一個(gè)姬妾，天下缺少的難道是姬妾之流嗎.皇上縱使不重視自己，對(duì)祖宗對(duì)太后該怎么說(shuō)呢.〞景帝返回不去救了，野豬也沒(méi)傷害賈姬。太后聽(tīng)說(shuō)這件事，賞給郅都金百斤，皇上也賞了金百斤，從此重視郅都。古代漢語(yǔ)試題〔4〕一、填空(22％)：1、六書(shū)的名稱(chēng)是稱(chēng)：〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕。2、漢字起源的傳說(shuō)，主要有〔〕說(shuō)、〔〕說(shuō)、〔〕說(shuō)等。3、最早的字體是〔〕和〔〕。4、詞義引申的方式，主要有〔〕式和〔〕式。5、古今詞義的差異，主要有：〔1〕詞義〔〕；〔2〕詞義〔〕；〔3〕詞義〔〕；〔4〕詞義〔〕。6、詞類(lèi)活用主要包括四種：〔1〕〔〕〔2〕〔〕〔3〕〔〕〔4〕〔〕。7、判斷句的根本形式是用〔〕字煞句。二、用六書(shū)分析以下漢字的構(gòu)造(10％)：1、行：2、潁：3、逐：4、豫：5、寸：6、集：7、益：8、本：9、好：10、魚(yú)：四、解釋以下句子中加點(diǎn)的詞的詞義，并指出其屬本義，還是引申義.(14%)1、君亦見(jiàn)夫?yàn)樯缯吆?樹(shù)木而塗之……2、大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲X。3、君假設(shè)以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服"4、都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。5、故察能而授官者，成功之君也。6、宋人有酤酒者。7、據(jù)而有之，此亦國(guó)之社鼠也。五、說(shuō)明以下句子中的詞類(lèi)活用(6％)：1、莊公寤生，驚姜氏。2、甘其食，美其服。3、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。4、假設(shè)闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然"5、黔無(wú)驢，有好事者船載以入。六、解釋以下句子中加點(diǎn)的詞(20％)：l、師進(jìn)，次于陘。2、齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。3、清靜貞正以自虞。4、率西水滸，至于岐下。5、或令孺子懷錢(qián)挈壺罋而往酤，而狗迓而龁之。6、有敢去柳下季壟五十步而樵采者，罪死不赦。7、姜氏何厭之有"8、多行不義，必自斃。9、王忿然作色。10、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。1l、小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。12、潁考權(quán)為潁谷封人。13、有鳥(niǎo)焉，其名為鵬……絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。14、賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣。15、寡人有疾，寡人好貨。七、簡(jiǎn)答題(6％)：l、賓語(yǔ)前置的三種情況"2、探求本義的方法"八、標(biāo)點(diǎn)并翻譯〔16%〕：荊人欲襲宋使人先表澭水澭水暴益荊人弗知循表而夜涉溺死者千有余人軍驚而壞都舍向其先表之時(shí)可導(dǎo)也今水已變而益多矣荊人尚猶循表而導(dǎo)之此其所以敗也今世之主法先王之法也有似于此注：〔1〕表：標(biāo)記〔2〕而：義同“如〞試題〔4〕參考答案一、填空：1、象形指事會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借2、結(jié)繩八卦倉(cāng)頡造字3、甲骨文金文4、鏈條輻射5、擴(kuò)大縮小轉(zhuǎn)移感情色彩的演變6、名作動(dòng)名作狀使動(dòng)用法意動(dòng)用法7、“也〞二、用六書(shū)分析漢字的構(gòu)造：1、象形：象道路形。2、形聲：從水頃聲3、會(huì)意：從辵從豕。4、形聲：從象予聲5、指事：下加一短橫，指示此處為寸關(guān)節(jié)。6、會(huì)意：從雥〔省〕從木7、會(huì)意：從水從皿。8、指事：木下加一短橫，指示此為根部9、會(huì)意：從女從子10、象形：象魚(yú)之形四、解釋詞義，并指出屬本義，還是引申義：1、樹(shù)本義2、兵器本義3、安撫引申義4、城墻本義5、官職引申義6、賣(mài)酒本義7、占有本義五、詞類(lèi)活用：a)驚動(dòng)詞的使動(dòng)用法b)甘、美形容詞的意動(dòng)用法c)犬名作狀d)隧名作動(dòng)e)船名作狀六、解釋加點(diǎn)詞的詞義：1、時(shí)駐扎2、今字作“陣〞3、通“娛〞4、水邊5、迎、咬6、距墳?zāi)勾虿?、滿足8、倒下，此指倒臺(tái)9、臉色，特指恕色10、勉勵(lì)11帶汗的肉食12邊疆13穿過(guò)到……去臨時(shí)駐扎14、賤踏〔的范圍〕黃河15、錢(qián)財(cái)七、簡(jiǎn)答題：1、一是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置二是否認(rèn)句中代詞作賓語(yǔ)前置三是用“是〞、“之〞、“焉〞作提賓標(biāo)志2、一是分析字形二是依據(jù)文獻(xiàn)資料來(lái)印證八、標(biāo)點(diǎn)并翻譯：楚人想要偷襲宋國(guó)，派人先在澭水里豎立標(biāo)記。澭水突然水漲，楚國(guó)人不知道，順著標(biāo)記而在夜里徒步過(guò)河，淹死的有一千多人，軍中驚駭?shù)穆曇羧缤家乩锏姆课荼浪粯?。以前先立?biāo)記的時(shí)候是能涉水的，現(xiàn)今河水已變化而增多了，楚國(guó)人還是順著標(biāo)記涉水，這就是他們之所以失販的原因?，F(xiàn)代的君主效法先王的法度，就有似于這種情況。古代漢語(yǔ)試題〔5〕一、單項(xiàng)選擇題〔2×10〕1．〔〕下面哪一項(xiàng)為哪一項(xiàng)“術(shù)〞的本義：A學(xué)術(shù)、學(xué)問(wèn)B邑中的道路C技能、技藝D方法2．〔〕“古代漢語(yǔ)〞課程的性質(zhì)是：A文學(xué)課B理論課C根底課D應(yīng)用課3．〔〕以下各組漢字全是象形字的一組是：A女耳自B本刃末C武信從D江河娶4．〔〕下面選項(xiàng)全為通假字的一組是：A知智益溢B早蚤昏婚C莫暮反返D信伸畔叛5．〔〕“責(zé)畢收乎.〞中的“責(zé)〞用的是“責(zé)〞的：A本義B引申義C假借義D比喻義6、〔〕以下句子中加點(diǎn)的詞的意義是該詞的本義是：A有道之士懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主。B天行有常，不為堯存，不為桀亡?！?荀子·天論"〕C絕江有托于船?！?呂氏春秋·知度"〕D南有喬木，不可休思。〔"詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣"〕7、〔〕以下句子中加點(diǎn)的詞不屬于使動(dòng)用法的有：A有道之士懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主。B莊公寤生，驚姜氏。C王如善之，那么何為不行.D假設(shè)弗與，那么請(qǐng)除之，無(wú)生民心。8、〔〕我國(guó)的第一部詞典共有十九篇，包括釋詁、釋言、釋訓(xùn)、釋宮、釋親等。它是：A"爾雅"B"玉篇"C"正字通"D"康熙字典"9、〔〕“公入而賦：‘大隧之中，其樂(lè)也融融?！龆x：‘大隧之外，其樂(lè)也洩洩?！暿褂昧耸裁葱揶o手法。A對(duì)文B異文C衍文D互文10、〔〕“湯之問(wèn)棘也是已〞的“之〞的用法或意義是：A構(gòu)造助詞“的〞B用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義C指示代詞“這〞D動(dòng)詞“去〞二、填空題〔把正確的答案寫(xiě)在空格上〕〔1ⅹ10〕1．形聲字通常由兩局部構(gòu)成：一個(gè)局部叫，也叫義符，另一局部叫聲符，也可叫音符。2、在漢字形體的演變過(guò)程中，被稱(chēng)為是古今文字的分水嶺，也叫轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3．我國(guó)歷史上的第一部字典是東漢許慎的。4．關(guān)于漢字起源的傳說(shuō)主要有結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、。5．"禮記"與〔〕、"儀禮"合稱(chēng)為“三禮〞，是儒家經(jīng)典之一，主要記錄了戰(zhàn)國(guó)、秦漢間儒家關(guān)于禮制方面的言論。6、“防〞、“隄〞、“陸〞等字的意符“阝〞如果獨(dú)立成字是阜；“祁〞、“部〞、“邦〞等字的意符“阝〞，如果獨(dú)立成字是。7、甲骨文、金文、小篆等屬于，而隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等那么屬于今文字。8、“布〞、“甫〞等字的聲符是。9、“此小大之辯也〞之“辯〞與構(gòu)成通假字。三、解釋加點(diǎn)的詞，或解釋其語(yǔ)法作用。〔一〕解釋加點(diǎn)詞的詞義?！?ⅹ10〕1、樹(shù)木而塗之，鼠穿其間，掘穴托其中。2、士生鄙野，選而祿焉，非不貴也。3、舉世而譽(yù)之而不加勸。4、奚以之九萬(wàn)里而南為.5、大叔完聚，繕甲兵，具卒乘。6、彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。7、澤梁無(wú)禁，罪人不孥。8、君亦見(jiàn)夫?yàn)樯缯吆?樹(shù)木而塗之。9、寡人有疾，寡人好貨。10、無(wú)德而望其福者約。四、名詞解釋〔2×5〕1、金文2、六書(shū)3、4、"詩(shī)經(jīng)"5、同源詞五、簡(jiǎn)答題〔5×4〕1、為什么說(shuō)由篆文到隸書(shū)是漢字演變史上一次最重要的變革.2．舉例說(shuō)明詞義的變遷主要包括哪幾種情況。3、古今字和通假字有什么區(qū)別.試舉例加以說(shuō)明。4、古今詞匯開(kāi)展的主要趨勢(shì)是什么.六、標(biāo)點(diǎn)翻譯。1．給下面這段話加上標(biāo)點(diǎn)?！?0ⅹ1〕至鄴矯魏王令代晉鄙晉鄙合符疑之舉手視公子曰今吾擁十萬(wàn)之眾屯于境上國(guó)之重任今單車(chē)來(lái)代之何如哉欲無(wú)聽(tīng)朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙公子遂將晉鄙軍勒兵下令軍中曰父子俱在軍中父歸兄弟俱在軍中兄歸獨(dú)子無(wú)兄弟歸養(yǎng)得選兵八萬(wàn)人進(jìn)兵擊秦軍秦軍解去遂救XX存趙〔二〕翻譯下面的文章〔10〕頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂(lè)毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二者。樂(lè)毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，唯恐他將之來(lái)，即墨[1]殘矣。〞燕王以為然，使騎劫[2]代樂(lè)毅。注：[1]即墨，齊邑名。[2]騎劫，燕將。試題〔5〕參考答案一、BCADADCADB答錯(cuò)1個(gè)扣1分，多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選均不給分。二、形符、隸書(shū)、說(shuō)文解字、倉(cāng)頡造字說(shuō)、周禮邑、古文字、父、辨、表達(dá)色彩〔感情色彩〕答錯(cuò)1個(gè)扣1分三、〔一〕1、種植、栽種2、偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村3、鼓勵(lì)、勉勵(lì)或受到鼓勵(lì)4、去、到5、兵器、武器6、急迫貌，拼命追求的樣子7、不以其妻和兒女為奴隸8、涂上泥9、錢(qián)財(cái)、財(cái)物10、窮，困迫。答錯(cuò)1個(gè)扣1分四、1金文指鑄刻在各種青銅器〔如鐘、鼎、鬲、簋、盤(pán)等〕上的古文字。因?yàn)楣糯Q(chēng)銅為金，所以稱(chēng)這些文字為金文。指出“鑄在青銅器上的文字〞即可得2分。2六書(shū)是古人提出的最早、最系統(tǒng)的漢字形體構(gòu)造理論，它包括：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。其中前四種是“四體〞，反映了漢字的四大構(gòu)造類(lèi)型。指出“象形……〞等六種類(lèi)型即可得2分。3詞的本義指有文字可考的、有文獻(xiàn)資料可供參證的最初的意義?！拔淖挚煽绩?、“有文獻(xiàn)資料〞、“最初的意義〞缺一項(xiàng)或兩項(xiàng)都扣1分。4、"詩(shī)經(jīng)"是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集。它包括“風(fēng)〞、“雅〞、“頌〞三局部。二者缺一項(xiàng)扣1分。5、同源詞：由同一語(yǔ)源直接或間接派生出來(lái)的一組音義相通的詞。“同一語(yǔ)源〞、“音義相通〞缺一項(xiàng)扣1分。五、1、隸書(shū)，特別是漢隸，徹底拋棄漢字的圖畫(huà)性質(zhì)，不顧漢字的表意原那么〔1分〕。一方面它解散篆體，將古文字“隨體詰詘〞的線條變成了方折平直的筆畫(huà)，完成了漢字的線條化過(guò)程〔2分〕。另一方面，許多篆文的兩筆在隸書(shū)中歸并成了一筆，或把篆文中兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁合并起來(lái)，或直接省去篆文的某一局部等等，完成了漢字的符號(hào)化過(guò)程〔2分〕。2、一般把詞義的變遷分為三種情況：詞義的擴(kuò)大；詞義的縮?。辉~義的轉(zhuǎn)移。無(wú)論擴(kuò)大、縮小還是轉(zhuǎn)移，都是針對(duì)古義而言。此外還包括感情色彩的轉(zhuǎn)移、詞義輕重的變化等等?！?分說(shuō)出前三個(gè)即可〕①詞義的擴(kuò)大。如：中國(guó)，最早指“國(guó)都里〞，詞義擴(kuò)大后，指“以周的國(guó)都為中心的中原地區(qū)〞，再擴(kuò)大，指除去邊疆以外的所有地方。最后擴(kuò)大到指整個(gè)中華民族的共同領(lǐng)域。②詞義縮小。如：臭，原指一切氣味，包括香味，后來(lái)僅指不好的氣味。③詞義轉(zhuǎn)移。如：墳，本指大的土堆或河堤，后來(lái)指墓上的土堆，再后來(lái)就指墳?zāi)沽?。④感情色彩轉(zhuǎn)移。如：爪牙，本指動(dòng)物的尖爪和利齒，是中性詞，后引申為“衛(wèi)士、得力助手〞的含義，變?yōu)榱税x詞，后來(lái)又專(zhuān)指壞人的幫兇，成了貶義詞。⑤詞義輕重的變化。如：誅，本義為“用言語(yǔ)責(zé)備〞，后來(lái)指“殺戮〞，詞義加重。3、古今字是歷時(shí)現(xiàn)象，是指漢字歷史上由于當(dāng)初字少而用多，到后來(lái)陸續(xù)分化出新字〔區(qū)別字〕的問(wèn)題，古字和今字不是同時(shí)并存的?！?分〕如“縣〞和“懸〞。通假字是共時(shí)現(xiàn)象，指同一時(shí)期讀音一樣相近的字相互代替使用的問(wèn)題，通假字與本字同時(shí)并存〔2分〕。如“辨〞和“辯〞。例子1分。4、〔1〕詞匯由少到多?！?分〕〔2〕表達(dá)思想的功能從粗疏趨向精細(xì)?！?分〕〔3〕構(gòu)詞方式由以單音詞為主變?yōu)橐远嘁艄?jié)詞〔主要是雙音節(jié)詞〕為主，可以簡(jiǎn)稱(chēng)為雙音化趨勢(shì)〔2分〕。六、1、至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任，今單車(chē)來(lái)代之，何如哉.〞欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)。〞得選兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救XX，存趙。錯(cuò)1處扣0.5分2、不久，燕昭王逝世，燕惠王繼位，〔惠王〕和樂(lè)毅不和。田單聽(tīng)說(shuō)了這件事，于是在燕國(guó)實(shí)行反間計(jì)，揚(yáng)言說(shuō)：“齊國(guó)國(guó)王已經(jīng)死去，沒(méi)有攻下城池的原因有兩個(gè)。樂(lè)毅害怕被殺而不敢返回來(lái)，名義上是攻伐齊國(guó)，實(shí)際是想聯(lián)合齊國(guó)人在齊國(guó)稱(chēng)王。齊人沒(méi)有依附〔他〕，所以暫且延緩進(jìn)攻即墨城，等待時(shí)機(jī)〔或齊人歸附〕。齊人所擔(dān)憂的是，別的將領(lǐng)來(lái)，〔這樣〕即墨城就被攻破了。〞燕王信以為真〔或認(rèn)為確實(shí)這樣〕，派騎劫代替樂(lè)毅為將。每翻譯錯(cuò)1處扣1分，整句句意完全不對(duì)扣2分。古代漢語(yǔ)試題〔6〕一、單項(xiàng)選擇題〔2×10〕1、在古漢語(yǔ)中有許多謙詞，如：辱、敝、孤等，除此之外，以下是謙詞的有：〔〕A不谷B惠C令D陛下2、許慎所謂“視而可識(shí)，察而見(jiàn)意〞指的是：〔〕A象形B指事C會(huì)意D形聲3、從古漢語(yǔ)詞匯復(fù)音化的語(yǔ)言現(xiàn)象分析以下句子的加點(diǎn)詞，不屬于聯(lián)綿詞的是：〔〕A一之日觱發(fā)，二之日栗烈，伶俜縈苦辛C凡民有喪，匍匐救之D子慕予兮善窈窕．．．．B晝夜勤作息．．．．．．4、以下句中不屬于判斷句式的句子是：〔〕A制，嚴(yán)邑也。B是皆秦之罪也。C南冥者，天池也。D穎考叔為穎谷封人。5、以下漢字中，形符一樣的一組形聲字是：〔〕A然煮烹燒B遵道建造C鄙階陣都D物特牢犧6、"說(shuō)文解字"的作者是東漢〔〕A賈逵BX玄C許慎D馬融7、“天下皆知美之為美，斯惡已〞之“已〞的用法或意義是：〔〕A動(dòng)詞“停頓〞B同“矣〞，語(yǔ)氣詞。C副詞“已經(jīng)〞D而已、罷了8、以下幾組字中屬于異體字的有：〔〕A跡、跡B知、智C詳、佯D沽、酤9、以下句子中加點(diǎn)的詞屬于意動(dòng)用法的有：〔〕A王者貴乎.士貴乎.B德厚之道，得貴士之力也。C天下皆知美之為美。D小國(guó)寡民10、以下句子不屬于賓語(yǔ)前置句的是：〔〕A姜氏何厭之有.B甚哉有子之言似夫子。C桓公問(wèn)管仲曰：“治國(guó)最奚患.〞D莫之夭閼者。二、填空題〔把正確的答案寫(xiě)在空格上〕〔1ⅹ10〕1、我國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)解釋詞義的辭典是〔〕，它共分十九篇，包括：釋詁、釋言、釋訓(xùn)、釋親、釋宮、釋器等等。2、"老子"一書(shū)分為上下兩篇，上篇"道經(jīng)"，下篇"德經(jīng)"，所以又稱(chēng)為〔〕。3、在"北冥有魚(yú)"一文里，莊子運(yùn)用〔〕的藝術(shù)手法刻畫(huà)了鯤鵬的高大形象，使之與渺小的斥鴳形成強(qiáng)烈比照。4、詞義引申的方式主要有鏈條式引申和〔〕。5、"詩(shī)經(jīng)"的語(yǔ)言以〔〕為主，兼用雜言，顯得參差變化，錯(cuò)落有致，有一種形式美。6、漢字產(chǎn)生的途徑有記號(hào)和〔〕。7、“為酒甚美，縣幟甚高〞的“縣〞與〔〕構(gòu)成古今字。8、"X伯克段于鄢"這篇文章選自〔〕，原書(shū)本無(wú)題目，這一題目是選者后來(lái)加的。9、盡管甲骨文距今已有三千多年的歷史，但它仍然是漢字的〔〕，而不是源。10、“離毀辱之非，墮先王之名者〞的“離〞與〔〕構(gòu)成通假字。四、指出以下漢字屬于“六書(shū)〞中的哪種類(lèi)型〔1×10〕自：北：眉：上：莫：吠：雲(yún)：三：其：霜：五、名詞解釋〔2×5〕1、甲骨文2、六書(shū)3、詞的本義4、風(fēng)騷5、古今字六、簡(jiǎn)答題〔5×4〕1、簡(jiǎn)要說(shuō)明關(guān)于漢字起源的三種傳說(shuō)，并加以評(píng)價(jià)。2、舉例說(shuō)明通假字與假借字的區(qū)別。3、舉例說(shuō)明什么是輻射式詞義引申。4、辨析以下兩組同義詞的詞義〔1〕領(lǐng)、頸、項(xiàng)〔2〕畏、懼七、標(biāo)點(diǎn)翻譯〔20〕〔一〕給下面的文章加標(biāo)點(diǎn)〔10〕齊宣王問(wèn)曰文王之囿方七十里有諸孟子對(duì)曰于傳有之曰假設(shè)是其大乎曰民猶以為小也曰寡人之囿方四十里民猶以為大何也曰文王之囿方七十里芻蕘者往焉雉兔者往焉與民同之民以為小不亦宜乎臣始至于境問(wèn)國(guó)之大禁然后敢入臣聞效關(guān)之有囿方四十里殺其麋鹿者如殺人之罪那么是方四十里為阱于國(guó)中民以為大不亦宜乎〔二〕將劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?ⅹ5〕秋水時(shí)至，百川灌河。〔1〕涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉，河伯欣然自喜，〔2〕以天下之美為盡在己。順流而東行，至於XX。〔3〕東面而視，不見(jiàn)水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向假設(shè)而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己假設(shè)’者，我之謂也?！?〕且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門(mén)，那么殆矣?！?〕吾長(zhǎng)見(jiàn)笑於大方之家。〞試題〔6〕參考答案一、ABBDACBABB答錯(cuò)1個(gè)扣1分，多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選均不給分。二、"爾雅"、"道德經(jīng)"、夸X、輻射式引申、四言、圖畫(huà)、懸〔懸〕、左傳、流、罹。答錯(cuò)1個(gè)扣1分四、象形、會(huì)意、象形、指事、會(huì)意會(huì)意、形聲、指事、象形、形聲。答錯(cuò)1個(gè)扣1分五、1、甲骨文：商周時(shí)期刻在龜甲或獸骨上的文字叫甲骨文。指出“刻在龜甲、獸骨上的文字〞即可得2分。2、六書(shū)：六書(shū)是古人提出的最早、最系統(tǒng)的漢字形體構(gòu)造理論，它包括：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。其中前四種是“四體〞，反映了漢字的四大構(gòu)造類(lèi)型。指出“象形……〞等六種類(lèi)型即可得2分。3、詞的本義指的是有文字可考的、有文獻(xiàn)資料可供參證的最初的意義?！拔淖挚煽绩?、“有文獻(xiàn)資料〞、“最初的意義〞缺一項(xiàng)或兩項(xiàng)都扣1分。4、風(fēng)騷：指"詩(shī)經(jīng)"中的十五“國(guó)風(fēng)〞和"楚辭"中的“離騷〞〔1分〕，因?yàn)槭莾刹孔髌分凶钣刑厣木植慷蔀閮刹吭?shī)歌總集的代稱(chēng)，后引申指“文學(xué)才華〞〔1分〕。5、古今字：上古時(shí)代，許多漢字都是一字兼表幾個(gè)義項(xiàng)，后來(lái)為了將這幾個(gè)義項(xiàng)區(qū)分清楚，在原字的根底上添加意符或改換意符，就成了古今字。六、1、在我國(guó)歷史上關(guān)于漢字起源的傳說(shuō)主要有三種：結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)。古人認(rèn)為我國(guó)上古結(jié)繩而治，如"周易·系辭下"、"說(shuō)文解字·序"等。近世有些學(xué)者把結(jié)繩這種記事方式和文字聯(lián)系在了一起，認(rèn)為它是文字的源頭。其實(shí)文字和結(jié)繩畢竟是兩回事，結(jié)繩不是文字。但是，我們的祖先在造字時(shí)有可能借鑒了古代的結(jié)繩。從古到今，有不少人主X文字來(lái)源于八卦。其實(shí)，八卦不是文字，也不可能演化出成千上萬(wàn)的文字來(lái)。但是，不可否認(rèn)，漢字的某些構(gòu)形與八卦有著一些文化方面的聯(lián)系。我國(guó)古代傳說(shuō)，黃帝時(shí)的史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字。系統(tǒng)的漢字是古代人民集體智慧的結(jié)晶，不可能是一個(gè)人創(chuàng)造的。但是，不能排除有個(gè)別出色的史官曾經(jīng)對(duì)漢字的整理作出過(guò)特殊的奉獻(xiàn)。答出三個(gè)起源，共得2分，三個(gè)評(píng)價(jià)各1分。2、借音同或音近的字來(lái)代替另一個(gè)字的現(xiàn)象，叫通假。所借的字叫通假字，被代替的字叫本字。如：早—蚤，本應(yīng)用“早〞而大多數(shù)文獻(xiàn)中用的是“蚤〞，早為本字，蚤為通假字。借用某個(gè)字或某種事物的圖形作為表音符號(hào)，來(lái)記錄跟這個(gè)字或這種事物的名稱(chēng)同音或音近的詞，這種方法造出來(lái)的字稱(chēng)為假借字。假借字利用的是“諧音原那么〞，這樣很多原來(lái)無(wú)法造出來(lái)的詞就可以造出來(lái)了。如：我，原本是一種武器，被借去作為第一人稱(chēng)代詞。通假是屬于用字上的假借，詞義離開(kāi)原文不成立。假借是屬于造字上的假借，詞義離開(kāi)原文依然成立。說(shuō)明通假字和假借字各2分，舉例1分。3、從一個(gè)詞的本義所反映的事物的不同特點(diǎn)出發(fā)，朝著不同方向引申，就叫作輻射式引申?！?分〕如：引，本義是“開(kāi)弓〞，由于開(kāi)弓這個(gè)動(dòng)作有許多狀態(tài)和特點(diǎn)，可從各個(gè)方面引申，因而“引〞產(chǎn)生了許多引申義。a、開(kāi)弓需拉弦，所以引申為“拉、牽〞義。b、開(kāi)弓時(shí)將弦拉彎了，似乎拉長(zhǎng)了，所以引申為“延長(zhǎng)、延伸〞義。c、開(kāi)弓需將弦往一個(gè)方向拉，所以引申為“引導(dǎo)、率領(lǐng)〞義。d、開(kāi)弓需將弦往后拉，所以引申為“避開(kāi)、退卻〞義?！?分〕舉其他例子也可以。4、①領(lǐng)、頸、項(xiàng)：都指人的脖子，但“頸〞特指脖子的前部，“項(xiàng)〞指脖子后部，“領(lǐng)〞指整個(gè)脖子。在所指范圍上有所不同。〔3分〕②畏、懼：都表示“害怕〞。畏，多作及物動(dòng)詞，可帶賓語(yǔ)，一般不作使動(dòng)用法。懼，是不及物動(dòng)詞，帶賓語(yǔ)時(shí)是使動(dòng)用法?！拔法暫芯匆猓皯吱暡缓芯匆?。兩者在使用條件和使用范圍上有區(qū)別?！?分〕七、〔一〕齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿方七十里，有諸.〞孟子對(duì)曰：“于傳有之。〞曰：“假設(shè)是其大乎.〞曰：“民猶以為小也。〞曰：“寡人之囿方四十里，民猶以為大。何也.〞曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎.臣始至于境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞效關(guān)之內(nèi)有囿方四十里。殺其麋鹿者如殺人之罪。那么是方四十里為阱于國(guó)中，民以為大不亦宜乎.〞每錯(cuò)1處扣0.5分〔二〕①水流暢通無(wú)阻，規(guī)模如此之大，以至于兩岸間、水中陸地和高高的河岸間，茫茫一片看不清。②認(rèn)為天下壯美的事物盡在自己眼前。③臉朝向東看，看不見(jiàn)水的盡頭。④而且我曾聽(tīng)說(shuō)有人覺(jué)得孔子的見(jiàn)聞學(xué)識(shí)少，認(rèn)為伯夷的節(jié)操算不得什么。⑤我將會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地被道德修養(yǎng)高的人所笑話。古代漢語(yǔ)試題〔7〕及答案一、單項(xiàng)選擇題〔共20分〕1、以下各組字，都是形聲字的一組是〔A〕A、條倍脩休B、特牧福祈C、盆簋益孟D、穎潁頓頸2、以下各組字屬于通假字的一組是〔D〕A說(shuō)——悅B矜——鰥C歌——謌D昏——婚3、以下各組字屬于異體字的一組是〔A〕A遁——遯B脩——修C辟——避D罷——疲4、以下句子，有疑問(wèn)代詞做介詞賓語(yǔ)而前置的一句是〔C〕A姜氏何厭之有.B敢問(wèn)何謂也.C誰(shuí)為為之.孰令聽(tīng)之.D四體不勤，五谷不分，孰為夫子.5、以下句子，具有動(dòng)詞用作使動(dòng)用法的一句是〔D〕A諸侯之幣重，X人病之。B上帝臨女，無(wú)貳爾心。C假設(shè)闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然.D故遠(yuǎn)人不服，那么修文德以來(lái)之。6、以下句子，具有名詞活用為一般動(dòng)詞的一句是〔A〕A老者安之，朋友信之，少者懷之。B從左右，皆肘之。C乃幽武，置大窖，絕不飲食。D使民重死而不遠(yuǎn)徙。7、以下句子，屬于雙賓語(yǔ)句的一句是〔B〕A止子路宿，殺雞為黍而食之。B今不取，后世必為子孫憂。C君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。D盍各言爾志.8、以下句子，“于〞為介詞引進(jìn)展為主動(dòng)者的一句是〔B〕A小子識(shí)之，苛政猛于虎也。B卻克傷于矢，流血及屨。C克于先大夫，無(wú)能為役。D百里奚舉于市。9、以下句子為判斷句的一句是〔D〕A潁考叔為潁谷封人。B是非君子之言也。C如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。D四體不勤，五谷不分，孰為夫子.10、以下句子，屬于名詞用作狀語(yǔ)表示工具的一句是〔A〕A惠等哭，輿歸營(yíng)。B順流而東行，至于XX。C假舟楫者，非能水也，而絕江河。D君為我呼入，吾將兄事之。二、填空題〔共18分〕1、清人X玉書(shū)等奉詔編撰的"康熙字典"按照部首和筆畫(huà)分卷，全書(shū)共分為12卷。2、清代學(xué)者王引之所撰的一部古代漢語(yǔ)虛詞專(zhuān)著是"助字辨略"。3、近人X相所編，聚集唐宋元明清以來(lái)流行于詩(shī)詞劇曲中的特殊語(yǔ)辭并加以解釋的一部工具書(shū)是"詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋"。4、古書(shū)舊注中見(jiàn)到“屯，音肫〞的注解，這是采用了直音的注音方法，至于“東，德紅切〞，那么是采用了反切的注音方式。5、根據(jù)“四書(shū)〞分析，“戒〞字的構(gòu)造類(lèi)型是會(huì)意，本義是戒備，戒備。6、根據(jù)“四書(shū)〞分析，“逐〞字的構(gòu)造類(lèi)型是形聲，本義是追趕、競(jìng)爭(zhēng)。7、在"韓非子·五蠹"“腥臊惡臭而傷害腹胃〞句中，“臭〞的意思是氣味。這是古今詞義在詞性方面發(fā)生了變化。9、“焚〞的本義是燒，如“象有齒以焚其身，賄也〞。今義作為詞素組成“燃燒〞。10、在“夫夷以近，那么游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，那么至者少〞句中，“以〞的詞性是連詞，其語(yǔ)法作用是連接兩個(gè)形容詞，相當(dāng)于“又〞。11、在"荀子·天論"“受時(shí)與治世同，而殃禍與治世異〞句子中，“與〞的詞性是連詞，它的語(yǔ)法作用或意義是表示并列。12、在“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也〞句中，前“之〞的詞性是連詞，其語(yǔ)法作用或意義是主謂間，取消句子獨(dú)立性。三、釋詞題〔共32分〕〔一〕解釋以下句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義〔22〕1收族陵家，為世大戮。戮：羞恥2愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。伐：夸耀3不憤不啟，不悱不發(fā)。憤：對(duì)事理想不通4射其右，斃于車(chē)中。斃：倒5載玄載黃，我朱孔陽(yáng)。孔：副詞很6夫諸侯之賄，聚于公室，那么諸侯貳。貳：不專(zhuān)一，背叛7無(wú)所逃隱，且懼奔辟而忝兩君。忝：愧9象有齒以焚其身，賄也。賄：財(cái)物10絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。適：到……去11惟天為大，惟堯那么之。那么：效法〔二〕說(shuō)明以下句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如果沒(méi)有實(shí)在意義，那么說(shuō)明其語(yǔ)法作用〔10〕1、過(guò)而能改，善莫大焉。焉：語(yǔ)氣助詞2、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。加：更加3、聞道百，以為莫己假設(shè)者，我之謂也。莫：沒(méi)有4、今有搆木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀禹笑矣。為：被5、假設(shè)為庸耕，何富貴也.假設(shè)：如果四、古文標(biāo)點(diǎn)題〔共10分〕給下面一段短文加上新式標(biāo)點(diǎn)孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，那么以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見(jiàn)。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見(jiàn)其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。〞田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰；“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。〞既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師。五、古文今譯題〔共20分〕把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。〞孔子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與.〞冉有、季路見(jiàn)到孔子說(shuō)：“季氏將要對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)。〞孔子說(shuō)：“求，恐怕該責(zé)備你吧。〞2夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之內(nèi)矣。是社稷之臣也。何以伐為.那顓臾，從前先王任命它為東蒙山的主祭，而且它地處楚國(guó)境內(nèi)，這是魯國(guó)的臣屬，為什么要討伐它呢.3周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，那么將焉用彼相矣.周任有句話這樣說(shuō)：“估量自己的才能，擔(dān)任適宜的職務(wù)；如果不勝任，就應(yīng)罷休。你們身為季氏家臣，卻不能諫止他討伐顓臾，要你們干什么.4君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。君子厭惡那種態(tài)度：想這樣，卻回避不說(shuō)，而一定給它編造些托辭。5今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；如果你們兩輔佐季氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能招致他們；國(guó)家四分五裂，而不能保持其穩(wěn)定。古代漢語(yǔ)試題〔8〕及答案一、單項(xiàng)選擇題〔共20分〕1以下各組漢字，都是形聲字并且具有一樣義符的一組是〔C〕A、陣都鄙隣B、樹(shù)析休栔C、修脩儵倏D、胃肺膾炙2以下各組字，關(guān)系為異體字的一組是〔D〕A、暱——昵B、翦——剪C、桀——揭D、赴——訃3以下各組字，關(guān)系為通假字的一組是〔A〕A、知——智B、昏——婚C、雕——彫D、襍——雜4以下句子，屬于否認(rèn)句中代詞賓語(yǔ)前置的一句是〔B〕A有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎.B日月逝矣，歲不我與。C姜氏何厭之有.D不知我者，謂我何求。5以下句子中，具有形容詞用作使動(dòng)用法的一句是〔D〕A止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。B今吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。C陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)。D懷其寶而迷其邦，可謂仁乎.6以下句子，具有名詞用作一般動(dòng)詞的一句是〔A〕A假舟楫者，非能水也，而絕江河。B象有齒以焚其身。C諸侯之幣重，X人病之。D單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武。7以下句子，屬于介詞賓語(yǔ)前置的一句是〔B〕A彼且奚適也.B何以知其然也.C之二蟲(chóng)又何知.D去以六月息者也。8以下句子，具有名詞作狀語(yǔ)表示比喻意思的一句是〔A〕A曹公，豺虎也。B射之，豕人立而啼。C黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。D于是秦王廷見(jiàn)相如。9以下句子，屬于被動(dòng)句式的一句是〔B〕A屈原放逐，乃賦"離騷"。B畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn).C見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。D子倍子之師而學(xué)之，亦異于曾子矣。10以下句中，屬于判斷句的一句是〔A〕A此誠(chéng)危急存亡之秋也。B四體不勤，五谷不分，孰為夫子.C蟹六跪而二螯。D知之為知之，不知為不知。二、填空題〔共20分〕1、"助字辨略"的作者是王引之。2、古書(shū)舊注里常見(jiàn)到如“尨，音茫〞這樣的注音材料，這是采用直音的注音方式。至于像“臏，鼻引切〞，是采用了反切的注音方式。3、根據(jù)“四書(shū)〞分析，“武〞字的構(gòu)造類(lèi)型是會(huì)意，本義是與軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的事物。4、根據(jù)“四書(shū)〞分析，“脩〞字的構(gòu)造類(lèi)型是形聲，本義是干肉。5、從造字構(gòu)造分析“道〞字的本義，可以知道在“邦有道那么仕，邦無(wú)道那么隱〞句中，“道〞用的是它的引申義；至于在“民扶老攜幼，迎君道中〞句中，“道〞字用的是它的本義。6、從造字構(gòu)造分析“耳〞、“鄙〞等字的本義，可以知道在“直不百步耳，是亦走也〞句中，“耳〞用的是它的引申義；至于在“先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中〞句中，“鄙〞字用的是它的本義。7、在"報(bào)孫會(huì)宗書(shū)"“下流之人，眾毀所歸〞句中，“下流〞的意思是地位低下，處境低下。這是古今詞義在詞義方面發(fā)生了變化。8、“僅〞在古代有幾乎，將近義，如"X中丞傳后序"“初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶(hù)亦且數(shù)萬(wàn)。巡因一見(jiàn)問(wèn)XX，其后無(wú)不識(shí)者〞。9、在“漢王與義帝發(fā)喪〞中“與〞的詞性是介詞，其語(yǔ)法作用是介進(jìn)動(dòng)作行為的效勞對(duì)象。10、在“武以始元六年春至京師〞中“以〞的詞性是介詞，其語(yǔ)法作用是表示憑借某種原因。11、在"莊子·秋水"“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也〞句中，后一個(gè)“于〞的詞性是介詞，其語(yǔ)法作用是用與被動(dòng)。三、釋詞題〔共30分〕〔一〕解釋以下句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義1、射其左，越于車(chē)下。越：墜落2、茍有險(xiǎn)，余必下推車(chē)。險(xiǎn)：險(xiǎn)阻3、擐甲執(zhí)兵，固即死也。即：就是4、我決起而飛，搶榆枋而止。決：通“翅〞，迅疾的樣子5、人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉。卒：通“率〞，聚集于6、故饑歲之春，幼弟不饟；穰歲之秋，疏客必食。饑：荒7、赦之，以勸事君者。勸：勉勵(lì)8、許子以釜甑爨，以鐵耕乎.爨：燒火做飯9、女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。柔桑：嫩桑10、陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母。貰：赦免，寬大〔二〕說(shuō)明以下句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如果沒(méi)有實(shí)在意義，那么說(shuō)明其語(yǔ)法作用〔10〕1、志乎古，必遺乎今。乎：于2、入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。那么：如果，連詞，表假設(shè)3、滕君，那么誠(chéng)賢君也；雖然，未聞道也。雖然：表讓步連詞“雖〞〔相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)和連詞“雖然〞〕與代詞“然〞搭配使用，意為“雖然這樣〞，其作用相當(dāng)于表讓步復(fù)句的一個(gè)分句。4、生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。固：本來(lái)5、子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之讎，其有敢不盡力者乎.而：不譯，連詞，四、古文標(biāo)點(diǎn)題〔共10分〕給下面一段短文加上新式標(biāo)點(diǎn)燕昭王曰；“寡人將誰(shuí)朝而可.〞郭隗先生曰：“臣竊聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：′請(qǐng)求之！′君遣之。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金。反，以報(bào)君。君大怒曰：′所求者生馬，安事死馬而捐五百金.′涓人對(duì)曰：′死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎.天下必以王為能市馬，馬今至矣！′于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎.豈遠(yuǎn)千里哉.〞五、古文今譯題〔共20分〕把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1有圣人作，搆木為巢以避群害，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰有巢氏。有位圣人起來(lái)，在樹(shù)木上構(gòu)架起鳥(niǎo)巢一樣的住處，來(lái)防止群獸的傷害。人民都愛(ài)戴他，讓他統(tǒng)治天下，稱(chēng)他為有巢氏。2然那么今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。那么現(xiàn)在學(xué)習(xí)堯、舜、湯、武、禹的的人，一定會(huì)被現(xiàn)在的圣人嘲笑。3是以圣人不期脩古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟洹Ｒ虼耸ト瞬幌Ｍ磺卸紝W(xué)習(xí)古代，不墨守成規(guī)，而是研討當(dāng)代的情況，據(jù)此采取相應(yīng)的措施。4因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。于是他便放下了農(nóng)具守在樹(shù)樁邊，希望再得到兔子，兔子不可能再得到，他自己卻被宋國(guó)人所恥笑。5今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也?，F(xiàn)在用先王的方法面對(duì)社會(huì)的人，都是類(lèi)似守株待兔的人。古代漢語(yǔ)試題〔9〕及答案一、單項(xiàng)選擇題〔共20分〕1以下字具有一樣義符的一組是〔A〕A、條脩倏修B、福視神祈C、脾胡肺胃D、穎潁頓頸2以下字屬于異體字的一組是〔D〕A信——伸B遁——遯C說(shuō)——悅D距——拒3以下各組字屬于通假字的一組是〔C〕A矜——鰥B歌——謌C辟——避D昏——婚4以下句子，屬于疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)而前置的一句是〔B〕A姜氏何厭之有.B敢問(wèn)何謂也.C夫執(zhí)輿者為誰(shuí).D四體不勤，五谷不分，孰為夫子.5以下句子具有形容詞用作意動(dòng)用法的一句是〔D〕A故遠(yuǎn)人不服，那么修文德以來(lái)之。B上帝臨女，無(wú)貳爾心。C恕思以明德，那么令名載而行之。D孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。6以下句子，屬于雙賓語(yǔ)句的一句是〔C〕A止子路宿，殺雞為黍而食之。B寡君使群臣為魯衛(wèi)請(qǐng)。C君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。D盍各言爾志.7以下句子，屬于被動(dòng)句式的一句是〔B〕A象有齒以焚其身。B吾聞?dòng)孟淖円恼?，未聞變于夷者也。C空自苦無(wú)人之境，信義安所見(jiàn)乎。D今不取，后世必為子孫憂。8以下句子為判斷句的一句是〔B〕A知之為知之，不知為不知。B是非君子之言也。C如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。D四體不勤，五谷不分，孰為夫子.9以下句中，“于〞引進(jìn)比擬對(duì)象的一句是〔D〕A克于先大夫，無(wú)能為役。B卻克傷于矢，流血及屨。C陵與衛(wèi)律之罪，上通于天。D吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。10以下句子，屬于名詞用作狀語(yǔ)表示工具的一句是〔C〕A惠等哭，輿歸營(yíng)。B文人相輕，自古而然。C收族陵家，為世大戮。D君為我呼入，吾將兄事之。二、填空題〔共20分〕1、"說(shuō)文解字"的編排方式是按照部首，全書(shū)共分540個(gè)部首。2、"經(jīng)傳釋詞"的作者是王引之。3、近人X相所編，聚集唐宋元明清以來(lái)流行于詩(shī)詞劇曲中的特殊語(yǔ)辭并加以解釋的一部工具書(shū)是"詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋"。4、古書(shū)舊注中見(jiàn)到“東，德紅切〞的注解，這是采用了反切的注音方法，其中“東〞和“紅〞兩字在語(yǔ)音上具有疊韻的關(guān)系。4、根據(jù)“四書(shū)〞分析，“綱〞字的構(gòu)造類(lèi)型是形聲，本義是魚(yú)網(wǎng)上的總繩。5、根據(jù)“四書(shū)〞分析，“亦〞字的構(gòu)造類(lèi)型是指事，本義是腋窩。6、"說(shuō)文解字?jǐn)?關(guān)于“六書(shū)〞中的“象形〞的解釋是象形字的構(gòu)造特點(diǎn)是依樣畫(huà)葫蘆，即許慎所謂“畫(huà)成其物，隨體詰詘〞。7、從造字構(gòu)造分析“之〞字的本義，可以知道在“姜氏欲之，焉辟害〞句中，“之〞用的是它的假借義；至于在“自楚之滕，踵門(mén)而告文公〞句中，“之〞字用的是它的本義。8、在"左傳·子產(chǎn)說(shuō)范宣子輕幣"“僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難〞句中，“之〞的詞性是代詞，其語(yǔ)法功能是復(fù)指前置賓語(yǔ)無(wú)賄無(wú)令名。9、在“文以五月五日生〞句中，“以〞的詞性是介詞，其語(yǔ)法作用是表示憑借某種原因。10、在“后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使〞句中，“與〞的詞性是介詞，其語(yǔ)法作用或意義是介進(jìn)動(dòng)作行為的效勞對(duì)象。11、在“假設(shè)之何其以病敗君之大事也〞句中，三、釋詞題〔共30分〕〔一〕解釋以下句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義〔20分〕1、收族陵家，為世大戮。族：2、愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。伐：夸耀3、載玄載黃，我朱孔陽(yáng)。陽(yáng)：鮮明4、夫諸侯之賄，聚于公室，那么諸侯貳。賄：財(cái)物5、有先君之明與先大夫之肅，故捷。肅：敏捷6、象有齒以焚其身，賄也。焚：消滅7、前以降及物故，凡隨武還者九人。物故：死亡，“物〞通“殤〞，死8、絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。絕：穿過(guò)9、惟天為大，惟堯那么之。那么：效法10、陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母。貰：赦免，寬大〔二〕說(shuō)明句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如無(wú)實(shí)在意義，那么說(shuō)明其語(yǔ)法作用〔共10分〕〔1〕過(guò)而能改，善莫大焉。莫：莫：否認(rèn)性無(wú)定代詞沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有什么〔2〕行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。所以：介詞“以〞和輔助性代詞“所〞結(jié)合構(gòu)成的習(xí)慣格式表示用來(lái)……的方式、手段〔3〕雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境。乎：表示處所〔4〕兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。為：介詞在被動(dòng)句中引進(jìn)展為的主動(dòng)者，“被〞?！?〕吾孰與徐公美.孰與：疑問(wèn)代詞“孰〞和介詞“與〞組合，表示比擬，“哪一個(gè)更〞。四、古文標(biāo)點(diǎn)題〔共10分〕給下面一段短文加上新式標(biāo)點(diǎn)臣聞古之君人有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之。〞君遣之，三月，得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金.〞涓人對(duì)曰：“死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎.天下必以王為能市馬，馬今至矣！〞于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎.豈遠(yuǎn)千里哉！五、古文今譯題〔共20分〕把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1、子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，詰朝請(qǐng)見(jiàn)。您率領(lǐng)國(guó)君的軍隊(duì)光臨敝國(guó)的土地，敝國(guó)的兵力不雄厚，請(qǐng)明朝相見(jiàn)2、無(wú)令輿師淹于君地。能進(jìn)不能退，君無(wú)所辱命。同時(shí)又不讓我軍滯留在貴國(guó)的土地上〔這里是委婉語(yǔ)，意思說(shuō)讓我們速戰(zhàn)，一決勝負(fù)〕。能進(jìn)不能退，齊君不會(huì)有命令〔挑戰(zhàn)命令〕落空的事情出現(xiàn)〔委婉語(yǔ)，說(shuō)明明朝我們一定奉陪〕3、齊高固入晉師，桀石以投人。齊國(guó)的高固〔齊大夫〕徒步闖入晉軍，舉起石頭擲人4、禽之而乘其車(chē)，系桑本焉，以徇齊壘。擒獲晉軍的人登上他們的戰(zhàn)車(chē)，把桑樹(shù)根系在車(chē)上，作為戰(zhàn)利品的標(biāo)志5、欲勇者賈余馀勇！想要勇氣的人盡管來(lái)買(mǎi)我多余的勇氣！古代漢語(yǔ)試題〔10〕及答案一、單項(xiàng)選擇題〔共20分〕1、以下各組漢字，象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字四種都有的一組是〔A〕A、目甘伐哀B、又受劣都C、魚(yú)牧末戒D、日亦修疆2、以下各組字，關(guān)系為通假字的一組是〔C〕A、州——洲B、襍——雜C、罷——疲D、雕——彫3、以下各組字，關(guān)系為異體字的一組是〔A〕A、暱——昵B、昏——婚C、赴——訃D、信——伸4、以下句子，屬于介詞做賓語(yǔ)而前置的一句是〔B〕a有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎.b是以遠(yuǎn)至邇安。c之二蟲(chóng)又何知.d君何患焉.5、以下句子中具有動(dòng)詞用作使動(dòng)用法的一句是〔C〕a眾人匹之，不亦悲乎.b單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武。c陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)。d假舟楫者，非能水也，而絕江河。6、以下句子，具有名詞用作意動(dòng)用法的一句是〔D〕a懷其寶而迷其邦，可謂仁乎.b象有齒以焚其身。c假設(shè)闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然.d今吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。7、以下句子，具有名詞活用為一般動(dòng)詞的一句是〔B〕a老者安之，朋友信之，少者懷之。b從左右，皆肘之。c順流而東行，至于XX。d范宣子為政，諸侯之幣重，X人病之。8、以下句子，屬于疑問(wèn)代詞做動(dòng)詞賓語(yǔ)前置的一句是〔C〕a彼且奚適也.b何以知其然也.c姜氏何厭之有.d去以六月息者也。9、以下句子，具有名詞作狀語(yǔ)表示處所意思的一句是〔D〕a會(huì)天大雨，度已失期。失期，法皆斬。b乃幽武，置大窖，絕不飲食。c狼速去！不然，將杖殺汝。d于是秦王廷見(jiàn)相如。10、以下句子，屬于語(yǔ)義上的被動(dòng)句的一句是〔B〕a蔓草猶不可除，況君之寵弟乎.b畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn).c見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。d終不得歸漢，空自苦無(wú)人之地，信義安所見(jiàn)乎.二、填空題〔共20分〕1、清代學(xué)者X淇所著、專(zhuān)門(mén)解釋古代漢語(yǔ)中虛詞的一部工具書(shū)是"助字辨略"。2、近人X相所著、聚集了唐宋金元明以來(lái)流行于詩(shī)詞劇曲中的特殊語(yǔ)辭的一部工具書(shū)是"詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋"。3、古書(shū)注音常采用反切法，如“臏，鼻引切〞。反切法的原理是疊韻。4、根據(jù)“四書(shū)〞分析，“行〞字的構(gòu)造類(lèi)型是象形，本義是跑。5、根據(jù)“四書(shū)〞分析，“焚〞字的構(gòu)造類(lèi)型是形聲，本義是燒。6、"說(shuō)文解字?jǐn)?關(guān)于“六書(shū)〞中的“指事〞許慎的定義是“視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。〞，解釋是一眼看去就可以認(rèn)識(shí)大體，仔細(xì)觀察就發(fā)現(xiàn)意義所在〞。7、在“馮唐已老聽(tīng)吹噓〞句中，“吹噓〞的意思是指替人宣揚(yáng)，稱(chēng)揚(yáng)。這是古今詞義在感情色彩方面發(fā)生了變化。8、“宮〞的古義是房屋，居室，如“父母聞之，清宮除道〞。9、"三國(guó)志·華佗傳"：“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)。〞可知“禽〞在古代詞義范圍比今天有所擴(kuò)大，意思是鳥(niǎo)獸的總稱(chēng)。10、在“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流〞句中，“而〞的詞性是連詞，其語(yǔ)法作用是表示前后兩個(gè)詞或詞組間的并立轉(zhuǎn)折相互關(guān)系。11、在“夫夷以近，那么游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，那么至者少〞句中，“以〞的詞性是連詞，其語(yǔ)法作用是相當(dāng)于“而〞。12、在"莊子·秋水"“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也〞中“于〞詞性是介詞，其語(yǔ)法作用是表示被動(dòng)。三、釋詞題〔共30分〕〔一〕解釋以下句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義〔20分〕1、潁考叔，純孝也。純：敦厚2、射其左，越于車(chē)下。越：墜落3、茍有險(xiǎn)，余必下推車(chē)。險(xiǎn)：險(xiǎn)阻4、小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。遺：贈(zèng)給5、擐甲執(zhí)兵，固即死也。擐：穿起6、我決起而飛，搶榆枋而止。決：迅疾7、人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉。卒：聚集8、故饑歲之春，幼弟不饟；穰歲之秋，疏客必食。穰：分收9、許子以釜甑爨，以鐵耕乎.爨：燒飯10、女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。懿：深〔二〕說(shuō)明句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如沒(méi)有實(shí)在意義，那么說(shuō)明其語(yǔ)法作用〔10分〕或問(wèn)乎曾西曰：“吾子與子路孰賢.〞與：：連詞和同卻克傷于矢，流血及屨。于：：被助動(dòng)詞鵬之徙于南溟也，水擊三千里。之：連詞赦之，以勸事君者。勸：鼓勵(lì)陳相見(jiàn)許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉。焉：于此在這里，在那里四、古文標(biāo)點(diǎn)題〔共10分〕給下面一段短文加上新式標(biāo)點(diǎn)班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子。也為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至XX。家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、X騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎.〞左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！〞五、古文今譯題〔共20分〕把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1、人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。有圣人作，搆木為巢以避群害。人民少而禽獸多，人民受不了禽獸的侵襲，有位圣人起來(lái)，有位圣人起來(lái)，在樹(shù)木上構(gòu)架起鳥(niǎo)巢一樣的住處，來(lái)防止群獸的傷害。2、然那么今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。那么現(xiàn)在學(xué)習(xí)堯、舜、湯、武、禹的的人，一定會(huì)被現(xiàn)在的圣人嘲笑。3、是以圣人不期脩古，不法?？?，論世之事，因?yàn)橹畟?。因此圣人不希望一切都學(xué)習(xí)古代，不墨守成規(guī)，而是研討當(dāng)代的情況，據(jù)此采取相應(yīng)的措施。4、兔走觸株，折頸而死；因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。一只兔子奔跑是撞在樹(shù)樁上，折斷脖子而死。于是他便放下了農(nóng)具守在樹(shù)樁邊，希望再得到兔子，5、兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。兔子不可能再得到，他自己卻被宋國(guó)人所恥笑。一.填空題〔每空2分，10空，共20分〕1.許慎六書(shū)“假借〞的定義_____________________________。2.本義__________________________________________。3.異體字_______________________________________。4.文字學(xué)家區(qū)分漢字的本義主要依靠漢字的_________。5.我國(guó)第一部字典是東漢許慎著的_________________。6.判斷句是以___________________作謂語(yǔ)。7.上古漢語(yǔ)判斷句很少用判斷詞_______來(lái)表示。8.教材第一篇文章"X伯克段于鄢"選自"十三經(jīng)"中的_______。9.“莫〞的本義是______，“莫〞的今字是________。二．解釋以下詞語(yǔ)意義并指出詞性1.都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。雉：2.昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱！諸：3.一之為甚，其可再乎.其：4.行李之往來(lái)，共